3: 0 ق: و .ول نتنات ظط 0ت یا تیر ریا
٭×م جھے ۔ گا پاپ _ جیدھ راج“ تا
1 .۲'441 ہ۶8۹ 1۷2۵[-].ھ۸
اش رکتیہ اویس ر ضوبہ بماوپوںاکتان
1 _.1٢ح۵٥04٠ہ' ہ٥0ہ۶8 ۱-1۷۸۵ ھ۸
٭>٭٭ے* فہرسمت فو سال ریا
اضاب
عارفتحرم
الف
سپ جم برا
رو بایان فور )اف
معتتی روس انیمیان
آمازسورج وھ
عار فک سواز
عد یث<ر کات اش خی
مم
نال شرف
رووا ی71ا
اہ را سوک
نو رت ھںذن
رپا نل ما نے
رات دماجات کعاقام
ض کےاوصاف چار میں
٤
۴
دس
لوہ 8 ۸۱-۷۸۵ ۱
ارد جم رو البیان بارواول جو جو جار یی
کا تل آدم نے وعلیھم لم --
قحان کلایلکمحز_
رق دق یی دما
آینزکئ لکل ام اکر ز ےھے
یا عبات د جا
یلم صلی للہ عليہ رسلا صحتر ت موا کو
اک رپپ ظط
آ6زرکو مم پا 7ج یر وَلز ئل رَيكَ
آ دعب ش سابل پر ال یدرد
ےت کن یڑا نے ھی کے
انان :اف سے ک کنل
آ ہم کے شی نو مددازے
"اب ار عق لذھ
آم عیشم ازم پداْضش۷عحمق
آج جا بابدس خیطان کے ز ھن وت ہکا
0١۰۷۹
۷۷۵٢۵۳۷۵00
تو و ڈہے
۹
3 ٤آ
چچجچڈ چت ہما
7 ح412 ط1٠١ہ'ط ۸۱-1۷۵۰20٥
حَ ۱ ٰ ۱ 5 ۱ ۱
ھت ٹوٹ الاکن ارددۃر جحصددحالمیان ار داول جج بد
یعدہ فص با٣ بآر, ۰ خھ طف بکابیان ٦۲م
تاد کقتال سال آجازرکورام پ7 مشیر وڑالت ایند لی ۵۹
قاہنیحخل
۳٣
۵٥ نففائیح ری ہر ٢۲ سیاعلہ سخ کان بنامے
عغفمب ےج لہ ٣ 27رلمگاشانخرل
۵ِ عدچا فیس سغدال خی ر
٠٣٣ _ممتضوراکر صلی ہل عدہ وسلم کے۱ الد بنکاا ان۷ "٦ نہضلیو ےھ
٥ تیادہ الما ا محابکمبفکامیان
۵۵۱ می بغتک ےس بی ا تہ من
۸ ٣۵2 طائن کفتلسگل
۹ رام لم ذازت تلق یی لبھ
۸ تر بیکارت لم
یم ول ۔ مت“ ہ۰
ےم 7ے 9 و سو اہ ہریرہ ےے۵
٠ ۵ حا یک کین
نار نے ؛ُلایکنٹزییع . مم ا۸
"۳ 7 نجرد صلی اللہ علیہ وسلم
۹۳ مم حدط ےرب آوۂرکرام پل حر ومن یک
آ6ز کاب پہۃمےے مَالَمَزنَييَق ے۹ ماک دی دس مک ری کرات فذ
نرالچی - "۴ پحدہ 8+ تے ۹م
۹ آیریگ+ر پل مگے, ارجچی جم کرد
شدمھ خرس یں ُ
۳ ہنماہئی
0۹ ۱ ڈڑے ۱ 7 ہہ آی
ہی ۳۸
امو
سا
لظہازم
چس
وورو و ے ود وہ
۷۷۷۸
۲'١ 1٥2٢1. 1 ٥0ہ۶ ۱-1۷۸۵ ھ۸
( م۔مےممہ کھبجی بے
انتساہے
2320 ۶۶۷2کت عالی جناب میہ العقلیں نَہی الھر میں امام القبلتیں
وسيكعنا فی الدادیں ۔احة العائقیں 'مراد المشتاقیں مہرا لا نبیاء والہ سلیں
سبہنا وم ولا ا وتقیمنایوے الجزاء عحصسو۔ پمرلو ۔
یتب مقمت مضنھالقی سی ال عییٰ عب ولے
کے پیدے نام سے معنوں گ کے اس با _گاہ ہے کس بناہ لو ضداونم فروس ُا
واسطله دے لے اس ناجیز شضے لی قبولیت لی التجا گنا تھوں ۔
رگ براست مد یدروٹش
ںا یٹیل اح اولی خرن
ہر ۔11یرل19*3,
بروز کحعرات
-
ضر کی بحکیر سللاہ پیک ٌڑاہ تی پک پچ حم
۲۱۱٢۱۱١). 1[
۷۷۵٢+8(
.۹1776277" 6077 ۷32ء7۸۶
-تفسی وع البیان ( ۷پم یرم ۔
تعارف مترجم
از انان چوجھ رک مشا یج خماان۔۹ پرگن دائس سر یٹ ببرولن؛مور یگیٹ لا ہور
ىر کیل وکرم ےآ رم بھی بہت سےعایا او رمش رك اسلام ش مرکم ہیں لن نےتذائے روز
وش ںای مقصد کے لئ وقتتکرر تھے مہ کان کا متحمدحیاتعرف اورصم ف الا مکی ین اورس ورعا : صلی الله
علے وسلم ینف مس با نکرن ہے۔دووررمالت ےش الام کےفو رش اضافف مارے ہیں ۔ ام رگیں شس
عا مر ال :یحم لا ای ہکشاف الھقا لن :کان الدقا کن *صاحب تصان فک رو شی لت ہنحفرت علا ءال :الیافط
راغ محمد شض اشضن اویسی دخ سی
ٴ اللہ یث جامحاویہ روب لان روڈ باولور
کی ذات با رکا تکاشار ہا ے۔ ٰ
ولادت پاہعادت:-
صک در فان کا پر فاض۱ ل نیل :ما یل ۱۳۵۱ھ 19321 شی عا پاش رم یارخاں کے متا پا
ہو ئے۔آپ کے والد ما چڑکا| کر بی فضرت موا نا وراصھ رحمة الله تعالی' عليه تھا ۔ ۱
علیمبارکگ:۔
بےمرددروجٹ تجھایت ہی سادہ مو زوں امت ٠ اکپراشحم ء مو ثی پک فآمصعیل مم پر سید ر کک دستار:
سفیین ہجو کک "اک تہءدلی جو سفیروسیاہ رش بز رگ کی علاصت بعحیت می اکسا اح دسر پا ایر
وبحبت ء در ور ربیں مشخل او نف وج لیف اوڑ ھن چچھو نا ہے کک ال سن تکاداگی دنک ردار ے۔
جب آپ اد پائؤ سال کے ہو آپ کے والدگتم نے خودقرآن جید نار ہکرایا۔ یو ںآ پکی
ابترا ی الیم کم سے ہرد ہہولی ۔ابرائی 7 بیت کے بعد ۱۹۳۳ء شس والد ماج دکی ہراحیت اورخوائیشل کے مطان حافط
جا نجھھ صاحب شر ےکناں کے کی حفظاف رآئن پاک کے لے عاضری دیی۔ڈ یڈ +سالی کےعرصہش لآ ٹھ یارے خخط
گے ۔ اس کے بعد تزت مولا نا حافط مرا اھ صاحب او تا فلا مین صاحب ےگل ر1 نر6
ےک سے ۔ وس سے ہیر
۷۸۷۵٢۷+۷0.
5م جح ۴١۱۱۸۹48 21-0۷13500
یر ددم الم رگا ہے -
کن کی سعادت عاص٥ لکی۔ اکتتان کےمترش وجود(اکمت ۱۹۳۴ء شی نے پآ پ نے بھلی راب ستائی یتہر
۴ا ءطی جج نا سعدیی سے فار یکا آ نا زکیااو کی مول با انڈ شی ےلیم حاص لکی علوس بے کنب مداولہ
- تم ولا :الیاح خورشبدا صاحب سے طٹ ھن کے بجد جا رت رضسو رظ رالاسلا نیش لآ بادس چخالقرآن والید مث
ما م۱ دار ات رصصسوکی نور ال مرقد٥ سے دی حد یث کے لے حاضر یی دکی خخرت مو ڑا نا موصوف کے تھوں
سے رگم تار بندی ہوئی اورائیں سےسندقراخت عاص لگیا۔
شع تیم میں بسلہ سوک روعانی قادربیاوی سلملہ کےس رچش تحضر ت توا ہن مالد بی رحضمةۃ ال
تعالیٰ عليه کے ادہش ن الاح خواج یج الد گن صا جب کےوست تی برست پر ہج تکی۔۱ ۱۳۸“ یل ان کے وصال
کے پع شال تقر ے ال ست حعنزت مولا ایاج شاومص فی رض سجاد وشن آستانہ لی یوب بر بیرف رض
اعم آنرحضرت “ولا ا ہے رض ان صاحب ب یلد ی جک ر رگوش امام اگل سن تمچردد گن وللت شماہ اض رضا نان > موی
قدس سرہ العزیز سے بیجم کی ددخواس تکی جوانہوں نے قیول فرمای اور پکوسلسلہقادر یی سندمجازم تفر الی-
اما ۓگرا می اسا تج وکرام:۔ ۱
تفضرت موا با موصوف نے تعمولعهم کے لج مندرجاسا تج وگرام سے رجو حکیا۔
راک را ى ے مولڑاح ت حصاحب لان اکری پت صاحب ۱٠ موا با اٹ کن صاحب
اظرووجغطا:_ والر اچ رتحض رت و( نالو را صاحب ر۱ موا ج عبرالکر بج صاحب ے موا نا خورشی اص صاحب
مولا تا ماما صاح گن لی شأالقرآن والی ث علا ہدارا رضوی صاح بی لآاد
گر یا:۔
تتصیل عم ےفراقت کے بعزآپ نے اپ ےآ گی گا وں عاھآبادٹش ایک ئیفی ادارہ مد در سگرہ یت
خوش ایس رضوی ات مکیاءوہا تقر مآ ۵ اسال یت کع مکی روک چھیلاتے ر ہے ۔ کہ حا ھآ بای کجموکی سا
کنگٴئوں ےاو رآ ورفت کا “ول انظا ہیں سے اس لے سکوم تت7 رکگفگک۷ر سے ۱۹۹۳ء یس ہہاولیو تل ہو گے _
'ے|ے بھاوگپودداس وت بدتقیدولوگو ںکیکرفت م تھا اوراس موق ناس نے جو نی کک ال سط تک رش نکیا ال
ہلا تکا یک پہاڑٹٹ با اللدتحالی کے نل وکرم ےا نکی رلوس ٹیس بارآورطابت ہو میں اور ۱۹۲۹ء شیل
آپ نے مان روڈپرز ین حاص لکر کےسیرالی جاور جا معرادسہ رضوںکاسنگ بیادرکھا۔ رام اھ روف ان دنول
لے ملا زمت پہاوپورٹل تھا اوراو سیصا ہب کے درف مان ےگئی با رتفد ہو نے ک موٹع ےب ہوا ۔آان ۱
رنوں ےخوا اش رپی اک گان کے موں میس کر خدعصت دن کا مولع لے ۔؟ خراک رت کے بعد الل تا ی
0
۷۰۷۵٢0
111 ح٥ ۲'١۱1 ٥٥ہ ہ٥ ۷2۵[-۱ذ۸
-- تفسبر رھ البیاں ۱
نکھت ا نگ پو رکف بادگا۔آ پکا رش نکردہ لے پداو یق اکر باغاق یں اے_اۓ ئے ۷
ٰ علاء او رت ظ پیلرا ہو ئے ۔ جن نکی
ہرصت بہت طو مل چلو تار سے باہ ہیں ۔نصرف پاکتالی کہ یر دن ما تک ط لبج یآپ کےحاغہ بی و اور
دبیاخ مات رانمجا مد ےر ہے ہیں۔ چدمشاہی کے اسا وگ رای در ذ لی ہں۔
مشاہ رگرائی:۔ ا ٰ
مولاتا عافظ عبدائمیر او ی الہآباد ملا نا صشقی حتار امر ررالی مدکی “ملا نا حافط مد الستا رکھوگی مود با ہتاری
عبد ال٠ شف (سندھ آءمولا نا سی لاعف برحد ؛ “لان تد ریا اترام ریہ ءسولانا عافظط مبدالواعد ۔ یہ طی ہ مولا
عمبدالصسکن سنری مد ید ثیپر؛م“ول نا ع ریز اللہ لا کان موا مفتی ام ای وی لان ء مو نا خلا گج ہکوہ مولا ام واررٹ
نضدار بل چستان ءمولانا گیل الین سحودیی عربء موا ار مت "ور اح سحودکی عرب ء مولا نا یتم لد من میاخوالی
وا با شج را مکوئثہ مول تا گج فا روش اادر کرای ءمولا اج فار و اج در یلڑمی انفقیارخان ؛مول نا صا ز اوہ ایل
دی س رکودھاء مولا نا مطقی ٹلا سرور لا ہور موا مقصوداتم لا پور مولا نا تار یگورا ابو سرا مھ یپ م ولا نا جج اش رف
گثرات ؛صاجز د(لول باعل ام اٹ ولا ارب جج ھطیب ا ور مولا اجمال الد نوہ مل ناعی راز ماں ورک
ای سو ل ما کے مال یہت حصلب دا ہوئے اوراپاغت رول صلی ال تمد: عب
وسلم کے والوں ے' 7 ام مکیاددرعایت کےا یں ہیں۔آپ متا مال ول کے عطاووسب کے لے حبت
واے)رکا مہ ہیں۔آپ کے ہاں ہروقت سیل تو فی یں پر پارہتی یں۔ ٰ
لضاف : ٰ
آپ جہاں ایک ا١ل رریں یں د ہا کر یس بھی خائی عبارت اور طول ی رکچ ہیں ۔اب تک ایک
نا ار ےنگ چن ککحب درا لک تنیف رما ہیں ۔ اھ یآپ مخ لپحب تھےک ای کا ”اگوھ
تچ ےکا یان 'تالفڑر ای چند دن رت زذات جانا تدرن)ز ل ںی۔ ٰ
الکن اردوتر جم روح البیان ۴×۰٭ یر ے تم ایا ام رس جاگی-۔ ۸ جلد یں ء فاوی ارے ۔۸۹ جلد س صراےۓ
دک شر مشنوئی۔٢ جلد یس شر کے اک : شجد سے بیٹھانا مت ہآ شیع ماء چشورافزام خی رو البیا نکا
ے:۔الناش لیخ دوععفرات ہیں جھآپ کے زان ما لی کے شاگرد ہیں اوھ دہ ہیں جنھوں ن ےآپ سے چھاسباق پٹ ھھےاور
بس تل ش گر ہیں گی لیم کےموکی کے کےنوان ےآ پک کت بک فہ رس تک ای اورک پورے بھاولپدر سے شا وگی ہے
70 ) ۱
۷۷۷۸۷۶۰۰0
سے مع ےوڈولاکو __- ے۔ سحا۔ ۔ عبتھا۔ ۔_
سہ سے .ںآ
ھہہمً۔
ہج یت 800 1۷۵--۱ ۸
ڑے+٭
اردوتز جے فو الرمن' “کر سے تفر ت علامراو لی صاحب دامت ہب رکاتھم العاليه نے دن اسلامی بہت بڈی
خدم تک ے۔اس کے لے وو مارک اد کے صن ہیں
کے لن جھردرازعطافر ما ۔
سس تہ ا ا کم
الا یٰ ہے تضور وی اگوہوں کان سیت ۷ اج
ہر یرس کے دانع ہو پیا ل جار
خدانقا ی اا نکی ا کاو کشر ف تو لیت نت ۔ آمین ٹم آمین
اولا اجار:۔
فص تما ی علامداوڑسی صاحب کے چارصاتجزادے ں اورافُدللتعالٰ اروں خدمت دی تن دو
کون الو صروف 7ے۔
ا-علامحافئظ صا اوڑی ہی جا موی زضوی ہاو خطیب چا سچر
۴۔علامحافظ تُرعطاءا ارسول اوڑیء مدرس جامعہا یہ رضو یہ پہاولپورہ مد رائ لیخ عا 7 تیم مھ
_۔علام حافظا تج فیائل اض اوڑی ءمدرک چامعاودی ہاو پور ای یٹ ابنا نیا لم نطیب جا رھ
_علامعافظ ریا ضص راو ء ا تم چامداوبے پپاوور: تیب چا 1س
اواراپیک ص ات ز ادیی صاحب ڑیی-
الڈقالٰ ےرم کان س بکواہے دارم کے نیم ملنے ی7 بت عطا و اے۔
آمین بجاہ سیدالمرسلین صلی اللّه تعالیٰ عليه وسلم
ما یف ران
لا ور
وو 6ڈ و وہ
,۷۷31
04٥٠111 1٠١١ہ'۲ 0٥وہ ۱-۷۵ذ۸
ری
فسی رو البیا ن وج۹٥ لیف ضر ا
وجه تالیف تفسیر روح البیان
ار سحخرتعلا مہ /ولا نا شمراسما مل گیارحمة ال تعال؛ علیہ( ئی ح(
الحمد لن الذڈی اظھر من نسخة حقایقة الذاتیة الکمالیة نقوش العوالم والاعلام
ومرج من نون الجمع الفاقی انواع الحروف والکلام انزل من مقام الجمع والتریه قری ١ن
عربباًغیر ذی عوج وجعلہ معمجزۃ علیٰ وجە کل زمان ساطعة البراھین والحج والصلوۃ
والسلام علی من هو فاتح باب الحضرۃ فی العلم والعین والیقین سیدنا محمد الذی کان نبیٗ
وادم بین الماء والطین وعلیٰ الہ واصحابہ المتخلیقین بخلق القرا ن ومن تبعھم باحسان الٰی
آخرالزمان _ - ت.
تمرودرود کے او ر۶۶ مگ بردازے بند وق رحضرت زم ارڈ علیه السلام کا پم ناماس 24 ۲7 واعطا از
(رحمة الله عليہ الثتھا لی ایل نک دشام اوردد )پر کےلتٹوں ک فور کے )بعر ےک ایا ظامادریر ےاستتاد چو
بڑے الم او ہے ادراپے وفت کے سلطان اور ا زمانشش بی ہیں اورد یلم وکرفا نکی وج ےئ لوق کے لے
ارتا یٰ ی تحت اور ا لوا رعنا ثت ون نشی کے ملعم اوراہرارعلا تی ےی اتی وارث اوران کے سل ےگا رہو ضل
7 صص۰۳/,-..- :+0 ]
ال تعالیٰ عںۂ کے ہم نام اورضططن مس 72 یں اش تھا ی ا نگ مھ دکر اوران کےکیل ہعواری ابد اور ماے ہکا
ارشادہو اکم شر سال جاولیا گرا مکام رکز ہے الشرتھالی اے برشردضاد ےمفوطار کے )کی طرف لہ جا حسب النکم
٠ھ مل دہال پیا دہال سداۓ وعظ نیعت کے اورکوگی چار وْظر ہآیا۔ یسلسلہ جم مس دک ر(جوفرانی عرارت
گا مور ڑشحروف مقام سے ) یٹیل ہوا اس 2 جب نوم سےمیعیس شبروں عم میم تھا 2 میرے پاس چن دص بح
چان نفا بر ویک رعلوم جع ۶ئ تھے دہ می سور ہآ ل گمران سے پیکھوڑاسا آ کی 7 سے۸ اوران
طواات کے پاو جو وضرق ااراٹی تھے ۔ مرا ارادہ ہو اک ا نکا خلاصہ بیا نکرول اور ان مل جوکی یی ہوتزمیم
+ کروں اور جومضاشن بڑھانے کے لان ہوں ا نکااضاذہکروں ۔اگہ چرم ئل البعۃ ہوں لیکن 1گر ا ال
نے بل ت یتو وت فرصت ا ےگ رمر ٹل لا و ں گان کر ے لے یوما فر تکاذ 2ر ہو بلڈھر ے لے سفاری
)0 70
۷۷۷۲۰۰0
ساساسافیفکسیساخسستاحىتِ-: __ سپ-
۶'١11 7 ٠۸.۱-1۷۵800ھ۸
۳ صصصص ص- - ص2صصصیییبپ
نے ان لوم شی کہ چہالں نی اک صلی اللہ تعالیٰ عليہ وسلم کے واکوکی شفاعح تک نے والاکمڑل ہوگا اللہ تعالٰ
ےسواالی ےکا سے صا لات الا عمال خالصات الا جار اد رخ رگھریتک باخیات الصالحعات سے بتائے ۔کیونکہو ہک ریم
ج کی بندہ سے لال یکا ارادءک رتا ہ نے اس کے اعمال لوگو ںکینظروں میس اجیگھے بناد بنا سے اورا سے ان خیرا کا
ال تاد تا ے چجوخباعت ا لی اورع رحب یں اوروی فا ے۔ ٰ
دو دہ ددم
سیب ترجمه عذا
ار:۔ لن دلییث بن مت عا رم ضت یج شی ار اوس رضوی مدظلہ العالی
بحمدک یامفیض الجودالخیر علی عبادک الاخیار یاستار ویاغفار اغفرذنوبنا
واسٹر عیوبنا واعصمنا من فتن المبطلین والاشرار انت الباقی بلا زوال لم یطر علیک
ورنقص ولایجری علیک نکص انت القادر والقدیر والمختار علی حبییک الاعظم
ونیک الاکرم ونورک المعظم وسرک الافخم سید الانبیاء والابرار امام الانیباء
وقدو الاصفیاء وصفوۃ الانام واکرم الکرام ھادم بنیان الکفر والشروالاشرار وعلی اله
الاطھار وراصحابه الصغار والکبار ۔
مابتزنیرابوا لصا ٹیس اھراوڑسی خغد ۂکوفرص سے ایک جا مکی رج رمک ن ےکاشوق دام نکیرتھا
۰ می بضائتی کے علاد وک ہمت یھی مانن تھی اورن ہنرو ںکاذ خی رومیسرتھا۔ وم لعر کر جانے کے بعدخیر
روح الہیا ن کا مطال نشییب ہوا ال نے می رے شوقی سال کے خوابید ونصورام تکو بیدا رکیا۔ وجیا پتھھ ما جو
نظ میتی سے چاہتا بات اکر اض تبھی ہواورفقبھی حد یر بھی ہواورضی ھی _ ا لطواہ یھی ف ند وا ٹھا ی٠
ا نو بھی مستفیدہوں ٢ق ن بھی اس ے استفا دوفرما یں اور دی عحرا بھی _ جن ط رح عدرمین
کی ظروں میں مور ہوااسی ط رع الین نع نطربھی ہو ۔ چنا یراس کے تر ج ہکا آخا زک جنوری ۱۹۵۸ء
سے ہوااد گنو ری ۱۹۵۹ء 'ماوطی بر کو یلو باراں لع الو کی سکس شاعتوں می ٹا لع وجار ا۔
ار نیس ا را وبی رضوی غفر له
۲].
۷۷۵٢۵٥0۵
٥81 1 1٠ہ ہز۷۸۷2۵۵00[-۱ ذ۸
روج البیانِ اور اس کا مصئف مرحومر:
مصنف رو المیان جناب اسم اص لگیاقدس سرۂ العزیز اک عار ف کال اورعلام دوراں اور گا
زمان تے:جن کےکرفان او نل ما لکااخترا ف خی نکویھی ہے۔ چنا چیہ ول وکی ححرصد بی نین خا نکھو مکی
نے اپقامحرو ف نشیف اکسیر فی اصول تفسیر “ ۹۴| راک ھا :روح الیمان فی تفسیر
لقرآن للشیخ العارف الکامل الشیخ اسماعیل حقی رحمتاللہ لہ ...یی یس نے
ےن عار فکائل تحضر تعمان قدس سر٥ ذم کےعم سے تططنہ یل کی ۔خورمصنف رحمة الله تعالیٰ علي
نے تا ای پارہاول کے مقد مم رکھا۔
خیرروالیا نکاتھارف:
مولو یو بای" روںالیان کتقارف م کے وھوذے۔ مت مجلدات لم یذکرہ
فی کشف الظنون وقد طبع فی مذا الزمان بمصر بمصر القاھرہ یحتوی علی معارف وحقائق
علی لسان العصوف 272- ےہلروں ٹس ےا ےکشرف لظو نع (ج ناف تل ے) می کی لا ںای
نی رمعارف(مح نہ کی مع )او رج ں(دے کی شع کو عاوکی ےاورتصوف کے رگک -92 ای ای ے۔
صر 8 من کو یا یکانتارک: ٦ ۱ "
اش کا تق خوداپے لے لی ںککھتڑے:_ الا م العلامه البحر الفھامہ الب ر کة الشامله لمن <-
ھو فی الھند والقھامه الخ (عاخ: بال نز ہب)
۴۔مولوکی اسم اتی لف یکو جرانو الہ ن نککا:_ بب 9 . یا کےاظ سے ا نکامقام
ادن اونیا چا ہے اد رٹم قرآن مل ا نکاذ جن بے عدصاف ہے بہت اکاب ما سےبھی ا نکی رائے صائف
معلوم ہولی ہے (حاتائتی )٣۴۰۱۴ ١“:
۳۔ھولوی ار ف ندعھ نےلکھا ےکہ :فو اب صد بی تن خان اہلعد یٹ ملک کے عط ردار ہیں اود وع
کے یں۔ (تاریخ العقید؛/۹٢۱)
۳ ۔لو اب صصد گ یح نکھو بای مجر تے۔ (ا اح ےا ۱۹۷۳ء ۸) ٰ
٤ )
۷۸۷۵٢]۷:۷۱00
٣٥۹٢7 800001 013-.ھ
(۲۶
۷۷۳+0٦
ػس-<-عطح-۔٘ٛ٘ص-ص×ٌ۔<۳_ى"..-س...-...۔2[[٤۵۵1۵۵٦۱۔۔ __۔
171 1 44و0 ۲'۱15 00ہ ۱-۷2۵ذ۸
'مجارف وط مال کا اورمصن فکووار کیا اور راس سس ظ تڑدے۔
(افالنے وانالیه راجعون ) اور فاویضحف الا چیا بے ذیاد ہے۔ تحص بکیکاردائی ہے ورتاالمدڈھ
مصنف رو ال ان قدس سرۂ نے حالہ جا تافیہ سی کس ہیں ۔اانع می سکوٹی؟ بھی ضیف والگیں _
مولا نارو مکی ار ا:-
بھو بای صا ہب نے نے میں ستقول الام لگایا ےکم صنف روں ال بیان مو( نار مکا ترفن
للہا تام امضقرے ےلہ فی رکوتنوی سے شر دوں کے مطا لق جنر ول میں لور .
عرش او سیغفرلة :-
الف نے بی الفرام لاک انی بر ز یکااطہار اور سعیہ بس سے ہجمر کور
ہون کیا مہ وت لگادی ے_ الحمد للّه علی ذالک
ایی سنت اورصو فی ووکوت مطالح:_
“رم قدس سسرۂ هی ھتوی کےعشاقی کو لی وائف ںا ل معیرں ا بکا صرف طالئدی
ص حب م رڈان مناد جا ے۔ چنا چنا نم ولوک اشرفی تھانوی نے فو الئشکن ( لات )1ع ا فیا ے لہ
صرف نوک کے مطالعہ سے بے ایمانو ںکوایمان اود یمان دارو لیکو رفا نکی دولت تعیب ہوئی سی
تفص ل فک ی کاب ”فبض القوی فی فضائل المشتوی “ مل ہے۔یوں؟ ای ےکن روپ الیان انل
نت کے مسلک اور احناف اورتصوف اسسلا مکا مر پصرف بجی ایک نی ران لہ رکا تک جائحّے۔
کی سفت کے مامنا نز عا کم دی نکی تصد لی ٦
عفر تہ مول نا تیج نمی یوں رق طراز ہیں :۔' پچ اسا ھی لت یآفنری ار فکائل, وض لف بجر
سرارح ال قماءءز پر الفضر و تے۔امام اعد حمة ال تعالیٰ عليه کے فص بکاتا پراوراما تک اور ایل
کے نہب کےہواف ق1 یا تی ق ری کیافیرفم گی“ ۱ " (حد اکن اف )
ایس تج تو ای وگوام سے ایل ےک ہ جب | آپ ضرات ملک کی اور نہب گی اورەوف ے
متلاکی بللہ عاشن یں ط9 چم روں ال بیان سے ے اعقتالی اور لا ءال کیوں ؟ آپ ناشن کے غلط
پبو پلنڈ ے سے ما رکیوں میں ؟ ج بک ہا نکی تقد نقی دک نثانہ شر فتمی رروح الان ہے بلمہانہوں نے
مار رے اکا بر اڑا ف صا می نکویھی موا نیک ۔امام اعم رضی الله تعالیٰ عنۂ می یشخصیت کے ل ےک
ساد لو صرفسولہمتواحادیث جا نے تھے اور اورنبوت وولا یتپ ا نکیاتقیدمشہور ےجب وو رکز
۷۸۷۵٢۷۳۷]0۷7+
گتگہےد-یص- -صس۲]۰٣١٣۶٣١ح<ح'۔ ۔۔.ت سس-ح..س.ی-س بے .مےً..ٌ..س۔ شس
حہ ہے صحس لت حہ ہہ _چججدلر ا ا __سحے
ا س- ہے مود ھع ہاب ٹب ر بے
1 _1ح04۵١ہ' ٥ہ0ہ۶ ۱-1۷۰۵ ھ۸
ےشارخلیظا ع ان داودرخ کرک نار ع تکا در د ما گیا لا تیم القرآن'' کے مص فک 7 کو ے
گ دم ماڈر ند گن کا داگی تھا نی دواسلامکا رھ دمنورہکی جیاے یناور امم گی ظط ف فی رن ما ا۶ رو
از گرا ہنوسوق کیل سای تار کے مطالعد ےا کئیں اکا ححاصصل ہوا
ابیےے دی ماب قظام رم 'نفسیر کھہں' بلنع جا ہیکرش انل زرکرو ےنلم خی ای لے علا.
۷۷۵٢)
171 1 44و0 ۲'۱15 00ہ ۱-۷2۵ذ۸
0,7
۷۷000
21-1132300۰ ہ7 ٢۱٠٢.٢
۱ روح المیان یس جمدلٹرا ا بد جائم مو جود ہیں سطرفہ صا میک ضمون حال درے خر
رج نی سکر تے بللہ ہر ای کفکوشرائننضی ر کے مطاب جیا نکر تے ہیں ۔انہوں نے احناف کے میک سے
مطا لق اور اہلہدت کے اصول کے مطا بی اۓ اشہ بن مکودوڑ ایاے او روف کے وہ اسرار ورموزز جو ہم
عارف ردگی ءسحدکیء جائی اد رتحخرت امن العرپی قدس اسرارہم سے ناج تج تےوەصاحبرو ابیان
ے رو ںابیانا وں یا نکرد گیا وذ شی در یابدکرداے۔
قالبل_ ٹس ام اسلا کین ہونے نا لہ نک ےہول ۳ و لان ط یم مہو ہو
الاک اییتفت اورمتنداورکوئ یی یں نی رنے ا خی ر کے علق ای کاب ” الفیضان علی روح
البیان “ “ لی ے۔جوتشاہ الله لہ تعال یں 1 یل طراعت سے بوعور, اود دمقر۔ بر ی:ظر من موی
تصوصیاحتظیر را زمصتف رد الا طدس سر
رن ےک۳ شی ما ےگ اھ سخ ا اط رہ ایا ای سد
ابی
٭. ...تین فا ر ہر و اورپ فقہداحادیٹ مارک عوالہدو ںگای ہر ی“ اگل عارت نکی
کو ک یکروں ما .ال ہی ںکہیں اوت صرورت صرف عبارات میں مر یم واسًا کرو ں گا مین مطااب
ومقحاصد شی مھ فر یکہیںآ ے دو ںگا_
1 -- تک اض موا قح ۳ میس کے ججہاں انا نظ (جول خر شس
کت کائل اور “ول اللکینق رکا خلاصہوگا+ 1
01 نا
171 1 44و0 ۲'۱15 00ہ ۱-۷2۵ذ۸
آئ زلحیفروں البیان:-
کے عوتقا مد کےببھی خلا ف اور مس لے ضفیت 030.1.,
: تل البصاو: وعدم الفرص تکوائی < نے اہم وشکل 7
تل ایذدگا پر امیر رکوکرروں الما ن کےت جم کا آغازکیا۔ تی رھ وتعالی اصولی وضواہبااورق ان ینظی کے
ین مطاین ہے اور ذافن ضحضرات ا یح اش لے فی رمعت روح فگردا نۓ یں اکرصاحب روج ا یان
ے امام ابوطیفہ رحمة ال علیبہ اورصسوفیا ۓگرام یش سے سید نا ابین الع لی اورتعتر
01 م۷م۷۷۷۷۳۷
1 ح48ٴہ'۲ ہہوہ ۶۰ ۱-1۷۵.ھ
7ای گیا ہے ۔ان کے دلائل ومسائ لکو بدع تکہنا ایپ سے جیسے امام الانمیا ہہ عی بکبریاءءشا نع روز جزا
و درو صلی الگ صلی علسہ وسلم کش کی نکر ب نے بر کردا ورم نشین نےسشر ں ۰
وت الا سلام وا نا سیدناشاہ اضر رضامَان صاحب رطوی فسدس سسرۂ نے جودہ ںصدریمیں
-- ٭٭.....ادمادیرز یں ۓ نے تی لوا مکی ماط ساد واو رآ مات من اردوز ان استعا لکی ے اور 7
نےصرفپائ ری جک کول مرتلیم حا لکی سے پچ رخف ق رن اورعر بی علوم وفتو نکی تی لکیہ پچھرا نکی
ج۔د وف رک آمیں ؛ 'الفیضان علی روح الہان “
ےا وو و ۔
سی ا
7 13 .44و0 ۲'0۱1 00٥٥ 8 ۱-1۷2۵ذھ
تارف صنف ۔
ریپ مرف می اس لیکن ہے ارددقھ اعدم می ہوکی ہو ۔لیکن بفضضلے تعال تی 6
کل متا اد اکما یا سےا سےصصر فگوا مک پا نا مود ے اد ہاء وعلماء سے داد دم یں ہہ یں ان سے ایت
عاجن زی ےٹٹی ہو سک دواپن لوم ددل کےصد تے فقیر نی ھ می ےت تھے ےک نا کی
ہجاۓ اصلا فر اک رق یکو براوراسسیہمٴط عفر اک رشکر یکا موںع دب ینقیراورقوام الناس کے درمیان روڑے
اکا می لن ہے مناع لی دکیدان پرصاد قآ جاۓ۔
فقیر فی روں البیان سی شس کے کاب
“الفیضان علی روح البیان ' “ لص ہے۔جوزیطباعت ے۔
اف رصوزان: ۲
ا پج ٹکوگھنا ضروری ہےکسوفیکرا مکیای ری ہے باعل ؟ چوک صاحب رو البیان نےتھیر
عالمانہ کے سا توف رصوفیا بھی میا نکی سے اس لے زاین ے ڑ شر دتت ہی ںکبدوں الہیان می زیادہۃ
فی رصوفانی بیان 01 کئی ے فابذ ابی رصرف صن می لوگکوں کے لئ ے اور سک ۔بیان کی ظرو ںکا
وکا اور د مغ پاخطل سے ور نتر را می سیر عامرا: اتی رصوفیا ات ات چلتی ہس اورصوفا فی رائل
اسلام ےئد 2 سے چنا کنا اشن کے مت علی مرے؟ لایر حمة ال علیہ فخرماتےۓے ہی لصف اور
کارش کا کظا مآ یا ت رآ 1 میں ظر فی ہیس ہوا اس لی ےکفقیر صر فآ تغرتصلی ال تعال'ی علیہ
وسلماو ریا کرام رضوان الله تعالیٰ عليه اجمعین گی میا نکرد+مرادکانام ہے بلہو وت رموز واشارات اور
دولطا نف ہو تے ہیں جوا تھا ی ان کےفلوب پر ال فر ا ہے۔ار پاب سلوک کے ققلب باطنی در یاضتو ںکی
وہ سے مس ور ہو نے ہل اوران رتیکیا ت ت عم ےکا ورور ہوتار ہا سے و گا بگادان ۲ زان ےآ یا ت کا١ م اشک
تر یس چنا یےے لطا نف اور معارف جارکی ہوتے ہیں جن کانمعلقی ہکا ہری علوم ےنیس ہوتا بل ووصرف
روعال یلقن اورنبی یی بل تے ہیں ۔ مہ بای اشارا تکلام الہ کے اس موم اور دلو لنلج یکو برقرار رھت
ہو ےمج رہہوں کے جواصول شر بجت یرم صلی الله تعالیٰ عليه وسلم او ریا برکرام رضوان اللّه تعالیٰ
علیھم اجمعین انی ر نے ہابت ے اس لے اگرار با بنفصوف ےکوئی اڑی جزمنقول ہو ٠س سے ظاہر ۱
اکاء شرلیت اور ورو رکا اور لازمآ جا وو وم ہرز مقبول اور مجر نہ ہوگی تقابل اخقما رسرف وی لیا نف
واشمارات ہہوں گے بین بسسیس سم مسر
ہوجو حضرت صلی الله تعالی' علیہ و سلماد رکاپ انیرے رثات ہے۔
لیاسم نات
1 .1ح04۵ہ' :ہ۶8 ۷۵[-۱.ھ۸
یس مس اوڈیٰ تقر اور روید یکاامکا نل اس وو فی اور لے شود مطپوم (خس تام ام شی
کاداروجدارے )کے بد ہا ایا سراروزات اور محار فک یکوئی صدوانچا اہیں۔
تا ال جن نعط ءال تاب ”لطائف المنسن“ ین میا نٹ مات ہی ںک کلام الله اورعد مث
ہول صلی اللہ نعلی عليہ رسلا شر نخراتصوفیہادعار ین کے با نکرد نات اور رہم کے
خر انب جیا نکرنا کلام ال دکواس کے اہ م۱لپوم تخ یک انیس ہے۔اس لی ےکآ بی تکا ا ہرک خی دی مراد
ےنس رآ یت اتی ہے اوردو اعد باوراصول ش ریت سے مھ جا سے۔اس کے بد بین راب
ولعلہ سبحانە وتعالی اراد من الایت الاخیرۃ مع مادل عليه الظاھر وسیق الکلام
فيه اشار ة الٰی تفصہل خلق الانسان وما افاض عليه من المعانی والصفات علی طریقة
۔کوا لہ فیا اشسدار8جلراو ل“۳٣م 0
سا7ا ۲۲۱۵٢۱٢
۷۰۷۵٢]ژ
7 13 .44و0 ۲'0۱1 00٥٥ 8 ۱-1۷2۵ذھ
ااعمیل فمثل البدن بالارض والنفس باسماء والعقل بالماء وما افاض عليه من الفضائل
العلميه والنظریة المحصلة بوساطة استعمال العقل للحواس وازدواج القویٰ بالنفسانیة
والیدنیة بالشمرات الْمعولد ة من ازدواج القویٰ السماویة الفاعلیة والارضیة المنفعلة
بقدرۃ الفاعل المختارِ فان لکل ایة ظھراً وبطناً ولکل حد مطلعاً۔
(تفسیر بیضاری جلد اول صفحہ ۲۳)
ادرشای یوقن سصحانۂ تعالیٰ نآ بیت ار وشن ال جع کا اذا ) ےارارہ
شر مایا اس عدلول کے باو جودنس پر اہ رام دلالل کرد ہا سے اورجس مفحدد کے لے ظا ری فر ما اگیااشار ہ
فر مان کاقلیق ان انی اوراس پر فان سکردواوصاف ومعائی اوداس کے فضاکل عامہاورنظر ںکیتفصی لکی جاب
ار بت کیل ,تو بدن اضسا یکونیہ ہد یگئی اش (ز من ) سے اوراس کےن سکوساء( سان ) ے او رت لکو ماء
(پای )سے اورا نما نکوجوطاکردوفضائ ل علیہ او رکما ما تنظر کو جوجواس کے _لئ استعال مل کےٹو سط اور
و اے سام اورٹوالۓ بد مہ کے ا متزارع دا شا ط سے حاصل ہوتے ہیں ان رات ےت یرف مایا جولآسان
اوت فاعلیراورز شی نکی قوت ممضعلہ (ق بلیہ )کے اعتنزا کی وجہ سے فائل متار ملدردت سے پب را ہے
ہیں (اوربیاشاء٥ ال یہرآ یت کے ینب بیلن سےاور یم کے لئ ا اک الا کامقام ہے۔
بہہرعال عار فان اطا ن فکا کلام ال سے اتخباط الیمادی سے جیا اکر س شر ےحر تیر ضی الله تعالیٰ عنهُ کا
ام لی افخ کیاجاتا ہے
ٹم ازلفپشکن اے پان نئ؛پ رین دل پر یانامن
ائسیاطا اآفواءا اروصا ہب رو البیان تحضر ت علا یش اس اش لی نوراللہ موقدہ نے بین فر ایا
سے کے مم نے فی رصوزار سے وسو مکیا ہے۔سید نا امن الع رہ لی قدس سرۂ اوران کے من بین نے متعورو
لصانف دا یر یرلکھیں اورا کی وضو 7ر نلم ا ایا اے صےفقیر ے ایر گ بث اور ویر مقامات ت بی گل کروی
ہے۔ چون تقر لاصو فیرکرام سےحقیرت ے او رتمنارکتا ےک الظدتعالیٰ ا نکی محبت دعقیدت مشش مار ے اور
ھی کے زمرے ش اٹھاۓ اور میدرالن حش میس ا نکی رفا قت تعیب فرماۓے ۔اىی لے مخمونکواضی کے
مقدس ذکر رن مکرتاہوں_
احب الصالحین ولست منھم لعل الله یرزقنی صلاحاً
شید مکدرروز امیر ونیم پراں را ہہ نیکاں ند 7ر :
ا0ا .2 1"ھ۶
۷۷0٦
ہے سے سمل لم
۱ ۱
۸.۱-۷۵ ]'ہ١ 0441. 1
تفسی روعالبیاں
میم ج دید ریم مد یمم ددم مس م مھ
اھ پا 6س ٰ 6< ۶ ۷۳۔ رخ پرےعیممرخ ! ققد ذال گ ہیں سے ےرم لگ آ کد 0ے ۹۹۳٠۹۴ ...۰ ۱ ا٣ے رم ٗ ہر۹۷ ۳25۲ :ظا
و دہ
ا حم یفرا ےی 9۹ سی
انا 7 ئجر
ا ڈور الطلباین “لنشین التحت لٹ ار
می رک ری ریہ ری
0غا
سوسیسیاسہعوہہعڑہ ,عرسپسوکوونمرلمججك ساد نھب ےھ عرجسجول سے کسو گج
سب و بیال ال لوج ما لک سارے چان والو لکا کہت ہر ہان مت دالا روز 7زاءکا مالک
0 3ص 0ف 000
ا( سی ے۶۰۰
۰٦۴ 6 ۹ و ن٭ 9ء کے2 کےص ہارسو مس ے ین
اھ ات رط لین اعت عی2
ِْ راستترا ن کا نکولڑ نے اما نکیا 3
وھ و صو ہے ہے سے٣ ہے ع 1
ٍ تال غضوْب عَلِعہ ول" الصالِ نہ 3
۶ تا نکا جن رحفضب ہواورنہ شی کے ہو ںکا 3
ہعھ
کی ہیں یں یں ریب یا بب ق٢ ٠ں پا بیں ر یں ب نہ ہہرںف بی یک ہی
یریم ربیھرتی مرریمرتی غرری مرا ریمرتی ری رب
.- مر قرآلن پا ککاحطادت سے پیل ائوذ بن شریف پٹ ین مم سحکست بی ہ ےک ائوذباللہ
*٭ تا ریف ایگ مکی طلبواجازت اورمنزل درداز ھنکھانے کے ہ ےکیوکسشا پان ز مان
کی عادت ےک ج بکوگی ان کےتضور یس حاض ہنا عابتا ےک ال کے لے لازم ہوت ےکہ یہ اجازت
طل بکرے پھر بارگا :میں حاض ہوا سکی ط رع ہن سکا خرن پا کک حطاد تکا ارادہ ہوتا ہے نو دہ چابتا ےک
یش اپنحبوب کے سا تح مناجا تکا شرف حاصس لکراوں نے مناجامتتٛٹھی بار بای کے لیے ا سے ز ہا نکو باک و
صا فک ن کی ضردرت در پیٹ ہوئی ےکیوک نو لکلا مکر نے او ری پہ ببتان باند نے سے بانکس ہو انی
ہے کچ با نک اعو ڈبالٰے پا کک کے عطادت شور رتا ہے۔ ( یہہ ال ے: ہن پاک :و جال ے)
۰+ 9 9 098-0
]١۹. ت٢٢ ر..) 1
کت
۷۰۷۵٢]
لے
اگکچتھایےًّْٛصے۔-۱تلتتے ِ _۔۔۔
ہ. )٢۹ہ 7۸1-101380
-تفسیرںوعالبیان سس ٹس سے پل ۲٢ * ا ا ےت بج جا
1 ایل معرفت ظ مات ہیں اک یکلہ طامی نتر بک دسیلہ اور این کی مضبوط ری اور
می رصو یانہ شی نکی مسرتگا ہاور پلک نکا مرح او نین کی فرصت ہے۔ ہنی خلق کا بات کے
مان( جک سورچل می ے)
ارات لزان نیز ڈو (کہج بت قرآن پڑعووالل تھا لکی ناو گی کقیل ے)
صددسشلہ :ناما اسلام کا نات ہےک۔اوذ ہاش ش ریف ت رآان پا کک حطادت سے پیل بھی جاتی ے_
سوال کولوں کا تا نون ےک جے اشرط کے بعد ہولی ےاور( آیت مل ) اتیل یہ زا ےا جا جحےاہوز
شر نک ظلاوت کے بعد ہو_
جواب : ایت |ذافرات الِقَرانَ کاععتی اذااردت القرأة ہے۔مش یئم حلاو تکاارادوکر و پچ رائوز پارڈ
پڑ۔( کو آ مت ول ہے )اود بیتادیگی عام نشور ہے ۔اس تا وب لکوعفیقی فیک قائم مقا مکتے ہیں۔
ف: نارثول تھہورک ےہ ہکا وذ پالقدش ریف کے الفا ظا اعوذبالل من الشیطن الرجیم ہی ںکیونلہ
اخبارروایت کے می الفاظ ذیادہمنا سب ہیں ۔عد بیثش ریف شی ے
اقرايہ جبریل عن الام عن اللوح المحفوظ شیج جم علیہ دس یم تےاگم ادن
تفوظ سےائ یع رخ لک کے منایاے۔
اکر چہباتقبارروایت اور ماسور۔ پیل الہ کے طالی استعیذ بالله من الشیطٔن الرجیم ے۔
_٭ص. ۰ ) ہب سے بے جو بج ربیل علیہ السلام تضوراکرم صلى اللہ علیہ وسلم کےتضور کے
سان ر7 ول لے لا وہ ھی تعوذ اور بسم اللەٹ لف اورآ یت إِقَرا پأسُم رََكَ ے۔
ہسل لیضات : اعوذ سع الا ؛ من پناەچابتاہوں یا حھنی اسسجیسر شی امان چابتاہوں۔ یا“
استعین “َي امادما بتاہوں _ ا استغیٹ یافریادچابتاہوں_ عَوَہ عِیاذ لُو ذو لیّاذٴاور صوم
و صیام ارح صررے۔ ٰ ۱
:وذ یڑ ۓوا_ےکاقل اعوذ بالل الخ 11 ہے جودراصل وہ اٹ نتاٹی سے اس کےمتھ لکا
سعال۷رد پا ہے و اکمداے: أَعذنیٰازبس اسےرےرب !ئگ پناددرےدے۔
اورانشاء ےچ رکی طرف عددو لک نے یس تھا ول بالوقوع (یشن ای فال کے واتع ہونے )کا اد و حاصل ہوا۔
گناہ نادان وکیا اور با کک نجرد ےد ہاے۔
لککہ : فی ررش ے انال اور ا کیاجن ہے بے ما ین ایک وعدہ ہے سکوا نے داوٹوا
. [1)ال۰١۱۶۱ك۲۱٢۲۱ ٰ
۷۸۷۵٢۳](ك۵828گ
ہے
1 _.1٣٢ح۵٥٦0ہ' ہ٠0ہ ۱-1۷۵۶ ھ۸
ند تا ےاےمیرےاظراش باوج شی بش یت کے اناوعد دی تپ اکر ہو ںکہ اعوذ بالل
استغفراللہ کاوردکرر ماہوں۔ یں اےک رم آپ کے شایان شان ہےکراپن عہدد بد یی تک پدافر اوادر
ےا ناەشش لے لاتھو۔
٠ باللٰ ا لق یکاخ ہب ےک ہب لفظ (الل "یعس سےنشت ن نمی ۔کیونک ہا سک یمن
یر عالمانہ . اوراک عاۃ7 سے۔ائی لے علا تا زا یتظی ر رکشخاف کے عاشیہ پک رییفرماتے یں
کہ طط رح اا لک ذات وصفات مل و دادارک تی ران ہیں ا کی راس کے لفظ ی بی چواس پر دلاات
واللَه اعلم۔
عحخرت ولا ناروم قد س سرہ فر مات نے
ٰ ات اور اور رت کو جا در یرد رتو نل ۱و
تس جسعہ : ا کی ذات نضصورات کےگوشوں می یس1 سکتی۔ بی وجہ ےک ا سکیاصع لکانضصوریھی نہیں
کیا جا ھا
آلہ: :استعاذ+ کے مین کرات ہں:- ا_صمیاے ٣_افوالیہ ٣۔ذ۔
رورس می الله علیہ رسلم نے لاشو ںکوا تی لس دعا٘ش نے
١[ یئ کو جج ا۲۲18
۷۷٢10۷٢0
80٥00٥ ۲'0۱1 44111 ۱-1۷2۵ذھ۸
_تفسبر وع البياں ہس سسٹ سس پل ۲۳ پ ضسم حت
هے: نحوز خمام اقمام مرکورہ (شردراعتقادیات :ا مال بدھے کوشائل سے۔ ہیں عاٹل پ4 ازم ےل کی وق
وذ الشش ریف پٹ ےکا اراد کر ےو ان خرکودہبالا آخول کے اقسا مھا خراو رت امام تناو کول می
لاےادد پل نایا جا کا ےکہام ا کا شارفی لکن ہے او رو نکی قد ر تکیبھی اس کے دف کر نے کے لئے
می رع او جا بے و ں عمش لکرے۔
وه بالله القَاوِرِ غلیٰ تل القدُورَاتِ مِنْ ججمیع المَهَالِک وَالافاتِ
زم اش تا ی چناہ چا پتاہوںء دوالل جوقام مقدورات پرادر ےتا متا اک قامات ہج آنات ے)
ف: مض لویل کت یں اک تام علوم پارکی تتعا لی نے ما رب ساد( ار ایل ءزبور مر آن ید ) "یمتح
غرماۓ ہیں اوران ہا رک پکا صقر آن پاک می اورت رآ ن کا عم سور ات می اورسورة فات کا عم سم اللہ
ریف یں اور ال شر فکا عم ودک باءٹں۔
تق : می رم ہ ےک ہک علوم کے اللرکی اہ پٹ ہونے می بیکمت ہ کرعلم مسب ے بڑا
ارہ بی ہوتا ہ ےکہ بند ہک اپے مولاکا صا تعیب ہوجاے او رشحم ال کی باءالصا کیا سے اورا بی ےہوا
کہم ال کی باء ند ہکواپے مولا سے طارعی ہے ۔اس کے علادوباء کےہتخلق جتے ہیں جورم اللش ری فکی
فی ری سآ میں کے ۔انشاء الله تعال؛
ون الین حیطاا نمی اد تھا یکا رحمت سے دود ہو نے والا جحخرت ابی عیال رضی اللہ تعالی' عتھما
کے موی ےک جب خحیطان ے اپ ال کک نف مالی کی نو ما کلم یل نے اسے اہی رحت ے در
فرمایا۔اسی :فا یکی جب سے شیطان ہوگیا۔اس سے معلوم ہواک شیطان اس نام سے بعد از انت موسوم ہوا_
رنہ ال سے پل ا کا نا سز از ہل یا نال تھا۔
سوال لم وز شی مسستاذ منہجشکی نس سے پناوی ائی ےن کی کے تیاغ اورا سس کےلقصماعات نا لوک
دا گر دفر ج بک رن پپکا نا وسوس ڈالتاء نا چا یکراناوغیرووخی رکاذ کیو ںی کاگی۔
ساب : (تر)) قافون ےک جب مفعو لکاذکر کیا جا تونٹتل عام ہو جاجا ہے یہا بھی مضعو لک
فکیا کیا ےتا کم خیطا نک تام برا نُوں ے پاەکاارادہ ہو-_
ھ روضة الامحی سار امام مزا ی مس ہے لان ل ری سے مو بھی ء بیربھی جلتے گرم رۓےنییں لہ
کی ر یں گے( اخ صور )اور جنا ت نمکریھی اورمو مرف بھی س٠ یہ ھت ہیں ران برموتآلیٰ ےاور
فرش تہ مر یں ض ٢اشث شہ تچ لت ہیں نکھت پت یبای سے جنام کی تفقیقت اوران کا وجود
۷۸۷۵٢۳](ك۵828گ
جہ۔<۔3 4۵۲ ط1٠ہ'ط ٣ہ!۹ہ۷۷۳۹۰۲۶[-۸.۱ھ۸
-تفسیر وع البیان سس سے پل ۲۵ 4 سے ال سض رہ
ثابت ہوااور جنات کے وجودکا سوا نی سو ںکی مچھوٹی ی تناعت کات سا اقراں لض ای روامشاں
(نی ان بے اور ) کے اوسی نے١ نکارکی ںگیا-
مکابیت : گی التتۃ امام غ زا ی قدس سسرہ (؟ کین (جن وااس )کے فتی امم تھے نے ایک دن جنات
سے دنیاکےکارہا موں کے تلق بد چھاانہوں نے عرف لک یک ہش کا ای کا بی رلکھد ہا ہے ۔جوا بکک
نف حص تر رک جا ے۔آپ نے فرمایا دی تر کرد ٥کتاب (تقیر )نل ےآ ےپ نے اا کو لکمر کے
وائی ںکردیا۔ ایک دو زش ریکواما ف زا ی قدس سرہ ؤم کے تصمور میں حا مرک یکاضرف الو ُ نے ویر
شش یکودکھا کی _ شش کی دج ےک رمتچب ہواورعت شک یک ہاگ کہو ںکہ مہ دی فی ےن پھر بیہا کی ےکی !گر
کہو ںی دو ےکی ےت بھ یت ل میں مانقیکیوئ۔ہاس کے الا ظا ومعا ی اور ور تیب ایفیہ می ری کاب
یی ےت دصنفو ںکا ایک بی طر کے الفاظط ومعالی ہ وضع وتقرجیب پر فا انیل ہوجان عحاللی سے ۔امام
زی نے ف بای کہ کتاب تیر ینف رکال سے ۔ ب مکوجنات کے ذر می کی سے ۔ نت کال ان میں جنات
کے وجود کے تق یں تھے ۔ اس تبرت گیزکرشکو دک کرای وقت نات کے وجود کے ئل ہوم اس سے
حر ےم
کوئی بے ےک جنا تکڑ ریب عاص٥ل ہے ہم لاعزوج لگ فر مات ہیں: مبس اہ ان ان لوان
یعلموں الغیب ما پیٹ وا بی ار امھ : انی جس مان عصلیے السلام زین ا ۓےجنوںکی
حتیت ےک لگ( نی ووفی بکیں جاتے) اگ ریب جا تۓ ہو توا تو اارکی کے عذ اب یں مض اض ہو ے ۔
اے: : را نکی تقیققت ان لوگیوں کے نمو دیک (ج جنا تکوججرداتنیل مات ہہ سے ) جنات ہوائی اجسام ہیں 2
یخس کے ہیں یہ ناری اجمام ہیں یعطفف شکلوں مس مکل ہونے برقادر ہیں شا پھوہ کے اونٹ ء
گا ءکیکرکی ءکھوڑ ے ء نچ رگد ھھ اورا نما نکی شکل اتا رک بھی ان کے اخخیار یٹس سے ۔ ان مم سن لیے
اڑج مبھی اور بہت بڑے بے ےکا مکر لیے ہیں ۔ یی ضر تسلمان علیہ السلام کے _ل ۓل اورنصوسہ مس اور
بد ےحوضسوں کے برا لکن او رار دیس سی تمارکر تے ت اوردولوگ جوان کے مجثردات کے تا ٹل ہیں لو وە ان
کی دواقمام ماٹے ہیں ۔
۷۸۲۲۵۷ 01
۹4٥٤٢ 7 ہ۲ 48001[-۱,.ھ۸
-شفسبر ہو البیاں رگھین ہیی
مکی مر ےمتی رھت ہیں ا نکومشا می نول سما و اوراشرا شون الدارھ بروکے نام سےموسو کرت ہیں
اناسب سے ہگ دہ حا نگ ہیں جواس وقت ھا ہیں او رتا مت لآ تھ ہو جا میں کے ان کے بعد و چو
کمہگر کے اددگردکھنڑے ہیں _ پچ رکری ول کا درہ رما یپآ سمان والو ںکاء ای طر) درچہ پر
آائوں کے لا ہک ؛ لآ سانوں لاہ سب سے اہم دردما وی ںآ مانوں والو کا ء اس یراول
تک چ رکرہ اشیرادراس ہہواوالو ںکاء جک مکی رکتی ہے پچ رکرہ مہ رر والو ںکاء پھر پا والو ںکا :پھر
ارواح سخلیہ والو ںکاء جونیاعات اور حیوانات کے اج سام یس تصرف رنے واکے ہیں اور بجی مھ ےس
فورالی شحل کے ہوتۓے یں اورنہات دہ کے صارغ ہو تے ہی اش نکوجنات صا شی نکبا جا ہاو ریخ کا نے
رگ اور شر ےم کے وت ہیں اور شیطان ای مکی 1 سے ڈیں۔(کذافی النفسیر الفاتحه للفناری اط ہر
ہ ےکمافط خیطان سے اش اوراس کے تد ما ومرادہں_ ۱
٤ : ای مسب راور رکش ہوہ چو ڈکرا یی سے دو کے دہ شیطان ے:تواددوجشن ہو یاانمانی۔
یر ویانہ کماقال تعالیٰ : شٰطِلن الاِں واجن (شیا یکن اورانسا ن بھی ہو تے ہیں فور نبھی )
خغ+- عم ]1 ۱ الُجبر مت فرشتوں کے ہلان ےآ ساوں ےےزرمین یرف رکا ہوااور
سفن آسانوںکی چنگار یو ں کاماراہوا۔ ج بک رو آسمانو ںکی جاب جا کااراد ہکرت ے_
شیطا نَْ ی بت بل لی رم وم صفت ہے۔گ رن ما اک می شطان کے اسماء بہت مویں اہم کے نے گے یل اور
کی لم بہت ڈو رذ کے ساتھ حا نک یں اور ہا رم لک ھا بائوںک مو ہے ۔کیوکلہ
انو بات اس پ عم ہولی یں بولفظ لن سب کا جا نع ہے۔اکی لے انراء شش اس کے اسماءصغات ای
لف لیج کواتقیارکیایاہے۔ :
لئے استعاذہ ماف زبانی تافرع ن ہوا چایے یہ اس وقت تضو رف بکاہوی نے
رصوزار ضر ودک ہے اورقوی عال ول کے ا کل مطاِن وشن الیان+ءکز مان ے7 -
اعوذ بالللترعال وت لکاورہ اعوذ بالشیطان _
ار کا استحاذہ: عارف رودیت خر اللہ اور وا یک ت سے پناہ سے ماع ہے ۔ بجی وجہ ےک خیطان
عارف کےلور ےوور اک سیب
بت٠ تحضرت الوسع رخ راز رحمة الڈے تعالی علیہ نے اش سکوخواب میں و بیکھاڈ اسے اپینے عصا ے
ار نے کاارادہفر مایا شیطاان نے ع رت ضکی:_ا ے او سحید اٹ عصاکی مار ےکی ڈرتا۔ ہا ںآ فآ مرف تکی
٣ ف8
آو٥ە٘ +(۷]۷ ۷۷
جح ز تی
: - وٗورمییب ...یی _-.'كے ج۔۔
۳ جج ےد ہے سی سا...٠ اس اسم رات حسب ےی ای تہ عدکڈااہ رثا عریوں. امیر ہچ . پہے۔ آلی ع 5
1 .1ج1 ٣'0١٠ ذ:ہہ0 ۱-1۷۰۵ ھ۸
-تفسیر وع البیان سس اشٹٹ سس ے۲ ٭
اتوج نوہ ماب رک ورای ٥ ان ےو - ے۔
اخاف مِنّ اللہ لے ےڈ ہوں یا کے خذاب ونب سے
اورنقول ے:اخاف مِمَنْ لا يیخاف ال اس ےڈ رتا ہوں جال ای ےکیں ڈ رتا یی اس کے
کز جمة : :دی کے یہد ےشن بہت ہیں ہجار وی دو سے جورشن ےرا ہو۔
فہ: ا ففی رکب رس ےکہ اعوذباللہ بڑہنا لوق سے اع را اور مال قکی رف دجو حکرناے اورحاجت
یھو ویپ یی ت کےتصو لک طرف
پل پ نے اس ے از سیستعلق و ھا را کا ےل حون! مکی امس تکوڈماز باجداعت ے کیہ ۲۲۶
ع رص کی :سور ا ہس وقتآ پک اکوٹی اش یماز ہا رحماعت کے ل ۓےگھر سک ےو یج پھر پکھی ریت
کے .تر جم ٹپ الڈدتھائ یکیطرف پھاگو۔ اوس غفرلة ہہ ح + مہہ
0])؟ ۷۸۸0
0044۵.137 ۱15ہ١'۲ ۱۱-1۷۵۵50010ذھ
س-شفسی ہروع البیاں
سا سوہ ےر ین ے
۱ ہے ج ب کک و و دائ ںکڑیں ہوتا اس مرک شی بظار پت ہوں ۔ پل رآپ نے پو کاو ا نیلم ودھا سے
یں رک ہے؟ کرت کی :اس لےکما نکی دعھاے انرھا وہر ہو اتا ہوں ۔ بھےاس دقت شقاہوتی ے۔
جب دوٹرائحت چا تے ہیں ۔آ پ نے فرمایا زا نکوق رن پڑ ھن س کول ر ہکا ہے؟ عوت لکی :ق رات سے میس
ج2 لن کا ارادہکر تے ہیں۔ رت کی :جب دو چماد کے لئے کے ہی تو اس وت میرےڈرموں 6,0
ڈانے جاتے ہیں یہا لت ککرواپہں زہلول ءائی رع جب دو غکوجاتے ہیں تے ا نکی والی یک میرے
لے میس طوق اور پا وں شل ز نجیر ڈا نے جاتے یں۔ ایا رر جب دوصدقہکااراد کر تے ہیں تو میرے رر
: ا 7 . تکائ کنا ہی ۔ بعدازاں شیطا نکی مداحلت (ی کر اکر )گی < _
× اصلا کا سبب مگ پا ماز یی می ںککیوکما نکافری ت بھی اصلا نٹ کے لئے ے اس لئے
کہماز میں مین رک عات زی ے۔
721-۷۸۵800 ۲ٰ۱ 11 17
-تفسی روع البیان س-۔سگس×سٹس لے ؤ8 ۹۲۹
ےتہاررے نی ںکو جار جنزبسی د رخ بت ہوں:
آ۔ ال ت ا یکیلحنت آ|۔اسکاغضب أأ1۔اںکاعذاب ۱۷۰۔ا لک دوک ےانتطا رح
شیا در ےکرمی تم سے ہہشت نر یدو ںگادتیادار نک کچ ہیں یس ٹیپشم نی ہیں بہسودامناف میس ے۔
ور شبطا نکچتا ےکہمی ری خوائنل ےک بین پان حادو( کون جیتھارت یش نتصان معلوم ہوا ہے )دو اس
طر حکراہب ےلوب پران اشیا رکا ایاگھرتہ ہنا اود پک اداد ہکرل کسراس ےت رکز تہ ہو گے۔دنیادارسکچے ہیں
ھپ می زم الج مکر کے ہیں یہکہ۔کردنیاداردخیانے سے ہیں ۔ شی طان ٹس سک رکہتا ہے :
بت الیتازۃ (یہ ہہت رک تجارت ہے)
حافظاشرازگی رحمہ اللہ تعالیٰفرمائے ہگیںا: ے
ووری عیرازز چمراں ستنہاد .( 28 ہجوز وعمرول برارداماوست
سح :اس چما نکرورتیعت سے وفا گی امیرنہرکھیواس مل ےک اس بڑھیانا مرا کے راروںل دامادجل-
اسمعدی سو سس رات ہی ںیت
برمرربشار و ما نصییت کہ ہرم تے جائے و رکسیمت
مض چہاں د لیک بگانایست- -س ططر بکہہرروزدرغادایست
نہ لان بو دششق با دلیرے ہر باحدادش بودش ہرے
توجصت :. ہوشیارمرد کے نزد یک دنیاکوئی ےکی سکیوئکہ ہرآن ال سک مہ بڑقی رہق ہے۔
ججہان دنیاسےدل ن لگاکیوکہ یہ جہان بیگانہ ےی ےکیسرددیچانے والا ہرروز نگھم میس ہہوتا ہے۔
اک وب سےدل لگا نا چا یں ج پر نیا برائ تا کے
عدبیث تپ نف :مور یی ام صلی الله تعالیٰ عليه وسلم سے شیطان کے یسو کیتملقى و مھ اکیاو
آپ نے ف ایا چو دا لکھر وا یس ہوتا جس می کوئی یئ نہ .یی دسوس تق ایھا نک ود ے ہتتاے۔
7 مان اب مل رضی الله تعالیٰ 7 اے میں کہا دی نما زاو رما کی نما ر میں شر یصرف سوسہ
گیا وج سے ےکی خیطان اکغار ے کل سے فارغ ہو جکا سے ۔کغارکا ہ۹ل س کیم سی کےموا فی ہوتاے
دیون ججوک ہا سکی مخاللفت اوراس کے سا تج ماد کر تے ہو ں نے ووجھی ان سے متقابلہکرتا سے ۔ ہت ان کے
ولوں شی وسوس. ڈا لکرا نکی ما لش ت کرت ے۔ ۱
نکایت ایل خراسان ےرات جات تھا ا را کدف ایک مولوی صاح بک غدمت مم
3 0
۷۸۷۵.00
۸۱-۷۹:۸ ٣١4۵81
-شفسیر روع البیاں رکیئق اوت _
حا رک دی تھا مولوگی صاحب نے اسےدفتۃ رف علم ونس تکا چچاد ززار احاد یٹ یادکراد یں _ دای ون
ٰ جانے کے ُئ اپے استادصاحب سے اجاز تطل بک ۔استادصاحب نے فرمایا:۔ ٹس تھے ایک اکن
سصادول توان اعاد یٹ ےبھی زیادومفیدہو؟ عرخ کیا :ال گی بضمرورسکھا ےم ولوکی صاحب نے فرا:
ہار ےت اسان میس شیطال جیا ہے؟ عت کیا :ہاں گیافر مایا کیادسو یھی ڈ الا ے؟ عوت سکیا: اس گی رف ری
چرم ا کے وف کے ل ےکر ار تے و؟ عق سکیا :اسے جات ہیں نف ر مایا: گر پھر دوس ڈا ن ےت ؟ رت کا
تر اے وی کر تے ہیں ۔ مولوئی صاحب نے فرمایا: جب خداکا دش نہیں نیف دے اورعمیادت سے
رو ک ےل عم اس کے وسوس کے دو کے کے در پے نہ ہو بلرا-ے ہو جا ٤ جیسے جوا کے کت کے سا تچ کوکی اہی
آدکی ہو تا ہے ۔ اس سے الڈدتتھال ی کی بتاہ ما ینگ وہ مل ککقوں کے ای ککھا ہے۔ او تھی بھم س بکوااس کے
مر مر سے ہا کقین۔
۳ بسم الله کے نام کے سا تھ۔ ٰ
بر عا مان پا زیاد و ادرتولقول مت خرن احاف رحعہم اللہ تع یکاپ ےکرام
ٹرش ریف ایکآ یت ےگ ری سور تکا زی یخس سوداتوں کے فرق بتانے کے لے نازل ہوئی سے ہرکام
رو کرت وققت اس ےترک لیا جا ا ہے ۔ یی کہا کے کر ےترک عاص٥ لکیاجاجا ے۔
فہ:ا۔ ہک الڈش ری ففرآن ا اک کی 01 ہے۔ ۳۴۔ب :لا نہ ھ سینا آد علیہ السلام ینز ل ہوا_
لن ول :کنا رکی عاد تدش یک ہرک شرو عکرتے دقت اپ توں کے :ام لیے تھے ۔ نشی لسم الات ٰ
والءڑی کے ۔ یں م ون الف حیدپرلا زم ہواکھاپناہرکا ۔شرو عکر نے سے پل تھائی ۷ا مارک
07 ےت راہ تال یکانا مقدرکر سے اون٠ل مو خر ۔ سی وجہ سے ے کہ ہالںی و یئ خ مک ےبھزوف
انا جات ہے۔ ںیک الع رت بسم الله اقرا٥ ا اتلوا وفریی۔ ۱
نڑے۔ ۱ مب یناف ماتے ہی ںک ہت عو سسسم الک با اماعتر کے سے ہیں گویا مم اللہ
خی رصو 5 ۰ ۶ یف کا یی وں ے ”الد تال ی ف رما ے:۔ جو ہٹٹھا جھ سے تھا اور جو پک ہم وگا
ھ سے ہوگا او رقیام حا لمکا ہو نا می رےلو سط سے ہے اورمیر ےس و سی دوسرےکاو جو دیس ءاگر ےئ از
دای ۔ یہی مطلب یع وفیا رام کے انس قو لکاء جوف ماتے ہیں میس ن ےس یکوئیس د یک ھ اکس می ال توالی
کا جو ون ہو_
حیث کم لیف :۔ادد بی قصد ضور رم ہی وع رہ ہکا حد شا یف کاف مات یہ
۷۸۷۵٢۷2۳20202771
ضسعحسودہ ساوت ے۔ ہے سوہ سے ھے 7
اپ
27 770-6001 717600014001760
تال ہس کا در تعیب ہوا جا ارم زی شتال نے نے فر پووں
قب کۃ یب ول جیر ینار یشگر سمست
چرس فی دی تار لف بے یی
ا ںکو ہت ے نف بپٹشی کے مئ و اس نے سواۓ ایک کے پا یمکوقجو لکجیں فر مایا کہا سکا حال اس عائن
ساد جیا ہوجا ۓ تصرف ائکو بک طل ب رکا ے۔
لے سے نا زا ںبھی یں ہوئی جم اور یا شس یہ با نل
توف کے وسطمٹ ہیں ۔ا نکودوسرےتروف سے لانے سے ان کے نقلے ین ہومجاتے ہیں گرا وقت
لو ں کا نچ ہونااس لیے ےک تی مکوخا سے اود یا کوتا سے مشا بہت نہ ہو جاۓے لاف با ک ےکا کا نقطہ
ٹا سے چا سیون ۓے رف ےگی ہوئی ۔۔
۷۸۷۷۸۲۰۲ 00
044.17 0۱1ہ''ط 800٥ ۷2۵[-۱ذھ
سحشفسی روع البیان ...سس سٹسسسے ٭ ۲۲ * ا ا
سآ ...ئ.) 7ف عائل اورصرف اپینے خی رییسل سے ایا ہج سے بیصاحبلدرت ہے ب کی وج ابتقراء کے
وو من ۱
...ا نے سی صفات کے انار ےر فکائل ہے باب طورکہالصاق واستحعاضت واضافت کے لان
دم رکا ھی شی راپ لو ل7ل پ پر فلافررق ہد کی
نی مو اش بعالی سے۔ الما متاح ران صفات ا یس پاچھاکی ےا سے می بلنددرجہ اور لد رت حاصسل
سے اج ۶ 2 یں حیدوارشاء: نیل کرات سے۔ یاقرر بر کے وا اتی سید لی کرم النے وجھے الکریم کا
ارمادےلہ می وولقظ ہوں ہہ کے تی ہے۔ ہیں پا کو ار شاد ودلالة علی التو حی دکام وط اکا 1
٦ .7 تر فیشفوکاہ ےا کے پڑ نے سے سے ہون فکھلتے ہی لی دوسرےترفشفوی می ہی ںبھلتے _
چیا وج ےکانسان نے عا لم اروا می البرک کے جواب شی بل بو لے وت کا سے اپنامضہ
ککھو تی یسل می پ جلاف ہے جوانسمان نے بولا اور ایی سے من ہکھولا (رتصوصیاتہا کی ہیں )لی ود ے
ححت الہبیہ کانقاضا ہو اکیہ ا لکو باتی مروف سے جن نے ۔گ ہا تھام توف سے ال کو چنا اور ال کی
در رومڑا تما م7 وف ے بلندظر لی اورا سی کے بر ہا نکوظاہ رکیااورا کلام کاب وخطا ب کاخ وم تداء
بنا _ (اکذافی التاویلات النجمیه )
اکم الندوہ سے جو پاخقہار ا - ت یا لیصفت صفات سلویہ ٹس چیے ول ( یف سلبیہ ہے ) یاباغتبارُسی عضت
صفا ت توم میں سے تی ےکم (بیمفت شموعے ہے 6ی ہا قب سی اٹل اس کے افعال سے یسے خالقی کے اس سے
الا یق ای ہو لین س کے اس بٹنفس عایاء کے نر و زد یک و قمے یں۔ (شرح المشارق لاہن الملک )
لص : ارب ےک راف طط ایم انم ے۔
سسوال :۔ .اما رود ےک کس کے وسیلہ سے ال دتتھالی ے جو 20 بت مھ
ای کے سیل سے بہت پٹھما گت ہی ںگراکشرا وق تئھروم رت ہیں۔
جواب :۔ دماے لے یر1 ابسب سے پل ا نک اصلا تما عطال ےک جافے۔ جیا 1
کےقی می سک ہیا ہے :دم تا نکی کئی گرا کے دنا لال سے۔ سب ے۱| سس
ولب ہے۔اول تال فر ا٢ا ے۔
ر۹۶ وص عإغھ7
فاد وا الله زم لت تب
ا0ا .و8 301 ۲٦ ۲]
7م 77۴
1 .1ح۵ نا١٣ ہ:ہ0ہ ۱-۷۰۵8 ھ۸
-تفغفی ہو ابیاں 0یكاییپپیبے ہت ت ہے 2
کیوئکہ انا نکافقطا زبا نکوھر کفکرنا اد رف مضہ سےآواز وکالنا :ینس کالنا اس طرف شہ ہو _
دروازے پھر نے وا ل ےکی طر ضس داو یکر نا اورجچھت پر چڑ ہک رکسان کےآواز دی ےکی مان ہے۔ بہر
مب رپپ ورپیویو چج ہج
ا۹ ارد کا منا دشا کال سے جوپرز نی ۷ ہے“ سد ولب الاب جات لیے
حائل اورائڈہ تا کا خلیقہ ہوا ےاوراسمپضعریاصورتدو کال لک ظا ری صورتکا نام ہے۔
الہ : اعم ان مکپاعلم سابقہامم پرترا مکردیامگیا تاج بج کک یقت انسا۔ کا انی ال صورت سور تہ ہواء
یراس کا سز انہک ےکال کی قابلیت رم وقو فک تھا۔ ٘ص ام عمق اورا ںکی صورت رسول باک
و یکر مسیب خر جب یا یدع رادلیاجہاۓ ینک اللہ تال کے اساء با تما متاح لے جاتے ہیں اور وہ غایات
دا ایال ہیں۔ باغبارمبادبی کے اورودمبادئی الا ت ہیں اورذات بارکی تا لی انقعالی سے مزا ہے ٹیل
ھی ید اکدد وا یو ض ریا نف واۓ والا سےا نکورزتی در ہے ےىاانع! ے بل ت تکوولم مرن سے نہ
و ان کا رز پیا یڑھات سسشرم سے سس کےرزق میں کٗ - سے بل ہر اک اتی
اورارادذ ا تکی صغفت ےکیوئ اگ راہ تھالی ا صفت سے موصوف نہوم تو جم مو جودا تکو پی انہک /تا-
پں جب ا نمچ لو کو پیدافر مایق _یں پتا چلاکررححت ا کی ذائی صفت ےک یوقم یتو کو
دینج ینا اورا نکوعدم 2 سے انا اور دجو سب مم ہے۔
۷۰۷۵٢0
۸.1-10 ۲'ہ٥٠١۹ ٠٢ 17
رماع عام ے کوک براانع ضا ت (رعت عامہ ذ اہ ےو جودعام یپ ہوۓ) برعرب ے اور دوس ری ر مت
اصہ ہےاورا یک نیس اس استعدادسلی کے مطاق ہے جو یک کین مس ماکی جا ی ہے اور پردوفوں
ری (صفاحی جوا تہ کے رشن در می ہیں رحمت ذ< 7 عام۔وعاصہ ہژں-
ضا نال سس اش لف ٭ ...چض روایات ےمنقول ےکہالل تھی کے تین ہنزار اسماء ہیں ۔ 1
: تیاء علیھے السلام کس یکو معلوم یں 2
برا نل ن کہا :تضور !جال ی فو حوف شکوڈڑ میں ہیں اورہہ یھ معلو مکی ںکآلی کہاں سے ہیں ءآپ ارب
سے و بے ٤و بک با گا با ددکھواد ےگا خورافر ہدی الیل عملیە وسلم نے اپنے رب سے التجاگیا۔
۷۸۷۵٢۷2]۵۲"ٴ۵ۂہ]۵ہ۵ه.۵ه0۸,
421و ۲'0۱1 ۱۸ہو ج٥۷۵[- ھ-
کی بے میس نےہنکھیں نکی بوخ مکی کے نے وکا جاک درخ نظ
آرا جو یجھےسفیدمونی کا ایک قمعلوم ہوا ا س کا ای کل درواز وسو ےکا تھا اورد و اتتا سے تھ اک اگرد نیا کے
جن وا نان جع ہوک راس مرٹیٹھیس نے ایےمعلوم ہوں کے جیسے پہاڑ پرند ے یگ ہوں نکی شی نے ان نہروں
کود یک اک ہا تب کے جج سآ ری گل -ےلظار ہد مک کر یس داوس ہو نے لگا غر جن نے مض کی حضور!
اس کےاندر داش لکیوںکیں ہوتے ؟ یس نےکہا: :اس میں وقو لی کے ہو اس تو جال لگا ہوا ے او رج یھی
یں ے۔اس نع لکی: :انی و بسم الله الرحمن الرحیم سے۔بوں ٹیل نے جا لا کے جرب ہم
ان شریف بڑھی جج ردمسم الشریف کےکیعم سے اور دود کی ال دک پا سے اورش را شرا بکی رشن کےمیم سے اور
دی رنیم سے اب یجھےمعلوم ہواکہچارنہرد لکش مح اش ریف ہے پھر ائقدتعالی نے فر مایا ”ا یوب
(صلی اللہ عليہ وسلم !وٹ تیبرکی امت دا سے پک ہوک الم نیت ے بھوکان سا سے پا وکرے
گا اور ک ےکا بن اڈ ئن اھ 7ں اے چارردں ے پان پا و ںگا''
2 کت عد ث ت٠ رلیف میں ے۔ وودعام دود وی ہوٹی کےاول میں مم الہش لے لف ×-
٦٦ ٭ عحد بث تٴرلفف می ےک ہ: ہس نے و کاغ رک نکی پر ہم القشرلف زس ہوا 9 انیم کر اورالڈ ٴ
کی کے ا کی بذزدگی اکور کک کر دوغیاراو رمچچڑ دگیم و سے مین ےا تھا ان تما ی کے نزو کا کل کاضصر لین ۱
ادج کوگاادرال کے دالھ بن سے تذا بک فی کی جائۓےک یکر چو دش رک ھی ہوں۔
تر تفہ ررضی ال تعالی عہ نے یلو یگوائی ۔ جب شاود وم لکواپن سرپ 7 رک تس کاو رر -
جب اےاہارتا لو در رر ہوچاتا_ ڑا مت جب ہواٹو یکوکھو لان اس میں ای ک کان رکھا ہوا مایا 2 رمرفو 1
تھا بس لوان اھ _
۷۸۷۵۲۸۴ 01
44.13٥و0 ۲'۱15 80011 1۷۵[-۱ذھ
1 - عوکر لہ راھد درہ ھی سد دتکرے ہیور رہ
میکا تل سے اور و ہش مکھ اکر ٦رت اس را٘ل سے اود وھ مکھ اکر الد تعالٹی سے دوای تکر تے مہ ںک اللہ تعالیٰ
نے بے (اسر انی لک )فر مایا اے اسر ا۴ل شا پنیا مز ت وجلالت او راد تل اکم سے نس نے ایک بار" الہ
شی فکوائمدش ریف کے ساتھ ملاک بڑھاتخ مگواہ ہو جا کہ یش نے اکٹ دیا وا کی تام چیا ں قبول
۳ میں اوراس کےگناہ جا فکردیے اود ا کا زا نکو ہرگ شرجلا و ںگا اور ا لکوع اب قرع اب پر
8ھ او سیت یں سی پردلا ت/تا ے نما آخرت پ
۳٣ سے ٣۳
,/ تدقرآآن
۱ میں شس یکر گا نے سار ےر آ نکر پڑ لیایاال
( ژه8 77ه۳ۃ23ؤ2۳۵ء۷2٢۷۸۷۵
17 11 ۱ٰ۲ 083007(- 1ھ
رھ
-تفسب ہو اببیاں اصحلےکتڑڑتڑ (ااکظےکظگےکظکھھ ْ ۔ 'ف مب ۳۷
۔نقسی ف۴۱ جات >> ۔ ٍى ہہ ۔ےےہےً۰م.۔-
ےڈ ھچ نی کی کے و جو جے۔
شی ا گوس ہ ےکھا جا ہ ےکہماذ می دوبار یی جال سے یانثا ی سا یرب ات ورراعت
مرر عو ری و سی کال اس کے
فی صسوفانہ صفات وافعال اورال کےآ جار ہیں ۔ ہی دا ود قیصری فرماتے ہی کیج دجن سم ہے۔
یں یی ال
حمد قولی :۔ زان ےاشقالٰ یا ض دم 7ر ج- کہا نے انی ان یاءعلیھم السلام سےکرالیٰ ے.
حمد فعلی :۔ ددے جا مال برے ےارا گی جا ئۓ ۰او عیا وا ت قیرات سے ۔ جس میں صصرف الڈدتعالی
گی رضاادراس پا رگا کک تنا تفصودہ ہکیوئ جیے انا نکوتھ کا ز بان سے اداکر الا زم سے اکی ط رح ہ عضو کے
لغ ۔ای ود مت کے اتی :حا ٹخ یی تاب ات ن تم یں اہی
۷۷۵٢ ہٗ"۰ء
48-105 صناہ 2۸1-148500
-تفسیبرروع البیاں سس سس سے و( ۸ 4 ا مع کا ا
مطابن جه کی ادا مکی ضردرکی سے پل اس کے برعضو ری دی ہے ہے ہی یشک رکی ادانشکی مرحضو پر
بگرانسان اینے پرعال می سج کی ادا یکاوردر ھے ۔ کما قال انبیاء علیھم السلام۔
لْحمْد لِله وخحلی کل ححالِ . برعال الف تا لکیحمضروریے۔
اور رض وکا مر بل باب ئکن نا ہے ہگ زاس کےکہاپنتے پرمضمولو ہک لام کے لیے دہ پیلد گیا 2
تال کی رضااودا کی عبادت اویل بھوکر دوش روم یں اسقتالی کر ے۔ نق اس مم ری٘ سکیل کو نل
+وااور تا ںی خوشنوو یتقو وہوں -
حمد حالی . دہ ے توروخ ولب ےاوا گیا جاۓ شی رو وک بکاکالا تع مل حم وصحوف
بہونا او رگن ,اظاقٴ ایب ےل وو ںکائیاء عیے علیھم السلام ےےل مایا اہو دا ےتکن باخلاق اد ہوں
ک الات ان کےلغوسں وذا تکا علہ بن جا“ ما وردالل ید ج ہے جواڈتشای نے مشعیل یں خور
انی تفر مالی۔ ہک ںکوصوفظاہر کے سساتح موس مک تے ہیں اسے مظاہر سے موسو کر ن ےکی وجہ ظا ہر ےکان
مظا رواش سے مغامرت کیل ا کا یج ذاتکامقام چی میس بط بای مدق بی کے اپتی تک نادہ ہے جواس
نے اپکی ذات کے صفات دکمالات اپے صحائف وکتب بی ددع فرماۓ ہیں اور ا کی فی دو ے جچواں
نے ای ےکمالات جمانی وجلا لی قیثو یت ے کہودکی طرف اور با ۲ن سے ملا ہرکی طرف او ریلم ےجو نکی طرف
۱ اصفات کے میدانوں مل اوراپنے اسماءکی ولا یت کے متقا مو می ا ہرفرماۓے ہیں _۔
ارت حا لی دہ حییات ہیں جوا کی ذات میس اط لی خی ادس اولی واطر نی ٹپورانواراز ی ے -
مم ہجود یں | سےمعلوم ہو اک مامدجھی دبی سے اورتمودیھی دبی ۔ ا چھالا یسیا بھی۔
ھذ مگ نفرأ زان بق لعاد اخاک آئی اکر لُک شاک .
فلما اضاء اللَیل اصبحت شاھداٴ بانک ھذ کور ذ کو و ذاکیٴُ
7م بد ول سے پل ہت حر شس ال خیالی مد اک شایدی تا شاکروڈاکرہوں رمگر جب
اند گی رے سے اچالا ہوانو دبا ہولءسبحان الله اکہیا یی اک یھی نے ےاور کو یھ یو اور ذاک ریت اور ہربھرقولی
70 ))
۷۷۷/00
04٥4٢1. 1 ہ' ہ۶8۹ 1۷2۵[-۱.ھ۸
-تفسیر رع البیان سیل و۹۲۹۸
اواکر نے والا ا مو وانمفاتکال ےجا تا ہے جوا ںکیطر ف سوب ہیں ۔مچی با تر فک مور
فہ: جح وشاشگرو مرح س بکوشائل ہے۔ اک کی ال تھالی نے اپ مکنا بکواس ےرود فرمایاکہ نل ىٹںش
بی جداء یا فرمائی او شک رک ان الک بیان ف ادا اور رح کا کر اشن اون فلت -
جس کیا۔
تخبيه :۔ بدے/چا ےک ان توںطر یقو ںکوم تق بھےکرجھ کے بلک مقلد بی نکراورمجاز کیم بج کر
کر ےکبونکہاللدنتعال یکا حدب دشا جش سر ا لک ذات وصفات کے لال ہیں ) ا لک ذات وصفا تکی
تقیقت ے وافف ہون ےکی فرح ے اور ا کی ذات وصفا تکامح رف تحضیقت ے۔ کما قال تعالیٰ
ہش سسس میس ۱
الحمدلل وقال اقرلل ماما (التاویلات النجمیە )
دی فدس سرۂ فرماتے کی ے
عطائیست ہرمو ئے ازو کم
وووروجچدٛ۔ ہد )۲
0 -ھ
80٥00٥ '0۱1 04417 ۱-1۷۵ذھ
الہے ے(چناخی )ای طرف تضور صلی الله عليه وسلم ارشمادفر مات ہیں :کہ سدقت بنرے کے دل میس
لام تی ےا آپ نے فرلا لا کا پا در ور لنرک د جار شرف ری امو
کےنزول سے پیک تیارر ہنا۔ ول ج بکہ بندے کے ول می پلیہ یہ بات عھک کہ بے تنک می را ای ک مم سے
جس نے بیجھےط رع طط حکیاٹجتیس عطا کی ہیں اود روہ یھ سے ال تو کا شک راہ اور خدعمت طل بک ےگا
می ان سےفل تک و و شید میں چیا نکر بیھے عفر اب میس ا اردے۔ایک رکیاتھوڑااصان ے]
گن دوعیادت سیر یت ے الم ہوا ہے پچ رف ان شر ا ہرک ل(ھاس پلازم ہیں )ھا ے۔ لم
مرف تکی فرائمس ےکی لکی تو عبادت کے ے ار ہوتا ےگ انی پرآردار لوں سے مار ہوتا سے
(ی اک ما طور راوگ ںکی الات ہے ول م سکہتا ےکرشس اطا عت کےکب لال ہوں ج بک رھ سے بار بار
گناہ ہوۓ اور جرائم یس سر پا لوٹ ہوں ۔اکی سے اسے خیا لآ جا ےک ہکیوں نہ ہو اب قام وبائوں سے
جا ب ہوم 017 رت تاوںل کی یر ے کوٹ ما پاوں اوراتی یراتّوں ے با اک صا فک ہوکرعماوت کے( ۲
ووھ ت282
۷۷1
.ل×ہ ۹1٥٢1 ط1٠١ہ'] ۷800--۱.ھ
شیطا نک گار روروئسین نے سے لات ہوٹی جلا۔
7٦0
)0" 00۵ءم۵م۷۰۷۷۳۰
800٥ ۲'0۱1 44111 ۱-1۷2۵ذھ۸
س<٦ى.۔.۔ ےے
ضٍ کے کرو کضر تپ ہے۔
٭رزقی کے لئ اللدنتالی رک لک رن بج ۔ا نے مم امو راد نکی کے سپ ردکرا
۔قضاے حاجت لی رراصی ہونا مر ےت
ج ےسا نک اس عق ےک ےکر لیت ا 7ئ کا جا زوا ےت ا ںکواخچاگی در کا کائل وست
جا سے( جی اک راس کے اکن سے ) نعبادت یں ا سکا ینتا ہے اور ت راس سے ا لکوخوی ہوئی ے۔بللہ
مفلت +دعوکہ بازی اورگ رای نہک ہے اور اصراف بفحضو لکا خوگر ہے (ف سک اس بڑی خر یکودو رکرنے کے
لیے )ا سے ایک رانما کی ضرورت ہوئی سے جوا لکی اطاحع تک راجنصما یکر ے او رگنانہولی سے اے پاز
رتے۔اںس کے رت تما خوف ورجا یں ۔دجاا نگرامات کے لیے سے چوس نک کو بھلائی کا وعرەدیا گیا کے اور
وف ان صعوبجوں سے سے جوا لک یحقو بات اور ابانات سے دھ رکا گیا ہے ۔ ہیقب پواحث ہے چوس لن ککو
ےک نا ڑج ےا عق کو ےکر تے وقت وا دوأوں (خوف رجا پان تا ہے-
جب ال قب سےفراہفت پا جا ےو بعدازاں تکوئی ےرکاوٹ پیداکرکی ہے اور تکوئی مشظہ۔ بللہ
عادرت کے موجب دباعث عحاصل ہو جا میں ےک جن کے سبب سے عبادت بڑے شوقی سےبگر نل ےکوگی
ما ےگا لیر تھوڑے ے نال سےمعلوم ہگ ابھی دو و یہ ضتیں باقی ہیں ش نکانام راہب (خود یی )
ے( اکر یبارت میں تر یش ہاگ ری لطا عت وو نک (کھاو ےکی فرص رر ےکا بھی ابی عباد تکو نیم
شا ن تو رکر کے اق ۓآ پک ارم تین جھےگا۔ ای عقرکوعق یت اد حکہاجا تا ہے ۔ال کے کر نے کے
لیے لو اور بای تعالی کے احسانات رنظررکھناضروریی ہے۔ ٰ ٰ
جب اس یکو باری تعال یکی تس نکصمت وت تید سے ےکر ےگا و اےعباد تکاحے اوالکر ن ےکی
قب نیب ہوگی ۔اںعال یں ات آ پاش تال یتو ں کے ور یا یش ڈوہا ہوا وک ےکر نا نف ہوا لہ
ہیں اییاضہ ہوک ان کیشگ رکی ادا گی می شففلت ہوجاے او رکف را ننقت سے موصوف ہوگرم رد فیعہ(جکہ
سسمستیسعسوسسعسای
[)(1..] ۲۲5 ۲8
۸۷۸۵۶۸۵۷۶0
۶ 2-771026001060 7610 ۶
سای کک راہ یس در یں ہوتا ہے اورسما مک اس کے وردکیکشت سے علقہ پناک وٹ کرجا سے تب ال عہ
سے فارغ ہوا ےو اج مطلوب ومقصو دلو کچ جانا ہے پھر یراک یضحقت میس اس رکرتا ہے۔ ا کا ظاہری
-تفسی ہو البیاں
جمہ : وق نزرا رتا ضردہ تہ کہہے تےکر دنا سے قرگرل ہسے۔ا اب د لکوول نکیٹھناے۔
محمعت بط کو ام ذای کے بالتقائل لا نے ٹس جب ا طرف جنوف مال یک ہکن میا کا مالزات
37 0
0 2۳۵۷۳ء/۷۵۳۷۷۷
جا .1 11ہ ۱-1۷102900٥۱۱1 .۸
می .سے
۔تفسبر وع البیان سك تہ ھ7 _۰۔ ...سس ںہ ۹ےہ
سےکرجا ےبھی فیخش سے قو ی انوارکواخضاءکک پہچاتا ہے ۔ا کی ببہت کیا شمان ہےکراسل نے یں
کو سے ےکی ء جم یکود سی نکی اورگوش ٹکو ہو لن ےکی تو یت ہنی ببھی انسا نکی خباجات کے دانوں او رکھلو ںکی
زاون ےہ قرب کرت ے اور جوانات کےکحوم نوم ے ۲ں کے اشھار واتہار او رآ سماوں کےکو اک
جا سد
وانوار ےانسا نکی 7 ہی تکاساما ن تا ر/تا ے۔
اسیعت: . اےانسان اتمراسکون رات مل متایا نقصان نے وا نے اورموذ یا لک ی ترکیا تکورات شیل
مان پپھرنے سے تیر ترے لیر وکااورا ین لکی طلب کے لئے جھے دنچ یقت ھی ا ےمخ رورانسان اوہ
ہے بر دای تر بی تکرتا ہے ۔اس سےمعلوم ہوتا ہ ےکا سںکا اگویا تی رے و اکوئی عبڑنئیں بیکرت ا لکی خدمت
ات گر باوں ہے۔اگر فی بیھی ہوتی جت حم اع نظ رکوکی خی رہوتاے۔
العالمین عال مکی سے اورلفظ عام انکا' جع ےک رج سکااجے لف ےکوگی واحنیں ۔
فے: نضرت وہب رحمة اللہ علبدفر ات ہی ںک را تنالی کےاٹھارہ زار عا لم یں اور یرد خیاان شش سے ایک
ےاورا کک یآ بادکی اس کے ومیانے کے متقابلہ میا تی مقدارربصتی ے' بی ہل مس ایک مہ۔
ف: رت جاک رحمے اللہ تعال و غر مات ہیں :کل عا من سوساٹھ ہیں ان شی نین سو گے پانوں اور گے
نم وانے ہیں اورووا ہے ہیں ج نکوا جۓ اق کا بھ یمک میس :وو جن مکاا ین ہیں اور بائی ساشھ دہ یی جھ
کے نے ہیں _ذ ول ر مین ان ےط ہواان ے پھ ام بی ہوا
فے: نظر تپ الاچارر اد ود عفر بات ہی سکرعال کی نازکرا ال ے۔ کماقال الله ۱
تعالیٰ: داي لثوۃَدَي للا (ورترارب ہگ نود اما ے)
ف: رت الو ہربرہ رض اللہ تعالہا علة فرما تے ہی ںک اتی نے اولا خلو یکو چا رس متایا:
ال ٢ خاط'ن ۳ ۔جات انان
ران سب کے دس اجنز انا ۓ ء ان میس سے نو ےسا لف رجیتگان ہیں ء باٹی نیک بتز انان وشن
بشیاین ہیں ۔ پھران کے دس اجتز اہو ۓ _ان میں نو تےٹیاط_ن ہں.بائّٰ ایگ حصانھاندجنا تکا ے۔
ران دوفو ںکووں اجنزاء سم فر ان مس سےفوصے جات کےا اک ص اسان کا ہوا۔ اسان کا اک
۲۲۹٢۲۲۵۲.)
۷۸۵۸۰۵۵۲۵۳
1 _.1٢ح۵٥0٠ہ' ہ:ہ0ہ1۷۵۶۹-].ھ۸
-7
برایک کے ارک روہ ہیں۔ان س بکا شھکانا بیج نم ےاور ماثی ھ با ری ٹیس ےن میں باجوح ماجوحء
۷۸۷٢۴ 01
721-118 ہ80 ۳'ٰ ۹7٦٣
00 0 - بئيئ“ الک
ہوتا کب ونلہقاعدہ ےک دو پھمٹس نزو ںکوایک مقام بر دوہار ذکرکرنا علا فقاعر ہ ہوتا ہے( اور ۔اللد تنا یکی
ان کےراآنگیں) -
گے ”1ے
سے؟ بای / دوش پررسدںةۃدرةا زا مت میں مغففرت
فرما ۓگا_۔ یی لافطا رجبھم کے بعر فل و رین کے بیائن یل سے۔ تی اا لکیار بہ یت رماع شی دنیاجں
روزیید تۓ گی وع سے سے یارنیمیت نآ خزت معیسمغفرت فر مان ےکی دم ے۔
س5 -- قاعدد ےک تہ سے رحمت لیب ہوئی ہے۔ جیا اہول ہےکرسب سے لے ھکر نے دالے سید
آرم علیہ السلام یں جب پیدرا ہو ے و ایس چھ ین کآ گی ۔ اس پرانہوں تن ےکا احمد اللہ ۔لاکمرنے
یں جواب م لکہا: يَرحَمُک رَبُک ولک خللفک(ترے۷و پررتفرماۓ ای اش ن ےآ پ پیدا
رمیا ای لیے خدا مسسوسب سنہ اسم دےعا۔
پیج رحمافت اور رجھیت | بات دا 2 ر9 رد ہار ھال صا ار نے ہی مار
الات ےکی سب بکپتاِ جع نہیں
رشن اور رم یل فرقی :. رن رم می فرق سی ہ ےک رف ین ای تھالی کے تنسو ہے
ھی دوسرے برا لکااطلاقی چائزنیں )یا بکرالسی سے رھت مال مرادہوٹی ہے(دتیاوآخرت مس پیا مکہال بہت
بی افتیں مرادہوئی ہج بناۓ وجراول رن دوصفمت ہوگی ۶ھ کی یئ کا صدور بندگان سے جال
ہے اوررییم ووصفت ےک اس جڑڑ یم سکا صیرور بندگان سے پلنون چحوکنکن سے ۔جیی ٹا کہ ڈوالنونمعری
رحمة الله عليه کی حکامت فی دلا انی 28 ْ
۷۸۷۵٢۷2۷2|]]3۳3۵] 77۸0
1 .وہہ" 80010 1۷2۵[-۱ذھ ۱
سی ںے ہویا ہپھوسینڑں سوا کردا مورک نے پا پچ کی سوا پر چیہ کیک پل دیا۔
کھو در ما ےگل کچھ ردوڑڑنے لگا۔ میس بھی اس کے سساتحساتحد ہولیا۔ الخ کچھ ایک نو جوان ( جاک درخت
کے یچےآرا مکررہاتھا کے پا چا ۔ایک بہت ذ پر یلا سمانپ درخت سے نے ار ر ما تھا تیب تھا ھا
مت گت ہلت ض رورس ے برلّے سس داماد
٥۱۱۰م۷۰۷۷
(آثر ور ,گر اور اے يار ہریز
۲٥٥۰۹3 7 ۷1880001۔-۱.ھ
سدنعسے رو السا رع سسسسسسسسس-ے م 7 ۹
لیم کے زی ا رک ناء اور کلہ کے رئش کے پا ت ھک وکا ٹا سیق ف کاو کر ےپ گرا1 71-٭- 7
اسرار بی ہوگی ۔ لی مشقت ذنکلیف میس رحمت وعطہ ال یمم ہوا ے۔ ایک چھو نے سے رکود جک خی رکو رک
کرو ینا کیرے۔
روعا لی مے :۔ بل7..... مکالیف اروا ںکوعلا لی جسداغیہ سے پا ککرکی اوردوز کو پیر اکر نے شی ل بھی
یحم ت ےک ہاراروانشرار مم میٹ ہو کے ۔ائی طرئ خیطا نکی پیدائنش می بھی بی حکمت ہ ےکہ بندگان
شسین وی ین می اتیز و لی جک رشان ہےک فا یکو نظ رر اک عفر ت خر
می سس
سد ل7 9 غحضبسبقت قں جا ےل دنا زی نہ ہوتا ارات ہیایار
فہ: بہرعال بڑئی نتوں کے لے سےاس کے بعد اہم رت مکا ذکرفر مایا کاحم دب مکا دفعہہ ہو جات ۓےکكہ جب
اع رین بڑی نھتوں کے لئ تو پچھراس سےتقیراشیا کا طل بکرنا بے اد لی ہوگی ۔ یی اک دور ہ ےکی
بڑےآ دی ےکہاجاۓے کہم ںلآپ سے س۶۲ سوا للکرتا ہوں تو وف ٠ میس کے اگرسوال سے ]1ھ ۱
می موم ی1 دی سحےطل ب یئ ۔ بنا بد می یکو اتال فر انا ےکم فتظارشکن رہو ں تم ڈ ر کے مار ےبجھ
سے پر ما گے ے بازر ہو گے لیا نٹہہیں معلوم ہوک ہم رت مبھی ہو ں رذ ایجھ سے ہرجت طط بکردہ یہاں
ککہاپے جوا کاتم ہاور جنڈ یا اٹم ک یھی جو سے ماگو شی سعدری فدس سرۂ فرماتے یی :
یلست اگ رسب می د رن کہ بازآ یرت وستحاج تک
نرزجمهہ :اکا ا رای درواز٭ مسر رکھو کے پپکریھال ےکا لٗہسجمسشس مس
" 4 کم ہیں۔ سل مم سس لام ح ۳
۷۷۷۷۱11
1 .0441 ہ' ہ٠ہ0ہ1۷۰2۵۶۹[-۱.ھ۸
ب....روعائی اقبار سے علوم سے منابح یافتہ سحادت مندخرات شی وہ تصرف ظا ہی صوربَں نف
ووٹوا ویو کرو وہ
۷۷۳+0٦
۸.۱-۷٥ 'ہ١٠۰ط)4١1ج3ص]:3-2.-
7۲ ۵۰ ۔ ہے سے . +٦ ۱
مرف اضافت ادلی مناسب تکی وج سے ہے یی ےنم نطھرو فکی اضاقت ان ظر وف فی( لین میں وارماے
وائع ہو ہیں )کی طرف ہوئی ہے۔ کی ےکا جاتا ے:._ یوم الاحزاب ءیوم الفتح 1
س-نمعسبیب وع اہبیاں
۱ + چو و0 گے۔(کک :کک ریا اتقاقت کے لک کت ہیں۔
درتفیق تقو تکا ہاور ولایت نافز و الڈدتھالی کے لیے ے او حم کا مخوذ اورتصر فکاعی اکر بن گا نکوحاصل
او ما زا کیونکہا نکی مک ککاابتراءداخچاء ہے او ٹفل پ رکیل پر اط ر تسم پہن یرس برای ط رٹ
7 72 کر۔ا یر بں طاہر 7 بر کہ نا ان نا پر ن9 ان ہکم د0ی کا ذ ررکں ک ےک تا سی کے کک
٦
<کابیت : ۔فہ: اوکبدانڈجھ بن شجارغ رحمۃ اللہ حليہ فرماتے ہیں:-
کرمی ری عادتگ یکہ یش بییشہ مال ککوالف کے ساتھ پڑہتا تھا۔ ایک د نمی ادیب سے سن اک ہملک (الف
کے )ما لک (الف کےساتھ ) ےزیادہ؟ 2 ہے۔ شی ن ےک ک۷ رلک (الف کے سا بڑہتاشجرو حکردیا۔ فی
یس د یک ھا کوک ی گے والا اکہعد ا ےک رٹ نے اپنی دیس شیکیاں کیو ںکم کردا ہیں کیا جج موم کی ںکرتضور نی
اکرم صلی اللہ علبہ وسلم فر مات ہی ںک یہن نے ق رآان ممیدکا ایک 7رف بپڑ ھا2 اسے بربرف کوٹ دں
نیا ںی سک اورا کی کے د لکنا ومحاف ہوں گے اوردل در ہے بلندہوں گے ریس نے مسا ما 17
کوالف کےساتھ پڑ ہنا رو غکردیا .پھر یھ نیفدم سی نے دا نے ن کہ الک یت نے کک (الف کےسوا )کو
کیوں تر ککردیا ؟ہکیان نے عد یٹ شری فجن لک یک تضور نی اکرم صلی اللہ علدہ وسلدم فر مات ہیں آق رآ نکو
تیم الشا نکر کے اور شِخالفاط سے بڑھو۔ ٦
جس می نے انا قطرب(لفت کے اہ ر)کیاخد غدمت می ںآ گر ما لک اورل ککافرقی یہ چھا۔انہوں نے
۷۸۷۵٢٢+]۷0۷7۷۳۵0
۸.1۱-۷۵ 0۸ہ00 ہ٥١ ٢٠17
ستضیتسیپیب
ران کے مین بہت بلافرق ہے خر ا لک دہ ہے جو دنام کیچ کا لک ہوادر ملک وہ ے چو
پادشا ہو ں کا بادشاہ ہوسنفیرارشادش ےکا می نکر ین مل ککوالف کے بخی رب ھت اورک ے
رلط : ون اس رام اوصا ف ت ے و پا تیب ذکرکرن ےک وہہ ہ ےک گویااللتھال یف اتادے اے
میرے بندے !مس نے نے پیداکیا ہے ای لیےعباد تکا شی می ہوں ۔پچھریں نے ےکہتوں سے
الاہےاسی لیے میں تارب ول پر می رانافر مان ہواء یں نے جھےکٹش دی ءاسی لیے یس رنیم ہوں۔ پھر
1 ےل بقل تھے ود ںای لیے مہ لک مان وں۔
ےس یو“
یی ےکا س انان لے ال ون افوالکھ ( بے کک الد تعالی کے نز دیک دن
ا۔ا لام طاہری ۴۔اسلام پاضنی
اسلام ظا ہرگی: زبان کے افرار اود اعضاء کے اعمی کے نام ہے اس یکواسلام جمداٹی کچ ہیں اور جمدالی
انی ہےای نے را ۓبقڑے ےتیک تے ہیں نی الام درجہی لکم سے اور دوسا الام باضنی ے۔
قب اورصدرکافنورالہ سے مطش رح ہون ےکا نام اسلام پان ی سے اور با سلا روعائی ورالیٰ ے۱ کی لے د نکوور
ےکجیرکر تے ہیں (گیااسلا دنک رباکا ور اعت باٹنی ہے )اود برا سلام جدالی کا تاضا ےک ڑم
ادام رووا کا پا بند ہوجاۓ اور اسلام روعا ی کا تقاضا ےکسقلب دروخ احکام از کی اور تضا وذ رر کے لیے
میم ہو چانمیں ٹیس ہرد ونس جواسلام جسدانی تک پیا وا سکواسلام رو حائی کا مرح حول نہ ہوا تو دہ
دی نی کی رم جتردد تیر چتا ہے اورا ےکی موک و ملاک دکھائی د نے ہیں جیا کید ضُل علی نبہدا وعلب
لسلام کاداقد کہ نب رات ہوک ادرآ پکہار لت یڑا ین گے : ریرارب اورپ سکیا سعاد تکا
۷۰۷۵٢]:.(
5 1 -048 !ہ۲ 0 ۸1-113
2 9..: ۰کٹہآات؟8ت 2
تار چک پڑ ناودرا کے جیلخ ا رف سے جب محر ققلب سےشیس انان ورای کاو ہو جہاۓ
او وو رب کے ورک ھا پچ راس بے لوم الد بین ےکشف دا رج جانے یں یل ال کے وق تکاورو
َاَصحنا اَصْبمع المُلک (ہماوراللتھا یکافرش ا لرتھا لی کے لے ہیں کب ہو جا جا ے۔ پچ مین لقن پزیمق
چیین سےاس بات کا سے مکاشفہ ہوجاتا ےکہہوائے اللتھائی کے یکا تی نیس اور ا نک لومالد سن
کے و اکوگی مار کی یمیس جب ا سے ورای گی عیب ہوئی اور ما تک کے سے سا نے ہوک رخاطب ہوا تو
ا شاف ایاک نعبد وایاک نستعین کے مرارک الفاظ سے متاجا تک نل چا جا ے_
مات :۔تانون ےشن ؛کیعخالضت جہا نک ء بادگ ارگ ق جا ق٣اباعث ے_ ہںشاہوں ے
شش کی ملق تکاکیاحال ہوگا بنسدد رم می خودفر ماج ے: تک نکی ون
(ءب ہ ےکآ سان اس سے پیٹ میں )
۴ اطانعت بہت مھراخح کا موجب سے جیا کیسود وط می فیا 071
رق عطافرباتے ہیں ادر تی ایا مق کی ےنعیب ہوا ہے ) رحیت پ لا زم ےک کاپ باد شا ہکیافر مانب رواررے
اور بادشاہپرواجب ےک شا ہوں کے شیا کی اطا عت شی ہکرمر ےتا الام عا لم کے نظا مکا تک اتھام ہو۔
_٣ فلت َو اَم کالفظ ظاہہ/ ےکا کا ام ملف عدرل وانتصاف کےہا تد ے۔ کماقال الله تعالیٰ :
ہداز لئ ئک ( ہم قیامت م عدل وانصا ف کا7 از ور گے _ بی ساپ 3رہاب
ھی عذاب نہ ہوگا) مل بادشاومیاز یی اگ رمنصف عزاع ہو2 ا لکی شائی کے تام انظامات اہر جے ہیں ۔ ۱
چنانچرجانوروں کےتنوں می دودں بکثرت ہو جانا ہے اورکحیت بث تس رہن ہو ات ہیں ۔اگر بادشا ونام
پوت ا کی شای شس راس فتصان ہوتا ہے اور ھلا گی دمیاے اھ عاقی ے_
نکایت در و جب لو لور ال :- وخ وااں ا سج گر سے دور ہوکگرایک ہا یس چا ۔وہاں
ایک ڑکا یٹھاخھااسں سےایک انار ما نال کے نے انا ری ںکیا_پوشر واز نے انا کوٹ ڈاٹو اش بہت پا لھا
اوربیٹھا بھی خوب تھا ۔ا سے پینے سےا لک پیا بج گفئی جب ہوا اور ول یل ٹھا نب یکدہ٭ یہ با ال سے
ضرور تھنگا _ دو کی مارلڑ کے ے اط اچ 7 وا 0 1۱ز تر دبمرجیورےم۔ے۔
۷۷۷۳۰۷2030
1 .1ح۵ طہ'] ہ:0ہ1۷۵۵۶۹[-۱. ھ۸
- تفسیِ وع الییان -..س. سس ( ۵۳ ۹-
کڈ اڑے .2 9+ 0
کرپی سے نوشیرواں ا راز ےآ شنا ہگ اور ددل ار 0 را سے پا اٹل با زآمگراء نس
گی کت ےئ بنوز بادشاہ عادل کے نام سے پور ہے اوردررەتی دنا تک سم ہورد ےگا یہا ںیک تصورسدر ۱
عال صلی اللہ عليہ وسلم نے نأ رأیلکمات ار شادفماۓ یں اٹل بادشاوعادلی کے مانے یل پییراہواہوں'“
ازالہ:۔ تفیرفاری نے سورۃفات مر ریف ما اک تضوراکرمم صلی اللہ علہ وسلم نے ز مانفدرالی م فور
فر مان نک وج ے تخرف مایا ےن سکی دییل نوشیرواں کے عدل وانصاف کے ز مان ےک رتایا ۔کی ول و ہکاخ رکہ
جس رکف رکا خابہواس کے اجیجھے حال می عدرلی کے لفظ ےت کی سکیا جاسل۔ اما سا وی رحمة اللّے عليه
مقاصرحضٹہ میٹ مات ہیں حدیث نھکود ہک اکوئی اص لک اوردی مس ے اگ خر مھا ل -
بھی جوق اس پرلفظ عاد لکااطلاقی اس کے ای امم کے ڈلوگ کی وجہ سے سے مہا سکواس سے موصو فک رن
مطلوب ےاورتہاسل کے عاول ہون ےکی شیادت د ینا تقصود سے یا ںکواس وصف سے موصو فکر با ضصض ان
یاجا ۓگا ٠۴ اکا لک ٹ یھ اط نے جا1ہ نب دی فصراط کے تر ء یب جا گان سرب کرک
کرگرز جا ۓےگاادد ال لک ہرذ ہابٹی مہ سے مبٹ جات گا ۔بچمردہ حا گم اگ ر الف تالی کے فر ما کا پابنل ہو ھآیا
ہیا بیع رلطپ سے با سا یگذد جاےگادراگر: فان ہوک رآ ا گا ت2 لی صراط پھٹ جا ۓ گی جس سکیا وجہ
۷۸۷۷۸۲۰۲ 01
70 0 ھ)۷*َ0"م"
-تفسیر ہو |إابیاں رکیل
شی سد فرماتے ہیں: ے
أ از ورمند یئن رکہالں کم یک نمط نمام جہاں
۱ ما دم گار بدروزگار ما یہ ولعنت پا رار
ھجم :۔۔اے ڑے چو نے برزیادلی تک اس لیے کہ چجچہاں ایک رز پرکال ر ےگا ۔نطال میا وت بییت
جا کا ین ااس پ پیش لت مھت ر گی۔
ِا كَ نین
رط اس ےئ لؾ سبحانۂه وتعالیٰ نے ا ےکظا مکوان پچ وں سے رو فرمایا عارف ے
عاٛ وذکر ولگ راوراس کے اسماء یں تا وی لکرنااودا کی نتوں ۲ظ کر اوراس کےکظیم شا وا یر سلطان
ا کے منائع سے دحل نے کے مسما وی ہیں ۔اب عارف کے انچائی ام رکا ذکرفرماجا اور ال کا اخائی
ہا ںتورا ورصلی ئل تعالیٰ عليه وسلم نے ای تتعا یی کی ذ ا تلڑٹو جا رکا ایر یم عنی' ٹبیا وعليه
السلام کےگول بفضیلت :دی ائی ےا س سل ےکا نہوں نے اپاکرمقدم رکھا۔
لف مال مفعول کامقدنمکرنے انا :تقو ہے یف یی ںک توبات کے لے اس
6 و
00ا
1 _.1٢ح٥٦0ہ' ہ:ہہ۱-1۷۵۵8.ھ۸
-- سقسے روگ | سا وع سح-ستت---سص 5 ک-.ے۰-ے-_-.- ۸ 0 4
کزتے یں نک یجرے رگا عسان* ایت درجہ کے ضوح وزاریک کت ہیں( ما نون ) حضر رر
رضی الله تعالیٰ عنه فرہماے ہہ ںکیق رآن یں ریبادت سے حیداو رک ےنم ز اورقوت سے طاعت
راد ہوگی ۔قرت| ناعبال رضی الله تعالیٰ عنھما مات ٠ ںک ہج را تلع السلام ےےتصمورصلىی
تعالیٰ عليہ وسلم ےرت لک یکآپ پٹ ےئپ اوراں سےمراد یہ دہج ےتمنااوراصید رت
یں ض تیر ےگیرے۔ ۱ أ
مسئلہ :. تاور شخویغ میں جشھیرستر ےاس سے ار اورال کے ساتحدر تئے وا نےمل ال اور حاض رین
زمازپاجاعت ماد یں یادتی اورتمام ال لت حیدمراد ہیں -
گ: اپ ماد ت مر مات ہراچ مات میک ما کرٹ لکردب چا اکراان کے
صدرتے اورا نکی کت سےا لک عبادتتول ہوجاے اور کیا عاجت لور جا ۓ -
صدععخلہ :ا یتہک بنا زا زکوباجماعت ڑ ھ ےکا عحمدیاگمیاے_ ۱
۔ سدی"تضور نار قدس سرفاٹ یتاب ”الحظمة“ فراتے ہی ںک/ جب -
سیر ویانہ بندواےح س وغل کےکنون تیب کرجا سو یف ننشظم تکانٹل ہوتا۔اور جب
اتا یکویرمفردے میا نکرتا توب بند کےقلب پرسلطان پر حید کے خلہراو ری کیا وج سے ہےکہ یہ
ا لک یکلیت می ایباسرای کر چکا کہ اس کے ہو لیے سے وولحظ اہ رہہودر ما ہے کہ اس کےعقیدر "یلم
۷۷۷۸۲۰۲۷ 01
004۵4.13 ۲'۱۱1 ۱-1۷۵۵0010ذھ
-تفسیررع الیاں .سس وہ پ
) پمیر ے لئ نما زیر سے ہیں او رد وکر تے ہیں اور تب ری رف رجوں رتچ یں او رکزشاں ر تج یل اد در تاریمعت ۳
امیرواراورصصرف ترک عادتکر تے جس )
یب ایال با قلعی پت عہادت کےاقرام ہیں ۔
ممقدرات دعبادت کے امام عبادرت کے اقمام (ج نکچ الا سلام ما فزلی رحمة الله تعالی علیہ
نے اپ کاب ارشین مہ مت کرالنعبادات کے امام سے پیل نات یں ہژں_. -
٢ ھ2
۷۸۵۶۵۲۷
0ت7 .ےہ 7010- رھ
ہوا) او رتفو طط سے با دجودال کے یم اورائم یذ اعد ہے اورسید ٭یعلی نبینا وعليه السلام نے القدنتصا یکا
کلام نی سورت وشرف کے سنا جا ککراولیامۓےگرام رحس عھم اللہ تعالمی مو اک ری مکی ذ ا تکواغیرشکل ورنک
کےد ھت ہیں (یشن خواب مم )۔۸۔ااس کے افعال الم دل سے موصوف ہیں ۔کوئی جن ینس جواس
نل سے عادث او دا کے عدرل سے فا تم ت ہجو ۔کیوملہاس کے خی مکی طر فکوٹی میک فسو بکیں _ جب
ہر ا کلک غاد اس کےتصر فکوللکی سکیا جاسکتا با اس ےترک تو ربھ یی سکیا جات ن۱
سی ےمم نا ہے )ادد تکوئی ا پرواجب سے بلمہ ا لک ہف تکپأل موراس کے ہرخفرا بکوعد لکہاجائۓے 1
۹۔ لو مآغرت۔ نبو تک ینس یں ماگ کا ینا او رکتابو ںکاناز لکرن بھی ایل سے اور دو ا اک مک
عبادات ىہ ٹیل ۔ا۔نماز ر٢۔ زکو ٣١ ۔دوز .رخ ۔۵۔جلاو تق ران ۔١۔ جرحالت یس ال کا ذکرکرا۔
ےطلپ طال ۔۸۔مملمانوں کے موس میں ما بندکیصححت کے توق ۔۹۔امر لہ روف وٹین امگر _١۔
اجار] ضت بورراگل سعاد تل 7 ےاورالڈدتالیٰ ای عحب تک علاعت ے۔کمساقال تعالسیٰ
ان لٹ نک ون الله( اکرقم اطزتھاٹی ےب تک ے ہو) ۱
0.7
01 :ء۷۷۳
ح6 جح48 صناہ ۸1-1135800
اندامنی بارعصیانپست رُمحٌ از ات ےگر گی دست
تدجسمے :۔ اے نی ماک ! آپ بپرسلام ہو۔فلا و یودآپ کے پا ےا اگریص؟ پکیسصفت مرن ضکروں9 گار
ہو ائوں گنا ہوں کے بوھ سے یں تہای تکٹرورہوگیاہوں_ا 71 پ یبری نف را لی لو مرا اکوگی ٹھکان؟ -
۳ تب عیاد القد:۔ ملین ال انل کےمراجب کے بیان مشآیا سے نہ جب بندءکوئی 2 کا کا ےت
ال سےا کا ارادہ خی رج کا ہونذ دو اھ یم کن سے بند وی او راگ ری نیا ام رکا ارادوکئی سکیا لہ اس ارادہ
پر یکرتا ےکہیہابچھاامرہے یا ما مور ہبھکر ال کردا ےک ال لکاا ےمم دیا گیا ےرطق نیس بللہ
ال حیڈیت کہا ےآ م کے ہا ںتضوربی کے تعسو لکی خوش پر وومرد ہےاگراال سے زائ دع رجہ حاص لکیا
ام کی ادائگی کے وفقت شی رف یکا ارادوکیں رتا نو کائل ںی جو لت ے۔ا اکر ممکورہ الا اممور کے ساھ
ساتھد انال می ستضورمح ان ارمارکتا ہ نٹ سکوپالصکل تر ککر کےلجی نت :فی کا مشاہ ہکرتا ہو ایس حثیت
ک شب ودکی اضافت امی عر ئل اورا کی اضاطت الل تال یکر فکرتا ہو ہکاپش سک جاب :یئبد
معنلیس ےاورا سکی عبادت خالھ سے اگراس میس جرکودوپالا اصورکا ایی اور ما لی کےا ھا مھ ای پاۓے
جاتے ہہوںتو ری مقاممحی مع کا ہے( عگردوزت ان ذکودواشیاءک سی نے سےمقید نان کےگموم سے ) سی شی ہر
ربدت میلس ریان 2 ش و دواد یک یکمولی بھی ہےند یوک کی ین ام ریخات ہے۔ مہاب فرا اور
لے 27 ہے( ہنس ےو مصوف ہوا) اورک سے وہ ہروشت وہرعال جس جداہوا ہے( تففات وباب سے ہر
فوع مکاقجو لکر نے کیاددے ا ہت سےا کال فی العبودیت والخلافة و ا لاحاطۂة والاطلاق ے۔
(کذا فی تفسیر الفاتحہ للصدر القونویقدس سرہ)
اویل ت کیہ مس ( الا ھپ ینمی مس )روم کہ بندہ کے نیبت سے طابِ
تی ریہ گی عطرف رہ خرن ےکی سب کہ ما ہمت سس
-_ 7701
۷۸۷۵۰۵۰۵۵۷
1 _.1٣٢ح۵٥04ہ'] ہ٠0ہ۱-1۷۵۵۶8. ھ۸
کے کلف ک ےکوی تجاب یں جب ال نس کے ملف کے یا بکو ےکر ایا ق ما کیک کے مشاحدہ کے مک کتک
نک یا۔ جا سار حفحخرت الو 7ی رحمة الله عليه نے اہین یخس مشھاہرات می اتال سے نکی ایا یی
ٰ لات وو یر اے؟“ٴ اللدتعالی نے فر مایا ای وس کور کک ر کے مر ے پا ص چلا؟ ٠.“
س کے اوصا فک وار ریت ےتے
انار ۳ لالہ ٣ لہ م ملمیہ
شی ےا )اور بر دی ے عماد تبی اع
0 مء۷۷۷۳۰
7 13 .44و0 ۲'0۱1 00٥٥ 8 ۱-1۷2۵ذھ
ي ججت
چھر جب ال تعالی نے اج عب مت نماز جیما انا چنا تق ا سکواہۓ اور بندء بر دوتھصص من رف مایا جیا
را تھایٰنے اپے پیارے ئی صلی الله عليه وسل مک ذبان انل پر مایا:
قسمت الصلوٰة بینی وبین عبدی نصفین فنصفھا لی ونصفھا لعبدی ولعبدی ماسال
یں بند و اس نصف سے ال دنتاٹی کے جلال و ۳ 0 اک رتا بوابارگاوڑا بی ال یکاخ رب وص لک رتا
ہے اد رووا یک می پھ یجن اپ کرم دانعام سے بند وک ےق جب ہوتا ہے جی کدف یا تا ہے
من تقرب الی تقربت اليه ذراعا (جصرے ریب ہواٹ اس کے پاش تگجزٹر یب ہوا) .
یسب اس کے ال نص| فک بروات سے جوا کی بندگیعود یت نہر سے جات ہہودنی ہے برا ںکوخواہشات
مس بر سے خی افو بیس ۔ے کال جانا سے اور لب کی مراداورروں ک ےعلق کو خی ر اللہ ہے مہ
کر کے فور وعداحیت اویٹچودوفرداثیت کے ساجم مع کیا جانا سے نس سے اس ک ےش لک ز مین اود روح کا
اورراز کیکری رب کےفور سے میکننگ جات یں اوراےے بندگان اپ ممبو وق (جوا نکاخال بھی ےکور
الک ومک گی کے سا تج ایمان لا تے ہیں اوران “تبودالن پالطلہ ( کر نک پصشی میں شبددوزمعروف سے )اے
روکرراں 6ور پالْروَقَالوٹقی اس ایک عبادت میں شخول ہوک کت ہیں سصویت
ہیں مم" نود ف نہ ھا ای تھدےادادطلبکرتے ہیں اوران اقو ال کے لے
پیک ہی ادائ ےت اوراتمامت ظ ال لاو رت لخالف
ا
1 .1٢ح٥)0ہ' ٠0ہ۶8۹ ۱-1۷۰۵ ھ۸
-تفسیر وع البیان سس سس ط( ۷پ
اورطلب+صار کیو یں
معوالی :. عحبادتکواستواحت پرمقد مکیوں لا ے ؟
جچڑاب :اک رآیات کر ۴۳ اریت
٢۔اں گے رم میس دسا سے اچاہت جلدۃ مین ہوئی ے_ ۱
<نکایت وفا مر استحاخ تکوشصسوی پاش رکر نے میمرت سید انل علیٰ نبینا وعليہ السلا مکی اقتراء
۱ ہے یدوم ری نکی قور تھا اس دقت ا نکی خومت می سید جر تج ری علیہ السلام عا ض ہو کے کے
۷۷۵٢)
٣'1٢1 7 ۸.۱-۷8
کڈ ڈککھھ ُٔ1
کیاکی اعت ے؟ آپ نے فراپاحسبی من سزالی علمه بحالی با و کنا ےا
میں اس وت تر ےیل علیہ السلام سے عا بت مکی ہیں ام انیس ہوں تر ےئل عليه السلام کےحعحصرف
دووں ہاکھوں و یا کو لکو با ند اگیااور شش س بکا سب باندھا ہوا ہو ںکہنہ پا 5ں سے للا ہہوں اور جانتھوں
ہے کر تکرتا ہوں اور ۓآ نگھوں ےو 21 پہوں اور تہ کا ول سے سا ہہوں اور تہ ز بانع سے لوٹ ہول پاو ور
کے رٹم ےار ےروپ ہی ریہ علیہ فسلدم سے تھھ پر نم نیس عطافرما تا چنا نیہ
ان کے لف مایا تھا ايل اسیا لی ند 2 اورجھ ول نا ر نم کات در ےکرہشت
کے باخحات پنٹے ۳ی ی-+ب.+1ھ.ِ 0ه 090989 ] ے لیے مامودف ما اک جب ال کے
ٹریب تیرا زر ہہوگا نوج عر کر ےکی اے رد مین اھ ے جل گر جا یوک تیرے فور نے
میرے شعلو کو دفر مایا سیدیی مولا تا جلال الد بین روئی دس سرۂفر مات ہیں۔
2 نیش ازس ردائے گی - گی شودووزخغ ضیف وی
گو یش یکم رسریگ ا عم ور زآ را توم رد م
صسوجصد :. ا سے ئیک بت سے دوزغ بھ یکزور ہوک ربھ جا ۓےکی او رخ کر ےکی یا حفرت ا جل ھک رق ماچے ور دآپ
کے تی کے بشعلوں سے می ریگ کی مٹ جات گیا ۔ ۱
سال قراط السقیم علق :۔١۔ادادمطاو کا بیان ےگو اکا گیا یاے(اےمیرے بندے )می قھاری ۱
کے مے۷روں؟ 7 اس سو کی: اف ال قراط الستقیو ۴۔ یزعبادت کے بعد دعانا گنا اعد درم
) بھی ) ے۔ ٰ
٣. فی رتس میں ےکس اك ھن میس ار ےر یکھڈ م کہ
طا بک ہے اور رفا قراط السکم یس د ین بر ما بت رس ےکی استمد فی عبادت اور ا بنثایت
ہر ام سے ۔کیوللہ رایت پٹ بت فدمر ہنا من عاجا تکا غلاصہ ے١ سی سےا کو قھام ایا ءکرا 1 ۱
علیھم السلام ادرادلیاءرام علیھم الرضوان نے طبر ایا ے۔ کما قال ہوسف علیٰ نبینا وعلیذ
گے ای سے ےعا لکوخوب جاناے۔ ا ےآ گ اع اڈیپ نک او رسلا دای ہوچا۔
0070
۷۷۷+۷۸
7 ۹4ہ ۸.1-1013200
اس حردورامھپورگردایچرالڑ ٴ کہ راشندائ ددم ا گرا
ال دووزدآو یت پردار بلنر ور نتر رڈ رگ رزدال بد
سیمے؛ مار ٹس اورڑحم ارےے ہی پیشیدہادر یی ہوئے ہیں انان ال قحال نے صرف اند و شہور
م۶ مایا جاکہان د ویددرد کی علامتہائی ا صرف ند وکوسولی ساشکایاورضان ے طراروں چوراورٹی نژں
لور ےفورالی ہوکر 7 رویھییں۔
مسئل :۔ ۷ ا:انارل ٤9 -, 40000ه80ب 0 9ى
ہی کرات دمقدورات الکو انچائیں یں پری کہم سے تہ بل ہکا شور قیسلون 3
ےاورتدوہ زائل ہو ہے۔
اون: تل ہدای تکولاماودالی ے نتر کر کےا کے ساتھاخقیار( کت رآن ا اس می وروی فو
۱ وا ہواہے ) جیما موا کہاجاتا ہے(لین فعول ہنی گی رف بلاوا۔مڑتجری ہو ے)
0007
۷۷٢10
441و ۲'0۱1 ٥6 00٥٥ 1۷۵[-۱۱ذھ
۶() -۔ے ے ے
کال فکا زشا نہ بنا لا زم ہوگا جاک وصال وموافات ےو از اجا ۓ (اور ى چچز اد کے فذ مب رعاصلع ہہوتی ہیں بنا
سس ا کان مصراطہوا)باد ود جدایت یافت ہو نے کے پھر جداحی تکیاطل بک نے می ںی کت ہیں.
کات :۔ ١۔اللدتما یکیمح رت کے بعد اس راوراس تکیامرفتضردری سے جواعھا لٹچوا ےوخقہاے اور -
انفای مال کے ما بین اف اط ولف یی ے یا تک ہواومطلو ب بھی می سس ےک دراو راس تکی بدا یت عیب ہو۔
۳۔اگ - بنرہکواش ا ی کی سرت ونیل سے غابت بہوگ یمر وہاں دا لبھی ہوں ے وم اهٌیاے
ضتئی بیہوث ےکراے القد ! نیت نکی برا شش سی وجرے ہرم میس ھن تیبرکی ذات وصفات اور
ار کون اکرے6 کم ہوی سی یل حب دسا سذ6 ک میا خودذع کے لے ار ہوہا:
پڈڑ ےج اکمضفرت اعبلحدب السلام زی ہو نے کے لے تیارہو گے اپآ پکوود اح شپھیکنا پڑے
جی اک ضنخرت لوا علیہ السلام نےکیاباوجودائ در جات 6 فاتز ہو نے کے مال فکانشان بنا ہے ھی اکہ
مضرت موی علیہ السلام ےٴر)یااصر بالمعروف ونھی عن المنکر مر اک ےےڑے ماپ سے
2 ےکام لے جیما ارحضر تی سورس سست
گر )صلی الله تعالیٰ عليه و سلم ےم ا اگ سور چھُو واور| سی اہم سورقوں نے بوڑھ اکا ۔کیو۔گہ اس
میس اتی ارت کا گل ہے وہ ےکہازسا اق ےق ےنا رید انی ے جن پچیوں کنل ے٠
۷۸۷۰٢٣
1 .1٢ح۵٥04ہ' ہ٥0ہ1۷۵۶۹[-۱. ھ۸
اع اد سے
۔تفسی وع الیان سس سے 4+٥
ا۔عفات ٣ ۔اظایطیہ ۳ رظعار
ان جیوں کے لے افراط وف کی دودوط شی ہیں نے ان مس ےطرف وسماکی پان اد راس پ ایت فک مر بنا
ضرورکی ہوا۔ چنا نچ رای پر بہت یآیات ولصسوی لال تکر لی ہں-
ُ ۔ قال تعالٰی و تجَعل ید اك لو الخ ایامیں بل واسرا ائ۔ ادا لکی ترغیب ہے۔٣ ۔جضورسید حام
صلی الله تعالیٰ عليہ وسلم نے الس صھال یکوہنس نے وش نی اورعیام الد ہردقامت ال لکی درخوات یل
گیا۔ز جرد کے بعدف مایا :جھ بر تر ون سکالعن ہے اور ترک ز وج کا تھ مرن ہےاورتیر۔ لاق تی کات
ای ہے۔ بک دوزورواودافھا رگ کرو سداتکوقا یکر واو ری ۔ ا ط رح اپ جع امو رخ فا
١۔ قال تعالیٰ ايل يك َلا تام شا( تی نمازں۔؟ واز بن رکرواورن پست )
۴۔ وقال تعالٰی لوریرفواولییفٹرواء یقکروا ان بينَ ذِِكَ و (ادر زی دہعد ےب ھھےاور یی اوروواسں کے
دریانیادرو+ں )
۵۔وقال تعالی مار الٰبشر انی (دری؟ نز ہوئی اور یی )
٦۔ایک روزتضورسیعالم صلی ال نعل عليه وسلم ے تف رگم رضی اللّه تعالیٰ راہ گی آوازے ۱
7 ان پڈچے سنا نو آپ نے سب و تھا ۔ مخ کی تصور !سولو ںکاجگا تا ہوں اور خطا نکو بنا تا ہو ںآپ
نے ایی فرمایا:آواز ذرانگی رکھ پھر جب صد گی اکر رضی ال دہ کے ہا ل تر ف لا ےڈا ناب
ٹ مآ تکرتے مایا ایا۔اان ت سب کو بچھا عرش کی ”ور !جس ذات ے؟ پھمکلا ئ یکاخشرف عا مس ےا کو سنا
۸ا ہو ںآپ نے فرمااال سے ذراادپگی داز سے پڑپاکرو ۔ ای ط رع خقام حھادات اوخلاقی مس مان ردی
چا ہے ۔( شا شیاع ت ایک ببمردیصف بے جو ولرک اور بزد یکادرمیانامر ہے ) ایر جلافمت بھی اع وصف سے
جوایپاز :لص اوراطتاب اید کے مان ے۔
فہ:. ارک اش لی تچھی مین اعت ا لکی دیل سے پرترغیب وتر ہی ب مشش اور برع وصف دفلق میں یہا کک
کرصفت مو مہ کے عد ددیھی بیان فر ائئے ۔ شا :کس و شت صفت نموم ہکواس عدہشرگی کے مطالی استعا لکرا
حسوی سس ہے کے 7 کو رای سےالث تال ی رضاکے لے ر وکنا سی کےس الہ
]] رئیا 1 کرو
سی
۸.۱-۷۵ ٥8000 مہ۲ 7
۔۔ فسب_ ۔و) البیاں سس ےت یىے ( ٦٦۹ کی 0 809اف ہویب _
تال یکی رضا کے لگ ےگنن رکھنا (اگر چر یل نموم گر جب رضائے ای مھ نظ ہو ریصفت نر“ م مود ہو جا ۓگی )
تیعم کے اقسام نٹ مل ام ہے
٢۔مستقیم بفعله وقوله دون قوله
( تن یک یکواٹی اتتقاہتکا پت نردے۔ان دوفوں کے ل ۓےکامیالی ےگمر بل ےکا دج ای سے )
۳۔مستقیم بفعله وقوله دون قبله (اس کے لۓبھی نمی ر سفق کی امیر سے )
٢ مستقیم بقوله وقلبه دون فعله ۱
۵۔مستقیم بقوله دون فعله وقلبە
٦۔مستقیم بفعله دون قوله وفعله
ے۔مستقیم بفعله دون قوله وقلبه
ان چاروں (اواخر کے ) عائ لکوسرا مرنتصان ےا نوم لوسر ا ہے ۔اگر چمراتب می بی چاروں
ایک دوسرے ےاوث وا 0 یں۔ ۱
ف:. اعتقامت بالقولی سے ہم راوہی ںک غیت دیچعلی یاان جیے اورتچ اق لکا نرک ہو ا نکوتے استتقامت
پافعل بھی شائل سے بل استتتامت پافتل سے بیع راد ےک رک یکوراوراس تک زہشمائ یکا جائے_ “
فف:۔ نج سک طرف راہ درکھاگی جائی بے اس جات سے ہہ اسعتقامت نمال یھی ہوئی ہے اق مت اخل
والقول والقلب کے انا کی شال ىہ ےک ملا ایک مردمسائل فخق ے واقف ہے اور ود یشفپگی سے اس
کے مساق لکاعالم می نکرکسیکو بسک لککھاد ےا لعف بر مھ تیم بالقول ہے اور جب نما زکا وق تآ گیا
بر مطابقی مسمائل ظا ہرک ارکان کے موافین تما اوا کی ااس منا یھ میم ال ے۔_ پھر ےلم ہوا ینماز
ایال اط سے ال تھا یکی مرا وتضورقلب چا ام ورپ ۰دق ے بن
تیم بالقلب ہے۔علیٰ ہذا القیاس باق الام -
کہ یں
۷۸۷۵۶۷ 001
1 .1ج1 ٣'0١٠ ذ:ہہ0 ۱-1۷۰۵ ھ۸
-تفسیر وع ابیان سس ے وڑے۷ھ
ہریت عامہ :شی عام تیوآا تکوتمول منائع اور رک نقصانا تک ہرام کہا والیە اشارہ قوله تعال':
لی اععی کل ضی٤ خَلقَہ تورھ دی اللہ نے ہر خئ کو صورت عطا کر کے عابیت دگی اور فا
_ وھں ہہ الئیرن ھم نے دورا تے تا ۓ _
ہرایت ناصہ :]شف مو منو ںکوجن تک راودکھا نا ۔والیہ اضارہ قولہ تعالی' :دوخ رپ أمانھ
اشدائیل ان کے اما نک ہرامتد جا ے_
داےے یت ان :درقیت ہدایت الیکا نام ہے شف اتا یکا تی سے ا لکی ذ اتکی رہبرکرا۔ چناخ
. تاج فی کاعطرف اشاروفرمالی ہیں
اَی اللہ ہوالی قر مایایٹک رامتصرف اشر یی ے۔
٢٣ _ لق 5او دای رق سی اشنم انے ر بکیطرف جانے والا ہوں دتی مھ برایت د ےگا
ال یی این پا وی کن نٹ ۔وَیِمَرَ مَالری
سو سوہ ہہ او رآ پکو
اپےٹل ولفف جس پایاادراپنے جذ بات عتایت دفدر بدایت ےآ پکواپٹی طرف ہدایت دتا ہوں اب جو
آ پک تا بدارئ یکر بی گےاورآ پک رضا سک طالب ہوں گے ا نکوشرکی و جودگ تارکیوں ے پیا لک
۱ دجو دددعالی کےا ورکک پاچیادو ںگااورا نکوراور اس تک مد ای تیگ دو گا _کماقال تعالیٰ :
با لفن الولذ زان پیل
صرا یم :۔دود بکیق ما کیج کی شاد تق رآپ پاک شس درع ے کش سید الا میا ءو الین صلی اذ
تعالیٰ علبہ رسلم کاضضقی مبارک۔ کما قال تعالیٰ : يك لعل تی حلْھھ بییکآ یملق وانے ہیں
ف: صرا جم سے ماد ہہش تکی راہ ہے جوکاصسحاب گان کے لے ے۔ کما قال الله تعالیٰ:
اَل دَار الم اوران ردار السا مکی دو تد یتاے۔
فہ: را پیم سےمراداللہ تھا کی ذا کی طر فکاسلوک جوک ہس لقن متقر بین کے لئے سے کما قال
تعال': ( ماب حُمتَقبْو ٹم از لے - 13۳1٥).
۷۷۵٢+
044۵4.1.7و0 ۲'١۱1 ۱-1۷۵۵50011ذھ
-تفسیر ہوع البیاں - وہ کہ
لفہ:. پروو راہ چو اصنیاب گا نکونعییب ببودو سا ہشن می نکوچھی حاصل ےکیوکہ اصحاب کیا نکو جو ج شور
وعمال اورکشف وجلال عاص٥ئل ہو ے۔ این عفر ین عفرا تکوان سے لے نیب ہہو ے اور سیدالانیاء
وا رین صلی اللہ تعالیٰ عليه وسل مکوذات پا ککاخحاصہ ہے یاان کےصد تے ان کے تا بعدارو ںکونگی ہوا
کما قال الله تعالیٰ :کل طٰوْہ سیل اَدعڑاِل لعل بصسزۃ اون الک
ححضرت سعدری قدس رہ العزیز ٹر ما تے ہیل ے
برآئش نان رحاددات 31 لکن میرددحجادوات
تحت :. تیرا انم ےاگرتراطر رےح ہو
تقر ما 4ط لی ناكم عَليَھم بطہاول بجمطرے بل الئل ےاوراتعام“ئی ایصال
: 1 نت ےاور یبدداال اس عاا تکا نام ےجنس سے السا پل ت یا چا کا اس
لت برا طلائیقکیاگیاجودین سے حعاگ٠ ہو ہو ---
لہ:. ابو الم اس این عطافرماتے ہی ںکہ منعم علی ہم ( جن جحرات پرانعا مکیاگیا) کےکئی طیقات ہیں٠
ا:۔ ان ءان پراٹتھالی نے اتی مرخ تکاانعا مکیا_
رت ۶ء ان برصیدں وزضااور لین رص فوع کیا انام ہوا_
٣ ابرار ان برع ور افتکا طف ہوا_
:سم یل بن ءا نوا وت طا عم تنا لطق ہوا_
۵ ۔م لین ء ان پر اتا م تکانل ہوا
بی کے نی کہ منعم علیہ انیا بصد لقن دشہداءدصا ین ہل _ کما قال تعالی':
ايك مَع انم اللہ مھ دقن اليَجنَ دلج ريتننَرَل کر ااطبیل
فه:۔ یہاں اط گی اضافت بندو ںکی رف ے اور وص راع کیا یں الہ توالی نےصر دو
پا رف خافکیاء ےا کرد یناد ہدای ت گی اپ طرف ضا فکیا۔ کس فال تعطی اطقَُْوي الو
ادر هی او ہُوَالنی اوری کی رج یہ جاں صدی: اون ا یکر
۷۸۷۸] ۳.7٦
۔٭
٦٥٢1. 1 ٠ہ' ہ٥ہہ ۱-1۷۵۶ ھ۸
-تفسیرروع ا بیان __ سسہسسسے و( ۱۹ 4
یتین پ سی
کے و۳ لاھ
اور فںل ماق
بکات ا۔یباشیاء ال نے مسروں فر میں صرف ہار ےلففع کے لے۔ کما قال تعالیٰ یہ لقن
ٰ لن تہارے لے د بی رو فرمایا۔
۴۔ ان شی اا کی رضا من دی داختیار سے اور ہمار ایام سے ان پر پچلنااورف مال برداری-
2 جب اپنی طرف اکیں مضا فکیانو بندءکی رکون تکا ط 2 کا کہ سب اشیا ءال کے فضہءشکدرت می ہیں )
پھر ند وکیا طرف ضا فکیا کا ےی ہو۔ ۱
۴۔ ین وی طرف مضا فکرنے یں ان کی عزت افزائ یی اور اپتی طرف مضا فکیا کہ خشیطا نکورضل
انراز یکا ض ہو بل ا لمت قول ے ےہ ج بآ یت وَللال هر و لوہ وَلِلمذنَْ ا زل ہوئی 7 خرطان
ن کہ اکا اٹ ال راس کول صلی الہ علیہ وسلم اعزت ت بی پا دیس ہوں این م وین
دخفوظردمامون ف ری ااے۔ ۱ 7۴ 0
۷۷30,01
٥.1171 ۲'۱15 ٥0ہ ۱-۷2۵ذھ
۔تفسی مع البیاں مسسمس سو جو
زحعت کےختظر ہوک بارگاولم زل از کرت ہیں 00
چلا تا . رکون ای الطاف نما کے درواز ےکھونے بن کی بدوات 7 کی اداد س ےج یکو مایا اور
7 0 ہوی ہے(اورا کی سےگکن موصو فبھی ہوتار بتادے ) ىہ ال ہت ععرمیہ کے ا کا سے
معہ تضورا اوہ الله عليه و سس ۳ ۰-- سو ء والخلق فی
۷۸۷ 001
1311 .٥4و ۱1ہ' ۵80011 ۱۱-1۷۵ذھ
تام شی الوعر یااخسذ الیسم یسا بطش شدید یا ہک استارءیاتحز ےب بالنار راد سے بک عق )
قاعدد ےک دہ افعا لکرجن کے اوائل ہدایات اود اداخر غایات ہوں اوراا نکواللہدتعال یقکی طرف باعقیار برایت
ٰ کے غیرفکن ہوں قو اسناد کے وت ان کے ابا ت کا ارادہکیا جاجا ے۔ جس ےنحضب وا اور رواستزاوغیرہ۔
ایر نام فرصت ادرک پناشت یر واورعضلا لیم سید راہ ےھدآ خطاہٹ جانا-
مسئل : الَْعْصوْپ عَيَْهۂ ر جن رقض بکیا اکیا) سے سیر مان اور الات ےاغتال نے
تق رآن پک مھ فضار یک طر فی موق ادا یشرع ا لات بیرف گی 4
کہ جب بر دونوں تنقائل ہوں اورج غحغب یر ادواشلقام ہوو ایس کی ووز مادولائی جیں۔
۷۸۷۵(
.44و0 ۲'١۱1 ۱۱-1۷۵۵0010ذھ۸
-سہتفسبر روغ اہیاں
کے توف در جا کو ا جا ۓ نو دوتول برابرہوں ے_
ف: حغفپ اٹ یکا عم مہ تفہ بائیں اتک گیل ہے اگ چا کے ددخوں مقدس مات ممارک ج ٹین ہر
ایک کا مکیک در ے کےخلاف تام ز مین ا لک ای ک گی ہے اودقا مآ سمان اس کےسید مھے مات میس
لیے ہوئے یا ۔ ایی ال کے ایک پا تھ کے لن ےموم سعادت ءرحمت اور زکی ادردوصرے اتھ کے لق
وِكَضٍب !اورا بی کےلواز ما تکیفسو بپکیا جا تا ے_
تفر صو ضلال تیر تک وج + یدہم ے۔ یٹ ٢۔گور_
" ۔ تبر تکمودہ ک ےن ع راف ہیں:
ا تد و ںکی جرتے۔ ۴۔اا لکشف وقاب کےمتوسعلی نکی 2 ت۔ ۳۔اک رمصخی نک ضرت۔
کی می مد بیوں اک ترت پا ئا چیزوں سد لے 0323)
۷۸۷۵٢٢+]07-0
ہا .۲1ح0 ٠ہ' ہ٠ہہ ۱-۷۸۵۶ ھ۸
بدا لک رت دیو دوٹ جا گی اودا کا کی رت س کا ود ےاس گا گی( کاں ٤
تر تکاس باصود فی الا دراک ہاو رکال جلاہ اتل ء ےق مان ہے بکلہ ایک ای ضرت سے رج
کان بل وف وائشھودادر وا دودکےمائا ا حدیت کے و اح تام کہ
01 أٛڈ0۹3ه۷۸۷۷۷۳۷۳۷
٥44111 ۲'۱15 ٥9وہ ۱-۷2۵ذھ۸
( ہے پت 09098
کم سو 7ے 9 تر سک ا رٹ رت سس سے سے اڈ کت
یو یتو پوں ہواکہ یا اش !الن لوگو ںکی راہ بر تہ پچ اک منازل لکو لے
نے ےر کفکرتقاشلوں سے مخطحع ہو ےت تو نے ان رح بکیااورترا نگرا ہو کی راہء چاا ہوحصورے ور ہو ۓ)
کا ہے ہے
این یع اح نف ی اجب ے با“ 'افعل یا رب ے۔
قانون: سلفظ ین اور تيْف گیط رب انتا 20- کی وج ےن علی الفتحے۔
صدعشلم :نت ےرا سےسور قفا تی علاوت کے بحدرایک دفعہ پڑھاجاے علیہ اک ذ بی لکیاحد یث ای ہے
اور ی ام صلی الله عليه و سلمث/ مائے میں کہ مجے تر ل عليه الأسلام ےآ من“ ور وق ش٥ طاوت
کے بد سکھائی او رن کیا فا تم کے لے اق اڑی سے جی ےکسا بک نہر ۔
فہ: سینا ئگ کرم الہ رجثہ ال عد یٹک س-۔_ الات یمر سےجس سے
ا بندہکی دعاپرہبرلگا تا ے۔
۱ نکت :۔ طر0 ہر گے ہو ۓ لاف کے بعدمکتو ب الیے مجر فیک لع ہونے اور تر فک تن ےکی
اپاز نجس ہو ای طر آ مین بندہکی دعاکوفتصان سےےتفو وک ری ہے۔
۴ حفرت جب رضی الذہ عسہ فرماتے ہی ںک یآ شلن کے چرقرف ےیک ایک فرش در اکیا جا جاہے اور وہ
فرش آ بین کین وا نے کے لئے ےش کی دحا طل بک تے رتے ہیں۔
صدس لے : عد یش ثریف میں ےک دھاما گے دالااور َمَ دلو دفو دعا ماش کک ہیں سای
ےی تعالی نے حعضرت موی ومارون علیہما السلام ے تفر مایا: :قل ایم دَمدَكک ا الاک ا ۷وئعلب
ادسلام نے دعا کی اور پارونن علیہ السلام ےآ شی نکپ ینگ بای تتعالی نے ان دوفو ںکی رف سوب ٹر مایا۔
٣ تضورعليہ السلام فرماتے ہی ںکہ جب امام للا لال سپ ا کب وکیوککہ الال کے بعد
تج ھی؟ مین ککتے ہیں پہیں جن سک آمی نکہن فرشتوں کے؟ مین سکینے کے موا ہوگا نو اس کےا کے ےکنا
متاف ہو جا نیس کے اعد بی ٹکاککنتضظرت وہب کےتول میں جکور ہو چا سے
2 سی ریت ۸ہ ےن کپ یں اخ لقاع
سے لال الاصلث لابا .مہ,. پوت 4ہ۔۔ە بی ہے
۷۷۷۷۶۰00
طرہ۔.+۹4٥۱بہ۶ ہ2 721-113
۔تقسب وع الیان سس ۵ے پ4 موا و53
ین اسان ککیگران فرش ہیں بن سک ہیں ان کےخی ہیں ا سکی تا تضوراکرم صلی الله تعالیٰ علیہ وسلم کے
ارول بھی ہولی ہے "فان وافق قولہ ققول اہل السماء الخ “نوس کاتوٹل ال آسان سکقول کےموافن ہوا
:ان دونوں اق ا ل کا نو اٹ بیوں وکا ےک دونوں مراوہوں حتتل؟ بھی اور ایل سا 07
و ارک رحمةۃ اللہ علیہ الباری اتک فی میں فرماتے جس رفا ا تس کے
تی رہ ص وف : لے سن کال سے چوظادیں حدم ےن لک ری لکک پیا اور اتا کفرظم ے
کاردا تکیطرف چا ا وا ڈے واج جسامکطرف کا بکا مر
۷۸12۳۵ 01
0٥4٥111 ۲'۱15 ۵80011 ۱۱-1۷۵ذھ۸
ائنع کے سا تح اس وفت سات جزرارٹر شنۓ تھے
(۲)م وٹ ےک ام سے ایک قافلہاہوچتال کے لے بہت ساما لگ رآیا ا فلرسما تگر وہ شقن تھا رسول
حداصلی الله تعالیٰ عليہ وسلم اورآپ کے “اراس قافلہکودجچھد سے تھے اس وقت !کشر صا ریب جے اس
من رکوس ےکر صیا باوج سےتضورصلی الله تعالیٰ عليہ وسلم نے ا سا ل خر مایا نس بر اتال نے اس سور وو
رکت اہنع مال کےنق سے بہت زاید ہے لہ آپ اپے “ھایکے لئے اپ اذہ ھ سے یوک ہآ پکا
نوم کر نان کے لے ا نک یآ رزو ارک ہو جانے سے بہ تع تحوب ہے۔
(۳)رسول اکر صلی الله تعالیٰ علیہ وسدفر ماتے ہیں کہاگ یور تن رات شش ہوٹی و موی علیہ السلام
کوقوم ود بیثت یطرف ہی کر ی او رکرائیل ٹیس ہوٹی تو کی علبے السلام کیو فص رای ض وٹ اورگرز بور
ٹس ہولی وواوعليے السلام کیو مکوغ نہ ووتا۔یں شس نے اسے بڑہا ا تھا اے اتاد ےکا ارگوا
نے سمار ا مآئن پاک پڑ ھا ہے او رگ یا ال نے تام مومنین مرددقورت پرصدق (خرات )کیاے۔ .
( اس کے وف جم : ایس( )۲٢ ہیں اورتضور علیہ السلام کے بد آ ناز وک یبھی باححس سال تھے
۱ اکس می سا ت7 و فکیں ہا مو رکی تی سی کی ء نا خو کی ءز از کی ھن شا و کی :امس تکی :فا :
فزا کی ,یں جو اس سور؟ اداد پر ام سے پڑھے کا دوان اشیا ود ےار 6
01 ۵ؾ13أ|ظ,_۸۵۸۵.+۷۸۷۷
۸.۱-۷۵ 8ہ0٥ہ 'ہ04٥۵ح٢٣1._ 1
حتفصسب وع البياں -ستپتسچہشہست وؤۃےے “ھچ
اس قوم سے چا میس سال ل کک غاب اٹھالیتا ے۔
00.7
۷۷٢٥۷"
۲'١51 ٠13 ]٦ ہ۰۱-1۷80.ھ
"0
ْ
۱
7
مر
71
٤ ان ری
تن ابد سس ُڈی سا وت فیا كت
پیج پیر ری یں
ان ابی وسر کت ٰ
ند چس 277)
لئ نوا
سم ہم وص و مر وو هر
227
سس تر 7 72 4-70 خ7 ری ری رتری ا ریا
طے۔ ۳
ا ے یا ےت ای “یی کن لے ای کے نے سے لے سی لے کے لے سے تھی رت بای کی لی سے ہے سے لے کید ہے نے یں لم کے کے ھی دی کی ا کے اعد سے کے ھی سے کے کی “شی این سے کے کی تیر نئیں اکس اکس مار ائیں الیوی سے ایی نے "سے انی الئیں ا یں کا٠ کی کی کی یں کی کے کی عی تھے کت جیا سی می کی میں سیت جی کی کی ھی اس ھی ھی ا ا اح ا کس بے نے سے تس سے کے کا کی ا کو سے ھی می سے ان وم لے :
موی ووے 1۹ھ
گ۷10
>١ 2-2 76110 رھ
_ عفسی وع ابیان سس سے ( ۹۹ےپ __ تت9 انت ['_
خی رعالمانہ سورہ بغرہ ھ ین ےا ی۸۹٢1 نی ہیں۔ائل نفھاسیرفرماتے ہی ںکرسب ےی
سورت پور اور سب سے کجوئی سور ہکوٹڑ ے اور سب 7-2 ات ! آے دای
ن: ۳) اورسب سےبھو یآ یت اط اور
جواب : رو ےگا 9 0م مل واراور یس د ےک راودداا لت 1 کرو ہرز مایا ےاوردوم یی
سورنوں میں بر یمم سی نے
<کایت :اما تھراللد بن راز یر حسمۃ اللہ علیہ فرماتے ہی سک ایک دفعہڑ سکہ ٹین اک راس سور ہکر بی کے
فان وففاال سے دو برارمسائل اغخذ سے جاسکت ہیں اس با تکٹنفل حاسد بین ال پھی (سرکشوں )نے بہت لیر
ْ مھا جب میں نےقرآ نک فی( کیرک یتپ فکااراد ہکا لے ا سیکا مقص نکیا ج اہ قد مجن ےکی
مر ہوجچاۓے اس بات کہ جو یتم نت ےکہاے دواھرنمکن احصول اورقر یب الوصول ے-
فعدوالی :. رتو ںکولباءدرمیا نہ چو اکیوں مت رک یاگیا؟
جواب . جاکہتعیی وک ھزہ کے لئ سور ہکا لیپا ہو نا ضردرئیکییلں سے بلہسور ہکوٹ نس میں صر فجی ن1 نتتیں
۷٥۳۳ہ 001
111 ٣ح٥ ۲'0۱1 ٥٥و0 ً 1۷2۵[-۱ذھ
اورکوئی 7 ےکوٹی مارک سز یہ ےکوی تر شائ ےکم رکز کر
لے ے۔-* شی یل وتہار کے ان نا زگ ہونے والی او روک ارغیہ ےکوی ماد او رکوئی نار ے می وھ
ار یش نازل ہولی مز زشن کت اد بجی دہج ہک شرلف دھ ید طی کے این :ا زل ہو وروی
عرشیمعراجیہ ہے تییاممراجیددہ جوععم راع شس سود وق ہک یآ خرکیآیات :ازل ہوی۔
جواب : یئبد ال ل تعالیٰ عليہ وسلم پروقی ال یکاخزول جن مقامات یا اوقات مس ہواال
گل لی وم الک سل ارز کشف الکو بل لشی: المعروف بہ علی ددہ)
الا ۳۲ ۲8+ ۲0
۷۸۵۶۵
1 _.1ح۵٥4٦0ہ' ہ:ہ0ہ ۱-1۷۵۶ ھ۸
-سفسپر وع البیان --سسسص ہے ا۸ ۔
ف: مم ن توف مقطحات کے بارے یل بہتکلا مکیااودا نکیاھرادل بہت بی یی جوڑ کی بکٹ
کی ے۔بجش فر ات ہی ںکہ بیعلوممستور وواس را ہجو ہہ ہیں ۔ می ان تشاب بات سے ہی سک نکا علم ال تعالی
ْ نے پپشید+ورکھاے۔ بیٹر آ ن کان رازے ۔ہعارے لیے ان کے اہر پرا یمان لا نا ضروری اور ا کا عم اللہ
تالی کے پپردک نال گی ہے ۔اان کے ذکرکرنے یل ایک فانکدہ یہ ےکرالن کے سا تج بھی یمان بہونا حا سے
بھی
سج 83 مم
نون رکا مس اشمارہ ےک مس اللہ وناصر
بیس سے ےک شی الف دقاددوقاہ رم “ول اور رلک پٹ
اوربت فر اتے ںکہب یتر وف جف سورنوں کے اویل مج ذکر کے گے میں کہ ستروف وااللت
کسی کی آلنا پاک الن روف اب ت ث ےھ رکب ہے پچوران کےٹجح اعد و ہوک رہ ۓ او رض ع رب
پور ہیا کی رآن کے متقای لکوتع یہ ہواور ےآ گا کر بھی امصود ےکی رآ ن شریف ا نع وف سے م رب سے
تی ام لاک اپن ا مرک بکرتے ہواکر پیش لاق سے بارش تاد ا اتکی طرف سے
احت کے دودیاگیا کان کے سواا نکیا مکی او رکونہ ہو ۔ ال تال نے ا نکا اۓ ہار ےجب صلی
ے:۔-شاظ/ر دی ک7 آإولە)۔
۳٣٣٢٣۴۵۳ ۸حہ
۷۷0٦
۸۳۷ ۱15ہ ۲ ' ٥0ہ *۰۹ج۷۸([<-+ 092١37
مقطحات اورم مکبات (جلی وہ لے جوان مقطحات ےم رکب ہو ہیں ) یش مسترق ہو جا میں ۔انع کے لم سے
ای تھردم درکھاننس سےا نکا بہت بڈ انج دنع ہوگیا جوان کےککبراورہٹ جھرٹی ولشویات سے ردوز ہوتا تھا
یو منول کے رعم تکا جب بنا او رحکست | ۳- کا ظہورہوا_
فہ: جھ عارششن فرماتے ہی ںکہ جو یجان قوف مقطعابت کے بارے می با نکیا جاجا سے بیجن ہے
0 ےپ تہ و اک اک ۸
2 ں۶ ات عو را سے خر کی قالتیق تر وفرانے کے بد
فر ہت ث سے زاقلین ن اعم کےاان تشاب بات میں نے لے ہیں اور بہت سے را این بی اعلم سےعتول
اس بارم ا ہیں اورہچ بی اوجادب اس کے بیان مس تو تف فر اک را لکیا پٹ دیع سے اعرائل
پیم اس پراممان ا 22 ما ام مار ےرب سے سے۔
اور" -- یر ۴ ہیں گمراڑی ۶۲م ممقام سے ثہایت بی دگ ران گی ومیں شر یا اشن اور
عق مقبول ہیں لیکن نفقصودومتقا مکو( جونی الواقع ودی مطلوب ونقصور ہو )کوئی تچ یں سکم سوا ۓے مل
والوں ے گر دوکھی یم نکومۂ کردا طلا دا ہام۱ بی نعییب ہو ۔ک یوک ان تر تکتحصوصیت الہیہ از لیے
کہ اش تعا یکی حجانب ے ہیں عطا ہوٹی تن وہاں نف ںکی رساکی ے اور نمقول 0 8 بح اد تی ک
نی نل والیام ے- ٠
صدعسشلم : جخرت با ید بسطابیکبدا رن قدس سرۂ (حولف لطائف المسکیہ )را وقوف میں فر ماتے
ہی سکرائمیا ءعلیہم السلا مکوتروف مقطحات کےعلوم داسرار پواسطہروگی ر بای اور الا ۓ صیرالی اورشن اولیائۓے
ٰ اسمس سی 0ھ سے ان کاپ چلا ہےاوران
ود سے کاشتھالۓے :طف گ۸ ر جج کا لاگوں یچ ۳ فو ژں
کیو ال شس ہت جیب و سکیس ہیں اور اکا برکیی اس کےئرخالن نا رکرن ےکی از ت نیش دی
۲ نمرف' چان مر ارااجازت ےا یں رکیپ نا می تل ہیں ین میں |0.سک,,.00 فی
العوالم اولعلویات والسفلیات وفرہ کےانو ا باۓ جاتے ڑإں-
تفیرصوفا: ۴" می گی رھ اکا ےکنا زی یت (جوقہآن اک میس ذک رک یگئی ے ) تین ط رح سے
۸1۱-1485 ۲٥١٠٣٢٠٤ جو
الم ہس ہے بگرالف ایک خرف ہے اور لام ایک ترف اوریم ایک حرف یں الم پڑ ھن سے من
نال (جوکینیں کے براب ہو ںگی )عطا ہو ںگی_
تفر الا ڈِك الہ یاشار جو ڈلات ےفر ما اگمیا ہے اشارہبید ہے عالاککہ یکتاب بد
" میں یں نو اس لے سے یم ہرم ہیں
امیا تھا۔اس لیے ال لیاظ سے ا سے بجیدرقر ارد ےکرفر ما امیا( کیو وکنتاب ین کاوعد ؛کت ساب قرٹ لکیاگیاھا)
صر مٹ ۳ لف خداتعالی ے جب مر تم ودیعلیہ السلام ارات ناز ل7۸ 71-1 ای ہزار ر78
ا ہۂہورت ایک جرارآیت تخت گی ۔جفرت موی ہب السلام نے عق کی :ای ا سا بکوکون پڑھ
ےگا او رکون اس ز با ی ما اکر ےگا ؟ داتتھالی نے جواب دیا: :اۓے وی !یش اسے سےگگھی زیاد میم ب
از ل ف راو ںگا۔ تحضر تہ وی علمہ السلام نےعرف شک :ہس ے؟ فرمایا؟ خاتم النبین ے۔ وک علیہ السلام
نے عفضکی ھی !ا نکی امت ا ےکیے بڑھ ےگ جب ا نک گ۶ بہتتھوڑکی ہو ںگی خدانتعالی نے
شرمایا سسمسہ ران کےپچوے ھی اسے پٹ کس گے موی صلی
0 0 ۱۲) .._.-..
7ن 0۴
٣'١ 1۵٢1. 1 :ہ0ہ1۷۰۵۵[-۱. ھ۸
سور کل رر و ٹا ںگا۔ یں جےلورا 8 آ میں الد نے ا ںکاویز وثر ابا اور پر تر علبےه علیے السلام ا زل
فرمایاققیبددیوں نے ال بات سےانکارکیاکہیبدن یکمابموتوڈئیں لے فرا اد
اکس کے علادواع اب کے دیکروج وی ہیں جودترتقاسی رش ہیں۔
ریب کا انت ریب ااکاام ےاور ابی ر ے اورر یب درائل راینی ال!
۷۸٢۰٥۷ 10
7 13 .44و0 ۲'0۱1 00٥٥ 8 ۱-1۷2۵ذھ
نیسیسر میل ث مات ہیں ,2 اک
یی ہے معن و اس ےنفع حا لکرنے والا سے ت ہکوگی اور ۔ یل دولوگ جوا سکاب سے بایت یاب ثہ
ہو ما عتاب ال کے پادئی ہونے کے منائ نہیں نے سس رس اگ چنا ڑکا ا لکیاردکی سے بے
7 0)
۷۸ 01
ہا _.1٢ح4٥04 ۲'٠ ہ٠ہ00ہ8؟۷۵[-]. ھ۸
7ء ھ0
پتتشی اکر چیمفرادئی اع اس کے ذائق ےردم ہےادد لک سٹک می سے اکر چعزم
کی بک ا سک وو سے نیب ہے بہت بل کی خرالیا ہے ان بد بت کے لی ےکا کے سا سن بر نمار
بھی موجود ےگ ردو ابی پیاسا ہے اود ماہبدرا پت پودگیاد ہکن ٹس پنک دا ےگردوائھی اندعیرے میس سے اور
ا ککرنے والائھی حاضر گر دوتا و خات سے پا پک ہوا فات پہدوی بی ساتے یکر دہ
تعالیٰ عليه چہ موی ینید یاکو روہ
7--0 جالی 3 ہم خداکے پیارے سو صلی الہ علبہ وسلم اورشنوں کے مان
ظا وچ ۓےے ہیں۔ ہیں 7 127 ای فر انبرداری اوراں کے واہی سے امقنا بکواۓ اوریز ابا ۳- کے
۷۸۷۷۲۰۲ 01
طہ3ج۱۹4ہ5 721-1132
نل ال یت انی 3 _
۳۔ اس سے ا جوالل ا ی کے راز ے با زر کے اورا کی سے با لکوجداکردے۔ درتقیقت ۔ وت یتقو 6
سے سکاعھر رن پا ککا ا ںآ یت می دیاکیا ہے۔
ا نین امنکوا لوا ال حَقی تق اےابمان دالوائشر ےتوب ڈرہ۔
ضہ : تو کی کے انا کی مراحب دو ہیں چچہال ایا ءکرام علیھم السلام سنج ول نے ر یاست نوت وو لا مت
وو ںکوحاصل فر مایا اورا نکوعا لم اشبا ںک کی جنر نے عا لم اروا کو پرواز سے نر وکا اور تہ مصا غ لق کے
خایذوملط نے (ائبیں )ہ٭مو نت کے افراقی سے رکاو فک یاکیونکہ ان تعحقرات کے نول کیہ (جوقوت قد
ےت تمددے گے ہیں کال استعداو رکت ہں۔ -
مدععضل : تا بک نکی ہدایت ان تمام ذکوروصاضبان عراج بکوشائل ےش )عوا کو ہرایت اسلام اور
خوائ سکوہرایت ابیقان داحسان اور خماص الام لکوہر ای تکش ف تاب ومشابر داعیا ننعےب ہوتا ے_
ص۳ مب حاویلات مممیہ مس ےکن وولوک ہیں جنہوں نے شاقی کے بحد ال تعاٹی کے ہد
یصو کا فہک ا تق رسک ت خقرآ نک ا سآ ت وَوٰفوْايمَهْدِی َِيمَه کم
و امرب نا من اے ہر ےہرے! جبگم نے روز خاںل ا ہے گول کی سے مر کارب بی تکااثرار
کیاتھاقذا ب "ہیں جا ےک ہن س کا عم دکر کے ہواے ایا مکر اور دو وعد ہب اق الم مر ےبد ہوچا؟
چر میں بھی جٹہارے اھ وعد ہکر چک ہوں اسے پور کرو ں گا اور وو ویز ہے کا سی
پ چا ول اورسید سیت ٗ لگا۔
و ال رر وی رو بر یت ۔ائکہوں نے لو تھا:
م کٹ ے ےڈا ؟ ام ےکا مرج پوپ کیرا شا
۲ 0" رت ید سلائی رحمۃلل مب 77 : ۶
۲.۸ "۴
۷۷۷۶۷۴ 01
618486ہ 721-113800
صدکندا کروی رکا یدع پل ات
ری عام ودیڑلم عت ترک محصیت ہنشقل ہم کک تقر ال ای دا ساس ضنات تن ایان ماز
:بد ہکوشائلل ہے اور بیتٰوں بیز رس اصسل واسساس ہیں اس لی کہ یقھام اعمال نفماعاورعبادات بدشی و مالیہ
1 ہیں اورتما مکنا ہوں سے با ۲ سے و سک ہے۔ ال تال یف مات ے:
ِا ننالی عن اناو وَالنکر بن ہے فک مشش اور برائی ےہولق ے“
اودرحضور علبہ السلا ہر ماتے ہیں۔ ”ماد ی نکاستون اور زکواسلا مکائیی ے
ہے اکا دچاے۔ ا بیکزیب ےا ےا کن دالا ہناد تا ے یا ال 9 ےک لصد لی ند ای ض ے
اپآ پل/عزاب! بی سے پچالیتا ہے (اسی لیے ایا نکوا یمان کپچ ہیں ) اور ال تا یکوم ون اس لیے کھچے ہیں
کید اۓے لل سےاپنے بندو ںکوطراب سےامان د پے ا ہے۔
فہ: کوای یں فر مات ہی ںکش ریعت می ایمان تد لیبالجنان واقرا ر“ باللسا ن وعملبالا رکان
کوچ ہیں اوراسلا ضوع وانْا دکانام ہے ۔ ایس را سلام ایا نڈل ۔ جب ,2 میں لصیر لن ہو۔
سس فس خظا میں ملمان ےگ لن می فیرصدرق۔
مسئلہ : ف :. ابحوررحمۃ ہنی ہیں ےے یھ
1 .ا7ت اب آاب
00ہ سس
۲٥١٠٣۹4٤٢ ×7 ۸1-1438 ۱ ۱
نفسےوء ابیان سس ۹*3 4 تتفققااببت فو لے _
کک ضرور بات د مین (جن کے تحلق معلوم ہو چکاہوکریہہمارے حے تکرح صلی الہ علیہ وسلم کےد بی نکی
ضروریات ے ہیں )جیے اذ حیدورسمالت اور قیامت کے بعداٹھا اور کی باوخ روک تفحمد لی نہکی جاۓے۔
ضہ : راس میں اختلاف ہ ےک کیا اتا کاٹ سے یا اس ٹس اقرارکاہونا بھی ضردری ہے ۔ پہلا مل کت
بوائسرن اشع ری اوران کے تا تی نکا سے اوردوسرانخم ہب (سیدا )امام ابویفاوران کے کین رح ھم الگ
تعالیٰ کا ے اور یت ہے ۔کی و امام صاحب نے ان دوفو لکوایھان کے دداجز اھر اردیا ہے ۔حصرف فرق اتا
ے اھ اراییارن اک خر کے وفت سافط ہوچا نز ےکا اتال رکا ہے چیا اگ اک را کے وشتہا ط جات ے-
ف: مہو رد شین اورممنزلہوخوار عکاخیای ہےک۔ایما ن تن چتز ںکانام ے-_
تصدیق بالجنان (رلّ٘ے) اقرار“ باللسان (زانے) عمل بالارکان (احخاءے)
پں جس کےاعتقاو می فلل ہے و متا فی ہے اورجنس کے اقرار یھ ہے دو کافر ہے اودج٘س کل میں
ھی سے دہ ہھار ے ز1 یک بالاتفاق فاسنحی ےگ رخواررع کے نز دی ککافر سے اورمتزلہ کے نزدیک خار بج از
یمان ےگ ددج کت ہنوزئیں پا ۱
یں ۂمفرافیب یب مصدر ےگ تسم بی اتب ہے۔جیسے ا لعرب زامک ود“ کیچ ہیں اورمرف
۰و9 یب وہ ہے جو رس اورتل سے ال سال شید ہپ کان دوفوں کے او راک میں اتد اء اع رب ال رہد 2آ ۓے۔
بی ددھرے: پہلادہکینس کول دیل نہ ہو۔وعندمفانع الخیب مل می یب مراددے-۔
دوسراو ہکن پر ول ا مکی جا کے جیے صائح اوراسں کے صفات اور ہنوات اوراں کے متتعلقا گے احکام
وشرائح اور لی مآ غرت جیلے بعث دنو راب وجتزااورآیت شی بھی بجی خیب ماد ے_
قا نون :.لفظ با( انیب یش مفعول کے تائم مقام ہےاگ را بکواہیۓے حال چو ڑک ریغت (مصدد کیا
جاۓ توباء کامتمکت بح وف ہوکر فاعل سے عال دائح ہوگا گویااص٥ل عبارت لوں ے۔ ٰ
یومنون بالغیب متلیسین بالغیبة ایمان لات !یں نیب کے سا تج ا لالہ ووغیب ےیت٢لیس ہیں۔
الال ے:یومنون غائبین عن النبی صلی الله عليه وسلم غیر مشاھدین لما فیه من شواھد البنوۃ
ای اما بپرددایت ذیل ولای تک ی ے۔
۲ 2
"۷۷۷۸۶۰۱
۸ھ.۱-1۷۵۶۹ہ0ہ٥ک ہ' 41٥۵٢٣1. 1
7 7 الله عليه وسلم 00 پربوس داورطظبصیں د ال
۷۸۵۲۸۷ 01
ترت770177:42017 677 7-۷۸26
کہ اسسسے ے۵ اسان ۴ وت ٹاو فا _
جوا یک نکر : :صرقت ارول اللْر' صلی الله علیہ رسد یں ا موا اوبچ رو کت دی پت اجب
ہوا پھ رع ضکی :حضورایمان سے کے ہیں ؟
آپ نےفرایا:
الد زتعاگی اوراس سےفرشتوں اورااں ک یکہابوں اورال کےرسولوں براورنموت کے بحدا تاور نت
ونار براورا کی بر او یھی تھے پرایان لانا۔
جوا ب۷ نک کہا: صدقت (آ پ نے جن میا)
پرعر شک :حضور؛اصان ےل قبھی کش رع فرماد ہج
آپ نےفرای:
تا کی عمادت اس ےکروگواا سے کر ے ہو ۔اگراییانیں ماف ا زم اتاضرورخیای ہوکہ
ود ہیں د دا ے۔
عرف کی :صدقت
رح کی :تضور! ق اص تک بآ می ےگی؟
آپ نےفر اکن سےسوال بود ہا ہے دو سائل سے لاس محاط رش )زیادوعا /گل۔
رع کی :تضور !اس کے علامات تو انف یاد چے -
آپ نے فرمایا قرب قیامت می لوڈ رکی اپنے سردا رک نے گی اور تسم اور گے اک دانے اود جداہے
ورست ای اىی ذو پنا: زاں ہوں گے مض کی اصدقت بعرازاں ووصاحب تخرف لے
کھوڑ بی در اعد گے ےتور صلی الله عليه وسلم ےر ماما:اس ےگھ راچا تن ہو بیکون ننس تھا؟
۰ رر : الله ورسولە اعلم
آپ نےفرمایا: یج رہل علیہ السلام میقضہارے با ںتش ریف لاکن مکود بی نک ا ری + یسر ے
الب ںصورت شی سانش ریف ا تے ہیں میس کس سسسہے نلیاھا۔ .
لے یارسول الشدآپ نے بے رایا۔ ۱
1
۷٣: ])].]000
۶7611010 7720266001- تھ
ایک ذدہکیط رع تیراو جودتھااورال وق تک کے خطا بکند ہا تھا او خارر او بی تک مطال مار باتھااور
رگا نکامشپودیی ہوتا تھا اور ارواح اخیاء اور اولیاء دی رہم سےگھی تارف ہوتے ر ہے ۔ جنب تو عالم
جماعیت ےجلتق ہوااور جب و حوا تس کے ساتھ من یحسوسات ج کہ عا کم اجسام سے سےکو دک لگا تو
۱ رد وٹیب کھ سے اب پوگیاادردودد اش ب کرش از طا کب ہے دوقیب القیب ہے ٗی باگا لم یل
ارس جورم
۱ ال الک گے ہجوان/ر رشتوں کے ےکی فیب ےاورووزات ]ا اک خاھ مر شان “کی ےگ اتانب
درگیب ہاور ہمار ےتضور صلی الله تعالیٰ عليه وسلم نے خ ب مرا جا ل فیس درفی ب لو 7 . ۰- _ کچل رم رف اے ےہ
مارک کھ نیب دی وگ کا ہوا پیار اھ ساروا نکیا زاب روکی ہے۔ا لی حرت مس سی
سرہ ے را ے٭ اورگیا یب ے ہاں 5 "مل [ تہ ڈازائقی سان حکروڑوں درود (اوی غفر ل٤(
.۷۷۵۸(7
441و 0۱1' 3001 ۷۵[-۱ذھ
سے اودا کے یا لکورمت تعیب ہوتی ہے اورآیت رای افظاصصلو ا ہممیس ہے نس س پا نمازوں
کااراد ہک یاگھیا سے اورا تا مت “مم مواغحبت ہے۔ فقفسامست المسوق سے اخوذ سے اس وقت بو لے ہیں
ج بکہباذادکی روف گرم ہوجاۓ یا نع کال سکی اداشگی مم اڑی جدہ ججدکر تے ہی ںک اس می ف رو ست یکو
راک کپھی ای ںگقی جاک ہکباجاتا ہے: ام از اقامک یا وقت و لے ہیں ج بک ام کودو ججد کے
ماج دکیاجاۓ ال کی خی قعد عن الامر وتقاعد ے بال وقت إولا جات ے جب یا ام ری سستیاعی
جائے۔ ا اتا مت کت ارا بی کے چیا کیم وذ نکتاے :قد قامت الصلوةۃاںک مطلب۔ہو ے لہ
لوک نماز میں ش روم ہو گُئ اوراا جک یکواقظامت سے اس لی کی اکا ےکراس میں ام جلی اکا عقوت
ون رکوے ود ےت رکر تے ہیں ۔ ا کی بھی می وجہ ہ ےکس شس بی اشیاء پائی جال ہیں یا قاع تم
٠ تح پل ارکان دطاطقت ہ ےم ا سکی ای تفاط تک تے ہی ںک اس کے فعض وسنن میں اعم انس دا
یں بوتااس بھی بجی وج ےک۔اس میں براشیاء پائی انی ہیں یا قا مت تعد یل ارکان دتفعت ہے
تی ا کی ایی تفاعق تکرتے ہی ںک ١س کے ف رلوس ون میں اس یس ماس وائ نکی ہو ا کی شبات
الیعرب ے ول ''اقام العود “ ے ہولی ےنوہ اا تو لکواس وقت بو لے ہیں ج بکرلھڑ یکوسیدحااور
اور ۓے وقعہ پرکھٹراکیاجاے۔ بجی نفامیادہ طاہر ہیں کیو زیادہ پور اوراخرب ا ی١ یقت ےاورمتدرج
تبیہ سس ہو ن ےکی دب ےز یادہمغید ہے اور ھ حع کے لا لن بھی وی فیس سے جونماز کے عحدود اہر اڑشم
7 اوس ون اورتخو ق باطہ جھےضٹوح اورول ے خدا کی رف مج ہو تے ہو ن ےکی رف رما تتہکرتاپے
شرو دنم زکی جوا پ ی مازوں می ففا رت ہوں۔ -- ۱
کے : ففضرت ابرا یی حمة الله علبە خر مائۓے ٢ں کب یکودیکھ وک نماز یڑ حت وقت /کو جح جورم ںگلت
کرد با ےل اس کے عیائل پر رت مکر ول میم ایا اکر نے سے معاش مم گی ہوئی ہے ) ۱
.)0
۷۸۷۵٢۷۷ِ]ء۳3۵۳۵3٢٥۸۸ك(]كأاآ3آ۵*“أؤ 727
'صہز ٥۸ہ 2۸1-18500۸
۶
<کاامیت : حائم زاہد عاصم بن ایس کک خدمت مس حاض رہو نے لو اسم ن ےکہا: اے حاتم ان نے نما زک بھی
اچچ اکر کے اداکیا ہے؟ اس ن ےکہا:ہاں۔ عاصم لن ےکہاز دہ کیسے؟ عاتم تن ےکہا :جب نما زکاوفت تر یب ہوتا ےت
کامل وض وک ر کے نماز بٹ ھن کے متقام پرم کر الیدنان سے نماز پڑ ہنا رو کرد یت ہوں _ نیو نما زہکی ادا گی
ڑعتاہو گری در 1 کرت ہو ں نو اح ہے 7/7۸ ہو ں تو ٠ پر تید کرت ہوں توف ور جا کے ما شینء
چلرصبر پر پابند ہوں۔ عاصم ن ےکہا: اے حاتم !ٹم ایی نما ادا/ر تے ہو؟ حائم ن ےکہا:اییے نما نز اوا گرتاہوں,د
صرف ایک بار نی سا لکائل ہو گے ۔ ھاصع دوپڑےاو کے گے ہا الس وں اس السی نما زبھی ادا نہ
۷۸۵ 01
7 .444.1٥و0 ۲'١15 ۱۱-1۷۵۵50010ذھ
طبقدے ا جا ےگا ور نکیل _
۳ یٹس وہ ںکیینفل ماز سس اداکر تے ؛
7۲ ۲ .یں ایا: بیه لا شید
: ےاورکیب روگنا بہوں سے سب سے تو نے کے
یمر یاے کیا نے ای ما کے تس ارز کیا۔ (کذفی رورض العلماء)
٤د رات ہیں جوا لک فرضت کے یں اور پور ے دقت مرا کا کے ما ادکر تت ہیں ان
09 ۲
ان
1 .1٢ح۵٥04ہ' ہ٥0ہ1۷۵۶۹[-۱. ھ۸
قامکرتے ہو گےاورفریاتا ے گن لال ۳ کی ای کت لل رپ الا
میوریو ہوا کر بسسیاٰت دو خایا:
کے: سی سیت آرزو پا گا اور ا ۓے
وودات کے 7 تص ہیی ردشن رتا کے و و می رات کے" 7 میں حبادرت تلزارہوورۓ سور 1 مم 0 2
یر خٌ مت کو اکر تھے عماد تکاموئح میسرکیں ہوا نود نکی عراد تکخخصت اھ (کذا فی زھرۃة طریاض )
ممازباججحاعت کے سا 1 :ہما ہاجھاعتاو سسسشست کیک نر یکس یہاں
کی اذ سے م راڈییعفش کے رو زد یک وہ موذ ٹین ہیس جو ما ا چو اوت نماز کے لے بلا تے ویں۔.
مسٗئلے : مر ٹل خورہوالد بن کے پفر بات کان :سا ت رہگ کون سب ے ارک
[1]۔اں وج 1
وہ
۸ ۱-1۷۵ 80070 ا ۶٠۶۶ ۴
عاعت برا ۔ارا8ء ایل زیعد رن یں امو ن کہاگ اد گر ےون سے6 ے
ار نے یں یر جب جیا ہق ال لکن کی شکرواور جب م رجا ےتال کے جناز ومربھی نہ جاۃ -
مماز باجماعت کے فضانل :عد بی ش ریف :۔حخورسردر عال صلی اللہ علبہ وسلم نر ماتے ل٠
ارک بجعت بجھھ ہیں اور نمی ال ے ہول اور ال تال نر ا ںکی فنص عماد تقو لک ےگا ولف اگر
ای حالت میل اس مو تآ کی ذو مکا ان ہوگا۔(کذافی روضةالعلماء )
عد یٹ ملیف :نصاب الا ساب شی ہے۔ سورس رورعا صلی اللہ علیہ وس ہفرماتے مہیں: جھےخیال
آ نا ےک رک یکوفماز بڑہان اعم در ےک راقو مکا ماس یرکروں جو جماععت مس حایس ہہوئی ۔ یل ا نکی
اس عالت( ترک جوراعت )کو دک گر ان ےگھرو لآوچلادول_
صدعلشلہ :ال حد یث سےثابت ہواک جوسنت م کمد ہکا جارک بوااس کےگھ کوجلا نا چان ے۔
سسبيے ٠۰: رکفت کے گے تنا ححت جم ےا بیم خودسو نع لوکیفرٹش وواجب کے رگ کت یئ اہوگئی۔إ
صددعشلخ : اس سےمعلوم ہوا حصیت کےآلا تکوجلا ا جات بل ضروری ے_
فہ: حضرت اءکن عباس رضی اللہ معالی عفر ماتے ہی ںکہائلدتھالی نے اپنے پیارے تیاصلی اللہ علیہ
وسلدم لوگ شھادت کے لے بموث فر ایا۔ جب ا سکی تقد بی ہوگئ یوما کا عم دیا ا لک تد لی کے بعد
رو سی ہے م سس سیہ
نکی کی ہوائی۔
ف: نحضرت مقائل رضی الله تعالیٰ عنه ٹر مائے ہا سک ور عليه السلام ہوی اعت اواوروہ
رگعت شا ءکو پڑت تےہ, ج بآ پ لح عّ ٰ2 آپ/یاٴ ول نمازو ںکا ام و۔) کذافی روضة الاخہا)|
سال : نمازشبمعراج می شسکیوں ف ضلہوئی ؟
جواب :كث٣ ا انل الاوقات اورا شرف ایالات اور :انا جات ے او رہم یھی بعدازایائن
ا نی زمنول ہس ےکہ بے ما زکوف رخ بھی ندد ینا جا نے ال کہ جب دو ال تال یکا عا کرد ہ فرش 'ادائی ں/ 2ووتہارا
شرف کب اد اکر ےگا اولی غفرل
۲ "0. لا لا ٢
۷۷۷۷٢2۷۳۷۳۷٢۴ 00
ہا _1 ح۵٥4 ١ہ' وہ۶ ۷۸۵[-۱.ھ۸
نکات : دہ ارک شی کت کت تخو ردنا دم سسوشیر
فراواک ب۶ تبادت پآ آپکرشک ما ای سڈ ہر ریس
رص ہد ۓل فی لئ پل 2ھٹ ےکچ کر
اووومسببو بی زم فر مایا تو الد تھالی نے فرمایا:
یامحمد (صلی الله عليه وسلمپ انھن خمس صلوت کل یوم ولیلة بکل صلوة عشر حسنات
فمسلک خمسون صلوۃ شی اےمیرےعجیب (صلی اللہ علیہ وسلم دان اوررات شی پا از یی
ات ضا
0٥44٥111 ۲'۱15 ۵80011 ۱-1۷۵ذ۸
7 .-. مار ے صلی :4بب:ب----00902:ۃ
جائ ہیں ایآ پک امت سابقہاعم کے اعقبار سے _
فہ:ا۔ ہب سے پچ یلچ رک نمازسیدنا آ دم صلب السلام نے پڑھی او رنب کی سید ناابرائیم علیہ السلام نے اور
77 یلوا علیہ السلام نے اوزشحب کی ی علیہ السلام نے او رعش ام وی علیہ السلام ے۔
قضییع :. یراز عنم زکو با ااقات شی اد اکر ن ےا
۴بض روایات شش ہےکان پا ماز و ںکوسب سے پیل اداکر نے وا لے سی نا آ دم علیسہ السلام ہیں پھر
بعر یں اخیاء علبھم السلام شر طور برادائرماۓ ر ے-
۳۔وتر سب سے پیل ہار ے نی اک رم صلی ادن علبہ وسلم نے شب مع اع یں اواف رما ای لیے پ
نےفر ایا:میرے لیے میرےدب نے ایک اورنماز زارف ماکی سے۔سشفی ہگ تد سے یارا تک نماز ے-
"سب سے بے (آدم علیہ السلام لو :کر نے کے کر مس )تک فان جج رل علے السلام یں
سکی وجہ سے وو تمام اتبیاءعلیھم السلام کے ناد در یق مقررہوۓ ۔ ۱
۵۔ سب سے پیلہ بان ال دسکنے دا لن ےقفرت بت ربیل اور الحسصدطمدہ کےا نے تر ت؟ دمہاوں ڈاالیہ
الاالله نے وا نے مقر ت ابرائیم اور لاحو ل قوة الا بااله العلی العظی کے دوانے ہار صلی ال
عليه وسلم ہیں ۔بہتام مکورہہلاتقاری کشف الکنوز وحل الوموز ں۔
ف:٦ حم شاذلیہاوراں شرب می مور ےک الله فقعالی ےمم ٹم ت اک انان ا ےکئی اہب اہ رہوں
ےا کر( بتائے مصلحت )ا سک طاعات کے افواعبھ یک مق رف مائے۔ج اک جب ایک فو سے سال یکر
ےا ددس راو می نش روم ہوک رااحت عاص٥ لکرے اور بیٹگ یئکم تھاکہانسان می د وت سے جوا ملف
یو ںکیطر ف مج کرا ےمقصوداع یت ک کہ سے رو کے ر ےگا تو بچلراس پہ چندواقیا تک پابندی لگادا-
عش لا آٹھو یں پہروں یس ار وق کی نماز اورسال ایک باوکاروز واورددسودد ہم سے پا ددپھم کو اور
عم پھر صرف ایک دف رن یت اللبگ رش لکی تقاصل کے لے دووقت ہے جودوص رےفرن کی صلاحیت
0.70) ست-"
۷۸۷۵٢++]0 0٦
5 0 ر۲۰ 0 488.-.]۸
یں رک سب دیو می عر خ ہنی ری اکرائس سے ان
گی اوا گی کاخیالل ہٹ ش جا اور اوقات میں وسحت تکمردگی ت کہ ند ہکواس مل ادا یگ یکا خیال اتی ہو۔
حطرت موا نا جلال الد بن رو قدس سرۂشرماتے لا ے
گرم شن ل فلق ا بدرمراں پیںگوراج اکردی چنال
يبخلحل تید ۔ ٦ دا ٰ جرراازاخغیار
دست کال زال اودازارتتاشل واکک وت راقوکرزالی زحاشل
ہرد وف یآفرید دق شا کنا ںکردایں ہا ں تاس
تؤوجدت : ۱۔اگ توق کادرمیان میں ول نہ ہول2 رق آ یں می سکیوں کے ہکم نے ب یکیو ںکیا۔
۳ ۔ہچی صرف ایک مثال دبتا ہو ںک تم برداخقیار کے ددغیان فر قک سو ۱
٣۔یھت ایک ہاتھکا تا ہے رع شکی پیا ی سے ایک نتم ان اھ جلاتے ہواپے اخار سے۔
۲۔ ان دوفوں پاتھو ںکی ت کو ں کا خالق الث تی ےلکن ایک ور کاپ د ہہ دوس رااخقیار سے بل رہ
ے۔
جاو یلا ت جیہ کی ہ ےکہنما زی ایتداءانقاصت سے ہے ۔پچھراس بب جداوصتکاعلم سے
تفیرسوفاز فما زی اتقاص تکا بر مطلب ےکا ںکواہینے اوجات یل اواکر نے اور اس کے رکوع
و ویر اکر نے اوداا کی عددد پر ا ہرآو باطنا ا بندک یکر نے رمحافظ تک جاے اورنماز یم دراوم تکا مطلب
یہ ہ ےکا لعحات دربہببیت کے لہ مت کے سا تھ دراوم تک رت اور و وا ت نماز بیس امات ر کے کے
یں جیا اتور رما ٠ صلی اللہ عليه وسلم -. اتے ہیں کنا ۶ ا ہرکی صورت صور ہت نترض نم 9
اہ ریصصورت جذ بت لن ہے جک فی رک مود یت کے ارطیاب سے ر وکا ے اورنما نکی نی صورت یق یت رط
ہے یل نما زی را راخ طذاور رن اورستت وپگییی یش ایک رازے جو شی تعرس ای ےرا ہے سے
۱ دفو ےس کے پر سخجب وسنت دفر میں راز سے جو
010 وی استداد پیراہوئی ہے۔ لات ڑھونے میق سکو
۷۷۵٢۵٥0۵
صہ13٤ج۹41 1٠ہ ہ20 1048--۸.1۱
۱ ی/ہ -فاحر ہیں اب کی یآ یا ےاورمنہدھھونے :9و رس اض ای
آظارے جب پ دنیاک یکر دوغیار سے پا ک دکھاجا ۓےکیوکرحب دا تھا مکنا ہو ںکی جڑ ے_
صو فی .کی نماز :. خمازکی شرائا سے ایک شرط اتقیال قب بھی ہے اس مم اس طرف اشارہ ےک رترب
مناجات کے لیےططل ببکم کے ماسوا سے اع رائ اورسعخرت ر بو بی تکیططرف نوج ہوٹی جات اودرضح الیید ین
'ُ یس ا سر فاظارودے ے>کارادول کے ا دنا واخرت تک طلب 5آ۶70كکٗ0مآآ1] اش تال یی ام
مقصودہو ۔کی وک و وک ری من کے ول میں پاخارطلب وحب ت تیم کے سب سے بڑا سے اورک ر کے سا تحوضیت
کی ۔مقارنت میس اس طرف انار د ےک طاب میں نیت ہوبییل بندہکو جیا ےک اس سے سوا ا“ کی ذات
ک ےکی اورکی لب : نہکرے ۔کیونک نس نے اس کے خی رکوطل بکیات مو اس نے اس یکواپناہڑا اور“ عرمطلوب
2 الک ایا کی مھ ے نما چا ہہوگی جیا کہ پظاہرا سک نماز سوا ےک خر یھ کے
بے اورسد ےکر یں اھ اور ےپ رکت می اشارو ہےکہبندے اپ ا لک کے مات بوکسی یی
ہو تے ہیں اور (سین پہ تو رکھے سے ) قل ب کو ماسواا کی عحبت سےکفو طاکرنا ے اوراٹی وجحدت ونھیللذ کی ے
رو کر نے می ال ططرف اشار ےکتت یک طرف تج ادرخیمرے اع را ہونا جا اوراس شی فا تہ کے
دوب اور | آ کی ف ریت اورالی کے سوا نماز کےعلدم جواز شش بن ےکی مفیقت سس پوس
موم یں !ُ ا طرف اشا رو ےکن اج ما رارواب ۳ فی بی رف ے١ کل
۷۸۷۵٢۷2۳20202771
۸.۱-۷۵ 'ہ٠04٥4ح٢1._ 1
دا کی ان انا ربکم الاعلی کرا گ١ گرہجوداشہہ) لوجمت کے متا نم ےکامیاب ہوگا۔ چک
انا ی کیل سے جب ال ایل سےکاصیاب ہوجاح او کون ( ین ال کا جات )کی طلب میں جال رکو نکی
طرفانات بھی ہی ںکرا جا اکتحخوریرورعا صلی اللہ علبہ وسل مکا( شب مم راج ) عال تھا۔ جس سکوش رن
اک وں مان فرا: ے۔ ما راع الب
لبضر وم یلان رای رن ات رتو الک نآ کھٹیی
٤ل اور ضدوڑے بے قنک اپنے ربکا بہت بڑی نشی در ےکی یں جب بند ول انساپی سےبجات ات
ےو تی راو حا یق کی رف روغ رتا ہے ج ےک ضوع و اکسا رکا عائی سے ۔٭* یں رو یی
ای ے الا نکو چہ ر وران نعلق نص ے ہوا ]و کن شکنا اش یھر مز رک ہوبر رحعات ہوا _ں ۱۹
۷۷۷٥
44۵4.17 ۲'۱15 ۱۱-1۷۵۵0010ذھ۸
جواب :شع کے میے ہادشاہوں کے لے بو لے جاتے ہیں اور تائی ۱ تک اللکک ےاورشاہوں کا شا ے
ف: بادشا ہو ںک اہی افو مارطر یقوں سے ہولی ے۔
ا۔عیض واعد کے ساتتھء جی کول بادشاہ کے :فَعَذتُ کل ای نے ا یےیا-
٢ئ کے ہا تھے فَعَلنا کذا جھم نے ابی ےکیا۔ ۱
٣۔عیض چبول کے ساتھ جیسے رم لم تھہارے کہ اگیا۔
ي1 اپآ پک -7 رر ےل کات اپ سمل طرفکردیا۔ یی خود جا کم ملعا
٠ : 7 ٰ - ہر ۳ و ۔ہ ے9
فرمایا ہے چنا رای ذات سے نبردسیتے ہوۓے را رن ومن خلت 9دا می وامر ے
' ۱ اف ت0 1 ۱
۷۸۷۵٢۷22۳" 710:]ھ*0َ۵۵2
۸.۱-۷۵: 'ہ٠0٦4٥4ح٢1._ 1
اسماء وصفات کے او رکز ت اساوصفات ود ةذا- ت کے متا نہیں کالہ ا کک ایک ہی ے۔انفاق
وانفادایک ھی سے ۔عصرف فرق اتا ےک انفاد ی۲س خھام ما ل خر کر ناراد ہوتا ے اور انفاقی یش ال اکیں
ہوا اور ےہا انفاقی سے نیک راہ میں خر کر نا مفصودرےفر ہویا صدق مافل اورجنل نے صرف زکو مراو ی
ےو ا نے را تکی مت رین نوع اوران کے اص لکا ذک رک کے پا جو کون کرد یااور زک وق مراد یبا موزوں
ےاورے“ بھی ہو سکم ےک ال تعاپی کے مج عطا اگردومواون۶رار یں خواہ ا ہرکی ول یایا ی ۔ا ںی را
عدبٴششراف سے ہوئی رہ ےکتضوررورعا م صلی ال عليه و سم فرماتے ہی ںک یہ عم سے بج ھظاہرنہ
کیاجاۓ اس خمزانہکی رح ہس ےک ہج سے ٹف من ہکیاجاۓ اور جن رات نے ا ںآ ی تک ایر اہ
(کذافی الرسالة القشیریه )
ٰ کین تو اگل :۔ ٭...... ال شر غ کاانفاقی اموا لکی حثیت سے ہوتا ےلان جائل ابل تفیق ت کا جان
سے ولاناروم قدس سرۂٗ مات ہیس 5
آں درم داد نی رالالتی است - جاں پپردن خو دسا عاش اسصت
ترجمۂ : ۶ عقوت ری خکربااور وا نکی ففادت مان جا خھا نا ںکو ہیی ںکر نا ے۔
گی ہم نے الو بعرفت ےو کید ونس پچ ےی ہۂ ٠۱
۷۷۵٢)
٣'۱۱1 181 7 ہجزوہ0 ہج ۱-۷۵ ذ۸
4))
س٭نقسبر روغ الییاں
یں سے ہوا ےکرلغو ںکوخد مات کے وطا لف سے با زی رھتے اور عا رش نکاانفا تی فلوب سے ہوتا ےک
تو بکومراقیہ کے تھا لی سے دو ریس فرما تے اور اشفی کا انفاقی ارواح سے ہوتا ےکاردا کو چار یکر دہ
تناء یں رو کت _
ب.....اور جج گکہنا بے جانہ ہوگاکہاخنیا ءکا انفاقی جیب سے مال ٹکالنا اورخھرا رکا انف لوب سے اغمار
کا الاے۔
سکعصسہ : آیت می اذا یما نکا ذکر سےا ےقلوب سےجعلقی سے پل رما زکا ا سے بن سے ء برا نذا یکا ا سے
ال سے اور بی ول عبادا تکا جھوعہ ہیں چنا نچرایمان یں حجات سے اورصلو یس متاجات اور زکوۃ مںش
درجات (یالو ںکہوکہ )ایمان شی بشارت سے اورصلوء می سکفار ہاور زکوۃ شی طہارت (یالو ںکہوکہ )ایمان ٹش
عزت ےاورصلوچ میں قربت او زکوۃ مل زیاد7_ -
مَا هَلفا ۓ راغر نا ایت ہراہل چار چتزو لکایان ے-
١او کی ٢ ۔ابھان بالفیب ٣۳ات مت صلوئ ٣ انفاقی
اور بی چارادصاف فا ۓ راشد بین کے ہیں ملا آیت میں موی نکی فضیلت کت ی سے بیا نر مائی اور ے
مفتصد بن اکبر رضی اللہ تعالیٰ عددکی ہے۔ بجی اک ال تھا لی نے ان کی مںفریا:۔ -
كََمَمَنْ اععی انت دصق یل سٹیڈ اورای نہ ای تقر تگ رر رضی اللہ تعالیٰ عنہ یی
مفت ہے۔ چنا غچراللتعالی نے فرمایا:۔ اي لک حيك الہ وھ
و'”
ہین اور ا امت
لع ون اك من الم
لو حضرتععثان رضی اللہ تعالیٰ نکی صفت ہے الدتھا ی فر ٢ ے_
ح. اتک میقلنت انال سَلمرائکلکا
انفاتی سضر تی رضی الہ تعالیٰ عندکی صفت ہے ۔الل تھا یف ے_
الَزِيِّتَ يُنْفْقُوْتَ الخ پل وَالقَار
قفے: یس )یصو فیک رام حمھم لم تعالیٰ کے ٥ لا کےٹیا تڑے فادت پہلار ۓے-_ا ںے
لپ ۳٣ لح
۷۸۷۵٢۳](ك۵828گ
ہا _.1 ح٥٦0 ہ' ہ:ہ0ہ۶8۹ ۱-1۷۰۵ ھ۸
جا ےگا اورکوئی ایا ٹس موک زی ضردرت کے ےکک بیگر 2 پھاے عامل ہوووووروں کے لے
خر خکردےاتےصاحب ایا رما جا ۓگا۔انفاتی کے بہت سے فضائل ہیں تجملہ ان کے ایک حکایت لا حظ
نے اجازت ہوتا کر ایز ہج مود ءکرلوں ال نے اتی کور تکوعال تا اس نے کہا: یہ دوات
مندک یک یتمنا نا ہرکرو۔مردن ےکا مراخال ےکہ لے رہونا جا ےکیو مک کے بعد دک می نیم ے
اور کو کے بح یقت ت کی اورمو جب راحت ہے ۔عحورت نے ھا : آ نوک کت ہی ں گرا بارمم ے کن
لکرلوا 9 2 نے بارگاونہو کیٹ حاض رہوکردولت منری 1 رزوطا -
یاصاب السلامکی دع سے دعدوپرداہوااورووشس صاحب چائیدادہوگی ستحورت لن ےکہا: اگ رتو اس دول تتکی
وا تل درانار ما رھ رفگرر ابس ومویں اش تورد
مرظشہ :۔ عق ہو تے دقت بند وخالی ات ہو جا جا ینان ا لکاشم روھاتی پدا ہو جانے کے وقت ۶۷ ہےاوراپ یکند میں
بنا ےگھ مس رکوگچہوڑتا پا ا سے چاو رکھاجاتے ہیں یا چدے+یاد بر پکاشکار ہو جاے گی۔
٤ ءھ٦
۷۷٢10
70 0 88ء 807 ۷۵۵[-۱ ۸
_ ......_۔ مہولیفااہ ہت ات ٠۸
احوا ل٤غ قارو ںکایا داد بر یاد اہ با زگو یدتا زرہاںنزارد
تر جھ٭ہ :۔ قاروں کےئمزانے کے عالا ت حخاودت کے مان ےکیعط رح بھ جباد ہیں با یی ےک کرد واپنا
دیز پشیروشرگے۔
جو یا جم میس ےہ ی١ات کاصعقیئ ےک وووجود کے اوصاف
٠ھ (ج در نے عطاکے ہیں )ال نما (جےکہ بندواوراں کےموی کے بای تسم ہے ) کےجی نصف
خر کر تے ہیں ۔ ج بکاردشوار ہو ن لا ے اورنترن منج اکوپاچچتا ےا عنایت از لیشححات الطاف کے
اھ نل ودرک ہوتی ہے اوراے دد جا تقر بک رایت دک چائی ہے جی اک ہیام صلی اد عب
سم کوشب مرا کے خطابات سے جز بی عاصل ہوا اییے بی بند وو میں اقب کے نطاب ت
سے جن .کی لحییب ببوتاہے۔ ۱
صو فیک یشید وفراغخفت ازص١لوق :بر ہ کے بعدتشبد پٹ میں اس طرف اشادہ ےکہ بندہ تچآبات
ان نیت ےبجات اکم جذ بات د با ہیک روا ت شود عما لبضی میں6 ربا اور اس شں الفاظ ( خصوص )
پڑ ھن میں بیط ربق ہکھایا جار ہا ہ ےک بادشا ہو ں کی بارگاہ یش تحانف شاء اور ا ظ ہار طلب دیددار کے ساھ
عاضرکی زی اہن اوردانشیں ہانفیں سلام پھر نے می اس ططرف اشمارہ سح ےک دار بین پرسلام ہواود چرای-
داگی جال بھی جو بندہکودانفیں جا ےشعم جن تکی رف اور با نفیں جاب سے لات جوا تک رف
لاتا ہے اور بندہمقام اجابات ومتاجات اور دد جات تر با ت کا سے اور دو ال وقت بکرکرامات می ںی تر ہوتا
ہے بل ہ(یو ںکیئےکہ) جذ بانت البی ہکی قید شش مقید ہوتا ہے ۔ الد تال فر مات ے۔
دا اطم اي لن قَالوْا سا
مصسسلہ :. اس درت اال شر زازے فاررغ ہو جا تح ہیںگر الج دائی صلوچ میں 1بھی دائہل ہور ہے
ہیں ۔ چنا غانشدتتعا یف ماج ے۔
اپ ور ےا ےص۔۔ے وہےے ۱
الات فُعی صلاتھھ د پمؤن اورووگیازوں راوہت نر تے آں۔
(٥١ 0 )
۷۸۷۵٢۷2۳۵].
ہا _.1٣٢ح۵٥0 ۲'٠ ہ:ہہ۱-1۷۵۵8.ھ۸
دوں کے لئ ری لی بے رکر ری ےک سے نے ھا سی کاننے ح ای یڑ کےرل
یں ا سکاخیا لک راے _ا نکو جب معلوم ہہواکہ ہار ے لیے وہ شے تار لگئی سے جو ہ1مگھھوں کے اورک
مآ یی ہے اد کالوں کے. لوب کے اور یی ا مل یں ہوا کان تشد اُتوں لو ہار ے
کے یجاب جاہواے )اسے جلادے۔ چنا یں اس صلوہ گی جاب نارنمسوس ہوٹی جب وہ اس کے ریب
سکیل ما ال یکم اک سد جوا نار کےا د ہاو جواں یتر یب سے ا کی سےرب الھامین کے
لیے پچ روا تعظرات وچوو کے اوصا وا تارکا نین با کرو جودکوائی نار میں جلا تے ہیں ای رز سوہ
ہسسشس .
عم نان ول وا يدووت ۳ے خلاصہ کہ جوداوداشماء جواس کے لے تیارک یگئی جس ء مال ہو ءخواو اہ
یووسیں رتا ہے ال تھالی اسے جو دعتاح تفر ماتا ہے ۔ جج اک راب عیب علیہ السلامکو
خر افق علیک جک ہے صنھیس (با: عبت الو جود کے سا تھ ما الء ےکا اوراے اکور ےوا 0
ا زل ہوا۔ پا ئن ِليكیَ دا از بن قْإِك ےس / بے 2 م7 ہےے۔
ا ہےر
ننسٹرا لی :. اگ را ےت
٤ے :۔اوروہ شے الل کے سواپچ جے ہیں و وڈ مکاا جن ہیں اد رق اس می دک نے وا نے ہو۔
م۷۷۷۷
ہسصسے
0٥4٥111 ۲'۱15 ۵80011 ۱۱-1۷۵ذھ۸
کے حد بہت :یھنا زل ہوا۔
ج-اب : ١۔ یہاں پتخلی بکاعحم جار یکیاگمیا ہے لڑقی جون زل ہو کا ا سکوجوائھی نا زلیکڑیس ہوازااب
7 ارد ےرتا کون زرل شر ولتصو رک اکم 7
۴۔ جوائھی نا نز نہیں ہواارے پھر لروائح کےتراردیاگیا جیسماجنات کے قص شس ال تعالی فراج:۔
اٹل من اک ہیی بے کرک م نے ای یکا بک جو موی علیہ السلاام کے لحدا تر کی یہاں
جات کہمر سے ہیں رھ نے کا بکناکیا جم وی صلفے السلام را زل ہوے وا ی ایا عالائکہانہوں نے
نت آیات میں۔
٣٣ ۔کوائی میس ےکق رن با ک حر ایک یئ ےک یف راس کےںگخس بایان لا او یا تھا ق رآآن بایان لانا
پان اَل اس سے ودقرآن مراد ہے جولاو تکیا جا تا ہے اوردووئی مراد ہے جوعلادت نیش لک چائی اور
علا و تکردو می سوریل اورآیات ہی ںحلادت نکی ہہوکی وی دو ہے جو نی یا ک صلی الله عليه وسلغ نے تاد
موہ سب کال تھا ی ن٢ ے-
وَمَابنط ین الھوی“ ان و الا وی وی
قفے: آ یت ہام ا دی سے اورک اع رت پچ ساوک اناداکر او کراپ سے نے
آنے پرو لکیا جا ۓ نے مع لیوں ہوگ کہ تج گل علیہ السلامئئیغے کے لئ او بر سے یج لے حیییس ا الد
تعالی فا ے_ نزل پالڑود ال لان جن ائزن میعن اپ سے یچےآ ا اور وہ ال طرۓ ہوا کہممانی نے
ہنا ۓ گے ان ذوات مقیرسہ کے سط سے جوان معائی کی حائلشیں۔
فَ اب کب لمیہ سےنزول کے تحلق ی عم ار تالی کے ہاں ےیک نکہاجانا ےکر فرشتزاللہ تھا یکی جتاب
سےلوں تفوط سے عا مل کر کےانمیا رسدیھم امسلامپر از لیکرتا ھا رو و محضرات الس فرشتہ سے یا دفر ما لیت
دم از بن قِك ہے و رات 77 ان کا یل ماد یں۔
صعنتّلء :. ا نکتابوں ےئا ایمان لا: شی ہاو تر آن ماک پرال حثیت سےک ہام ا لک تا سیل
)9.0٤۴ 6
۷۸۷۵٢۷۷|]ۃ۵يٴ”۵0707+2 926-۰00
1 _.1٣٢ح۵٥٦0ہ' ہ٠0ہ ۱-1۷۵۶ ھ۸
ور لرار( حخزوف) گیاصفت ےجا الا تال ی دو ان اٴے۔
تل ال ار ال خر اور بہان صفات سے سےھجن سر ایت غااب ہوٹی ے اور لیے ہی لف الد یا اوران
(بفتح الخاعوہ جواول کے ے ِب ے۔ یی دوسا ۔
ھ۔ :وم اکودمااسی لیے کت مو ںسکردہ بارا رآ شرت کے یب ےاورآ خر کی ے؟ فر کت ج یہہ
ہو کردولگ ای ین ر کت ہی ںان مدوام شا یں جواٹل تاب میں ا جات ہیں جک
مل ان کے یشکو بھی ہی ںکی دہ کت ہی ںکبہشت می یپوزوفصارکی کے سوااورکوئی نیس دال ہگ اور ہے
بھی کے ہیں :یں نا رج مس ہی سکر ےگ ینکر چچند روز اورا نکا ال با تک اخطلا فک کیا پش تکیاتیں
دنا یت ںکی رع ہیں یا وو دت نی ہیں او کیاکی داگی ہیں یاچندروز وان ش سے ای کگرووتو ال
باتک ال تھ اک بہشت لکھانے اور ہے اور ہکا ں کی اشیاءکی لس دنیدئیلذقذ ں یی ہو ںی اورٹھض
- ائں سس دیاش ان اشما اگ نم کے نز ابد اد رتا بل وو لی ایر ا در چوک ئل ٰ
۳٣ ت ٣۴۵۳ ح٣.
۷۷٢٥
٥ ہ٥٥ ۲'۱15 ٥111 1۷2۵[-۱ذھ
2و .. لقین رزالت وہ ےکر شلاکوئی دور سے وواں دز ال ےاے آل٢ ین ہو چا اکر چ
پوس یسیوا ۱
طاہ رر شرندت کا یمم این اوراس خلا کرنے کا یلین اوراس کے مشاہ کانا تق این ےکم
نین دوکم ہے جوادراک انی کے سا تکرصاتب واستد لال سے عاصل ہواور پیم ان علا رو عاصمل ے ہو
مین با لغیب ہیں اور مرج علیہار واج سی کی متا سبت کے بخیرزائکییں پوجا اس حرحہ کے تمول کے بعد
7 ین ہو جا جا سے او رمن کا سوا ے١ اس ین (چ و معلوم کے مشابدہ سے عائصل ہوتا سے ) کےکوٹی رت کیل اور
بی مت زا یں ہوتا کردوگی دور نہ ہو پر سم ربق ہو جا ۓےگا اور اس مر عسش یی انقین گی زیاد ی ال وشت
ہولٰا ہے ج بکہال کے بع وا کاورووۓ ہو
اس حطفت اچس
ح 2
7 0
کیا
۸ھ.۱-[1۷۵۶۹ہ0٥ 'ہ)4٥4ح٢1._ 1
اور ا سوامے مق (اخراض ففسانی ہکوتر ککرنا۔اسباب دیو یقٗیل اور تین رجح یکم اور انل عطال وصدق متزال
یں
ںَ
کا بابنرر اورک بکوائڈر تال کیط گار 20 ہر مور نمور ویالا مجا ترومشابد کی 4 ی۔
(کذافی شرح النصوص المسمی باسرار البرور بالوھول الی عین النور )
خت ےئن این ا رو انت مس کرک تام جا ایت چک لک
۳۔صخرت ذوالنو نمھریر ےۃ ال علیسه فرماتے ہی ںک یقن قھرائل اورتھرائل وہ رکا مو جب ےاورز در
حھت پیداکرتا ہے اورکمت کیک اخیا مکی رف و رکر نے کیا یی ہے۔
اے: رت اوالا فا رحم الله : تضورئی اک صلی لعدہوسل مک ائرقول مارک (جےرآپ
.0 8 2 وھ
کڈوووشٹ
44111 ۲'۱15 ٥٥ہو ہ٥ ۱-۰[۷2۵ذھ۸
ےرت کی علیہ السلام کے لیےفر مایا ےک۔اگرو وا نکا/شیان ز اد ٹس نہہوتا 2ہ بواکی رح ناڈ تے )کے بارہ
ٹین فر مات بے دراصل اپنا عای (جوکلآپ کے ساتحوشب محح راع می ہوا) یالن فر مایا کی نگم راع کے لطافف سے
اک طف رے ےک تصور علیےه السلام رر ہے مس ہیس نے برا کود یکھاوداڑ نے گر رمیا ا رٗھم او کو
جار گے۔
مامت :ا ۔جخرت ال وت اب ر حمہ اللہ تعالیظرمائے مہں کرٹ نے ایک ڑ کےکو یکھاجوخرن کے بخیر
جشل میں جار پا تھایس نے دل می سکہااگرا سے لین نہ ہوجا نو جنکل مم بلاک ہو جا ما۔1 خ ریس نےگڑ کے سے
چھا: اے ے !تو ای ہل یں خر کے بغی کی سفرک رد ہے؟لڑ کے نے جواب دیا:اے بذرگ !ذداسر
اٹ ھکرفور سے د بی کیا آ پکوااق کا خی ردکھائی دبا ے؟ یس ت ےکہا ٹا چاںدل چا اھارے لے
بتک میا ی ے۔ - 0
۴۔حفرت ابرائی خوائ رححمة اللہ عليہ فرماتے ہی ںک یس مواش کی طلب مس چلا اورخیال ت اک اتل طال
ایب ہو ای اا ہپ یکا کا کیا ایک دن یش نے جا ل دریاشش پھیلایا شس سے ایک بھی ہاتھآئی
۱ فئڑی ن کہا خد اکر ے ےت ھے ماش تعیب تہ ہو۔
و شیا بھی اہی سںکرنے؟ ا سے جو الد تھا ی کے کرمیمشخول ہیں اور الہ کے ذا اکر یکو یکرد ہا مم
نے پآ داز سلت بی جا لکونڑ ڈاا اور بیشہ کے لے شنکا رک رنا نر کگردیا۔
۱ جو تاب دجود کی ذات سےنجات پا جا ےق اسےاموراخر وی کے انتا نکی ع رت
زیادلی ما لکرلوں 6 یکر سے تابات جٹ جا خی ن9 بس کے لئے اموراخرو کے ہر مکی
ہوں گے ۔عیابات ہٹ جانے سے بندگان خداع رتہرایمان سے خلائس پاکرمرتہایقا نت کل جات ہیں جج اک
ا تتساکی نے8 رمیا .دالس رق لوزن وہ1 رتپ ین رت ہیں۔
ان بیایقان اص ہوا کوک ایما ن باللهو لخب ۔۔ یپ شک خلا سکیس پا تا می ایک را زکی بات ہے
0۵0۵00ءم۷۷۷۳
1 _.1٢ح۵٥٦0ہ' ہ:0ہ1۷۵۶۹[-۱. ھ۸
چو سیکائعفمئرڈی یا ھ حر ےگ
جا ۓ گا ۔ بل رمطلب بی ہو اکہیہ بملہسمابقاکام ادرصفات ہت مک نلج ہوگا اور مالک مع ےکا لکا ہے
لف ےکوئی وا نیس ۔ ہنی کی اسر سے ںکاف ڈأكَ کے کا فکع رب ثطاب'' کا ے یمیا ل سے
لے جھ مکود ہے ۔ ہیی وہمصخین جوموصوف الا بیمان پالغیب اور باقی در اوصاف کے موصوفْین جے اور اس
کے امو مںمیژںن یں ای را یس اعم ید کے ساتھ اشار ؟کرنا سوووان کے بلند در جات لورتخٴل می
ادر با لیئر“ معلوم ہو کی ہے ہی کیجھادر وم نے شا یکنا اتا 2ا لو ا
۷۸۵ 01
11 1 .44٥و 15ا١' ۲ ۴٥وہہ0ہ ۱-۷۵ذ۸
صرف صوفمی رات اور مضاف الیھم ۔ یی مو ین ۲1 تفخیمشان اورا نکی ہز دگی کا اما رتنصودرے
اورا آ یت مر اش ا طرف اشارہ ےکی رات ااناوگں کے لے ہے جوان سفات ذکد وک وصوف ہیں
بس یر ے معن کےےہماھے اوددا نس جاب الن کے ایما کا نو ردوڑجا ہوگا دای ات اروں
ے۷
بر سار ہوں کے اور ا ران کے اتال کک م2ك وگ وارقل نے روم 7
0٥0٣ء2](۷٢۷۸۷۵
ھ.۱-[۷2١۵0ہ10ہہ ٣'١٣٠ ج42 7
یسوععابیاں ہس سے وا مہہ
لن اس دن ھرمتتیو ںکووفد بکرم اس کے ہاش کر میں کے اورفرما جا ے :9 077 2ک
لایس گاج نے ہوں کقامتکی الف برداش تکررے ہوں گے زان سے
لے نور طاعات ہوگا اور نہ ملائمہ اتال کے سل جآ نیس کے پچ رنہ انم ںکوکی راو ٹ ےکی شرراہ بتائے والا اور
یں ال قال یز ا گا اے میرے رم بنرے!جنت دا لےآ رع کے دن میو و خوری مس شخول ہیں اوروہ
اپنے پچت رین ٹو اب کےتعمو لکی وج ےت ےہار ے لئ فارغ ھکیس اورائل نا رخ رشرت عفر اب ٹیل
نا یں ویج یئم پر مکی کر سے ۔
اےاسکینو ام پ میرک طرف سے سلام ہ۔ اب ت مس عال مم بواگر چتہارے ہمجن لوک تم سےسبقت
نے گے او رکہیں ہدایت شددے کے نل الس وق ت ”یں راو راست دکھا جا ہوں مدان 1 4
کےم رم وثریر ےکر کہا ریس دا پر سب (
جسعدی رحعەللہ فراتے ہیں_
تہ اوسفک چترا ں بدر بر بلند مغں نکش رو ںکشت رش پنر
گزخفوکر ول تقوب را رم بورصور تقوب ر١
جگردار پرشاں مقیردکرد تب بضاعار جاتشان ررگرر
زالفف؟ میں چم و 2 گر کی بے بضاعت پش ا ز×
بضاعت پاور رم إً یر ضر ایا زعخون نہ ا مد
درجم : نے نمحخرت اوس ف علیہ السلام شش ہبی اس
آ پکقر بلند ہئی۔
ماما ال لتوب ک ےکنا ہو ںکومحاگگرو کیونک نو صصورلی کے لے خوب سر : ھی لازی ے۔
۳۔النا کے بھ ےگردا گی وجہ سےال نکوقی کیا ءان کس و فی سا ما نکیاطر ف بھی توجہ تکیا-
۲ ۴" ۔آ پ امہ بای ےئگ : ھم بی امید رھت ہی نکاس ےگ م! اس بے صروساما نل م جودےدے۔ ٴ
۵ ۔ یل امیید کے سو اکوئی سا ما نئال لایا اے خدا! اپ معائی سے :اامیدد :
۳ و ٹپ یتاڑوےء
وأَوليِكھما 0
۷۷۵٢8
۲'٥١۹ ٢۴167 ۸ہ۱-1120,.ھ
...اتک نے
۔تفسب وع البیاں ےم ف۷۸
بسوال : اَل گراریوں؟
جواب جاکدلا یت 6ک ہرا یت باف کی غیروں سےلمیٹرد ہی مل دوفو ضروری ٹیل اورضر ف حطلف میں
درمیان یں ا نے سے ای طرف محر ےک دوفوں درتقیقت ماب ہیں اور تقداء خر کے مائی یتحی رنصح لکی
لانے یں بتایا گیا ےکا سکا ما در ے ممغف تکیں اور رجھی بتا ا گیا کمن صرف مندالیہ کے لے عابہت
سے ناس کے نی ر کے لیے ا ب لعف م وگ ا فلا گی صفستصرف ان لوگوں نتقصور سے ان کے ماس ای غیمر
یی یودونصا رکیپ پچ بھ نیس اوراس سے ہلا زمی ںآ نک مخ نکی صفت سوا فلاح کے او رکوئی سے
بھینئیس تع رھ رلصفت علی ا وصوف ہ کہ متس جب ہ بات ا مکود وخرالی ایل لازمآے۔المفلح
انز المرامکو کے ہیں کیا وه ہے جس کے لی ےکا میا لی کے ددواز ے کھلے ہیں اور ان پر بندکیل ہو ئے _
قاعح*ک: ے/ قکیب(ف لاح کے مم پر دلال تک رکی سای سم ےکسا نکوفا ح ۴ الہ
زج نکو تا ہے۔عرب مم لکمادوتہ پور ے۔
الحدید بالَحَیِيْد فلح ای ُقطع لو ہل ےلوکاغما جا جاے_
اب فی یہد اکردولوگ قیامت میں جنت شس فاتزالھراماوردوزںخ جات بانے وانے ہوں گے
مسئلء : :تین کے لئ دنیااورآخرت میس فلا ہبودیٹحی الشڑوت اور٘ئی ے_
قے :ار ین نام ہے۔
۱ ٹس پ ا لن بای وکیا لک خواہشا تک اجعت زکرنااددنیا کے امور را پا ایی طو کہ
کے وسوسہاور بر ے دوستقو ںکی صحبت میس جھڑا نہ ہونااےاول ہس شیطان ےتور جج ہیں ۔ ۱
٣۳ ۔کف راو رضلا لت اور اعت وضلا لت اورخ مر ورنأس ووسوس خیطالن اورز وال وفق ان ایمان اور وحش ےتور اور
ول یوم الفشور اور پکی صرا طط کی لزش او زبام ےکی شد یل ولیک یتسلیط او بہش تک مردئی اورنعخ ری اور
دوستوں کے ساتھھ بھی نہیں کے اسباب ےنا تا۔
٣ ۔ ملک اہدکی او لمت س یرک اور لا ز وال ملک ولت خی رمشقلہ کےتعمول اوردوسرو کین یل تن شہواور
ط1 جواٹی کٹ کس یس بڑھایا نہ ہو اورراح تحک رک میں رت تہ ہواور وہ ہکرس 90 مرش تہ ہواور وہ
76 )
( ژه8 77ه۳ۃ23ؤ2۳۵ء۷2٢۷۸۷۵
ہا _.1٣ح4٥04 ۲'٠ :۱-۷۵۶0 ھ۸
بریییضمہرشمیزا عو (کذا فی تفسیر التیسیر )
فہ :ایآ یت سےفرق وعید ہے نے فساق ال قبل کا داگی ختاب میںبتلا ہو ن کا اتد لا لکیا ےا نکوجواب
یں دیا جا ےگا کہ مفدسون ےہر الف الا یں ای ال سان دساف سے رف
فی رصونا: 1 کسکرو میڈ ہیی وف سےا کفکشف او راس کے
انوار سے اک نوراورال کے رازوں سے ایگ راز اود ال کے الطاف سے ایک لطف اور اس کے تما سے
ایک تتیقت بر ہیں ۔کیونلہ و داندامات جوانیا معظام واولیاءکرام برا ےکمال ذات وصفات اورانعام واحان
سے مجات پاک رآ خر تکامشاہد ءکر گے 71-.].. شض ر میمرت 7
مز تکی رف مان ف مکی اور رت کوسواۓ فنا ہیت ک ےکی کچھوڑ تے اعت
“سن روبرستآں “کی لواز اچوس ا زی سا ار رگداز
ضصرجصا : اکر پتا يکرد نکی رع ےا فی 1س یکورا تک ام جلادے۔اپپیپستیکو اس کسی نو از کے ات تب میں
(]۷۷۷
۲'١۱5 44۵41-017 ۱-1۷۵۵80010ذھ۸
نلالکتازلتا_
دےدے' جش نے جا خےکو کچھ کرو کردیا۔
تفیروالراد اع ال لق اس وا ا خر وبسط ۔جب غداونرقر وی نے یں
ندوں اٹ ولیوں کے زکر کے اتا کے ان اوصاف( کگہجنن کےسبب سے وہ
ہرایت وفلاج کےائل ہوۓ )کا ذک رکیا نو بعد یل ان کے ان اضدراوس رکش اور ناف مانو کو پیا نف ما ایکون
ہرانیت نے کع پہچایا اور نآ بات ون رنے فانەدیا-
ففہ :ائم وصو فکیتریف ان عہد کے لئ ہو اس تعسو لآ1 دبی مراد ہیں یی ےابواہب , الجہل :وید
نا ممرہ ادراتار یپود وگ کم -یا جس کے لے ےا صصورت یل اس سے و لوگ مرار یں جوکف رپرالیے
مر ہی ںکہ ین کے چم ر ن ےکا امرکا ن بھی تہ بواو رگ مم دوٹوں مرادہو سک ہیں گر یہاں موصول کے تد
واج عل ور تم رن ےق ہون ےکی دلیل سے نیع ین مراونیش ہہو کت ۔
الکفر لت می سکمت لے و ز۔ ہےاورش یعت شی ان احکامات اور اناوت کے١ کا رکو کت ہیں من نکا
رسول اللہ صلی اللہ عليہ وسلم سے لا نوا جع طور رمعلوم ہو چکا ے_
سال :۔ با اغیاراورشزز بر ا افطرا در دو شا ئک (جھان دہف کے اہ ں )لوف رکیوں ار
کیاگی ےا
جسسواب :۔ 6ے کیب ردلاا تر ہی نار نے وگ گکفرمیس شمارکی کی یں یوک جن بھی
رسول اد صلی اڈ عليہ وسل مکیاصدراقتکاد مچگرتا ہ2 ا ںکوان اعمالی کے اروا بک جر نی کی
کیشک۔ان اعمال کےارعا بک کوئی خائس وونشش ہے سے نا شراب وغیرہ ای باب بیکنف ری شار ہوتے ہیں
ےکقا مل نف کفریںں_
لہ :لف اف رآان پاک میس پپارسمنوں میں استعال ہوا ے_
٭... نقیض المومن ح
ال تھالی فر اتا ہے ۔ نوا صاع سمل اھ جنہوں ن ےکفرکیا ا وراللد کے راس
ےر وکا ۱
07
۷۷00
ط کہ 1ج14١ ط1ہ' ۸.۱-۷٥
شحسسسسجے و 8
بت......ازارازوجوب
ارتا لی فر مات ے_ فمن کرو 6 اع لکن کی الاکن کر ےش لیں جےے
از ہے۔یہاں پرکف تی انکارعن وجوب الحج ارے_
الش تھا نے وَاش کول وَلاکلڈزؤن سر شک رک روم یا ری شکرو 000س
انال خر با ے تریوم الپ یکر یو مامت می اےکافر ایک دورے
سے برا ت ظا (کروگے۔ ٰ (کذافی النیَیر )
فہ: بفوک فرماتے ہی ںککفرکی چا ہیں ہیں
ا۔ کفر الانکاز .د٥ ےکرالڈ تا ٰکوجا ا ہونرا لک ذا تکاض ہو_
۴۔ کفر الجھود ہ دک روگ ںا ال تھا یکوخوب جا ا ہوگرزبان سےمترف ن ہو جیے اط|ی سکاکفر_
٣۔ کفز اللعنا د ٤و٥ کول تو جات ہوگرز پان سے اق ار نکر ے۔ ال تال یف متا ے:_
اھ واعرفی الک وایہ 077 ا بکاکفرچنا نوہ
کچاے ے
ولقذڈ عَلِمَث پان وین مُحَمل . مِنْ خيِو اڈیان اأْمَر یه
وھ ۔ جج 2ے و کے کن مر و “” و ہہ جر تس ۳ | ج3
ولا المَلا مَة اوَحَدارَ مُمْمََة لو جذتنی سمخا بہڈدالک مُبینا
شا بے تک لم ےکرنعفر تہج مل اللہ عليہ وسلم کاد ناد ناکےتامادیان سےببتر ےگ رطلامت
رر بک یگالیو کا خط دنہ ہوتا 2س اس دی نکود ام طور پ پیا نک/تا-
۳ ۔کفو التفاق د٥ یکہز بان سے اقرارہگردل ٹس احقادح رتا ہو۔
مسئلءہ : انام افو ا ںا عم یہ ہےکہجب بندہانڈدتعا یکا جناب مشش حا ہوگا اگ ران حیاروں ہس سے
کو یکس ماس می پا کی2 اسےاوثدتھال نیس بن ےگا
ض: اوطااب سے تلق ولا نکَل عن اسب ال یع کیج فص ل ما نآ ےگا۔ انشء ال
۷۷۵٢٣۵
۱ ۸1-(13 ہہ8 ۴١۱۶۸۹48٤7
_ -تفسی رو 6 البیاں سےکپتفتٹتس -۔۔۔۔۔۔۔ جول ات وت
تعالیٰ سُواعلوٹر م عَلِمر مم ہم اور سوا ام ہےع اِسحواء' بیج بر لن مبالضہ کے
دوس رے مصا و کی ط رح لفت میتی مس وا ہوا ہے جیہ کہا تھائی ددصرےمقام پفرماتا ے۔
تو کس سوای بیدا وب ےط ا لکوم فو ہو نا نکی ج زی وج رے ے۔
زان اط لے بن يہ اس کے خاطب تضورعلدہ السلام ہیل ا لکامرفو رح ہونا ہہ یناۓ فاعلیت سے_
کیوئک نہ اورافظ ظ کوان کے برخولشن میں اسیوَاء کے یکوتح نکر نے کے لے استقہامیت سے خالی
کیاگیا ہے جیا رق رآآن پا کک ا سآیت اتلم الا تغل میں امرون یکواپنے سی سے
ما کیاکی ےاوراَللَهُمَ اغفِرٴلَنا ایٹھا الْعَصابَه او امیس سے لے ند سے نال یک ایا ےکو یا اڈ تاٹی
کیطرف سےتضورعلدے السلاموکی کی ےنا وگوں ن ےکف رکیاا نکوآ پکاڈ رانا نہ ڈ رانا بر امہ ے۔ جیا لہ
کباجاتا ے۔ان زسدا سخصصم اخوہ وابن مه الانذار درائل اس اعلامکو کچھ ہیں کس مشش
کخو یف ہو۔ یل ہرمنڈ ر(ڈرایا و ( معلم (خردیاہوا)ہوتا سےکیالن ہپ مع منز رئیں ہوتا ۔(کذافی تفسیر ابی
اللیث ) ہا ال تال عقراب اورمعاصی بر سزا لے سے وف وا نامحصودے_
موا ی. یہاں بروں ہثارت کے انداز براقا رکیاگیاےءیوں؟
ڑا بب . اوک بثارت کےا لیس ہیں ۔علادواز س انداز اورلوں برزیادوا کن ہے اس یکر دش ضرر
ٰ جل بک ے اہم ہوتا ےاور بیلوک تل لف کے تی گے اورنہ بثار تکیططرف+عیان لگایا-
سوال. یہاں سوا لور کے ھا ے سو اع" علیک کیوں نف مایا جیا کہ بت رستوں کے لے
فر مایا سوا يك ا,َحذشهُذ ھن رآ طض امت بپارہیا جیپ ہوقہارے لیے برابم ے۔
جواب تر صلی الله عليه وسلم کے لے اجداز اوراعلام برا کیل تھا بآ پکوا ما زکا تو اب مل تھا اکر چہ
کفارایھا نع یھی لا یں ملا عبد؟ الاصکنام کےک ان کے لیے دونوں اع جراج تھے _ا سک اظمر اسر
سال معروف ونھی عن المزکر ےکآ کون اب حاصل ہوگا خواوماسوراس پگ ل بھی نکر ےگویایہ
ول ہود عليہ السلام؟ یتو مکی ط رح ےکانہوں نے نعخرت بود علیہ السلام کہا
سیوا ےر مرےر ۲ی
اہر سر سے ۹ے ۳ی
ماعنا اوعظت الکن ون الا عفن کز ماش کرد ہمارے لے براجہ ہے ال قائی ان
۷۸۷۵٢٢+]ه۷(] 0
سے کچھ ککسٹوکورسلنسرنےحصی ا سییےں: تہ ہي ۔ےت۔-۔ +حچحہے_ے ہعضد -ن لے
۸۱-1۷1۵300٥ ۲٥١٠٥۰۹3 7
احتقابت اور ر ےا عمال ے اجتتات جاے _ ْ (کذافی تفسیر الٹیسیر)
٭ پچ بمہ
ودھ
لایڈوڈائی (تکیب ) علل اورمعدہ جملہ اور اش لک کی دکرنے والا سے اور ماقنل میس جواستواء کے
۷۰۷۵٢0
.٥4٥و ۲'۱15 ۵80010 ۱۱-1۷۵ذھ
۲۴ ۔ ۱
-+٭نفسبرِ روغ البیاںن
ےکریل از وقت واق ہک نجرد ےہ گا۔-
مسئله :۔ آت ٹیس بندگان خداکے افعا لکاشموت ےکیولہ لاڈ ٹون کے فائل بندرکان ہی ہیں ۔
ات ے ںا بت ہواکہ بن ہکفراتے خیال ےکرتا ےت کی کی نی روما سے تہ اگراہ+ورنفر :لا يِنتَطِیْعَوْٰنَ
۷ك
سےوال : جب الٹ تنا یک تھا اککغارایما نیس لا میں کاو بچھراۓ بہار ےو ب لویل کے ل ےکیوں
نیف دی ؟
جوٗاب :۔ جا ۓ کے پاوجورانرازک تعھم امام جت کے نی تھا جیا کرت موی حعدے السلا مکوفرگو نکی
رایت کے لے بھا ھا لاک الل تال الوم تھا کہ فر عون اما نی لا کا چا تی اد تحال یف ے۔
من وَنن رن ایکون لاس کل اتد ڈنل ے تفر“ وکا
اہ یعل اپ ئن کبیہ یال رن لو ازیس لت الت ولا اي ہم نے اس سے پیل یں
عذاب سے ہلا گکمیان کیج کہ ہماررے پا رس لکیوں نہ یک ہم تی رک یآ یا تک تا بعدارکیکر تے ۔
سوال :۔ جب ال دتالی نے ات رو لٴصلی الله تعالیٰ عليه وسلمکوتجردی کہ یلوگ اما نی لا فی کل پ۸
خمردےکرائئیں ہلا ککیوں نہکیاج اک تحضر تو علیہ السلامکوکغار کے عا لکن رد ےکر ایل پلا گفکردیا۔
جواب :. پک ہار ےئی صلی اللہ عليه وسلم رحمة للعالممین یں جیی ا کیٹ رآن مجید یش چےاورٹ میا:
ماکان اللہ لکل ٤ ات فوخ ماکان ال مکل وم کرت رید
اننہوں نے عفر ا بک دعاما گی اور ضراللدتھالی ن ےکغار برعذ ا بگھیا۔
قہ : سی جز کے دوفو کی جرد ہے سے ال > ند ەکی قد ر تکی فی کی ںسکرت اور الل قحال ےئ کسی
بد ےکاااس کے اپے انار ےسیا لکی نجرد ےق اس سکیف مالابیطا یکاجواز لازمقڑل٢-
و . ما تشرک رحمۂلہ تعالی علیہ فرماتے ہی ںک جوشس ابی صفت کے پردو می لٹمچودتی
29 سے و :۰ سے وب ہوا ا ںکو بیردونو ں ٹول (ایک جوا ےق کی راہ دکھا ئۓ ءدوسراوہ چواے جا
کے :۔رسو لکرا 1 یے نو رید ڈرا یں اکس کرام نے کے داد کی گوس کول چا کو۔
0 م۷۷۵2
ا 4٥۵٢1. ١ہ' :00ہ1۷2۵۶[-۱.ھ۸
ہے ۔دع الہیاں .- _۔م 4س سے و ۲۵پ ہسست می ا
نفمانی کےمناع حاصک لکرنے پ ادا وکرے) برابرمعلوم ہبوت ہیں بلمہایماداگی قفا تکی طرف زیادہ ال ہوا ے
ادرقفل تکی طرف زیاد ہکان دع ہے لی اک ہکافر( سے ازل سے بدیلی نیب ہو وہ ) جاکبود یب اوزقی
لو بکالوں اور عگھوں پہہرلکائی اورابک سقام ہا سے اخغالل (غاف کر نا) ےش رکیگیا ے۔ کس فال
الل تعالیٰ : وَلَاتَولِمْمَن ]اق یکن نم0606 20ے ہا رم رر
۷۰۷۵٢۵٥۷۵
800٥ ۲'۱15 44111 ۱-1۷2۵ذھ
ےفغفل تکی مہ لگائی ےءاوریک متقام برا سے اقسا لاد لکھو اکر )ےت ری ایا ے۔ کما قال,اللّه تعالیٰ
>ََعَْءَاقأ و دي] لے اود م نے ان کے یکھو ئے ہناد ے _
سوال کیا وج ےکما نکااسناواگی الل تھا کی رف ہت ہےاودیگ یکفارکیطرف؟
جےوأاب :۔ وک تما م مکنا تکاو جوداس پا ری تھا اگیافدردت سے ےا کی انار ےا نکا استاد الف تال یکی
رف ہوا ےاوربچھر چوملہران کے اسبا ب تو دکفار نے ہناۓ بنا بہ میں ا نکی طرف ا نکا اسنادہوتا ہے ۔قسال
لئے تعالیٰ : طبع الله عَليهَابلفرهہ لاٹ تھالی نے ان کےکف کی وہ سے ان پ گر گال ی ادرف رای
نر نا 2اطب لی قلذييخم با وجہکہ وہ ایمان لاۓ پچ رکاف ر ہو ے تو ان کے دلوں ر
راد یگئی۔ 7
7 ایت اق اع ہی می الخ ا نکی برک صفا تکوناہرکرنے اوران کے بردے
اج کو بیا نکر نے کے لے ہے۔
گل اشکال: ہر لگانا ان کےکف کی جر ےکبوئکہ اللد تعالی کے ان کے گے ہرامت کے را تج آسان
فرماد ےئن ووان سے گآ روگر دا ر تے ہیں ۔ اب داع افش خود نو ورئح ہوگیا جوکیاجاتا ےک جب الگ
تعاٹی نے ان کے ولوں اورکافوں پرہبرلگادی ہاو ہرایت پانے سےا معفرور ہو گے برا نکوس زا اک انی ٠
فہ نے ایر ف رما ےک لفن شخم کااسنادارش تھا کیا جانب ای لیے ہت اکتحعیہہ ہ9 جا ےک یکقار
ےلوب دفیب رہ ہمہ رلک جانا ال لت کے نز دی کمقو بہت ا ۳- ہے جک ہنا بندرےکوایمان سے دو ہے اورشہ
ظر ریو رک۷ رکی ے۔ بل ۔۔اکیں ال مات اس زاعی ہے ججوائہوں ئے اپ افتیاراورسرشی سےاغقیاری-
( مین یکفر) سکیا وجہ سے اللہنتالی کے اس للطلف سےہحروم ہو گے جوا نے ان کے لے راو ہدایی تک سان
فرمایا کہا لکی وجہ سے اما نکی دوات ےئواز ے جا او رکف رج یی مصدبت سےتفو ظا ہو جات _
لم : اس ےثا بت ہوگ کیا یمان لا نے کے خطا بکا جوا تعاٹی ن مو عفر مایا:۔
امتا ا کھذایالڈ رع یمان لا کال تھالٹی اوراس کے رسول پہ میں داخل ہیں اور جواس نمو کفر
۲۹3٣۲8).
۷۷۰0٦
-- -. ے۔ے جلہ ٭ ے-- پچاڑصيھسمھرہتلگا۔ ے.۔۔۔ ۔۔-۔ یسح ےھ ے حجت ژسبیود ۔ -
67 10100-07 ت00 ت770ھ
ہس _اگردہ ائیمان لان 0ر
حسل لطفات :. امقصلوب تق بک تع ہے سھیادل ادرقلبکوا لیےقل بکہاجاجا ےکر ہل امو رش
معقلب اور بملہاعضای تخرف ہے فی ریس ےک لب ای کگوش تکاککڑا ےکحنے بربی شک لکاارک
دشین کے سا تھھ الٹا لیا ہوا ہے اود دجن ایک رگ سے جوئکب کےا رر ے۔ بب 7 ےکوا سے کاٹ
ا باتاےاے اہ رگا کچ یں انی کوائی می ہکلب دل مھ لرگ کایککزشت کا راےے
٠ی کادل سے ا لگا ی ان کےکافوں پر ان کےکانو ںکو ایا ارد ماکدد ہنی ضے سے الئنل سح بر بے
اد ہق تک رفاو گاتت یں ضرا ےتفوط رھ کت ہیں اور ا ےو لکر تے ہی ںکو یس م کر
۲ 3)3۲.9
۷۸۷۵.00
7 1ج1 ط٠ہ' 00۸ ۸.۱-۷8
۱ 000 ] یس وو
تق سے فو کہ لے سے ہیں مان سز ا اوجرااسل کےکہانہوں نے برائ یکواخقیا رکیااور ان٣ لکیطرف
رجو ںکیا لیتق پہ با لکوت دکی اور عقوت سا مع کے ادرا ککانام ےی ق٤ت پراورنگی ا لضوے
( جوا قو تکاعائل ہے ) پر اطلا قکیاجاتا سے ۔ بیہاں پ می موم راد ےکیونہۂہ ر لان ےکا بی میتی مناسب
سےاورمپ ھی ای س لگاکی ئی۔
سوا : تو بک تع اوری عکوواح کیو لا گیا ے؟
جسواب :اس کےکئی جواب ہیں۔ ١ ۔گح دراصسل مصدر ےاورمصدرت تہ ہوتا سے تہجتع اس ل ےکمصدر
بر جن بہت کیاصلاعت ے۔قال تعالٰی: ٠س0
ںون تن ں أ9 فا 9۵807) کید ام ےکک ودرک تے ہیں اور یں اع کےع کی انیل سز ادو لگا
سوال : زار و رکیوں اسقما لک یا گیا حا تک د ہیی تح کی رج مصدرے۔
اب :اص ری نکاائم ہے جب دوامم ہوا مصدر ی تضخم ہو اس کے بدا سے ملا نابھی چائمز ہیا
7(٢ اے سوا لم )ال درا کل ضا فگروف ے۔ا اگلعارت وں گا۔
ای علی مواضع سمعھم وحواسہ (ا نکی وتوا کی جہوںء )
سے ا سآ یت مل ۸ضا فگزوف ے۔قال تعالیٰ:وَسُكل اَی ای اَهلِ ٤ٰ اه2 اںیزوف
ےا ہت ہوالہ سمع ل ہے اورننل پر رر نیس بل ال ای جال ےب ٣
٣۔سمع سےسار ےکا فرمراد ہیں اس لیےکمشحع یرف تفافرنے سےتماعمافرادعرادہو تے ں۔
علاوداز بس واعد کے صن میس الترا س ہیس ہوجاءجے ُلو ای بعُض بَطيكُمْ ای بَعوْنگ م لوگ بد
سب لوت رک ہیں۔
۴یو یکا تقوللی کہ بردوجعو ں لچ یقلوب وابصار کے ورمیان وائح ہوا سے فلا ا کی لال ت بھی جا پہ
گی ۔ ای تھالیٰ نے فریای: _ يد ج مقر لے اا1 لِل لور ای الی الانوار یا لمات یی ورے
فورسنی نوا ر ہیگا۔ ( ابی ںففرات ےا وا ریظر ف0 ے)
سوال ہرکے لے لو بکاذکر یچ ےکیوں؟ ۱
033.٤
۷0 0
1 .1٢ح٥1٦0١ہ' ہ60 ۷۰۵۵[-۱.ھ۸
01 پچ و
171 1 44و0 ۲'۱15 00ہ ۱-۷2۵ذ۸
اعذاب عن الششی (وہظلاں مے ےز یادەرہ کے واہ ے ) اس وت او لج میں جب 9
جا اورعر ا بکوع ا بھی ای لیے کت ہی سک عائل اگرتائل سےکام نے ربخاب اسے بر ال ی سے روک
اتا ےاورای سے الْمَ ءُ الْعذا بل کیا ےکرونکٹٹھا بای پیا لک بثاد تا ےبخلاف ملح ) ملین مائی)
کےکہوہ پیا ںکوالٹاڈ ھاتا ہے۔ انس پر یعلامت بای جےکانہوں نے (مٹھے )بای کانام نقساح رکھاے
کیونکہ مہ پیا کو ہلا تا سے اورف را تکوا سی ک ت ت کے یں رود لین ق ہس ت شیٹے مال یکو
4+۲ آوروہ
ےڈنس ئ ول خیش ہوا ہوا۔ ای لیے اش تا ی نے ایال ۂقواعَ لف و نذا (ہیںمیرےعذابکویگھی)
ومک دوعزاب بہت بڑاہوگا ای وجہ سے ا ےھعلیم ےم وصو فک یامگیااوراس مس دوزخیو کی یڑ یاں اور زجج
بڑے بڑے ہہوں اس نے یآ بت ؟ تل دید کے ہوگی اور کے دو خرت می ففن یں ا لکامیان
گنا :مز رکصت د جورت کی
7 رش رو کسی ر1 یس مو شا تقر
8ھ کرو ۲٢3۲۴۵ ۱
)۷۷02۸0۷
صہ1ح49۵ط1ہ'ط ہہ ۷۷۵۹[--۱ذ۸
فی : 00 ہیں ٣ح ./
را نخنن چیزوں سے اور حاصل ہو جالی ہیں جس سےک لو ہو میں ۔
.یر ہوک ےکھانا ٢۰ نین بہ تک ۳۰٣ دنیدکیاراحت کے در ےد ہنا ۴۶ _ مال ۵۰ رہ۰٦ لوم تک عحبت
ہب مال در یاست بہت بڑ ےلناہ ہیں جواہنے صاح بکفرہ ہلا اک تار ف مم کر نے جات ہیں۔
مامت :ایک نو جوان بادشاہ نے اپے خادییوں ےکہا بے بادشاع یکر نے مں بڑی راحت ہوٹی ے
(5 1 )کیائم لو بھی لزت پاتے ہو یا صرف مجھے ا کلذ تحسوس ہولی ہے؟ سب ن ےکہا بھم لو ک بھی
پادشھاتی سےحل ذ ہو تے ہیں ۔ اس ن ےکھا:ق بچھ رک یاکوکی اک تجو بیز ےک رین سے مھ سے می با دشا کی نہ من
ارٹش یش کے لے با دشاورہوں ۔انہوں لن ےکہا:ہاں ای ک جو بیز ہے۔ دہ یک یآ پ الد تعائی اطاعت شی
گند ہیں اورال کی ناف مال ی سے مکنار 7 ںی۔
ای پر ا نے اپ شہ کے قمام علماء یس یاء پلا ۓ اوران ےک اکم لوگ می رےگر ان ہوء ہام
۷۵۲۸۷ 01
80٥00٥ ۲'0۱1 44111 ۱-1۷2۵ذھ۸
نے اسے بادشھاعی ای لیے دے رماع کرای نے میرک عادت سے مننیس پعیبراتھا۔ اب ج کا ے
می ری اطاعت سے مض پچ رلیا سے شی بھی اس سے بادشمائی چچحا نکاس پر بت نھمر(بادشاء کومسل طکرجا ہوں-
چنا نا سے بی ہوا اوراس پرای روز سے بن ت نھ خال بآ گیا ء اس نے ا لک یگردلن مارک اود اس کےت اتک
اٹھان شور حعکیا۔اس سے ست رکشتتیاں سو نک برآ مھ ہو میں (علاد و دگرسامان کے )۔
نے سرزاد 7
2 ارادواز لیہسعادت وشقاوت کے ہاتھ آماز ہوا۔ ھی کہا مان فراجٍ+ے۔
استعداد ال انی ہے اس یی جب اشعالیٰ نے اع کےڈرا ےکآ ربا کاب ہاب ریا
انا سب نے بی کہا ۔چھران ذرا کوان کےاقلوب می ایانے رکھا۔ بل رفلو بکواجسام می اورا تسا مکودنیا یش گیا
ذدا ت کین اندھیروں میں ہن دکیاگیا۔چلرد لکا در عال فی بکیطرف بواسط ذ رات کےگطار تا ہے چک مات
ر کے ہوئے ہیں جنہوں نے ال کے خطا بکوسنااورما لت ن کا مشاہد کیا یہا ںک کک ےکی ولادت ہوثی ہے۔
حد سیث تل لے : ججیہاکتتضوراکرم صلی اللہ عليہ وسلم ے فرمایا لیر سے
ای کے مال پاپ ا سے بہودی بنا یں یانھ را یاگھیں۔ _۔ د
0 71
1 .044۲1 15ہ '۲. 5:ہ0ہ۱-1۷2۵۶8.ھ۸
ا سے سی تھے
د یھ سے ہیں اورترکن سکتے ہیں اک ہا بر اخمیاء علیہم السلام کا کا رکرتے بہوت ۓکفرکی وج سےالن پر شقاوت
کا بر ہے ۔ چھا کر فراا: سس رت (ان ےرگید سے ان شر مر اي )
پ00
۷۷3
0٥44.11 ۱15''ط 800 ۱-1۷2۵ذھ۸
تفسیر۔وحالبیا کر
یہ دہ رخ دم نے ممرع محر دیع ےمدریمدر مرن خمدریم رہ23
ن0
صو اد ۱ ۱ 0 آے . ۷
دن الکایں”نتقول امکایانڈووپایو لاجر ورام م من
اور پھولوک کے ہیں کہم اڈ اور لہ ۱ دن پرا یمان لاۓ اورووایان دا ےیل ۱ .
: ا ٥ مر بر 2 ۰ 4۹3 وّ و ہے ٰ
منرت اللہ ال نین اکا راب وت ا اہ وم ایکمرین 35
فریب دیاجاہچتے ہیں الشکوادرایمان دالو ںکواو یقت یں فرب کی رت گگرابی بانو ںکینگرانیںشوریں_. ا
٭٭ مم د4 8 می ہ ِ ر7 ْ.
يٌ لو يِهمشَرض نرادھم اریم مرطا ولھ دع لا آزیڈھ ہما کاو اھ
ان کےدلوں یس بیارکی ےق ا نے ا نکی باری اوربڑھانی اوران کے لے درد ک راب سے پدلہالؾ کے 3
او وت) ۱۸ب ےدام مد وو ید کے سب سد0۱ و و ٌ5
لوٹ وَاِذَاقيْل انیل ای اض انا مصطمون 2
تجھو ٹکا- اور جوالن ےکہاجاۓ زین ش٣ل قمادتکر وو ھچ ہیں ہ 2 سنورانے وانے ہیں_ 2
]گ۶ و0 7 44 ام.. : قوش ک۸ ص977۱2۶وھ ١ 1م 917.:.
الا اج مالس لوت وَلَكْنٌ يِعْعروْن وَاذاقیل ولاک 2
اہ دی فمادی ہی ںگ رای شعوریں ایرجباان س ےکہاجاے ائیان لا جے | پر
. : ۱ . ۹ے سے 7 یم ر- ٴ
اح الام کال کمن الکو معز دنہ
ادگ !ان لا ے ہیں 2ی ںکیا ہم امقو ںکی رح ایھان نے نمی سختا سے دی اق یں مر ۱
وت ہو لال الاک ال کاو کیا
جا نے گیں۔ اور جب ایھان دالوں میں کی ہم ایان لاۓ اور جب ابے شیطافٰوں کے ماس ا مل ہو ں2 کے
ں۲ و یم کر ودے۔ ور۷8۵ ۱۶۴ھ “2 6ب2 ص2 اد ود
نا مصا امیا تح نمس ھن اف زی به مم ممَفا
بھہارےساتھ ہیں پر بونٹیا یکر تے ہیں۔ انان سے استھزاءْر ا ناس ( جیما ا لک شان کے لال سے )اور انڑیں
رن
ا طمانهم نع وں اون لن اش کردا الطلل ای 6|
کچ ری حری ری وری ژوری رر یں ور یں ار ری اوری ری ریا ری اور یو ریا ریرری ریو ری رروں وروی
می اچ بج جا ید خر یر خر ا کس پر
ا
ہر ہہ 2٣۹۴
پس
مزا
0)٦
۷۷٢٣٥٢
04٥۵٢٣1. 1 ہ' :00ہ1۷2۵۶8[-۱.ھ۸
1
تفسی وع البیا میں
ےں! >٦ آمد! ۹ہ اے۔! دے ہے دے ادسحت .
3
2204 ٭ے سے بر
لور ور 2
ر
اد 7ت2
و ہے 3ے موچ ہے لوہ
مل
۱ کا ا صصسںے ہار۴_مہ ےی ص ۹ء
تراقح
کیا ال رق ےی 7 7 اص ارد و ہم تا گ2 و تَا
گی یں ُ ہو ےکا نک ا ہیں ایک نے جائے جبےي بح ہک ہوٹی اس میس علنہ گے .
بے
فیا و دا اظلم عل وج ام مُوا٭وَلو مَاءّاللۂ لڑھبا 3
اورجب انی راہواکھھزےدہ گے اورائلہچابتال ٰ
1 : جت مک اےں س سا سے ۷ئ
دنت ھچ ہہ ہہ چا
خریح ساد
دہ
سردھمشرنں کے
0/
اح نے
کت ا رت ۰ کے ا ت۹ ہہ' 'ک ہہ کے یں سے
غیرد
: مو جب ارگ ال نے اپ ا ککتاب سعلک
شر ں کا آنازفر مایاٹ اس کے بعندان لوگو ںکا ذکرفر مایا جوا سکی نا رد ی نکوخ اش
۸7ح تح ٣۴۵۲ 3
۷۰۷۵٢0
۵.1.7٥4و ۲'۱15 00٥٥ 8 1۷2۵[-۱ذھ
فکمۂ : قاشالیعلب الر حمہ مات ہیں را نکفار( جوا ےکفرےاصرا رک نے والے ہیں اوران کے دلوں یرہ رک
لی سے )کے ذکرمیںصرف دوآ وں راتا اکر اورمناڈ زانن کے اوصا فک( تہ )میا نکر نے ہیں رو 0)
لانے یس کمن ہہ ہ ےک ہکفار سے پو دی اط رح اعرائ اس مل کیا مم ی اکر ہے اب ان مم تہظام ارتا ہے اور تہ
ا نکوخطاب فا ند یپا جا ےکنا ف منانقین کےک ریم ان میسن عو را کر جالی اوران رصن وخ اور
ان نا کے اپ عالات وھارات اور ١ ندروٹی اما اف وخراشت نیت لاہ رکراے جاے یس ہو سک سے کہ جشامداں
1 : سے اپآ برک عادات سے پا جا ای اددا نکی صور تہ حا لک رہش ا نکرنے ارانکان کے
سو ریس 7 - ک ےء انا نک
انمائن اس لی کہاگ یاکہاا نے اللتعال یٰکاوعد ہبھلادیا جیا وسومیس
ین قینل فی و لکل ل ایا زا اس می پ ا الالضسان رت کوٹ اتی رم سآیا کہ لوڈ می
توں کے پھلاد ہے وال ادرحالیفکو بہت زمادما رر ۓ والا۔
الب ار
+17۰ 44و 15ہ 6۹00٥ ۷۷۵[-۱ ۸
ود ایرد داپ ب پش سے مو ہوتے یں ا لگ ےن کےا ران کے امام ےا
سسبوسوسھسشت
ور ہوتاےاود گی چلدزرارتوں ےان ۱۶ ضس اس سےمتوع جس ۔ تقر ری ادہ٦ گر دوکی
گی
سج شی
044۵4.137 ۲'۱15 ۱۱۱-1۷۵۵50011ذھ۸
چب ری را یی کی ا اش اعوری یں 1
ری با +دائح لک کے ان سے اصل ایھا نی کی داع لکردی ٢ ےا سے وماہم من المؤمنین کیل فر مایا
ملادواز بس وجہ کے پہلا جمل شی وش یمأعِنْبنَ روسر ےس" وما ہم من المؤمنین ےزیادہٹّغ ے۔
مسئل ١٠نا 1یت سےمعلوم ہواکرووذگ وی مردودہوتا ےک بت سکیصحت ولا لج نیا ےجا تمیں۔
۱ کرے. :اک عرب کچ ہیکرش نے اپچےکہ پا ات سے سو جوا مرا ادوپ
2۵۵3 30 9 0۷9 ھ٤
۷۸۷۵۶۵۲۳
1 .1٢ح٥4) ۲'١ 1۵6290911-۔-]۱.-ھ۸
کو کرنے ے امان کے وق تشم رممار ہوا ور جونٹس انی تھی تکرح سے تر مت اتھا گا اور جو ای
لاوما نی فکیاجا گا جی اک یف رکون نے انی مد مم سکہا:
تحعرگ سے سر بر رھ
وذرت سن ال یفلت (اورو مفروں ےتھا)
چیسو..س ے
وش بود ری کجر.آیدبھیاں جاسز وشودہ ریف باشد
تزجمہے : ٠ اچھاےاگر کے اورامتمان کے ل ۓےکسوٹی درمیان یش ہوتاک نک للسی کے اندرکھوٹ ہوو وس رہ
۷ جا اے۔
نکایت :ای کن کا ایک شاک پیش اہن لیے اما تکا دو یکرج تام رن کواس کے خلا فآ ا رظ رآ تے
ری بہت اجماد ےکہت اک ججھےآزما یج ۔اس سے ا سکامصددی تھا کہ یھ اس ارالہیہ ےکی ایک راز
کا شاف بنا جا ےگا نیک دن من نے اپبنے ایک اورشاگرد جوا کا ای تھا پک کر اس ےگھ ما لیا اور
مین ھیےکو چپ کر ذزر کر کے ایک صندوق یل رکولیا ال اجاشٹل وی اماج کا مگ یحم ہآ گیا استادصا ح بکو
د یکھاکوخو نآ لود ہیں اورصندو بھی سا مڑاے او رج رىی رات میس سے نوع ضک یک حضرت گی ای وکیا 7را
۱ سے ؟ ا تادصاب نے فرمایا میں نے ا لیا خواہشات فما کی ای پی کی ری ہے جا کہ وہ میریں
خالفت کر ے۔ اس نابکارشاگمرد ن ےبچھاکہ و مق لی ای صندوق ٹیش سے پچ راستادصاحب نے اس
شماگرد ےف رما اکر اے یر ےگ زیی: !اس را زکواہیے ول یں دنا اور ال مقت لیذ کے صندو قکو جو میرے
یار ےامارصا لے لک ساپےک رش اکر ا شددشدم با ہلازا اک اہ بادساہ
3112
۲.) (7٦
سر
7 13 .44و0 ۲'0۱1 00٥٥ 8 ۱-1۷2۵ذھ
نے نکرقو نف پر مایا کیونراس بر کک ہمذ رگی سے ووخوب واقف تھ امک رجا می کی خدمت یس ای اور
دبارفقماء یی 7 نیس مرو گردی ۱ اس واقحہ سےعرن نارکار بڑا یں ہوااور اس تاوصا بک خ و بگایاں
دی ارگوا ہو ںکوسا تر رآ ۓ اک مر بوح لک ےکوچشمم خود کے میس ری سن
طریق الله من الشروط مصفنه شیخ الا کبر ابن العربی قدس سر العزیزں
صددسئلہ : اس سے “عون ہوا اسرارمینو ںکود بے جات ہیں اورانواراد یو لکود نے جات ہیں تخرت
عاففاشراز یی قد س سرۂ خر مات ڈمرا:ے
حریث دوست ےگوی نگ رح رت ووصت کہ میا شن 1 ماق دارد
ترجہ : رس تل بات دوس ت لآ جال ےا للے.ھراز دالنرازداا نل با تل ہا حاظت رگتا ے-
جاو یلا تنجھے میس سےکہ من القائیں می الائیں سے مراد وو لوک ہیں جننیوں نے
تی رونا صسوفیا: اس ال اورال کے وعدہ لیم ا یکو بھلادیا ۔ بل ران مل عضو دو ہیں جومتہ ےت
و یں جوا تھالی ے۔ 7 کو سس کے ور سے ابھانع لا ے ۔اںا 1ے سا وی ے دو کہ وولدگ
یق اما نکی رف جانے کے لے تیارکیس یک ولک ایت ٹفات و لان یل ہیں ۔
7ھ 80 ب و ےہ
"۷۷۷۷۷0۳۱۳۰۰۰
04٥۵٢٣1. 1 ہ' :00ہ1۷2۵۶8[-۱.ھ۸
ناد ۱ دغاع“ سس ف یاکراے جھوکا
باہو کےا یک ریف ےنا چائی جمق ارک ہنیک جاب سے بی
7-279 1
۷۷٢۸۷)0
044۵4.1.7و0 ۲'١۱1 ۱-1۷۵۵50011ذھ
وَالَلبْنا 0+ ایی تین ےب ر6 کرتے ہج ہیک اہی رک کر کالہ کھت ہیں حا لاک وو
ھا یں یں اس کا عطف چیہ جے پہ ہے یہاں پننا 2ت کا ٹیس ہوا ۔کیو نیقی مین ے۔
بم_ کو لا ایم ہل لات : ضس“ کی ذات او رتقیق تک وکچے ہی بھی رو ںکیھ ینس
وہ یوین ای حسیر مم ۴ کت ہیں یک یب کال صلق سد
ہرگ کیوئلہانع کے لک دائز :ہی بندے.ہنہوں نے می مفاعلم ٤ می رک کاو را سام رکھاتھ
دو ال ط رع ت جم کر یں گ ےک دہ محالمہ جودعوکابازوں کے محالمہ سے مشاہ سے سوائے اب ےنفسوں کےصسی
ددصرے کے اتی ںکرتے کیہ خسان سداے ان کے دسر ےکوحیط نہ ہوا یوک اللرتمائی اپے ا
ھن ضسر فاتے مس پر جے یلگ گکردے ہیں قیاصت ٹ لگ ان ے ایا قکیاجاۓگاچا نچ رگا -
ہ ےکہ جب پرلو ک چم میس ڈانے جا میں گےئے خرص درا زکک عذاب میں جتلا ر ہیں کے پچھرالل تعاٹی سے
فریادی ہوں کے اور مشش کی طل بکر میں کے کہا جا ۓگا درواز ےکلہ ہیں ہم ےن لکر جب بہشت
کےیفر یب میں گے درواز ے بندکرد تے حایس کے او انیس لو کرشم ین وطوافیت کے ساتھددوز غ یل
نکیا جا ےگا ۔القدنتالی فرماجا ے۔ اھت ہیں ون کیںا٭ وا کیاوک وہک رکرتے یں ارم ان کے
مکی ایی جمزادو گا )( ہلک وو رر ت ہس اود اھ گیا ن ےک ک انی سزادمیی کے )
0۳(0.10م)۷۸۰2
1.-48 ہ7۰ 8000 ۱-1۷۱6 ۸
ردھنڈا۔ ہہ ___م__ “ُ8
کے جوالل نتھالی نے بشت کے لئ تیارف را می یں نداہوگ یکےبہشت سے دور ہو جا وتمہارے لے اس میس
کوئی حص یں ہے سرت وندامت کے ساتھلوٹٹش گے من سط رس ا نکی یرس ائی ہوگی ایی نہ سی سے
ہوگی اور نآ تد وی سے ہوگی .مخ لکر میں گے :اللہ اعسالمین ال ال کےکہدواشیاء جو نے ابے اولیاء
سم میں ھا ادردوزغ میس دا رایت اھب اش تاذ اۓےک 2
وجدال مر ہے اور جب مومنوں سے ٹے تو با تکو پچھ پا کرد یا ےکام بل بہو ۓےکوہھ ول یس بہوتا اس
کےخلا ف کا اظارکر ت ےت دنیاوالوں ےو ڈر ےے ھگریر١ اڈرم یھی یاد آیا لوگو ںکوقم نے ہز رگ ھا
عرمر یمن دک یکا میں ا ای تھااورلوگکوں کے لغم (لندروی )کویچھوڑ دیے گریر ےل ےت نےکوکی (یر
مل )نہچھوڑ اہ ںآ رع کے دن می سک مکواپنیاھمتقدں ےگھ رد روک رع اب شمد بیس اکر پاہوں۔ (کذافی
روضة العلماء وتنبیه الغافلین ) ۱
اب بثعروں (رید)ے مل مل 9 یں عون للا انی ُۂ یر سے عال سے می اۓ
ٹوس پر دھوکا کے وہال ےک کٹل اورقفلت وقوایت ٹل پک ہو ےکی وج ےا ھا یکا ابس مر بھی ایس
ہوتا ۔علوفی ال داع اود پچ راس کے نقتصا نکا عو دا سکی طرف لو ۓ کےظکہو رکو ایا کاحسوسں بیان اک یالہ
سوائۓ ماف اننواس کے سی منفی جس ا نکومفزلہ جمادات کے بتاماگیا بللہ ہام کے ر سے سے بھی اکہیں
گمراگیا بای طورکہان سے سن حیوائی سل بک کئی ہے لیس ان کےجی مم سکھا جاکا ے بَْهُمْاَسَل
کال سے میں منافقی جوکھ یم لکرم ےا کا اس کے ہا ل کا ےک بھی یں ہوا اور ون چونکہاہۓے ہل
کے دہا لکوجاتاے کہ ون ب سس الد نتعاگی کےسا نے متا قکوکوکی عذرتول انس ہکا :
۷۰۷۵٢0
٥ 0٥٥٥ ۲'0۱1 44۵4111 ۱-1۷2۵ذھ۸
رے مھ بناہہر لی گویا کرک اور ہر ے اورائو ے مس شا اک فیس سے ۱ ا ںہتھیار ہوگرو واےاحعال
یں کر تزوماوروپنھ جس سے ال بشھیارنہ برا ہیں ایر دہ عا لم جواپنےمم کے مطال عائل ہوا
اور عجاثل پاب میں ای رب دوات متر جواچۓے مال 2 یں اٹھا وواوریشکس باب ہیں یی ںکغار کے
لے لم خابت الام جت کے لے ہے اورا وش لکا بات ا نک یھی کے انار کے لے سے خلا ف ا یمان
کے ان کے لے مل مکاابات اا نک یکر امت کے اشبات کے لئے اور فک رچجل محصیت میں مور ہو ن ےک یقن
ھا نے کے لے سے۔ (کذافی التیسیں
سبسق :٣ن کےا ناما نے ہی ول کے ز یبد ےآ راستہ ہواورخطا وگناٴ سےکتارہ ےاور
اپنے ر بک الع رضا کی خماطراا کی اطاع تک ے اورک ب میم سے ا لک عیادت ش ل مروف ے-
عفر ےم نف ہو ان ک کسی اورگل سے نا تف یں ع رض کا ۲ :رک اف رکیاتز ے؟1 پ نے۸ ماا:
ریا( شٹرک امنرہے ) قیامت کے دن جب اللہ تعاٹی اینے بندو ںکواعما لکی جزاد ےگا نے ریا کارلوگو ںکو
را گا کہم ان ضعنراف کے پاس چاجشن کے سا دئیایش اہی اعمال ریاء کے لود کر تتے کیا
تہارے لی ان کے پا سکوئی بھلاگی ہے( نیس ہنی )ہیا نکواس لی ےکہا جات ماک ا نکا یل بطور دھوکا
کے ہوگا اب بس ان کے سا تججھی دی معاحل کیا جا ےگا جودھموکاباز وں کے سا تج ہو ارتا سے _( تن ادف افلین )
صوفا۔ تب جب الرتعالی ےض روں کے لے ات مقدرقرال ویو کا ان کے
7 [1.ال..] ۲۲31 ٤ووغ٭
۷۸۸۰۵۴۰۸
۸1-77186606071 7۴۵(7 0242
ا ا
7ه ٢۹۵ہ۱ہہ۴ 21-119800۸ ۱
یان س_سسلے ول امت ار فان ' _
سرور چا صلی الہ علیہ وسلم کے امم تک اورا نکی شان روز بروززیادلی ےص رم شاکر1زار
رسیدہ تھے اورعلاوداز سی ان کے دل چون لکفراور بر ے تا تد اورتضور یر6 صلی الله عليه و سلم کےہاتھ
دنن یکی وجہ سےصدمہ یا تہ ہیں اس وہ سے اللدتعالی نے ا نکی پیا یوں مل لوں اضاف ایا ےک ان ے
داوں پر رشبت ال( کیاکی ا ےم تھا لان د9 س9 کہ ےکی اور خی ا کاڈ رکا کر ہوگا کی لے جبپبار
ادئی نا زل ہو ی او رجا یفن رکا -٦ در ہوتا اورمسلرا فو ںک ور ونھر تنعییب ہولی نان( منانقبن ) کے
مرش یں اضافہہوجانا ہے پچ رجوں جو ں :یا لیف شرع کا خزول ہوت جات ای فد را نکی بنارکی ءکفر بڑھصتی جانی
سب تے بڈ ابو جھدان پرشہادت کےعم شر فکا تاجن کے بڑ ھن سے و ٌکتراتے عرانراں طاعات کے
اکا ہہوائے گنو و د۴ی انف ر یس بڑ ھت گ۰ئ| اوج ےئل قامت یش ای ںفحظہ رظ خر اب بدعتتار ےکا ام
فال اللے تعالیٰ :وڈ یل ار افو وق العل اي ا (اورا نکاہم نے عذاب پعذاب بڑھادیا)اورا یر
مو سیک نمی روز بروز ہدا یت مل ؛ڑ ے رے۔ کما قال الله تعالہ': "۰ءئ) فَتَلَهَاگ ز(و ران _
تی یمان دالو ںکوہرایت ٹس بڑھاجا ہے )اس لکل قیامت میں انہیں لکل وک فراواں تیب ہوگا کم
قال الله تعالٰیٰ ٭َیَزيْلَهُم من شض (اورقات من فیس ہیں بڑ کر عطا فر ما ۓگا)
صحخرت قطب علامہعلینہ السرحس فر مات ہی ںکردل کے اع را یا وین سے تلتقی
فیرصوپار جس جیسے بر ےختا نراورکفرءیااخلاقی ےمتعلقی ہیں اخلا نکی دڑڑییں ہں۔
ر ال فعلے یے خیاخت حر ہپہ یسب ہی
ریا تفعل پرء مجر پنیا ت الفحالیہ - ۱
7ب کچ ہیں کہ اد اللہ برعا ےن
جواب :ےطل ےر ہے ےکیوکلہ بدعا لو 20 ولا تک/ر ی ےاورانڈ تھا یٰ گر سے یا پاگكے۔
ف: بندو ںکودعا کا مر یق کچھ امیا ہ کہ جب تم ےکا منہ ہن ذ د کول مس لا کرواور بھی تا اگ یاکہ
منانین کے لے بددما کنا جات ےکیوئکہ اش تھالی نے ان کے لے و ری ئل تا کیا یر ول _
ہوں کے 8ال الو عق الک دی روونیر_
0,70
نات
۸ھ.۱-[۷ج800٠ 'ہ٠ط 0١1ج٢ 7
نڑاب: ا رایت یٹ شکز بتکم لی ےاور ج؟
6ح61848ہ۴ ہ82 721-113
عورت اپنے شو ہر سے دای ہل باد شاو اس کے شو ہر سے زیادو تقر ار ے او رج نگورنول کے شو ریس ہوتے
تھا نک مکی ک سال ار وا
موا : سی :ا برائیمعاب السلام نے ستاروں اور جا مم سور کو کرک رکیوں فر ایا لا عالائ یآ بک
ٹن ای پعصے رگ۳
جواہے: با ضراناے“ لم کے ماتھز ا یکر طرف ا لکر یتر سد
018.0٦
۷۸26 "00101
تا نیک ندال یکین مین صواست بای کین دن از ہھمکشائی
گرا ہت اوک ودر بند ما ی؛ ۱ ہز ام دروغمت دبراز یر بل
تڑجلھ :جب کک جے پع نہ ہوکہ جات ایی سے ما ےکیٹ ای کےکر نے کے لے منہ دکھو لے
2/1 گیا بات اورم کو بندر او بیا جات سے مجر ےک جو ٹکوقیر ےر بای دلا ے۔
صععطلہ : کزبدرتق یکذ ب ڈ الد دیت اورقیا موق الر ہو بیت ہی ہے جج اکیمنانقین اوران کے
7 مر بقہ تھا جو لوک حھوٹ کے عادی ہیں ان کی اقترا ءگیں/ر ی ما ہے کیونلہ وو بلاکمت اور مالک
کا نا تکیارعت ےددر بنا تے ہیں ہمتنو یش ر لف میس ےن ے
رہ ۱٥418٤ ہ7 7271-10138۸
تفسے رو ال بیاںٴ ےتسس
نا ہو گگئے یں اس وجہ سے وصا اق ادردیدادرب تہھردم ہو اوران کے لئے درد ناک خذ اب سےکہ
وصؤل الی ال ےئھرومر ہیں گ ےگجھوٹ ہو ےکی وجہ سےک رف زبالی لور پ .کہا کہم اللتناٹیٰ کے اتھ
ان لاۓ عالانکردرتیققت دہ مک نئیل ہیں ۔ایما نشی ایک اور سے ج بی وین کے دولل می واخل ہوح
ےو اسے اس کی میق ت “شف ہو جای ے۔ ہیی ےم تعارشرضے الل عفاوشوف ہوا تضورعبے
السلام نے الن سے لا تھا:کیف اصبحت یا حارثہ(اےمارد! کیےگزری؟) کیا نے جو ابا عم کی٠
اصحت مومنا حقاا(ش نے من رق ہوک رکز اری )آپ نے فر مایا :عون کے ایا نکی ایک تقیقت ہوی
ہے بر ےایھا نی تی تکیا ے٢ عرف کی ہیس نے ای کود نا سے دوگردا لکرلیاہے۔ اب شب وروز
نبایت می نز ررسے ہیں ہا یت ککراب سو ناورپ رمیرمے لے باب ہیں اور ےکیفیت ےک کہشے اور
دوز مر ےہا سے ہیں ۔آ پصلی الله عليه و ولف ےر ایا:اصبٔت فا لُڑْ مک ہےادرایا یراق رہ
لاناروم قدس سر نے ٹربایا:
برفقزرت نراز لوؤرنک ٰ ہردئی بی خی ےدرک
قش وقٹربلم را سز اشحد..- رایت میس ائقین بن شر
بر انا زعرش وک ری وغل اکنا ین مقحد صد تی خد ا
ع ما نیددز ہو بے واسطد . آں ہا ی”ئچجوں رگ ماعط
۱ نترجمہ : تیگ ررنگ دلو ےآزادہو مین مسا اس میں ہنی نار کے نید 4 یں۔
نہوں نۓخنشل کے اور مکویچھوڑ دی سے اوران اپلی نکی ولا یت ش جن ےگا ڑدقۓ ہیں ۔
ورگ ءک ری ادر ظا سے بلندم حر کھت ہیں وو شا لی ضم ریت
ا نک اللہ" سے بد دا۔ڈکیں ہے ۔ہ ےد عی۸ نا ہرکیاز ےمائ یں ہہوتا۔
تھی اداد ار زا لاقضشضل تن جب ان منانفی نکومل الام کے
لکہز شین مل فادد و لالق اک اسنا قْل کی طر ضف فی ے کویا یں
یہو لک امیا ۱ ا کی مال ا سے ہے تی سکم مک کہ الف ان جنو ںکتوں میں٠ ایک ےاورف ای سی می
کا اعترال سے نار ع ہونا اور اصطا رح کی حور ےآ رو لگ ےك ]جم را ؟ ۴ ٣ .أ اہگاعطا
00ءم۷۷۷۸۰۷
1 .1ج1 ٣'0١٠ ذ:ہہ0 ۱-1۷۰۵ ھ۸
۰ ۱ او 7 در پااہ ڈاے
4 6 کم ی رظ 7 نکی
راو طے ۱
پ ہو" کاو 6 7
۱ ا ٦ و تح سی
لَّ ۔ , ا نا لا ٦
۷۰۷۵٢]
1٥٥و ۲'٠15 ٥9ہ ہ٥ ۱-۷2۵ذھ۸
سہعد نے لے اکینوہ
پُیچووووٗواسچوٹئرسیرہ
اش تعالی نے ان کےا ت9ا کان کر کے جس با تک ابا تکرد ہے ہیں ا لکن یک اورش( کی وٹ یکر سے
ہیں ا ںکااشات فرمایا۔ ابع ہہواکہ یلوگ ای ےآ پکوفساد یس ڈالے اورلوگو لک ایماان سے ہنانے
والے ہیں یا ضاد ےئ لک اصلا کی عطرف جات گنی لق رت راشٹی مکی اف ے ہوگی اس بیلیگ .
ووویسستیپ رت ہمہ ٴ
کہ جب ولید .کن مخیرہ نے آپ کی" کآپ بنون نغا ہی ت اں کے قول 0 میں خودالل تعالی نے فرمایا:
رک مم ھی
ا ضف وت اپنے ر بکرم تک می ےجو ۔پجرت شو کی ذمت ریا
0
۷۷۷۱٘ك۳۷۸۵۷٘۷۵"۳٥ ٣۵
4٥۵٢1. 1 ہ' ٥0ہ۶۹ ۱-1۷2۵ ھ۸
رلاحت للخلافة فی الار کخواہشاتافسا کی اجائ اور ا کے تصول سورس م1 رضا مع شر
ای کے جواب مہ کیچ ہی ںکر مم ہیں ہیں ای جوکائی ورس کینصیحت قو نی ںکڑوتے ج سک بے
دوتقیقت سے خافل ہو جات ہں _
دی قدس سرۂ فرمات ہیں تل ۱ ۱
ہیں سھ'۔ ند ار ہرگ زک رت شنور "
۲۹3٢۲٣8].
۷۷٢10
7 ٢ج41١ ط٠ہ' 00۸ ۸.۱-۷8
ژمش ملا لآ یراز وعفانگ شال بیارال زویوزنگ
ترجمہ: آل کے د ہار رود ہوتا اذ اس کے تعلقی خیالی نہک رکوہ یا بات تن گا ےلم سےطال پیداہوگااور
اےوعظ سے بنا کن پدراہوگی ھروں کے نے باوجدد بارش ہو نے کےبھ یپ شتا لی میں ا گا۔
ان کےاس خلطخیا لکی ال تھالی نے یب زر مائی ادرف مایا: أ لیلذت ینآ خر تک کہتری
ودنا کی پبترکی ےخرا بکر تے ہیں ۔ ونیک لشنی انیس اج عا لکوضائ کرد ہے اور ہے
اتال اور بہت بڑ ےو بال ج کاپ یجن لکوخرا بکرم ہے او رھ راس پ رہش کی کے نوک یکر ن ےکاشمتورجھی ہیں
سے جیا کہ ابد تعالی فرما تا ے :ہل تتن طط یل سرن ھا وت وة( کیا ہم بی ان نوگوں کاخ دی ج
ائمالی کے فحاظ سے سب سے زیاد ضمارووا نے ہیں )
ارم قدس سرہاظر مات ہیں: ے
ےک خدراشر یندا و .تن سا لماش با گے در مانرہ
چو ںکندا سس مک پراۓ شکار 0 چوں شکا رک ش دک یآ مار
ترجمے : اے فلاں !تو جوا ےآ پلوخدا کا ر ربھتتاے ہہ تر صیگز ریا ان تاعال ایر اہ جب ےکما کا کرت ہے
ق9 پچ کے کے کا رک صورگ میں نطاہ رہ گیا
خی روالماد داد ای لام ا انی جب وت نکوجاب ےانیں اط لی اسر بالعروف
ونھی عن المنکر (مت۷ا تام ںبرف۷ااکال ے )کہاچاتا ےو اما گا
کال ان دوفوں چیزوں سے ہوتا ہے ىڑئی جھ نز بندہ کے شایا نمی اس سے اع را کرناء وہ لاپ دا
لاف مس ما نکیاگیااورج نز اص٢ لک نے کے لاک ہے اے ایاس با فرایاے- ٠
ئشتہ : ون و بین نر لن ےکی وجہ یہ ےکہو شود ٭کو رطا رے۔ ین اتا اور مآ عشرت پ رای مان 0ا5
ف: امُوا “ٴ افعلوا الایمان ے۔
7ط و
کا صن ال اس کا فک صوے ب ہے بای یع کہ ہحمصد رح و فکی صفت سے اب عبارت لوں
ہوگی:آمنوا مما ثلا لابا ھم ین ایانلاء کی“ جن کے اییان کےما کل ہو۔
((؟7 000
۷۸۷۵٢۷2۳20202771
َ ٭ تہ سوڑسوع گا سےں سے ےس ےہا سو ڈسمسوں-معے.. سے کو چس سہ-۔ے
س<
سجسے ×ودہ ہو ۔ جد- ۔ ہے لگا“ ہے سو عو ہے ہے ۰-
۸.۱-۷۵ ]'ہ١ 0441. 1
صلی لہ علبہ وسلم اورپ ک ےسیا ۔ےعراو میس ماانمنائشین کے دو ستم او میں کی ان 1 جم سو
سینا
۰
یسےگ بد اش من لام اوراکی کے اصسحاب ر ضی للّے عهھماب منی اکسعر ئ ہو گا کہا ییان ۷ا ذجوک الم
گل مور نتا نکی ارس سے اک وصاف اور موجن کے ایمان کے مال ہہ ھی اعر ا مرو
۷۸۷۵٢811
44۵4.17 ۲'۱۱5 ۱۱-1۷۵۵50010ذھ۸
۴م سی نکونشح کر نے کے بعد نشین نے استچ و اءگا۔
۵د یکرت ہو جواب دیا اس شیل ا کا راڈ انکر ن کا تھااورم نین انیس ےن یکی دج سے
کیاعرا تل سےعلاراران س ےشن کابصف ےا جملہ ان سےرداودا نکی جات ہیا نکرنے می پا
ماف ےکی ومک وہ اٹل جوخلاف واقعہ پراپنی ججالت پ جماہواہوو ہا یف اورمعتر ف بالجھل ے
7 اد وگ راواور رات ت می زیاد مل سے یوک وافف معتر ف بالجھل کومرو ر مھا جاجا ےو +۴--0-7
آیات دحیدات نع رےدس گے۔ جج
۶۲ یی 77
۷۸۷۵٢۷ء]َء0۵۵0۵[2ه2ھ007
1 .1ج1 ٣'0١٠ ذ:ہہ0 ۱-1۷۰۵ ھ۸
۱ کا دیپ کرا کا وکا سا کال دک جات ے جاک نین ہونے اویل ۓ۔ ٰ
٣۳ ۔اوردوسری جات شس ای انیس چا, ٤اس جات تبیہ ےک اس با تکا پننہ چلنا کال لازم ےوک
کے سن ہو آل ےرا خود ود معقو دہوعالی سے۔
صرت جر لعف اللسلام ےٰ زع ما واشار ری اکم اپنے اپنے مقا مات پروالیل مل ج1ا نہوں نے
می تاب ما میم ایک در ے جد کاچ اپ ہل سے
)۲ر 0+( 8 جج ل0
سیت
۸1-113800٠ .نہ۴
ف - درحمہ فرمات ہیں ہعل کے نوم شیطان کے لے رج ماورعلوم کے لئ جا داور ال
قلب کےا واروا تصاراورمحارف کے سوررع ہیں اورانککاعارششن کےاسرار پطوے_ --.
ف: عکرلد نی دہ ہے وی نمارگی سب مالوف ک ییحی لوب می تش رف لا ے اورقلب کے دودروازے یں
کیک الی الخار ج وک جوا ےم اص لک رتا ہےاورددسراالی اللداخل جوالہام کے ذر ےلحم حاص لکرتا
ہے دو لکی مثال اس مو یی ہے :جس مس پا تہری جار ہوکی ہیں جب کک اس ش نبروں ے پا
پچچتار ےگا انی میا یلا ہوگا مخلاف اس صورت کےکرال لکا ای ا لک یمگبرائی سےلیا جا نے دہ بای صاف
شفاف ہوگا ای طط رح د لکاعالی ےکہ جب اس جوا ظاہرہ ےملم ہوا کےا اں ٹیش یل پیل اورک
وش کی لاوٹ ہولی سے مخلاف ا ک ےک جب ا ےکی لب سے بط رق ٹیس کے حاص٥ل بونو دو نبایت
صاف اوراپضل داع ہوتا ےاو رز بن الم بن الائیٰعبے ا رحمه فرماتے ہیں: :یو اجب ےا یس کے
. 2 2 دم دائل: بواوراراد کر ےک ہت کی رف تا جاۓ اوراسے وہ اصطلا حا ت گی
0 دا ٹرلا دج ام
را میم ہے۔ ینوی شریف می ہہ سے
آ کے مت چہامتئرہ مب پاش
نرجمہ: کے اعمت با ہس تکیاہہوگا با بسانت ے بہرودرہوگا۔
جاو یلا کی یش ےکہ جب ا ل فلت ونسیا نک کہا جا جا سے کہ الن لوگو ںکی رح
افیرسوزاد مان !ا کرو وھ تہار یر انان ہی ںک الب کو ھا گے تھے بب رش
تال یکی ھتوں اوراالں یآ ات مل مب۷ر کے ےت لکرارذتھائی کے ات مماہرہ علی التوحید والعودیة
]ںا 7 1ہ ٦۲ە ۲
7م 0۴
"8+ ۹ 70
نا رر نیرہ سو ہی ںک کیا مال یس سا یش
تک جرد
۷۸۵۲۷ 01
0044۵.137 ۲'۱۱5 ۱-1۷۵۵0010ذھ۸
ا اع تا
"کہ اس سے ایت ہوگیا کہ یت مضمون کے فاط ےک ری یی جب می نکوو بت ہیں اوران سے
لاقات اوران سے پا ی۲ لک تے میں -
فے: اناو سے مرادمہاجمھ بین والصار ہیل ۔ ا رٹ کے ہیں اکا تہاری رح ہم ایمان
اھ ھا .گرا مھ ینثر یف لار ہے ت عبدالل بن ال اپ ساتھو ںکرکنے گا : جھے ان لیا رت ے ۱
کسے نات ہوں چنا ھا ہرگ راع مقر یب ہو ےق سیدناابونکرصعد بی رضی ادف سک پات اکر فثار - ٰ
کر نے لگ اکم رص مر ام با آپ ہیام ےق کے دارا لال اورشانی می الغار ٹیں
این لی ماف ن ےکھا: 'اےاہوا سك بات ضر یما ہواللہ لہ رکش دی
اورلوگو ںکواسلا مکی تید لپ یکر تے ہیں دوخب رہ دخ و جب وہکبخقت اج دوستوں سے لات کتا تھا ”تم نے
لیا مر نے ان کے ات کیاسلو ککیا ات ھی جب ان لوق ایا قکیاکر: اس کےساصی اس
76 0) ۱ سط
۷۸۵۶۵۲۷۷۳
۸۱-1۷۰۵۶۸0: 'ہ٠ 04٥4٢1. 1
۸ ۱-[۷۵ 807٦ رہ۲
خسل لحضات : الاستھسزاء ”می دوسرےلوچائل بکھنااورال سے سحخ رک یکر نا اورتقی ربکھنا۔ا بی ہوں
ہواکہہھم اچنااسلام اہر ہرکر کےتضور علیہ السلامادران کے اصححا بکوجائ لبج کا نکیا خجراڑ اتے ہیں۔
الد نتھالی نے ا نکی کور ٭کنق رہ کے رد یں فر مایا : لمعو یلک نیشن الد تعالی کی استپزا ءکی سز
در ےگا ا کہا امت زاءمکا و بال ا نکی رف لو تی گا دی ات اء کے ہو ےھر کا ارت
رسلزانوں کےاحکام ار یکر کے چندروزمبلت دےکراورنتوں میں زیاوتی کرکےان کی نشی وین
کر بڑ ہاج ےآ خرت میس ان کے اتد ا یىی ہہوگا-
چناکمروی ےک ہ جب لوک دوزخ ۰و کےئو ان کے لے بش ت کا ورواز مگھواا جا ۓکا لوک
پھچش تکی ططرف دوڑبیی گے جب بہشت کے قرب بین گے درواز وین رکرلیا جا ےگا پچمرا نکودوز کیا
رف ل نایا جا ۓےگا۔ می نحنت پ ہی ےکا نکی اس عاا تکود کوک یں کے جاک ور ہلوگ داش موجن
پر نت تے۔ یکل ان کے ساد دنا سیل کو ہہوگا_اود ای ط رع ان کے سا تجح ھکیابارکیا جا ۓگا۔
دی ہم ا نکوبڑ ھا گااورتو تد ےگا_
۷۸۷۳۷ؾ٢ 01
سے وسہأسھ ہے۔۔ '
7 ٠ح1 ٥1اہ' ۸۱-1412001
( ۷۳ 4 :
بصار تکااندھاپن ۔لصیر تکااندعا اود ود ای یی کا ے مک کا جرح
٠ ان دوفو ںآیتوں شش اشارات ہیں قوک تعالیٰ امک یکن اپ ارادواور
یر صوفیا: لوگو ںکی می حواد تکوشح کنا جا ےل بیچحال کون الضٍْڈان لہ یَجُعَمَعَان (دہ
سے می ہیں ہولی )ننس کے پرط رف دوست ہولں اور ا یکا دی لن ہوتوا ک ےئ ػصورات ہو
کےاورعلانی یش بٹ جا گا۔
بجی عال منانشی نکا ہے کمدہبھیش تر ددیٹ رت ہی ںکفار کے سا تر ہ اع کے مفاسداورمسلرانوں کے ساتھ
اٹ ےک را نکی بھرا یا ں جع کرنا چاچئے ںاود گال ے گے اجصماع العقیضین مال سے یناب سی
ار ےداراوردروازے کے درمیا ن+ نچ ر ے۔ ککما قال الله تعالہ':
بہت بن ذ لگا ای ولا وی َو
ایر ان دونو ںکا ہے جو چا میں من عاد تلوئشل بھوڑ تے ۔ مقاصید دار بن کے طا اب ہو تے ہیں اور
دن کے مراہب کے مفی ہوتے ہی ںان دنا کی خواہشمات ٹس تج بترر جے ہیں اس وجہ سے اپینے متقاصہدیس
پر ےکی ات تے۔
عد مع ٹ۶ لف : مورعی الصلوٰةۃ والسلام نے ارشادث مایا:
۱ یس الِیْنَ بالْمُعمنی (د یکر فآ زوکر نے سےکیں حاصل ۷وت ۱
ادرٹرایا: بُجٹے لِْرَۂ فع الْعَاذَاتِ و رَّفع الشْهُوات ١ش عاداتکو ہن رکر نے اورخزاہشا کٹا نے کے لئے
مو ث ہواہوں)
صر یٹ شرف : تضموراکرم علیہ الصلوٰة والسلا م ےن مایا:۔
الدنیا والاخرہ ضرتان (دنیاوآغرتآ لپ مج سوننیس ہیں )
جوٹس ان دوفو ںک کرن چا ہے دو وکا ہے اور خر جب خوردہ ہے اور جشچوت را یکر کے بند در جات
تک ےک خوائشل منعد ہے ا خر و مھو جواس راہ پر لے کے سا تھ ات زاکرتا سے نقصان انٹھا جا سے بہت
سےا کی راہ پہ مل وا نے١ مج ا دنا ےتسر کھت والو ںکومبلت د یا ے یہاں
۷۰۷٥٢]
۸1-10138500 صناہ۴ 4٥1
_ وناج ت90 0+ 1,+ۂةۃ:٤؟ےڑت +000
کک ہا سکی طلب عدا اع ےہچاوز ہوک دیاوکی تقاصد کے دروازوں سروک د ہے 7ت
ہو ت ہیں شف رزیادود نیا وکیا مور می اشچاک ہوا ےا درا نکی طلب میں توانر ہچ ہیں
کمسا ال الله تعالیٰ: اق الاأ مان لعل ان وا می ( بتک انسان مرش سے کہا سد بھات ے
روا ہوگیا )ال لیے دنا 2ء ےکر تے ہیں ا سکیس ااستجزاء ے اور استتجزاءکی سزارسوائی
او رمجلت دنیا سے من سکی وجہ سے دوس نشی می مجضے اور رش یکی سزا تجرالی سے جو بی ش۔گبراعی میس ران
پھر تے ہیں جنمیں بافل سےنلنا اور نکی طرفر جو حکرنامشکئل ہو جا جا سے_
فے: اللہ ستافری یھ ٹیش ایک اشار دی ےو کہا "ات ہے ا بت ہ تا سے وین کاا شال
کے ہاں بہت بڑامرحیہ ہے پا یی ضف یککفارکاان سے استزا مک بدلہاللہتعاٹی نے اپینے ذ مہکرم لگایا ےک ئل
ناد کے سم زار جوا کے لے مارضکیشردہت رڈ ےہ مہارف سناس یھ
فرما کرس کے بعداس سے اورک ولی عر بیطخ استھزائیٹس ے عالائ کی دوسرے سے استزاء سے رہکا
سے کماقال ليِنْتَرَقَلِنْ کے ر کو یقو سی دوس ری قوم سےاستھز زاءترکرے )اورتحخرت علیہ السلام
کےقص یس استہزا کو چہالت ےت فر ایا ککما قال :کا تھا (انہوں نےکہاکیا آپ ہارےەاتھ
ستزا ےکر ت ہیں )اورفر مایا: اط پا آان اکن من انچ (می ناما ہو ںکہجابلوں ے ہوجاؤں ) '
ئ۔: : جب لوگوں ےاستھزا ام ےپ ال تعالی ےا زا ء نر رتچ ہوگا۔
عد بیث تش٦ ریف :۔مش ے: اَلْمُسْتَمفِر من الب وَهوَتُعِرٗ“ علیہ كالْمُسْتَھ۰ریۂ یه (ھ
نا ہو ںکی ما ما گے بعد ہچ راس پر اص ارک ےآ یو ںکھ وک .اس نے اللتھاٹی سے استپزاءکیا) تس رااشمار و ھی ےک
یھ مق مه کوٹ سے ا گیا ےک زندوں کے لے لاکن سکووابتیل یلم یعمروں سے
خر ٹوردہہول اور مال واولا دی: بادلی سے دھل وکا کھامیں۔ چنا خر طول الصراو ری راممال والاولاوڑشھنوں کے
لے فر مایا ہے۔ چنا خر ئل ہم یی ا نکی عم رر یس بڑ اد جا ے اور جن نیہن ڈل
بین“ فا دوک نںکرتے می ںک یمان کے مال اوراول د اضا فک تے ہیں۔
)0 ۳۴
۷۵۵۸
سے وو ہے سرد ۔-۔- ہہ ھا ےت ھ -۔
- ٭ ہے1 ےو سمووسٰٗہے حبص ےد سج سح ےس ١
ھ.۱-1۷۸٥۶ہ0ہ٥ ٣'١٥٤ 77
ا رو
قہیں23 (اورہماۓ وراز)
کما فال :9ظ
گار 4کیا ۷ پوقدی ین ے چز سو کے لے پچھمراس ےم بچھھبسعت
در یئ ہویم شے زرل کر ا مت کرای ک ےو لکوکی دج رکچ کی کے لے استعا لکیا جا
وو وأ 0
سی
7 13 .44و0 ۲'0۱1 00٥٥ 8 ۱-1۷2۵ذھ
سے رص
اور یہاںے اش×ر 5 ےا نع کاو و موا لمرادے جوان کے ما!ا ت می گر کا ے۔
الصراط المستقیم اورالں ا ختقامت مہ دے۔اس می استھار ہک ی ایا ے لی لت مش
رب تکمرنے سے ایما نکی ہجام ۓےگمرابھ ینا سے اور بج رایمان سے دروگمرداٹ یکر ن ےکا مطل بل یا میا سے ۔ نشی
ہوں نے ایما نکی با گرا یکوپپن رکیااور ایا نلوگ رای سےتب بلک رلیااورایمان کے ہا ۓےگمراہی لے کی
سوال : انہوں نے رایت د ےک رگم رایت بلدگی ۔کیاہداحیت ان کے ہا تح می لم ؟ ۱
جسواب: استعار و آ کن کے استعار ہکا مع ےکہ ہدابیت عاص٥ لکر نکی ہیل خر ر تی اورووودی
ستعداد ہے جو پرٹنس مس رگ یکئی ہے پھرانہوں ےگمرا کی طرف میلا نکر کے ہدای تکوضا کر دیا۔ل[ن
رای تکوتر ککردیااود باءمحاوضات شی مت روک ئے پرداقل ہولٰی ے۔
صمضضصسللہ : ان ے ات ہواک۔ یجاب وقول زی وب ہی لد نے ےن ہوجائی کان
از سے لے تجح سے نی امہوں نے اس حیارت میں نف نہ بایا کون ٹع کا اسنا
ور طیتے ت اریا بے ارت طرف ہے اورال میں خودتار تکی عرف استاوکرنا۔ 0 و ے مکثھارت 7
ای ےنس راکرس اکم نایباک اب امم نت اتا ان
مال می نے جائے اور بھی عاصل ہو کرای نع تاب :ہو سا دو ری تی اص کی بتاری وج ے
۰7.-.-“ جے اج ٭ نب 0
مر ن ہوجاۓے گان جس کا ام ما لبھی ضا ہوجاپے ا کی جار تکا ہ ےکی اوران لوگوں نے و
اك ه۳۳۳۸ (2330]ي۳ۃ۷۷22٢۷۸۷۵
1 _.1٣٢ح۵٥٦0ہ' ہ٠0ہ1۷۵۵۶8-]. ھ۸
عیادت کے ل نشیف نے گے اور ار یکا بب لو ھا :کرٹ کی :ور اتکی ار شگیکاادہ اور ا ےکر
وضوکرن کا قصدکیا گری کےآ ا رممودار ہوۓ اود اب یبال تک نویت ےک مھ ےجخت بفارے ۔ تی نے
ھ7 ول بات سے ہو تھے ارک یتید فا ند یں در ےکی ج بلک سی ت لور کک 1
ات دگی سے نار نکر کے اب تیرے لیے پسلہ یضر درکی سے ٢پ
0ا ا
800٥ ۲'۱15 44111 ۱-1۷2۵ذھ
نلاکھلوت_
اختما رآ ور عبادت رامک ْ ور نہمیگردد بنا خوا وا لک
گر اورانہاجروشحقاب کافخیارآھ بنروتت صاب
اتیا/رمآبارعااں . ایا ما با عاٹاں
اعت دایہلیک از بریر واں دگرول دادہ بہرآں گھ
تزجہت : اخیاری محا مل عباد تکوفا ند ود جا ہے ور ت الاک شب وروزعبارت جم ںکحومر ا ے_
من ےاخق رہوگ رافلا ا گ کیک رڈ پ نیٹ اب ضعخط اب ال لیک ہاتحقیار سے می عباد ت' لی انی ہے۔
انتیسا کک ہا (جبور وک ر61) عاخکو ںکیاممارادر انتیسا طوعاً (خود ود6 عشا قکی دام ے۔ برايکاعاشن
ےکن صرف دودھ کے لے اوروہ ابو بکا داگی عاشی ہے القدتاٹی نے اپنے ہندہ پ انی اطاعت
واججب فرمای سےاورورائل ا پر طاععت واججب فرمان ےکا مقصمد رہ ےک دو بپشت می داقل ون ھکیو اس
ام رکا مر کہرشت یا ہے اور یراسباب عدمیہ یں اور( کا ہمیشہ می عادت ہ کاچ باتوں سے ہ ٹک
بر ےکا یس شغول ہوتا سے سے خوابٹش ہوکراے ال'دتتعاٹی اس نوا ففسما لی سےتفوطار کے جوییوں سے
ازر کن وا ی ہےاور اس فلت سے بیانے ہوا سے پت رک کن حالات سے دور رم ےلو اس ما سے ےک قادر
ٹر ر ہے کس و٥ تا درند ری ارگاہ ۰- ال گڑاۓ الد تال تعا لی ۓۂثر ما کان اللہ کل کن ٹیم تیر (اور ا ںکی
قدرت ہرے سے ےتعلقی ہے )اور ا کی مل یکو پالا ھی ایک ے ہے جواللتعاٹی عطافرمادرے۔اگ رت چابتاے
کہ تھے بمقام حاصل ہونو ہو اہ جیےلوگو ںکود کی کر انیہوں نے ال ن رات بک و کیسے حاص لکیا یی ےرت
برا لیم من ادکم وغل ین اض وابین سارک وذوالنون ری دما لک ند یااودایع کے یکر راز
7تا(رضی الله عنھم ) عافقاشی راز یی علیہ الرحمفر مات ہں: ے
یا ین سے کے رہ یار با شش ظر تد و اے خواددروخیست ور جیب+ست
فسزجمع: یا ا سے موق کے ال اص رہوا من اس 220 ا یا ےکہوکوئی حرج یں ورونہ ہو گی طجیب
مو ود ہے تھے اف ہقمائی دردگی ے_
ے72 صوفاد اٹالمب الرحمه فرباتے ہیک یتم ہرایت سے نر (سورہ نور )
کادمرافرم ار ےاہرووورنطز از یٰ ہے رجقی ن ٹیر پانی ي۱ سنتعدرادم راد بت
۷۸۷۵٢٘]۸۷10200َ0)
0 ۶ 0ھ 8000 ۱-1۷۱6 ۸
کرے پوویسں اتمال ام زی ورڈ ے و ری ایا رکرنے ۶ او
ان ککاقو تکوشامل حا لبج ھکر اورخم ریم اما ھول جا ۓکہرد صرف مشابدور بای ٹیش مصروف ہو پل
زا یی الات ایال ھن جاے کی مو ہوم با مل رےبھی نراورضران ےےعرادب ےلان
رسود چد ںا بی یج ۔ کما قال الله تعال':
خوش میں اورا ل ے مین نا یل ۔ا سس وجہ گرا ان کا ےگریان کے دوک ۳ 6
کرگئی ہے پھر بجی مزا نعییب گی جن کا ذکرآیت مم ہے اىی لےآ یت او ال
متخ لی فبت ا نکیطرف ہ ولا ھک ول یں ے وا سد پے
کاطااب نہ ۔ دو بہت زیادہکھا یں ےاور| سس سےزیادچٛ٥رو موی“ بھی ہیں_ بی وی ادوںے
حر ہہوجاۓ و ا ےا مکی مزا ہے پھر جو اب محیو بکی طلب اور اس کے د یداد ےمخردم ہو ال مزا زائعی
زیادہ ہوگی او رگ یں مراعت بھی انیب وپ انہوں نے ول دا تک استدادیا 7 رید سے۔
٣0 01 كھ۳۷۸2
80٥00٥ ۲'0۱1 44111 ۱-1۷2۵ذھ۸
وزرد زا۶ مر سیر شی
کا شش نکر نا اورااں سے شل بلن کر سے ایک جو ہراطیف سے جوددکی دی والی اورجلا نے وا لی
اھ اددفو راس کےضسو ہکا نام ہے اک یرس پفدرانی ٹھ سےضو ھی فو رکیتے ہیں جوقکم تک اتیل سے لے
یی بل ٹس اندع رکیارات شی در ن گان دخ رہ کے توف سے ہببت بے یآ گگ جلاک ماك ات الا ضاءة
فرط الانار وشن بہت زیادورشن ہوا اکر جی اک ال تعالی کےا قول ھَُاليِْجَمَل اللکَسْنَ
ضِیَاء ٤َالْكَمر بدا نوڑارے سر پا ہیی ان کی مثال سخ تھی سے و اگ جلاۓ 7 جب رون ہوجاۓ
[اا,] ا 1ھ
۷۷۷+200
0٦٥۵٢٣1. 1 ہ' ہ٠0ہ ۱-1۷۵۶ ھ۸
توق لت سے وکا
اور اح کیب علی الظر فيه 20 جج - -0 0غ می کی
رف ہر) کیوئل ا سن شک اگرداگردوا مک ٹیا کے وا کیا ےا کی ددران ہے ا یی
وڈ مع یم خو رق کا جس کک یثابت نہد امو ن شزے اورک ورامل
7 : کے ہے اسے ایک مفعول جا ہے مان ضر کے یکن میس رک کر افعال قلوب ے ہ کر دومضعو لکا
0 یل دوضد ہے جنودوسرکی ض دو اپنے متقائل نآ نے دے جھیسے دن 1 یع رات مو تکی نیس زٹدی وین 7
سانش ایک ی نود داق2 د ری مو گی او ں۷ :- تبرق ہل پصم) -
۱13 ٰ۱ :
ایک
۷۰۷۵٢)
800٥ ۲'۱15 044.11 ۷2۵[-۱ذھ
دونوں مفعول “کی خیرم سے عال ہوں کے مت اوشن ماد اضطلین اورصفی ہیں ہوگا ں6 مال گی ے
کہا مہوں نے کر جہ کور برا ےلم تکفرو نذا قکہاجاتا سے تےکر نحفپ لپ اورقارت یم قامت( کہ
جس دن دکھو مگ ےکنوران کے دانیں پاتمیں دوڑح ہوگا )اورتلمت القاب دای شال سے وو برایت جوا نکوفطرىی
وری 7 انم یک ے ولا ل تی مشام ٥ر گے در ےکر ال کا ال اہر خی صا سے وا ایک بت بڑ یآ گُ
جلا ےر یب تھ اکر د ال سے بر دیاب ہوکہ ای تما ٹی ال ںآ کک اکر اکیں ا ارات مل کچھوڑ درے جوان
کے لے حائل ہوں اورجنس سےمکھو ںکو پچ واتظ رت سے_
النیسیر والعیون میں ےک تا ٹین ن ےکم ابیمان زبان ےکا ںی بدوات فور یاب ہوا اودال
یع ز تک وجہ ے۶ بای اوراں کے بب سےائکن پایا لان عورنوں ے کا سےمسرانوں کے
وارث ۓ اوران ند تق مکییں یی میس اوراہی اولا دواموال میں ان بایا ج بآخ الع کو نٹ ا نکی ز بان
اس اور کیشہ دہ تار ہے“ وو سپ سس
ھا سےا طف بے گی رود لے ای چیا ان کا
سےمواشمعالھروف پرا کر نے سےا سے رت یں ہنولی این ہوں نے داھک زدی یر
جن ےنظ کرس اوروونظ نہیں عبر ت د ےکر عدانی تکی طر فمجی کر نے جا بلگہ ہراوگ لیر تکا تال
ابی ہیا مزا لی ہیا کہالل تھا ف راتا ے :دا
الا ات 3۲1 ۲٢
ا
ھ.۱-1۷۵۶۹ہو٥۱۱ ط٣'ہایط 48 [1
۷۷۷۲۰۲٥۷ 001
411و ۲'0۱1 800٥ 1۷2۵[-۱ذھ
اکم ردصاغ نے ال شر سے با ہر جا اکر اگ مو ری تاری' سک اکوکی درواز ہ تھا تہ سوراغ عیاد تک خاطر
تائی اخقارکی ادھردوسرنش بادشاوا کیل می یش سے زندگی بس رکرد ہا تھا ایک درن ہل میں میا اس کے رای
ا سکی خدمت میں حاضر ے اجھ ملک احموت ایک نین یل نو جوا نکی شکل میں تر لف لاے اورل ے
اروگ ر کور ہے تاور بار بار ا لکی چو ٹیو کو د ود ہے ےکی نے باد شاو ےکم کت ر ےہ لکویک نو جوان
درد اے۔ دکیکھاق کہا نبال معلوم بہوتا ےکوئی ناواقف پا مسافر ےجا نم سےکوگی اکا سے پلالاائے ۔
چنا نران ں ےآ اش گیا اورنی سے لوں یی ںآ کہ نام سےموار نا لکراے مار ن ےکا اراد ہکان کیک
الا وت نے ال سکی رو ںنٹی لک لی ؛ڑنس بے و : بیپوش ہوک گر بڑا۔ بادشاءک وی ن 1اک رکباو٤د یکھوا پج
فرستادءکوان نو جوان نے مارڈالا ہے بادشاہ نے غے می سآ خر دوس رےآد یکوگوار د ےک مم د اہک جا وا ےگل
کمردوالس نے و دسر ےکا ھی وی عا لکیا۔ با دشا وکوال دو ر ے کےکل ہو جانے کے خینا وب نعل سے
کن پک رکردیامکوار پ اکر خودباہرآیااور کک اموت سے کین لگا: جھے مو تکا ڈ رکیل ایک نو و می ر ےت کے
آننموت کےکڑ و ےکھوٹرف ل اک رع کیا میام دا ف نایا صا 1ر ارارو ہوا وا ہیں اپ ےگھرجائۓ لک ٰ
سسستیرں سسسجسمست
۲۲۲ 2٣ 8 ,ە2
۷۸۵۷۰۵۲٥۷۸
۸ ۱-1۷۵8 0070 +0 ۹)۴
سے اللتعالیٰ فا سے امن ما ہے اورأ سک فرب کار لوں ے6 جاتا ےا کے بے
شیطائی خطرات ادراس کے وساوں ا گر سیت ہیں اب ہق ہہ کے سا تھا لیے با کوں لو خر سے ]نی د نیا کی پست
عالتؤں الین جات مسب ۰- 7 ببوجاتا اہچاورٹس ۲1 سے ہیں ڈوب جات ے مفقصرجیک
ان 23۲063۲
سممفضملر
۲'٥٢١ ٠1٦, ۰۱-۷800.ھ
ےہ ے شی دصا لک ریٹڈٹ جا سے بوجو رتو کی جنت میقم رک پا ےلین یس ے۔
اےٹگالں جانا ے پھر جار وطال او رمجحم دی کے قد موں پچ لک ہے سے بر ےعال یس پاٹھایا جا جا سے
کما قال َال قن الوتا لوک دا یبمل اور کے لے وو ظاہر ہوا مم سکا الما ن تھا
یش ان کےدل بہرے ہو چیے ہی ںکجن سے موم شا کا خطاب سنا تھااورز بای لبھ یک شن سے بی
کن کیا تھاادرا نک ہمکھیں انڑھی وی ہی ںکرجنن سے جما لق کے دیدار سے مشرف ہو ئے اور
بیس ا کا عرفان تعیب ہوااسی وجہ سے وور جو ر غعک نے وا ل ےکی خطا نفد سک مناز لکی طرف رجو
کرنے وا لن ٹیس ہیں للہا اس کے باعات کے رجوع ےمم یہھروم ہو ےکیوئلہ ان کے د لک در یی جو لوم
ینا یوکھو گیا عال مقر ںکی جا ب گے والا سے اب انہوں نے اس خودہی بن دکردیا سے او جع شجوات
اورلزاتٰ کے ور جج بوکراود دھوکا سازرکی اور متافق تکار یک وجہ سے اب ان بر نت جناب فور ںکا ہو انٹیل
لی ہس اور نج یٹنا تِ اروا کی ایم ا نکونحیب ہوٹی ہے اس وہ سے ان کے ول مار ہو گئے ۔ ران گے
ایا بی ببھباجوانے ساتھ ببار یک شفاءگی ایا -کما قال الله تعالیٰ: تال ِن القرانِ هو ٰ
یِف لن ( اور رآازن نان لکر تے ہیں جو عا لین کے لئے شفااوررععت ے )م9 ین ےعاد ٗ۰ل
تواطپاء 0-1 کرت اور ا نکی ادویا تکو مان ہیں اور وہ لوگ جتپوں نے نر اطباءکو ماناءضدتی ا نکی
ارویا تکو و پجواوکانہوں نے ایےنمفوں پگ کان کے لیے دواببارکی من جا ےکی اور شففاء وبا کما
قال تعالیٰ :و یزییں ليٰنَ اِلَفََاا (اورکا نو ںکاضرارو٤یڑعاجاے )جب لوگ ایل زرصتت ہو ے9
0 ن ےکی رکا جوان کے بر ے اوران ھ ہہو ن ےکا جب کی۔ کمال قال تعالیٰ: لِد ئن اعم
لے کو رَطل ےیور ٰ ۱
.-- ماباد وص رپ ام انفنکی ابا وت ضیّ بیط رخ ہے جن اصحاب نی کر ہے
۳ کل لات : صتیب' اس بارش لک کت ہیں جوم ولا دحار ہواورا لکاباغدٗ الصَوابُ
ہے اور ضوْب' ینزول ےاورلفظ ضیب''درا صل صیوب' تھااورکاف مرفوع المحل ہے کل
کا ملف کیل لذی ےکاف اہر ےب ےو ی کے لے یق اق نا عال اوران دہ
۷۸۷۵٢۷2۳20202771
ا _.1٣ح044ہ' ہ٠0ہ1۷۵۶۹[-۱.ھ۸
نہ کال فگرا تا پر یدالو ور سب سے بی ال ےسا ئک می لس رجا ے۔
چھ باو لکوم پہوتا ہ ےکر تھی ہو جا ذو وکھلنی بین جا ا ہے نس سے دی پالی تطرا تکیشکل اخقیا رکر لیے
و اتد کی تشد با ر رت دیاش تد سے ے
یکاہ کی مو تک+ گی گی ہیاک آنے وا لآ یت ادا البرق ے
5ھ 200 .]و وم
ہی سی
044.17 0۱1ہ' 800٥ 1۷2۵[-۱ذھ
راتکی کا اتکی ہدک لے دالےک یھو ںکو گے بن سے روک کا ف بادلکاساہکواادر گر
اںک اف ہوا رن ٹیش ار ی صصورت؟ یں 7207 نوا لےکو لے ےروگ دے۔
(رکذافی حواشی ابن التمجید )
ثواب : صرف با تسود ہاور ہار سے ڈراناتتصود ہے یکر نا کہ بای لک تار کی ای یقت ہوئی
سےلدرا تکا جار 1 انآ ے متا ےم یں مرا تکام فو ہوناخر فک وج سے ے کوک ا ںکا
ا ۶ار وصوف بر ے کنل ہکگل تی ےا 1 ےک ایک ٹول کے مطا یصیب گیاصمفت ے۔ وَرَعٌَ 7
جصواب : بادگی سے بیدوفوں پارل کے واسط سے تلق ٹل اورا یادالہ کےلا ظا ےا کال پارش لکوہتایا
اما می شور ےکہ یں بوووہپوشسشومٰی+ راہ
ء٦ ۲۸۹ ۰)۴
۷۷۷2(072
جرزو .۱1154018131وہ '۲ ۱-۷۱۵۶ ھ۸
کاصخاب صیٗب موسلادھار بارش والو ںک رح چیا ایگ رااور مکی نکیا جال کہ جملمتائف ہو
تچ ب سو
فی روکابیا نکیاگیان ہیاس انی نے پہ چھاک۔ ای عاات ٹل اصحاب صیّب
*
کی ۴4 ام و 31 او 2 یمام عمائرمضاف محزوف کے لے یں اکیونکہ در ال عمارت وں ے۔او
کاکیا ال ماق جواب مرف ا لن اک اور اہک نی انا مبلھم سےاوراس شس مبالق
ہے ج اضاسلہم کے سےادنہیں ہوک تر اگوی اکردولوگ ہد ت خبر تک وجہ سے اب کانوں میں النگیاں
لاس لیت تھے رف (الیاں )انائل جیا معادت سے یا ال رف اشارہ ےک وہ ام کال خیرت اور
مت دہشت اور اییے عا لکو سے ہو نے تےک رد اہ اعضاءکوائکی صورت راستعال ار نے سے عاتجز حے
۷۰۷۵٢):
7 .444.1٥و0 ۲'١15 ۱۱-1۷۵۵50010ذھ
) 707
۷۷٢٣٥٢
0-,-ەءەء,ء,, ",0+ 80 21-1۷۷8
ہوگااب تن کوں ہو اکہ: و اللُ محدق بعلمہ وقدرته پالکخینت تی اتال ی ےکا فیس
چوک جا نفیں کے جیسے حیط سے ما طکیں ےکنا ۔ قیامت میں الد تی یں ش کر کے عقراب د ےگا جملہ
مت رضہ ہے اس می ل نی ےک رکا نوں یں ان_گلیا ںٹھوذنسا وقم ر٥ اکنل عذاب سےکیل بات گا کیوئک قد رک
رکیل ہلا ج اورنہعی نے ال دتھالی کے عفر ا بکودئح اکر کت ہیں اور یر ابجاۓ الکفر ین لاےے
اشارہ ےکا نکومیعذاب وف رجواچ ان ان ےکفرکی ود سے ے۔ کاڈ یکا نی
یقرب تہ ےئیک سوا لکامتقدر کے جواب میس دح ہوا ےکا این کو اکا
۷۷٢10
.٥4و ۲'0۱1 ٥٥و0 ٥ہ 1۷۵[-۱ذھ
ےو تورات ہٍں سب ر وادر سے اورخود بارکی تال ی پ پراگرچ گے کا اطلا کیا تاس ےمان وو مو چود
الو جوب سے تہ پالا کان ء اور عا ,62 ایس 7ھ کل تی عرارت یی مے شُے سے ماسوااری تھی مراد ے اور
ات مخل ےآ یت پراھ جج نکولفظ شے شائل ہے ال تھا کی ذات سی سے اب فی یوں ہواک ال تعالی
اپے ا سا رقادر جیا کہکھاجاتا ہے فسلان'“ امیسن ]نی ددابنے ماسواتاملوکوں یل سےاشین سےااس
نے منلشی نکی رت اوران ری ری انل اوران سارک شدت اور نکیرما شی
کوا سس سےتش یہد یکچیےا نع کیرات بارش نےکگھیرا ہو راس مس باد لکاکرحع اور کیک
ادرصوائ کا خوفء پچھرمو تکا ڈ رہ مال دفت ہ ےکہجبلہ ہہ مال ع رکب ہو ای وجہ سے ش رن یا ککو
لاف تکاائ درجہدیا جانا ےکور سے دبیکھاجاۓ اور راس پحیت حاص لکویگ یکہجنس سے بیصورت عرکب
جا اس یں بجی ب مکی جات حاصل ہوئی ہے جومفردات می نیس ہے می اک جو رآ یت سے پت چلتا ہے
کہا یمک با شکھی ریتی بی ںا ری دم سر ارد
زین کی 8 اف رن با یف ے جوانا نٹ مرج ہیں جا رن نک
دگیروںلں سےکشم دی ااؤزر ریں سے ہد کید ل ر- ال ١ ے انان ەگیروں 7 کا اکرڈرتا ے سکیاٌج
ےکانوں میس انلیا ںٹھوستا ہے ما اککرا سے اس سے نجاتنجیل سے اورخوش اس لے ہو تے ہی ںک اس میں ٴ
07
۷٣: ])].]000
۸۱-1۷۰۵۶۹٠ .1ح04۵ہ' 1
انی خو یی تی ہیں اقم ای ل ےکا نکیا دید کامان ے بی بی انقن۷ عال ے۔
ہر دانا کے لۓ مرو ری سے مر ااشت مر 7 تا ئدمر ےاورا س کے فا فوں ےکنا روک رے
جک ات7 ابا یکی ددات ےو ازاجماۓ-
<کقایت :حفرتنسن لمری علے الرحمہ سے کان کہ پچھاکآ پک اکیاعالی ہے؟ آ پپ سکرفر مانے
گے مت اوک ےب ےم ا :ان لوگوں کیا اگزری ہے ہجودر یا یل ا کا سوارہوں بین سی رام میں ٹوٹ
۱ جاۓ اور ہرایگ اہیے این سے رانک جاۓ اب تا ہے ان لوگو ںکاکیا حال ہوگا! انح تن ےکہا:و و یڑ کی
خت پ یٹانیمش ہوں گےءآپ نے فرمایا :می راال سے براعالل س ےکیونکیموت می راد یا اورحیات می رش
ہے اورگناہ سے ہیں اب ےتکن لک یر حالت پہو ا لک اکیاحالی ہہون جا ہے فابیذ گنا ہکوتر ککر تے ہہو ۓے
ھی محمد کے لئ اس نے بجر تک وی ا سے ل ےگا یھتاس می پرارادودا لوا کے ارادو کے
جزادکگئی ہےادرعہر تکاتقام ہ کید نا لکادوبارہ ذکنی کیا کال کے عد م انبا رکاپ چل کے اور بینھی
عم مو جا رکید نیاصرف اہول بکانام ہے کو یا لکاو جودیکیں کان ےکا خو کا ے: ے
۔مردہشمارد ن فصو کہ ہرھ تے جا درک سیت
ترجمه چس یک وی کیعنکہ ہرآن ا سک ین مجر ے۔
بٗ تی لپ 1 ۱
رر روا رارصتٹ
٦ 7 ۲ ۱ 1 > سم ۱ کے . 4 ٤
۷۷۵٢)
۲'١۹3 ٠.1٥1... ۱-1۷8280001.ھ
اب ھا لی بکی جو با تا ہرہوق سے یہاں کش کاخ ہہ ہےادربچلردوض رک یآ فت یل جا ڑجاے
اور وققہکگوااسں کے عالی سےکہان عیرکی رات اود برسمات شی می والا ہواور ذکروقرآ نکو ید ےت دی -
ەۂ و
نز جوسا لن ککواشماء سلوک میس اہ رہوٹی ہیں اور دش ممائی کش ن کال اور ھن اوراسں کے عبدروآفات
ےک ٤۶٤٣ 0ء
00 ۸0۴
721-10۷3 80 ۲ٰ۱ 11 17
تد جال اود ھا کت رد ری دا ع 2 رہ
ٰ 0.70))
سس
1 1 .٥4٥و ۱1ہ'' 800٥ ۷2۵8[-۱ذھ۸
چپھاائگکھٹٹھگکاصکلےَےکَسکسْےهَرْهَمَ٭ىصهس+د
ا وا راک مت 002.۶۰22- : 3
٠ ہب ہد ہج ےہ ہج ہہ ہا ہے سے
.سس میں
7 0227 مھت
نت لنٹ نا2
ا 7 ينو٭قآہ لآ2 یرم دلیھه کرو ۳
ا یل لمسب :۷7 71ت سرٗں فا نت
اف
ٰ
7 لن نی ا یڑ الا کہ : کی َاالداسو نر و یت
پت زونہ مالین
چ کو ادا مخیار رد دا
۴,۲ جم سوج ہوم ھن اجی
2 ۱ ات ہیں سعسسس سب سجہ سس :
پ6 مھ جم امن می مرن حربیحرب حرہ ۰ خرب حرب حرب خرت حرتی ات
6,8
۷۸۸0.1.
0٦٥۵٢٣1. 1 ہ' ہ٠0ہ ۱-1۷۵۶ ھ۸
تفسیر رھ البیان۔- -ے ے۸
ات برق وا
الہ
ے ۔ سس ج ا جا
۳۲ 0 2ر نر تہ ا عو ا6ا
سبمعد ہت
سی
1 2
۴ُ
4703
0 و ماک 01
سل شف ار ا
2 20 کش 7 لئآ و مو 7 ۱ ٰ
ار پٹ ااٗر مو مو حَای کنا ف0 رت ۳
رت رہن ےم خررب نے خررک رربت یپ 32 7ے
ا 2-2
-- سی ناس“ ون اورمنا ۳ /ُ 9 ہے اورنداء یا ال 11 سے اور
ووھ و ورجہ۔ دہ
ِ۱ ۰۰٢[ی|]۷]۷۷۳
4861 ہ٣ ہروہ80 7۸1-113
7 ._ے_.._۔ _ __ تققاالھھتے
ہس - 31 یک اور چا بای نک یرف اور شخو نکیتفرینغ او نر نکی و جیراو رین
1 09200-.> بی نکیاتشو لی کے لے سے۔
بس 77 ین فر ا ہے میں کراب خطاب اس لیے پور اے تا کہ بند وکا جوعیادت ےکلفت وا ہوگی وط ت
خطاب سے دفح ہوجاۓ اب می ہہ ہہواک موا نے میہرے ال سکوج کیل دلادت تھا ضبھلایارمطلب ے
کراےنسیان کے کے ! اھ تتہہ ہو ما نا جا ہے اوراس وش تکوفراممونل مس ت کر جیل ہن ایک بھو لا بجھلایا تھا پگ
2 پرےکور تھے سمش تب نپسووسیپ.س
ےکم وورو رام
دونو ںکو ے_
فہ: تفی سیر میں ف مایاک اگ رانا نکاماغذضسیان ہوق اس شی اب بھی سا بت یی تو بتزس لئ کہ
گویا اش تھالی فرماتا سے اےلوکواتم نے می ری نختوں ک ےو اشک یکی یا ک یر ےعم ک ےو ناف می ا
مظاہرمکیااو لقن عفر یوں ہہوگ یک کو یا تال فر مان ےکہراے ہمارے احکام کےتقالف (نسیان شی اکر کہ
عرآؤوا) چم بھنے تر ےع فک رت ےنسا نکی دجہ چو لکرلیااورجر ےایما نکیا وج ےکناومحا فکردے۔
۷06 01
757 وو 6 ۱۷۸۷86-<-۶۱ػط
۷۰۷۵٢)
00٥ ۲'۱15 04٥.1. 8 ۷2۵[-۱ذھ
اس کے اضررو انیل کا 5 تق وکیا سکگرواشل باوج شک مودئی اف ش کول ے
ابآ ساء ا ے کت میں جواوبراورسانہ سے ہوۓے ہو پتاء نی سان تمہار ےاو برق کی ط رر بنایا ہوا
ےاور رآ سان د وم ے سان بر تی طر ےاور جوز ین کےاو بر ود سمان ہے اس کے اطراف ز نکی
جانب گے ہو ے یں ۔(کذافی تفسیر ابی اللیث )
کی کے بے
طزل ون الما ما سشنی بارش جک آ مان سے بادل پر پھر بای سے زین پرگرکی ساس مان
لوگوں 7ص بب نکر ر2 کہ یادی در یا سے پاپ لتا سے۔ فَحريِ یه ین ال قعاٹی اگوری اگا جا ے ۱ ژُ
اس بای کے بب جوآسمان سے نا زل ہہوتا سے_ مین الشہرتِ بی ج وہ مکھاتے ہیں انا :میدو جات وغ رہہ هو
تمہارے جانوروں کے _ل ےکگھا س سے ۔ ا ب مع ہے ہوا کال تال نے حم براف ایا کن ا سک خانقیت
ورزاقی تکااقرارکرتے ہو ۓ ا سک ت3 حید ےکار بند ہوجا٤_ فَلَمْصلواِلهِاسْنَ تَاداؤا ء نْاا ا یئ
- گن ل2 بھم کی ىینی ول تما یکا مم 7و مگ لک یکون ہنا 5ت کہا نکی عباد ت/رو-
عقد<* : خخرتاا نبال رھی اللہ عنھم فر بات ہیں :ئیوں کہ وکرفلاں ن ہوتا تو بے “بت آلی
ادراگ رتا مر ےگھرنبھوککتات مرک چود نبال ۷۸٠٢٢٢٣
۷۷۷۱۷۰٠۰۰۰۰00
04٥۵٢٣1. 1 ہ' :00ہ1۷2۵۶8[-۱.ھ۸
سا ا
۶'1٥۹ ٠137 ٥ہ0ہ۵۶0٥۱-۷۸. ۸ھ
فرماے ا نکوہر اک1 سان کے لئ عبحد اود وگ ران تقر کیا پھر جب تہبا انال بندہ کال جک سے
شا کک ہوتے ہیں پیل 1سا نکک نے جات ہیں اور ل کا نورسور جع کے فو رکی ط رع بوتا ہے جب چیہ
آسمان میس پنےا ےن زیادہ صاف ہو جا سے اور ا لک نوراحیت مل اضانہہوجاتا ہے چنا نچہ جب دواو پ
کوجان کا ارادوکر تے ہی سک راو دی فرش دکہتا ے بھہر جا !ان لقکوصاح بل کے متہ بردے مارو ۔کیونلہ ۱
گل کو ےاور مھ ےمم ےک ننس ند ہکی عاد تل ہک ہو اس کے اعمال اپ نہ جانے دول اور ہہ بند * چون لہ
گے ناب میں اس کے اعما کووائہل ز مین پش دو ے ۱
زان 7دا ہشفروپاس ۓت بغخدتگرداخرقق شا
تو ججہت: زبانصرفنگراورتربیفکر نے کے لئ بی ہے ا کو یکییبت کے اھ
عن ناس مین خداکو پیا نے والی یں بنایا جا ک]_-
۴گ رضور صلی السلام نے ف با کیا بن و کے گرا مال صا رفظ (فر جت )لا تے ہیں بج سے ان
اعال کو اوی دوس لے 0 یی حاب جانے 1 اجازت ۲ ےکیان دوسر ےآ سمان تک کک سی 1ت
مضررشد 0آ جات سے او رکہتا :یکل صاب مم لکولوبادہکیوئکہ حر انان ےاور کے رکم ہوا کے 27 7 کے
ا مال اد پر نہ جانے دواور ہہ بن واپنے اعمال سے اسساب دنا سےتصو لک خوا ٥ند ہے۔ ے
چزنارں درمیات چرتی کہ دد لی از بر جرارلق
الے: ہ وتمندراور ٹرانمان وا کیکواختار ے ہو ۓ ہوتا ے ر9 ےپور ہوکی شا او ری ز ین 1
سر ہے ہو ے ہولی ےکی بھی ہوکی ہوئی ہے۔
ور علمہ للسلا وف مات ہی سک پچ راس کے اعمال او یر ڑا ے جات ہیں ج نیدی صوم وصدرق او رو کی
وب ےزرالی روف ہوئی ے ج حفظہ (فر ھت بد کھےکر بہت خوش ہو تے ہی ںان جب تہسر ےا سا نک نے
ہیں فرشم وک لکتا سے بھہ رجا واس کے ا عمال او پٹیس جاک ےکیوک من بر سے جیہاں متا ےک رکرا
ہےادر یھ ےمم ہ ےک ایآ دی کے اعمال او پر تہ جانے دو ں فا ااس کےاعمای اس کے نہ رد ےرہ
۹
رون وپ وشمٹ دز ,9 ہدشار یدص رمدزٹش ۲
تاجصہہ: ہو شمندادرپند بد وانسان لیا ع4 اتوہ و ےج رپ رن یس رز ین پہ ری ہے
٦م۷٢)۷۷۷
ہے لہ ۔ ھوےہ ےوچہووجووا۔۔ ہے
۸ھ.۱-[1۷۵۶ہ0ہ٥ہ ۲'044 1. 1
۷۸۷۷۸۲۰۲ 01
044۵4.1.7و0 ۲'۱15 ۱-1۷۵۵50010ذھ
یں جانے دو ںکا کیونلہ جھ عم ۓ 7ھ کیار ہوا سس سیت ے3وںل۔ ے
ہرولۓ رما تق بلست روشت گریش ما دا در ای فروخشت
تڈڑجممھ : رباکا خ3 پہننا آسان ہے ےمکن بارگا و خداوخدکی یش ایت کی رسائ یی ۔
۸ تورعصلبے السسلام فر ماتے ہیں بند کے اعمال سان ںآ سان س ےگ رک کے ابا کو ےکر ہت ہو ہے
اک لابیزالی کےتضور می جا کے ہیں او لاعف کر تے ہیں : اے اللہ ال اشن !رصرف تیرے لے
زا لی فاص ہوکر حاض رکیا جار با ہے ۔ ائلدتھالی فرماتا ہے :اےفرشق اخم اس کے اہر رتبا یکرت ہو بے
اس کے دل کے اس را ر اعم سے رو الع می رے لے لک ںکرج ت تھابللہ ا سکامیرے میم یھ فوھیان ھا
یں اس پر میلعت ہے فرش کتچے ہیں :تیر لعنت ہت ہم س بکی بھی اس پرعنت :جک سماتوں
آسمانوں وز شع اور جوان مل سے سب اس مرگحنت ججیں۔
متاذ رضی اللہ عنہ امم روشگی:۔محخقرت معاذ رضی اللہ عنہ عر سکر تے ہیں :حور !ا ے تو نار مشکل
ۓ کی وک یم میس رتو خلو ے اور تا سن می ۔آ پ نے فر ایا:اےمعاڈ!امیر) کی اقتًاءکو جھوڑ لقن پنہ
رکیل میس کرتامی ہواب یکر ی ہے اپکی ذبا نکواپنے بھائیوں کے لہ سے بیاء اپ ےآ پکو اچ ہاور دنا
ے 7 کو أخر وی امور یں داق١ ل مت راو رلوگوں یں لفر ین ڈال مک روز بءکے مج ارت ڈالیل اور
ان اعمال شد یا اریم تکر۔
اےبقرہانہاہ ملف دوست , کہا رکرفت: ز مراعحل
جا چب توامی ت یدن اےمغرور ۱ روزو مم ھگی یم وف
وص : اےفلاں !21 کی جیکیپ بی رتا ےچک ن اپ حیدب نو می
ال سے چھےکیا حاصل بجی سوداخ ید تے وقت تیر اسک ہت یھوٹا ہے
جات کرت با یز بد نسطا کی قدس سرہٗ فر مات ہی ںک یں سال مو ات عبادت سےایک رو زم راگ کا
سمش تسس ید سش ۲
8٢ 8 :2 ۲
فلاکوہ ات
كکع۔-
- منج ھڑھ- سہداچوڑ دس یعازرا'دی ۔ وٗپچووتوووووسوجد۔۔۔۔۔۔ '"_ے__-_۔__۔. فا ںیئ
چکح۔.حسسی.ہ ے_ے._٠؟۔_ ےچ ہے مھت سھے۔ ہے۔ محُسجیق۔ جج وچ سے ہے
طجہ 4010۵83 ہ۲ ۸۱-1۷۸۷۵۶7
ات ا
2۶9۱6509162061 500 21-13
نات وت _
خلوں کاو 2رانمان کے و چو وکیا تا .۰ ے اور سے مر ایخ ہووممصورلز لع یں ہواککی سی وجہ ے اللہ
تال ے سط 7/,/ وم عليه السلامک کب ہر نے کا عم دیااورآ وم عليه السلام اوران کی ادا د شی ر ارڈ کا کچر'7ام
کردا اگ اکر چاآدم علیہ السلام سے پھلہ پیراہو ے اورتمام لوق ے ال تھامن ج بآ دم علیہ السلام
برا ہہ۹و ۓل و الہ کے بودالیہا وتلوقات سے ال واک رام اردے گی ےآ دم زارےقھام کے مو اور بائی
ان سے بح ہوے ۔ اَل ین الما ما خر یمن الگثرتِ رش الکیر تن ہے ےکم
یسا سے مرادق رآ نشریف سے اوررات سے ہدایت ء لق کی ءاورء رحمت ء شفاء رت ء ون ؛سعادت
وقریت بت الین جات ورقحعتءصلا ّوقاا کرت پعکم ویلم ہآ داب وا خلا زت وٹ ؛السمتیسن
عصسروةۃ الوثقی ست سک بتیل اللکااعامء ہ ربھلاگ یکوش کر ناء ہرسعادت بر مات اور پاشل وجودانہا ی کا
ا یقت صفا حید باش لیا تکادرودمرادے ۔کما قال عزوجل: قُلْيََالَؾّورَعَی الال
اط نایدا اب نی یہ وا کال تال نے قرآن کےسبب سے اپ ند ںکوقلو بکی زین مل
ممکور رات لگا ضس ۔اشقالٰ نے گھرا ت( تمہارےرزق کے لے ) کا لے پ بندوں بر مت لگا ۔
ار ال مس صوابا تکارزقیئھی لان انان کے ابع ہوگ یکن ا سکاادراک ا عق لکوہو ےکا تالش
تزالی ےل وکرم ےم بی ہیں۔ اس یل طط سے ق کوْايل ايل ا ندتعالی کے لئ ش رک مم ت ہر۶
اس ی سم ن تقر سس ہیں :ا۔ جو نے تہارکی پیدانش اورآسمان دز مین اورجوان شش پھر فتھہارے -
لے با نے مین یر ےس وااو رکوٹ ی کی ںکر سک ای فاظ ے ہیں جا بے کر ے کے تر بک مت ت برا9
وتمۂنَعلموْنَ ا ںکا ہی ںع بھی ے۔ ُ " ۳
٣۔ بآ سان وز جن اورسورح وج ند سب مار ے رز کے اساب ہیں اورروزیارسالصرف میتی ہوں
اب ھ جا بے 0 5 ار سے نہ سوررح عبمادرت کے اتی ےن جم گر ۔
میس کے تما مرو جودا کو سد اکممااور ہر مو ود کے لے ئے ویر خیامق رف مایا اورا نماٹو لکا خطا می ری محجبت
و حرفت ہے او رکا ععروے 1 سے خط مفط حم ہوجاۓ و با اک ہوعا ی ےابم بھی ۳خ شواک رفطمر
گر وک می رک عحبت ومحمرفت 0 کر یتو ںکی عحبت میں پٹس ر سے ہواودپچھرشرک کےکڑ حے میں ہلاگ
ت.
۷۷0
۸.۱-۷۵ 'ہ044ح٢٣1. 1
ہورے وج رڈتلز ماتاے: وَمِن القائیں من نز مِن دن جو سج ارٹی
اں +٣” یہاں اش لاج یسیک اس سان سنہسمت ذک کیا جواللدتتحا یک بت
ورس
دا رط کا جواب پ ے اور رام گی کا ے۔ سور مور پسودقہ مو ڑا ایک سورت ۔ سور ت تر آُ ان ے١ گمڑ ےکو کت
ہیں جس کااول وآ خرمعلوم ہواو رم ازم تی نآ یں ہوں :اکا ]غذصورة الامسد وصورة الشراب سے
فی قوت سےاور کل بآ یت ےز یا دو کی ہوی ےا س ےا یں مم سےموسوم ہوٹی نیا وفت ہے
یں او اصلی ہو اگکرجزو ےلب ہو ا کا ]آغ سخور می 'بقیة من الشئی ہوگااورسورق بھی ف رن
اک کا اییگواموئی ہےاوردرسورتوں ے جدا ہوک ربز لہ بت ےہول کے٤ ال ےج صام سے موسوم ہوٹی
ون یلین دوسورۃ قرآ نکی ط رح ہوگی خر یب میان اور علو تاور اعم می غل خی رای
وویوو۔
0 ۷۸م۷۷۷
7 )آلك"۲ ۷600670 زج .
مسئلہ : 7آن اک چوک کہ ہ ےکیونک رووا تا کی ایک مخت اور ا کا کلام اوروی سے اور
ا کےمفات کا لک ذا تک طر کو شی ہے ۔مطلب برہے با ےکقار تہار مان کے
مسئلء : :تو سے دطل بکرنے وف پش ارد شید ید کول ےبد نہیں
جا ہے یکاپ وا ف٠ و ت کے مات ہی ںکرو نس ببضرور تکا اور اکنا مشکل تہ ہواورسوال | یی
ےل روم شی ک ےم ہے نہ نے وانے ہہوں اورسہار اصرف کیا کروج کی ےعا جقز نہ ہوک یک۸ وکرنے میں
ماد راد ماتے اوردہ ہر کی اط تکر ےی ذد لی کےاقیرادربالی کے ان کو ےاور جیپ
مک یکوھ دکرنا جا ےل اعرا در ما" یں اور جب یکنا کر ےق خوڈ سا لیے ۔
۲۲8٤ ۴ 2. .ھ8
ضا
' و چجے نے سس سے ۔ سرد 7
۸.۱-۷8 ہ١ا۹ ٠.7
0 7
۷۷٢10
۸.۱-12 ۲١۱11۹۵٢7
(ی نے ڈرایااڑ یگ ے جوشعطہمارتی سے )اور ہو سکم ےک جنات ءکغار اوران کے شیا ین کے لح مکی
رسس جسجسسسسعپشسیہہت
تما ممراجب ل ےکر لے ہیں۔
<کایت: صحخرت ابی نمسحودرضی اللہ حنەفرمائے ٹیل کہ ہرشا کو جرشیطائن اپنے سردارکیعرف وائیں ہوکر
اۓ پگ روا رکا پادتا کول یکپتا سے ٹس نے ۷و ںکیا ول یکچتا ے رٹیل نے فا ں زا وکا کےور برائی کرالی
ےجا ت کک سب ہبڈ لت ین حیطا نکتا ےک ہیی نے ایک ڑ کےکو رن پٹ نے سےر ودک لیاے ال ۱
اٹپ شمیطان اکر ا لکیاتفی مک رتا ہے اوراے اپنے ساتٹھا جا ہے اور بہت نی وت ہے ۔ ۱
صدععفكہ : مال باپ پادلاد ےت ن توق ہیں:-
وت ۴ج رن واد بککھا ہي ٣ ۔لڑ کک خق کرای ۴
۸۷۸۴ 01
7 ج4 '١٠ ہہ٥ہ٥۹٣۸١2٥۷۸۷[-۱.ھ
گھڈ۔
یرت وب است تت رکیل سور وکتذب یت :(نزو لت رآ ن کا متھمداٹھی سیرت بنا ے ںہ صرف اک تل )
فہ: ٹرآ نکا ایک نظ ہراورایک باعن ؛ کچھ را کا بانن اود با نکاباعن یہا ںیک ک کات باعن موی شر یف
لات رآ 7ل نا ں کل پچ ےکی ہےاورااس کے پاع نکی مثال ا کی رو کیا ہے جوانسان کے اندر اوشید ہے
7 دا علیہ الر حمشرماتۓ مج ںس کٹ ر1 ن طابرووی ے۔ سک فی رعلماء نے فر مکی
دا دہ مک یقت من ےا ںا رد تاب دح
سوال پنے صلی اللہ علہ رسلم ربز کا طلاق کیو ںکیاھالا ہدس رعادکومقیدرکر کے یادف ماج ے۔
کما قال تعالیٰ :2یب اورف ایاڑا ژعبںنادا ڈ8 دگیرہا۔ ہمار ےکبد الوب اوردا دوخ مر ہھاکویا
0۴
۷۷۳]۷]|ی[٢۰۰ ۱ِ
7 .44.1و0و ۲'١15 ۱۱-1۷۵۵80011ذ۸
یں نی کر ھت او زی سکرو سو نگ ےڈر رات سے جوفب بق نکیاصورت میں ظاہرے -
جی اک اڈ تھالی نے دوز رح ےفر مایا :”فو میہراعذاب ہے تیر ےب سے ے چا ہول غاب دوں'
٢۴كمْٔ.,/3ئم6)۳ ء ود سےمرادانسا نکی انا نیت ے مج سکی تصوصیت رر ے کرانشداتحال یکو چھاا درے د اجار
یی ون کرجس ننس کے شھوا ت وخواہشات اود ا سک بی اخمرائ حاصل ہونی ہیں انسا نکی اناضیت
عیاد ترک ی ےےاے ای سے اس لیت رکیاکہکغار کے بت اک پپگھروں کے تے اورانساا نکی انا شی تکو
لاس سے اس مل مرف مایا دو اناضیت موا ہہ اسمت وک او ربق یکو جھ لاک رخ کی ہت کرک اد خیرم 1ه ہ8
طالب رہتی ے ای لیے اسے نا رکا اہین متایا ۱ سس عزوجل۔:
سممسسہ ا اللوحصب میقاع -- ( یں اورتہارے بت مک انندین ہیں ) ٰ
رت نَا تصوب] و٦ گرںکدے ٣۵ رک یئ ےکیان ججرموں مومتو ںکوکفا رک تابعداری ٰ
لٹ
۷20 001
137 ٢ج11١ ط1٠١ہ' ہ0ہ۷۵۵[-۱.ھ۸ ٰ
جم _[1 014 >5ہ' ۸۱-۷۸۵۹00٥۹
تفسیر وع البیاں چھ ور تو
دارالال: تا فدرجی نور یش رھ رجحلات ہشن ءددداز ےہکھٹرکیال جال جانے راو ینید ےاور
زورا تفر ضیلہ جو ٌے* ھی اس مس ےتا فو کی ےت
_٣ دار القرار اا : اس می تام اشیاءمرجا نکی جیں۔
٣۳ ۔ داراللسلام : اس میں قمام بیز یاقوت احمرک ہیں-
_٣ جنة ععدن:ا لک اماشیاءز بد جدک میں۔
۵ جنة الماویٰ :الع مو ن ےکا ے۔
٦۔ جنة الخلد :الم چاند کی ے۔ ۱
ے۔جنة النفردوس : بہ لؤل وکس وتی )گی ےاودال سکی دواد یآ ششیں ایک سو نے اورایک ہا دکیاکی اور
اک باقوت اود ایک ز بج دکی اور ا سککاگارامفِ نا لع کا ہے اود اس کے عحلات یالات اور بالا خھانے
لولو کےا کا میران سو ن ےکااورز شین جا ندکی یا سذ ےکم رجائنع کے او ری میک کی اوراگوریہزعفران:
کیرگی۔
۸۔ جنة النعیم: یز ءجد ے- ۱
عد بی ش ریف :یس ےک جب من کہشت میس دائل ہوگاست جراز با د ےگا ا با می مترجرار
درخت ہوںل کےاور ہر ور شت رسس ہرار ہے ہوں گے اور ہر تے لھا ہوگالا الے الا محمد رسول الله
(صلنی اللہ عليہ وسلم أُئة' مذنبة ورب“ فو“ )اور ہرہب ےکی چوڑا ی کی صافت رق ضرب کے
۱ سے ٠
یور مین تیم الا ار مہ بملہ جنا تک مت ےاور اٹھر ءنھر بفتح الھاء وسکونھاکیئ ےے
8 سے بڑی اوردر یا ےکچوئی اور انی کے جاری ہو نے کانام ہے ہیل ہومص ری شہرےا سےا /
کایاٰمرارے۔
سوال :اعت کے یم کی ار ہوںگ؟ ۱
جواب: آپ نےر ماوگا ازروں کک ےکنار وخ ہے ہیں اوران کے یچ ال اگ ہوتاہے ۱
۷۷۶۷۰0٥0
ہا .044.۲1 ہ'] ٠ہہ1۷۵۶۹[-۱.ھ۸
1و 1ح-48ط۱۱ہ'٣ وہہ 2 ۸۱۵/[-۱.ھ۸
پہلا اوردو ١ رولول ایراء
کے 2 ۳
ے ہو ٹن نکرورش
۳ کے 7 7 رگمردےگا بنا سس ال قد رارق 7 گل جب" بھی
بڑھھےکا مم نہ ہو نے کے پاوجودھی پہششت میں مو جود سے کت ک عموم دڈا لی کرتا ے درا کا یل
شی می ےصرف ام سے ہار ےمیووں کے مطا ہوں گے ورتر ای یکچآ ںکیا۔کہش تکا مد وختصان
یں در ےگا 3 برمعلوم ہو وکردنیادکی مد جات کے مقا مہہ شیل پجشت کےمیوہ جات سکتتے زم خوشفما اور لذ یذ
یں ۔ اس سے ونم یہہ وک دنا اور کہشت ت ےئید جات کے اشن مشا یہت یی ہوگی لا گی ھال بے
۱ یقاس ہ ےک۔اسا ءکا ا طلا اتھاونوگی کے ساتھہوتا ہے۔
ٰ
٤
١۹۲٢۵۹۲ ۷۵ کیو
٦7۵80108ء3”“*0۵۵++۷۷۷
1 .1٢ح044ہ' :ہ0ہ1۷۰2۵۶۹[-۱.ھ۸
.تس سے ان کن مقار لام بھما ای بجنس الغنی والفقیر
مَتَٹھا۔ شیارنگ اور جوت می٠ ایک دو مر ے کے مشاہ ہوں گے یں جب ائل کہشتبہشت کےمووماے
تھا یی ما کا مہ رای ےکی میدےبترادلیۂذ تن ہوں کے شی ا نکیکرئی ےر
کے رحس ردق ےمر ہک کہ تیور "کی بج سے لےک نیو ںکک مہ برع ہو ںگی نی ان
رطاھرۃ سےزیادیخ ہےاورجرد ےد ما ے ای یں نے طا کا ےاور مطلبرسوا ے القد تا ی کے اور
کوی ہی
0٣
۷۷٥َٰ٣٥۵٣
7 .444.1٥و0 ۲'١15 ۱۱-1۷۵۵50010ذھ
بھسھللت
یں صاف تھ اکر کے ہشت میں یجاجاۓگا۔
ھے: 7۲ ت امن عیا لی رضی الله عحنه ٹر ما مے جں نو رن ا و سک انگیوں سے نے ےک رکھنو ںیک زعفر اان
سے سر 07 ہے اورپ رکھشنوں سے تا نکک الم میک سے پچ رلیتانوں ےگ رد نک ک کن اشہب نکی
ہبش سے پچ ر 9 ےس رک کا فورے ج موم ہولی ےو وا کے مث کے لو رک ہک اےےےعلوم ہوٹی ے
بھےابل دنا کے لے سوررجع کےنو ری چک۔
تمہ فِیْمَاحلدەت بھی زم ور ہیں حر سی کے کیل اور تہ بی بہشت یں گے۔
فہ: عفر ےرم رضی ادڈہ عندفرباتے ہیں :ھک جزییمیں ال کے جوان معلوم ہوں گے مرو رخ ایک
کن کے ہہوں کے ان کے در ات با پ مع ر تآمعلے اسسلامگی رح زور کے ہوں گےٹو جوان اور
ے کیب ہوںل ان ہر اوس ای ہوں ا گر ہر 2 اک ہ رظ تر رک بد ل ےکی دتھوکییس کے ن ہکنکار کل
کے اور بی بری اہ کروی ان می پائی جا گی - جمالی :سن یس بے ر ہیں کے جیے مل دیا
ردان ڑ ھا سے ے وکٹروری ہیں بڑھے ر تے ہیں تا نکاشباب تم ہوگاضراان کے پیر ے اود و ہوں گے
فہ: جان اے جا ن سن !للزذات شیل سب سے ہبڈ یالٹش کان ؛طلعام اورثکاح ہیں یی ےک اسر اکا قاضا
ے اوران ہب 1 ا لت دوام نات کے ےکیوئلہ ہر اخ ت خواوو 107 7 لن ووزدال غ رہوووہ
انان کے وی ےنپ سکر نے وا ی ہوٹی یں مر یں شس
سا شر مایا یا ےک ینٹختی بییشہر ہی کت کہا نکی خی درولقی شاضاذ-
تن َبَف_ر لن نَا وَعَیلوا الطلمت ان کت تفر مین تا
کس ایا ینی نہیں تق ان کے8 اوران کے اعحال صا وقلیہ اورروحی فص رین
سن حید وتجر فی ےت وکل ویقین وز بر وورع وق کی وصدرق واخلاض وبراعت وقاعت دخفت دروت
فت میائدہ وم برہ ورغبت و ہہت اور وف وششیت اور رجاء وصفاء وطلب وارادہ او رحبیت وچیا او ر/م
و اوت و اعت ژلم ذحزفت وعرت ورحت وفع رت 9 یکم وکفوورمعت وجمت عالیہ وخیرہ چو متقامات وا خلا
یں کے اشحار - ہیی ہہہتھیں مار بل رشن کے یئ عتایت بطق اورراحت دشعمت دش کا
اھ ,اف ٢ 00۵
۸۷۸۵۶۵۷
1 .۲'04۵ ہ٥0ہ ۱-1۷۵۶ ھ۸
صورت می ںمحنلف احوال د بے ہو تو جوان می متوسطا جس ودی . ہیں کشا موی ےج بے ھائی
دا عالاکنہا ںکیاصورت ایک ہوپی ے او رتقیقت دنر ا سکینظر۔ کہا 01 یہ 7 دبا ہے یےحرت
قربا تکیا جنت میں کور ہیں جو ابکا ریب سے صاف وج رکی ءج نکواغیارکی ملاوٹ 7 ہرم
گی ہدگی دوانںا اکر وگورتو لک زکارت ت شُل؟هھشے ر ہس کے جیا التورعلے السلام مائے "ژں کہ نک
ہی دش ان بل کے نویس جات جب دہ ان علو مکوظاہر
۷۸۵۲۸۴ 01
11 421و ۲'١15 ۵80011 ۱-1۷۵ذھ۸
وسر اص
ہر لق رز اس کو س۲ 77ي ]6ے
71 ان ادلع سی ان پضرب ملا مَأبِعَوضة شسا ن شزولل : ض رت
رعامام ..ے
ون وقادورضی الله عنھما سے مو ے کہ جب الڈدتتحالی نے زکھی اوزشنکبو تکاؤکر
کاب جیر میں فر ایا اوراسں کے ساتج ھکغارش رین کے ل ےکبادت بیان فرمائی و یودٹس بڑے کے گے
کا سے القد کے کلام ا بی ےلو نکی مشا بہت ے_
میا ءا ںنخیرواکسا رو کت ہیں جوانسا نکو( و اس خوف کے ہوا ےی دارکرے یا سے مرمتکانشان یا )سے
ارس ہوا ےب بط بی کثیل سے سے چھ کی مثال دن ےکوت کی سکیا جا ا سنٹف شکی ط رح نہی ںکہ
تقارتجھرکی چیزوں سے ا سکیل رک جائی ہے نیب کال نصب ہےلڑی بہ بنا مفصولیت
مموے پ ہےادر ااسسی ابہامیہ ے اب ے تر یب وا نے1 وابہام ہیں بڑھاتا ےکویا کہا کیا کے دکہاہفظہمں
- شال جس رح بھی ہو یں بیراپے ما او کی عصفت ہوگی اور بذک ء ملا سے برل ے بسَوْضَة
بیس ہپس دو ے
جواہے : رگ بن اس رضی الله عہ فرباتے ہی کہ رس ےکی لی دنیاکے ۔أذعیہرت ےکیو کم وجب
رجح ع8
.۷۷۷(1
ا .1٢ح4 ہ' ٥0ہ1۷۵۶8۹[-۱.ھ۸
ا۳ دو لت اون _
فبھوکار بتاہے مور بتاے اور جب سی رہوتا ہے م رجا جا ہے ایا رح انسان ج بکقی ہوچاا 2
بوجا تا ہے اوراسےد دی خیالا ت حائل ہوتے جں _ ۱
ھ- :امو مصور علے الرحمهہ ثر ائے میں اک ہجو سے را تعالی گی دعدا نیت ۷ایک صغیر الجده
دلالت گررپإےاورکبیر الجسم ت یل ربق او کی کول ۔اگرتمام لوق جع ہوک رچھمر اھ یک یشک لکی صورے
بنا اور وو ترکیب لک اسےضرورت سے جیے من نا ک٠ آلھہ پا کں اور تق اور دشل وخ رخ تا ونیں
ہوکیں کے چجائ پائیکردہ بہت بڑے اجسا موا رک ریش علادو از سی پھر باوجو دی تق اورصخ رجانور سن
اس مائی( جک کثیر الجثٹه اور قوی للعدرڈہے )کی رح ےتا م1 لات رک سے۔
فَ ال شی انسان کے مال اور ک کال استحدا دی رف انشار ہے جیا اک تخو راگ صلی اللّ عب
وسلم فر مات ہِں:انٌ الله آدم علٰی صررتہ ای علی صفعہ ( ینک اش تا لی نے انسا نکوا نی صورت لین
صفت پر پیداف مایا )یکل ماو جو اما ضیف القدلیکن ال تعالی نے ا غ بمال داجلالی کے اوصا کا اک
ضھوضہاو لس بنا ےج تاکیاپے صفات کےشیش مال تال کے مفاتکامشاد یکر ےہ اتور صلی
الله علبه وسلم نے فرمایا؟ ”من عَرَفَ نَفسَۂ فَقَدُ مرف ربَهہ نکی نے خ9 دکو پپپانالیا ال نے اپ ر بکو پان
یا )اور یتحصوص صفتسواے انان ک ےکی او رکوہ نہیں ہوئی جا کرائ تھا فرماجاڑے:
دلو پرستاببی ا ادھ الخ سنوی شریف میں ے
آرم ای نت 1موخت مم انم آمان اروشت 2
نام وناموں لک راور گلت کور ےم سک درجی گلست
ٹط, دل را کے کو ہر فار
چند٤ورت آتر صورت مہ ست
اصسورت آری انال پُر ے
کاں در یا بادگر دوتبادتراد
جان نے معفرں از صورت نزست
اھ وبوئگئل خود بیاں پر 23
تمزجمہ : آمن گیانےالشتالی سی مھا ای لے اذ ال نے سای ںآ سان پراپنا مجنا گا ڑا جس نے فی ے ۲۷م
07
۸۸0٦ 2۷۸ء۷۷۵۷
12۵117 ۲'۱15 ٠٥٥9ہ0 اہ ۷۵2۵[-۱ذھ۸
اموک ڑدیاد0ڈابد بت ے اور تک نیا سکا۔تطر ول میں ای ککو بے ال نے دداکو پٹھن ہک ۔اےصسورت
برست !اک بتک صورت پسق مم لک بتک ر ہو کے جائن بھی ہوا دوصسورت پک نے نجات نہ یا ےگا ۔
گرصرف :زا یش لکاامانسان ہت حفرت ات رصلی یم اورالو تل اک ےے ہو ے۔
تال شان ےرفیں جس ولیرکی پیر اکردی ادرق کی یش بندلی او ریف پ اض ناما بیادیا 7
ر ا طائت پ پداکردی۔لاتغیسر وا الزنابیر الخ تن پھر و ںکومت چچھیٹ روا یمان ہو لہ” ہیں ڈ کیہ یں۔ایا
رع چابلو لکومت ؟ رو ہی ںگالیاں ند بی اورائیل سے لا تدخروز اذخائر کم ناپ
تع نکرویں یں ویک نج کر جا اود نکی نگوں میں روک چودیاز ہر یے انور ال
کہ مس اورائیل میں بھی ےک ہ ملکوت السما ءکی شال اڑی ہے چییےکوٹ یکسان انےگا وں میس شا مار
ندم ہو نے من جب لوگ سو جا یس2 ا سںکا دن1 راس ج سکڑ داب پورے ج بکگھیتی یڑ کی ہوا می
کو ًے کے پود ےۓبھی ہوںء ما ل ککوکہا جا ےک ییہکیا ہوائم نے فو اس مم لکند مان بویا تیادہ جواب دے
تہج بکندمکا نٹ کاوقتآ ےت گند مکوکائۓ جا واورکڑدے بی کے پیودو ںکوجلادو ال ںیل سے مقعید یہ
ےک کان سے مر اوالوالیم ہیں اورٹر سر ےم رادچا ادعا مد اےاورکندرم سے مرادطاخت او رکڑو ےئ پونے
دالاشیطان سے اورکڑ وائج نا فرما لی ےاورکا یی کا نے (ان ب(اعلم وی آادم بمودت طا یکر تے ہیں۔
,ء۷۷۷۸۰۷۸
7۸1-۷185۹0۶ ٣ہن 48617
٣ة سمممے5ػ
ک کک خطبہ بندکرن بڑ اجب نماز ے فارح ہوات ابو ہر یلمع یکو پلایا اں سے گی ھا کاڈ تا 7
کیوں پیداکیا؟ اس ن کہا :اس لی ےک رن بادشا ہو لکوذ می لکمر ےا ک ےکہا :رک ے۔
10 ...> اس کے عیائتبات سے ایک جو بھی ےک جب انمان کے ین ےت
ا لک دلی ئگ ہوجاجا سے اویل فاسدادر باغ با ٹیچ بے لت معلوم ہوتے ہیں ۔ جیب تر بات بی ےک
پاوجود اہ رف ےکیکن انسا نکوھا ج کرد بی ےاورالی کے تپ نے سے انسا نکوعار ہوئی ے۔اب
انان چۓے اما کے جڑانے مس انسا نلفئی جد وچ دکرتا کم سے خیا یی ںکق رش بڑے بڑ ے سراف
اورچھوہوں کے اکیں سے پا گا۔
عقد* : ا ا ری علہ الرحمہ فر مات ہی ںکراللدتعال یکیافددت کے ہا نے ہرت کاپ ارتا ہوایں اڑ لی
لہ: : رک تر شال گا جال بے لک ا سے شال دگ جا اگ پش دے یدک
اد ہی شان الا ہو: یی اک اشیل ٹس سن کےکھوٹکوآ نے کے مان ےتشُل دی۔ کما قال :لاتکونوا
منخل یخرج منہ الدقیق ۔ الخ میھت یکی ط رع ن ہو ہکرس میس سے اچچھ آٹ نک لآ جا ہے اور پان ای
یرہ جاجا ےا یر تھہماررے منہ سےححکس تک با ین لی ہیں بین مان یر حکھوٹ| نررر٥ جانا
ہے اور بیٹوٹوں کے سا پچھیٹر بچھا وھ و کی یٹ رچھاڑ سےتشیہ دی ۔د یےبھی ایل عر بکباونیش بیان
کرت ہیں :کما قالوا: هو جع“ من رق (دوذر۱کا جو عدے )ا نکابیخیال ےک ذروشہاتہال
عقوت ےاو ر کت ہیں را ۱ ِنّ اللبٌاب( ,ایا سےذیادہ ج رات مندے ) کیونیکھی شاہو ںکی نا اآلگ+
لن سےکیں ڈرٹی او رکھتے ہں: فی الَسَدِفَاذَاذِت آباَىْ اذَامُيم رُجع(شرکیعلہ ےاے
01٦ 8 .ا
۷۷۲۵
۵500٥1 ۲'0۱1 044.1 ۱-1۷۵ذھ
کیرک پل ارتا ہے بیرسب چکتھاا ںکی
اشن یوداورشرک فیڈڑا ناذا سج ہی سک یکیابات ہے یااسں ےکا ۶ سے ارد هن امکااں
نس اتیل ح نے ماد ی ےاورا یی ےمشار : اهک یتر زرنتصورے_ شا ۔معثالل د ےکر جب
)با ٤ 28 ءھ7
۷۸۷۵٢۷2۳20202771
۶پ "4"
07 تفااائتوفتا_
یں سے الف دلا ذو کیاکی قحال دا باصق ملا یایٹرکی ہنا منصوب ہےےان کے نجواب یں
کبدوان الو ںکاانکارکر تے ہیں سک وج سے وہگھراعی شل بڑھ جات ہیں ۔ یا ی4 ا کی برولرے
ق یی دبا ہے۔ کنا بہت سےمومنو ںکوکہو وا کی تسد ل کر نے سے ہدایت مل بح جات ہیں لڑنی اللد
تعائی .تھا اک یلو ککمراہیکوا نیا رکر ری اہی ںکرا اوکرتا ےاورجن کے لے جا ا تھا کہ دای تکوپند
0-06 ۲8 ۲۱
001 برا
0٥441171 ۱15ہ''ط 80011 1۷۵[-۱۱ذھ۸
از تعن می اللہ تتھالی کے اع کی مخالش کرت اور اس کے ا کو تھو ڑج مت
مکی اور کی کان ڑنا۔
سوا : ابطالل مر مم رخف ضکوکیوں استعا لکیاگیا؟
جسواب : استھار ٥ر کےع کیل (ری) کےسعی یسیا کیاکی کرد دکرنے دالوں کے اشن اتصال
(وہاے) یر ہوتاڑے۔ ۱
عقید* : ان کےعہ مین ہیں:
ا۔م تآدم علیہ السلام سے یوعد ول یاگیا ا افقال کیار او یتکاٹرا ۳
۴۔ہمادات ایا ءعلیہم السلام سے وعدولیاگیاککہاس کے د بی نکوقا مک یں کےاوراس می تفر ق پیراتءہو۔
لا کرام سے وعد ول اگ اکیتقن کا ہرک مگ اور سے ہرک نہ چا یں۔
ین ب4 مین وعدہکی ت شی اورا ےقچو لکر نے کے بعد اس صئی خی رکامرقم عہد ہے یا اس کے
دکہاللدتھال ی ن ےکمابو ںکوناز لک کے اخیاء علیهم امسلا مگ حکراسش وع وکو پت دکیا۔ ال ا می رق
اد تعالی ہوگا اور پہاں جیثاقی انۓ مصدرریی ٹل سے کہ یں گب
مکاییت : حضرت ا تک بن د ینار عليہ الرحمه کے پچازاد بادشاوز ما تکامطازم تھا لوگو ںکوستا ا او مک رتا ھا ٰ
دہ ایک دفعہ ببار ہوکیا اس حاات شی مقّت ماٹی اور ال تھاٹیٰ سے ععپ دکی اک اگر تھھےآرا مآ گیا فو طازمت ے
تستتجفی و جا ئوںگا۔ اللتھالی نے اسے شفاۃدے دی لین مد چھلاکر لا زصت انقیارکر اور پیل ےزیادد -
مرو غکردیاپچھر پنار ہوااوردئی نذر مانیٰہآرا مآمگیا چھر کیہ ےبھی زیاد کم ڈھانے لگااب بہت زیادہ
اروا رتا لک من دیتارعب سس سد ےرا :چھائی! سب
01 ایا
۸ ۱-۷۵80 7 ۲۲٢۱۱٦٢۹7
اہ رر ےا سز مد تک جا ےا دی گار جا گا
ولف الکیِ یمان سے کرکے اور کے ساتھھاستزا رک کے اوراس بس ل کاٹ کس برنظام
( مسبت خف یٹ
و :8۶ء
0ہ سو
41٥و ۲'۱15 600٥ ۱-1۷2۵ذھ۸
حر یٹ کر لف : یش سے ہك انتا یکرت می ںو کو پی راکیا ران پراپن فور سےےتطرات نازل کے
میں اس لورے وی دوہرایت یاب ہو ے اور جوا لور ےرود سد ہگراو ہو گن اور چھوما : اروا
2 لور سے جم رو مک ما ۱ ے رولت اما لٰٰ نیب ہوگی اور تودولت 1 ن ےبحرو مر سے اگیں نورق رآن
ےچھروم رکھا کیا اور جرلو رٹ رآن نا سے وور ےا ہیں رایت نگ ءاور نکو ام اروا می وونور پیا ا نکوفور
یمان طا اور جوف رایمالن سے :ہرہیاب ہو ۓ | یس فو رایمان سےاوازاگیا اور یں لو رٹر آن ےوا زا یاوہ
بی اوک میں جن کے تلق ارشادے۔ وی پ4 ای لے تر نپ کو کے لے شتا رض
۷۸۷۲ "00
ط1 .1٣ح۵ >1٠ہ' :ہہ1۷۰۵۵۶[-]. ھ۸
دیے بی جال کور سے ار ہے اوربھو از کاایفا نکر کے کما قال عزوجا: الزشن کن
اس رکےں ٦ ےہ 7 -ْ٭
عھداشو مین بعد ویش ا3و مین ا کر
سرنش ہو ۔کف کرت ”ملق انکارکرتے ہو _ بیلللھ ا سکی وعدا یت کاء باو ور رز
مادرے پا دلائل اففہ دآفاق بجی م جود ہیں جوچی نکفر سے ابیا نکی رف لے جانے وا یں اور
اتگجا کی ہے نہ ما انار الو رم بح اکر لوا ہے۔یاستخہام با تکواجید تانے اورک می
ڈائئے کے ل ےکیوکلہالدتھائی ےتف کوٹی ۱
اورتاکی صا حبب مات ہیں مر استخماماستق
کرت ہو 70
۷۸۷۵.00
800٥ ۲'۱15 44111 ۱-1۷2۵ذھ
۷۸۲۴۴۲ 0001
۸.۱-۷۵ ہ٠ ٣'١ 04۵ح٢٣1._ ہا
اب ائی تک دا نے کاک امم
جےواب: یں یقرت ح اگ یکر دلا نےکر ی بات مان میں اب ا لک تر تکوینزلیم یتر ار
۱ ]ابا 0 کے ٢ -
انوہ سا
ص0٤48 ص٠ہہ 500۸ ج1۷۸- 21
سب تع رنئوں مکیوئل 6ادخ و کے ماخوذ ے :اور ع٣ ٣ور بجھانا ماوز خُحلق “اور دخ ونس بہت بدافرقی
ے۔ ےت
7 ضر تس رضی الله عدہ فرماتے ہیں :الد تعاٹی نے (جہاں اب ببیت ریکل ہے از می نکوایک پچھ ری ل
میں پدافرمایا وصر فا کلف رست کے برا برتھاء اس پر ایک وھواں چنا ہواتھا ا ل ڈو می ںکواد پر اڑایا ]نل
سے سان پیداکیے اور اس پپچھروالیشکل سے ز ین بھائی ۔ (کذافی الکواشی )
فہ: حضرت ان عباسل رضی الہ عنہصاغر مات ہی ںکہالدتھالی نے پیل ایک جو ہر چیدافر مایا ]مس کا طول
ور بزراردددہبرارسال اکامسا شف تکا ھا ء ب۱۸ سکیططرف فی تک ڈگا وف ر مکی ننس سےوہ جو ھا اور رک
ہواجٹس سے ایک ڈھواں اڑااود ہاقی مانعد٤ مئ (ج ہر تع ہوک رما گکی ط ر وکیا ۔ ج پالی وم رکیاباری
تما لی نے ا ں مھ اک سے ز مین پدافرماکی اوراس اڑتے ہو ۓ دھونیں ےآ سان ہنائے ۔ ای لی ےم رپ کے
ہِں:السَمَاء مِنْ دُان لف ادع م]شنآسان دو میں سے پیداادرہواسے اوج ء بل راشمارء سے نر
ہو ۓ اورستون کے بغی را عم ہیں اور ایک پچھ ویک ےلوٹ جا میس کے فسو سے ا یی یی یکل مین
برا بی ھے بن سےکفو اکر کے سیدھا پیرافر مایا :یر مطلب پرنی سکہوہ پ یلیڈ حے حے اب ایل
سرع اکیاگیا۔ اس می نی ”مہم ےج سکافی رم ممیت سے اورنصوب علی العصیز سے جیے رَئُلا کا
“حوب ہوناعلی العمیز ے۔
فی: نحضرت سلمان خر مات ہی سک ہآ سان سات جیگ۰ا:
پیلےآسا نکانامر ے جب رزم رد اے۔ ٠
دوسرے؟ سما نکا نام ارشکون ے جوسخید چا دکیکا ہے۔
یسر ےکانا م قیدوم ہے جوس رب یا قوتکا ےت
چو تےکانام ماعون ے جوسضیموتو کا ے۔
سیت سس شس ٴ
- اس کے بعدشیآسا نکی پیدائش کے بعدز می نکوبچھایا۔ ۲
۶ء 6 . ٦
۷۸000
21-11380070 ۲۶'٥٥۹ 7
وو یہی
ےکر بد ۷ جال 27 طور رآ برا٥ علیے السلام یک
صصح ںہ ج۹۵ ً
۵۸م۷۸۰
800٥ ۲'۱15 44111 ۱-1۷2۵ذھ
میں تھے چک ہیں زی وکیا متنی میں پٹ تم سے کال اور اسٰطبدَبکھ جا مز یہ نطاب یگھایا اور ال
فطا بکی نزت کے س ات ھت جس جواب پا صوا بکی توف بن یکرت نے نی کم دیا اتک کہا
ہیں مو پیٹ لشنی صل بآدم سے اصلا بآ باء میں پچ کر عالمطبحیہ انسا کی طرف دا قکیا۔ چلرانمیاء
کرام علیهم السلام کیانش لے فآ ور ےا نکی زثو تقو لکر نے سے پچ ہیں زم وکیاادر ایا رگ رام لیمم
ادا زارف رہےاےسا کک ؛تیرے ےکی ےک راس کے وا جس سے لے مشخول نہ
ہو ور شراسسی کےسواا انار جا ۓگا(اوریخار+دے)
001 ۵۴۹0ه۳٘۳م۷۸۷۸۷۷۳
: ےصح . سوا دسسسووسھڑہ۔ ھیوسوکواعسیب۔ ےنتتاسىےہسہیوسوتے۔ ہے ہکس ہے
۲'١٣٠ ۹41٢13 ×× ٠ ہ00ہ۷۵80[-۸.۱ھ۸
ےن ے_ وهو کل تی و لی نی تما مکی پیدائش جانا سے اور مکی جا ضا ےکر انی ں کس لے دا
کیااورقلوقیکاکوئی ذزوالیماننیل جوا لک ذات اورصفا کیج شکرتا ہوادرال سک اعد یت وعد بی تک یگواہی
نددیتاہو۔ رش ےگوادی و ےک رکتی ے: ,ا فلت لا اط (اے ہمارےرب !نت نے اسےعبٹ پیدنہیں
کیانوپاک ے)
جا ئی قدس سرہٗ فر مات ہیں: ے
در چہاں جو گاووںر تل جال گواەومر ے2
فؤڑ جصہ : جبا نکی جلدوگاوئش کی دعدت ہے یشہدالل ترک وعدتکاگواو ہے
0.7
۷۷0١٥۵
044.17 0۱1ہ' 800٥ 1۷2۵[-۱ذھ
تفسی۔ و البیاں 7- پ١7
ال6 نل 271-1 7 9 1
- م70 ے٤ سے 1 210" وٰصرم ہے
ٰ ہیں ند سك 11 2 کل وع | 3
سے جو یا ہقتیںماےۓ_ ---۔ ذوُوراشقال
لئ ایض عَل ايل تال اس
نےآ دی مکوقیام (اشیا کےا اککھاۓ رسب (ا شیا )کو انہپ یکر کےف رمیا
0
آ0 (06) لئ ال یڑ اتمم
31ھ یس س۴ ا تو مدے۔ جج
09/۷۴
رب شیا رام بر نےاب کےنام تاد ٤ف ر مایا : ےتاتھ اش چات)ہوں
اہ 4م ١ علر رام ھھص سے اد ك
ٌُِ 'اعلوغعب الششہوت وال رض و اعلم, مس ۶٢
790 ام ض رو سا
ویک ری سح
قح اح“ 30 ۳
( ژه8 77ه۳ۃ23ؤ2۳۵ء۷2٢۷۸۷۵
یں مرک میں چ2
ہی
یو ا و ات اھ مک سخ یھی ا ۰ سس ھک 7
کل ےکی .ےکی ےطبے ےنا گے کے کے کے لہظ سے ےیلےک یلیی لے کے نیل ےی یی ےی ای لے کیب تی سے سے خی + لی ےکی گے کے ہے تض ۴ےن ےنا ےقیہدے اک کے ےآ .کے )سی کے لے کن ےن ے کے کے کے تب نے
ک٭٭ ج
ے دی
بت - مخ 7ب
1 48ہ ہ80 1-113ھ7
کات 000 مو کیل کر 21
مم مہ 1 2ر 1
ای سے یا اب سے 3
٢ وھ
27 مل -ح سنا ۱ اوربھم نےفر کے سب
ػ۔ ۳7 لی
عم کر ےب ”وھ یں کک کا ۱
2 أَوروجكَ ہت امن
۸ و۔
1
| مِنَائنا ٭ دن و وا وک 7ص وو کے
وہال ے اکںا؟ نی کفکرویااور: ھم نف مایا ات وآ یں میں ایکتہاراووےم۔ ےکا -.٦ ہے اک دقت
ا مسمظر متا ابی ان29 ٥ اہ 007
مز مین رھب ن اور برتماے۔ ۱ پچ ری ے1 نے اپب سے مب
ا اب عاعف[ 6ھ لاٹ الک وہ گا اش ادا 2
٢ سز ہحئز وم وھ سے فی مصوج
۷۵3۷ص ج
ا2ا یمن تل ای فا
:0 قہن تہ ہمں مع 1
ےر ممصعمھت
وچ کب
7۰ موس عاہتمیسی سر
0 سر نذا نذا انا
رش مُو ماع ك۵
سے سا۔ ۱
اف ۱ یك ود ۱ 002 روس جو مو ہی رر تہ وا وا ےہ وک ا ود نے ےکھد ند پسکےد رح و ید ےدک ےک ہد ود پا مڈیک یڈ ہئاےد وڈ ایل کے کے دن ےک ےک بت یڈ یڈ یک لیک یڈ یڈ یڈ یئ یٹ ےی ڈیڈ ے ”ےڈ پت کک کےدپ تید پت دید کے کینے حہظیدےد رر ۰ے اتد ہدوہ لے مل ےہ ےش قہعے سے۳ . 2
چےح تہ - 5 ۱ یف
00 76
۷۷3001
دو ٢ ١۱ہ 0×3ہ8 21-013
پل اور بادکرو ج بہار ےرب نے فر مایا:
دعس ال: وقت کے ک رکا ع مکیوں دیاگیا سے مال اک نحص و دلو ان تواد ٹکو یا وکنا ے جو
ان می وائح ہو ۓ۔
ڑا : ضس مالغ ےکبونکہ جواس دق تکویا کر ےگا الہ دا تا تجھی اس کے سا تا جا یں گے_
7)9 شتوں ےرا لغ کے لئ اور چا جردرگی فھف می اہتمام کے لئے سے جیسےمطول می ںتقصیل کور
“کے
ملک ورائل ملاک“ ءمالکے“ کا موب ےءالوک' (بھن رسلا حیشتق الاک
صرف اتاجاتے ہج ںکہالقد ہر عار نرارسمال کے بعد ایک سارہ پیل ارتا ے اور جپ ے تل پا اہواہوں
میرے بب د چچار زار تار ے پیداکر چکا ہے کی ہے اس ذات کے لئے جس سکی اہی بے کی شمان اور ا سکا اتا
بلک ے۔
فہ: جن ملاگمہ سے “شور ولیامگیادوز شن کے تھے ءا لک دیل ىہ ہےکہ جب التعاٹی نے ز شن وآ سما نک پیدا
را 2 ارتا ت بھی پیدا ہو ےلان کو سمان می ھب رای شا تکوز مین مس تا تکاایا جا تھاجشل
مرح انسافو لک باپا آدم رعليہ السلامم ہےادد ان صاح بکواڑ یآگ کے شعطہ سے پی اک یامگیاکررنس ںل
وا ں ہیں ھا ےزین پھر ن ےکا عکم ہواجب پچھرا 9 ال بشی۔
0
۷۷01٦
1 _.1٢ح۵٥0٠ہ' ہ:ہ0ہ1۷۵۶۹-].ھ۸
جنت شلء ای وجہ سےا ےجب لاتق ہوااورانے ول یل 7 جال تال نے بی شائی ای لے دی
کیج سے زیاد ہرم لالہ لکوٹی ےکی اورتماعد و ےک جوڑھی دمیا می سآ اکر بستا سے اس سںکوایک وقت ضرور
دنا سے عطرف ہنا پڑتا ہے بنا ب میں اللد تعاٹی نے ائنٹس اور اس کے تک رکوف مایا : ابع فی اکس
ا ایل مس بنانے الا ہوں فی لایس ز مین جس ءکیوئکہ بضاوت اورعلم زین پر ہی تھ: خيش آرم
عایے السلام کوءکیونکسظات کےغلف پوکراوران کے بح دش ریف لا نے وا لے بی تھے ۔علاو٭انز سز شین
اللدتعالی کےغلیفہ بی تھے ۔س]لنی می راارادہ ےکہز شن ہار ےگوٹ ایک دوس را پیر اککرو ووقم سے
جوگا بھی بلندفعد رہہ بات ان لا کوشا یک رکیا کی ومکہ مدنگ رطاجکہ ےعبادت می ںآ سالی سے تھے
:ال تعالی عالم دنا لوخی فک بددا تکمفو اف اتا سے جی اکٹ زا یکوہہر ےکفو کیا جاجا ہے ادرعالم دنیاس
جرزمانرٹش خی فصرف ایک ہت ےک کی ابترا رتخرتآرمعصلیے السلام سے ہوگی ےا ورا کی اخچاء
نر ت شک یعدب ادسلام پر ہوگی ۔غخلیف ین سای کحعمت ب ہو ی ےک یقلوق می نع ری ےکی استعدادم
لی اور بادا سط ہکات لی ای تی رھت کیک د ےداز ورس یش اہر بے
000.٥۹
۷۷0۵
ص6 جح۹4 ۸1-48800١۱٢ ۱
ام اسان ان ے ا ند و کی انٹھا کے کیونکہو وا لکی ٹوس سےکیس ہیں -
سک مال یو ںجھوکہ ٹیا ںگوشت سے فا لیے مس عابجز ہی ںکیونکہا نکو یل مشں تاعد ےا ٔرمیان ٹس
خحضر وف( علق )کو پیرافر مایا کہگوشت سے طعام نےکہ ٹل یو ل کک پیا ایر بادشاہ اود رعایا کے
این دز بر ہوتا ےک ینکر عایادز یہ سے زیاددظرب یل ہیں اس ے جلدصتفیدہو کت ہیں اسیطر حککڑیی اور
آگ کے درمیا نٹ اوسیلہ ہنایا جا ے۔وقیرہ-
مسعصاضنل : ا زتتالی نے ماک سےمشورہ جار وججوں سے لیا:۔
کے ابی ہوجاف کاپ خمام امور میں مشور و لیوبآسحت الہ ے اورمشور مم تد علیراو رخ رخوائی
سےلیا جا اکر چہ بای تھاٹی اپےعلم وع اورعکمت بائغ سےسشورہ نے سے باک ہے۔ہمولا نار وم فسد س
سرہفرمات ہیی تے- ٰ
مخوررت ادراک وہمشیاری دید عمل بامتحلرایاریدد
گفت مہ جن را ۓ زن مشور رکا لمت رم من
ترل٭: ٭....'خورہ ہیں ادراک اورہشیاری د ےگاعفخ لعف لک مدوکرنی ے۔
.... فبر عصلیے السسلام نےفر مایارائۓے لے اس لک مشور مغید ہوا سے اورڑنس سےمشور ولیا جا ووز شین
و ے۔
چس سس
...جس میں خکاخب وو ہا ںحکمتکاتقاضای ےکر بل سےخطرے سے نیرکیےرکو نبچوڈا جا ے جیاکرجرخ قآکلہ
کے او ف ضس وکوک فا ایک یل ٹر ہے ادرتمام بد نکی سلائئی خیرکیر ہے ۔کیوئ اگ را سمضوکو ہکا ٹا جائے قذ اس مر ضکااث قمام
دن یل پیل جا ۓےگا جک وجب بلات اورش کر ہے۔
لے بجملہرمتانفہ ےکوی کہا گیا کہ ملاگکہ نے رب کہا انل وی فان زین میں
۱٦ ۱ )
000
1 _.1٣٢ح۵٥٦0ہ' ہ٠0ہ ۱-1۷۵۶ ھ۸
)0 ۴
۷۷َۓم٥
00٥ '0۱1 ٥44.17 8 ۱-1۷2۵ذھ
2 ۔کیومل وو لواز ما کا اوا نکی جب ضو سکرنے یل ے اطلاق ے مارن ح ہوکرتطیر کے واتح 1و
جا فی کے ۔طائمہن ےک ا خلیفہاسے بنایا جار ما ےم سکی اولاد سے فسادصادر ہوگا حا لاک غلیضہ سے ا کا
صدورکیل ہو نا چا ہے ءال سےا نکا متسو ا پنےا ہو جن یکا ہار اور یھی پچ چنا تقو دتھ اکب دم
۷۷۷۷۰۰۰0
7 1 48ہ ۶ہ 7۸1-۷185۹0
جو ش6 و یں س نہیں 'آ دم علیہ السلا مکی الا دش فا رای ں کے اور عاضص بھی
پچ رعرل 72 مظاہرہ ہوا 2 مم می ری حعگلت واقر بر کے پتے در پڑو اور نہ بی مب ری اوشیرہ لی کا ا ماف
کرائ۔ کو اکا میں 2 ق ےکی راز رمع وشن یتما مم رعتیت بادشاہ کے راز ے واقت ہوٹی ہے۔
معصسطلہ : آیت سالک کے لےضعوی ےکر اللدتعالی اوراس کے خااء ومشا رک وعلیا ک ےتور میس ا
الاب ر ےت کان کے سا ئے انا یت اورعلمکا انار ضہ ہو جات ۓےکیون ووط ریا نا ءکا سالک ےاورفا یکو
طاو لع رض ہونا جا ےک رای نے آپ بر ہی عاص ہوتا سے اوراہٹی ذات برجی نازاں ہہوتا سے بلہا سے
جا ےک راپ وجود بھی بپےخ رہوہ اد تواٹی نے ملاک کو اپ لے ع ز جفر اک تح تر ای ےن
لن کم ماوع لی میک جاوعلات مگھیہ ٹل ہ ےک ہآیت
۱ ”یو گی ہجاۓ بے فر مان ےکی دوو یں ہیں _
ا۔ چایلییت خالقیت سے اعم سے اس لیک حیاعلیت یل خالقیت کے مع کے علاوہ ایک او رع میا ےہ یہہ
سے پیر اکیا جا ۓ اس شیل صغفت خلا ف ت بھی وکیونکہ ا ختقمائص برایک می سکیس ہوتا۔ جلاک دا ود عصسلیے
سسلام کے لے فرمایا: الہ لتاللََلیہ فی لتق مین اےدا !ہم نے جھے خلا دن تکامستعد ب اکر پر اکیا
چر ر یں خافت عتا تفر ماگی۔
۴۔ لعل کومالم مورلین ککوت سے فصو تق ے اور نے ءال خل کی ضد ےکیوککہ عالم اجسام دعالم
سوا ت۴ا نام ے۔ کماقال تعالی: از اتل نر نمی کلک اورکحوت ای کے ہیں ۔
قسافسدہ شمہرا: یمیس رعش جس ُ
ہی ۴3 جح
7مہ ۸00۲
: ھ.۱-۷٥8000 ۲ ہ۹٤ ۷
ان طس ۲۴ ات ول _
ام ما رن ےگتازے۔ کم قال تعالیٰ: اسسْليِلالیٰ خَلق العَموت وَالارض وَجَمَلَ الد من
وزین چوک الم اجسام شس وسمات سے ہیں اس لیے اکیں خلتقیت ے اورنلیات لور عا ممکوت نی یں ے
ہیں اس لیے انیس جاعلیت سےٰجیرفرمایا۔
سوال : مل ت وو ریلکو جات ےکس ں؟
١ 2 3 ۶ً ہیں
جواب۔ : الڈرتعالی فر ادا ے:الله ول ان اٹاف الات لق اللذر اس یت سے علوم ہواکر
لمات اورفورمککو ات سے ہیں ء ہاں دونوراور لمات جوفسوسرات سے ہیں د ہآ سان وز بین ےمم میں یں۔
قاعدہ تصبر :٣ جتبال بی فآنم عليه السلام ار وعاخیتکاذکرےوہاں جع لکوا ایا سے چنا نج
فرمایا:لل عَلِقَْکران مَلسَال ئن کإکننوجں
ف: افأممَاعلُ یل ایک اوراشار دی ود ممکہطا اگلہ رم علے المسلامکیائز ت ظاہرہوجاےح اگلاے
نظ نمیم دلھیس اور جوااں ے پا ا لکی اولاد سے اوصاف نشر یت اہر و تے ہیں دک گرا نکار نکر یں کوک
ان ک ےی میس ال تھا لی نے فر مایا: ماع فی الیکنجس ای لے ال تھالی نے آنییس پراکیا۔
ضکسات : ا۔آ دم علب السسلامکوغلیز سے موسوم فر ایا اورائرتھالٹی نے ان یقلوق میں ار یکرام تکاشرف
سوا ۓآ دم علیہ السلاماورا کی اولا کے یکو ں پچ ا_ ٰ
ہو یا ضسمانیاتء سحاویات ہوا ارضیات دیو یات ہو پا اخردیات یا جادات ہوں مو تا کی پر جج ..-
سد جود ہے ۔ ہہ درجحیقت پر کا خلیضہ ہے ۔ اللہ تا ی کا اس بر فصو یکرم ےک ہ اس ش ابی روح
جتٹی ۔ عا مک یکوکیشے اس سےگرم تی ۔ بایں فی وا می اشارہ ہےاسی انتسا کہا
کہعا 7ر اکوٹی فردصلاحیت ہیں رک سوا ۓآ دم کے پاری تمالی کا غلضفہ ۓ _
٣'۔آ دم علیسہ السسلام بارکی تعالی کےصورہ ومعا خلیفراورنا تب ہیں ۔صورہ ال ل ےک ہکاہرانسا نکاوچوددر
جا کے و چود( مو جود ہو )کا غلیفہ کیو انا نکا وج2( جودہونا) ای موجد کے و جود(موجورہو)
0:7۴
۷۸,
٠3×7 ج1١٥ ٠ہ' ۸ہ820ج1۷--۰۱.ھ
شفسےےءع ابیان | سس سے سے ۲۳۵) :
پداااتکرتا ہے یسے بتاکی دلاات بای پر ہولی ہے اورانسان یا دعداخحی تق کی دعداخیت اورا لکی ذات
نکی ذات اور ا کی صفا تکا غلیفہ ہیں ۔ اک رح ا لک حیا تق کی حیات اود ا سک قد رت کی
قدرت اور ا کا اراد ٥ کا ارادہ اورا لک یک یگ یک اود ا کی بھ رت کی بھ راور ا کا لا تی کا کلام ء
ایس کاعل بی کاعلم اور ا سکی رو تن الا مکاخیت او را ںکی (اجمقیت زاجمتیے یظرزے۔
قے: سس نت خی زی ہک یس ےآ وم ا س کا فلیزہے۔اگر چان کےبحضصس جس بےصفات
جس کے طاقی جس سے اورقلب کے انوس مس رو ر۴7 ہیل (زجون )ےئ یب سے کا سیکا تل منا۔ 7
ہ ےکرک اج | اکر چراےلورکی؟ آگ نہ جچھوے اورراز خقالی ے جر ا فیل ,و ہیں ۔ ہیں جب الشتتعال یکا
راہ تا ک یمم یکوخیغ جا ےا انا ےج ا کواہۓ سوسسحسسعد
رف ےار ہے یاسںھے٠ ان پل تال یکا خیذ وت ہے۔اسس کے مفات کےانوا ال مض
اہ رتا ہے نعل داحمان اوررافت ورمت کے سا تھ ان کے معتقین کے لے اورق وحضب وامقام شل
ان کے منقین پ۔چت یف ر ایا ہت نا اق وَتَيو زی فَْضِيَكَ عَنْ
۲.. 2 ۱ وج ۲(
چینچیسا
٢ج4 ط٠١ہ'ط ۸.۱-۷۵
یی مت السلام کے لے 8ر :معن نے ڈھ پھر و بعد السلام
ور وسنین کے می میں فر ماما : اذا مع لعل ارت اون ا لیے صفا ت کان ہوز تر ضیوازات
بر ہوااورت لاگلہ پے اس تقر ری تل کے لس باروت ومارو تکا وا یکائی ےکلہ جب انغہوں ے اولاد
آرمعلیے السلام براتاع ہوئی اور کم وفسما د کے علق اعت اخ سکیااو رک اک اگ ہم ان کے ہجائۓ نز مین
غلغہ ہو ےن جم سط رح یک ررے ہیں م رکز ضرکر تے ۔اللدتعالی نے انی کیا کیانش رت پپہناکرز لن بربھتا
اورف میک ہلوگوں کے مائی نی کا فیض لکن اورشٹرک شک رن اور نہ بی نا عق نف لک نا نہز نا کا اروا بکرنا اورن
شراب چیا :نضرتقادہ رضسی اللہ عدہ فر ماتے ہی ںکہالن پر ایک اوھھی نیز ر نے پیا اکیمضہیات کے
مرقکب ہو گے شا بھی پپیالی :خو نبھی ۲بہایاءز ا بج کیا اود نا تق بھی اور مج تکوکبد جج یکیا۔اسں سے ایت
ہوا خلافت انما نکا خاصہ ہے اورفو رای کے فیضا نکقو ل۲٠ بھی اس تعسو ے_ اکر ل راس کے
ای ہوتے تو ووان اوس نمو مج ٹ ںجطاھہوجاۓ و کت انا ا ,کرام علیھے السلام لے ل
مفات ونس اخلاقی سے منزہوعصوم ہیں ۔اگر چران کے صغامت بش ر یکو براوصاف اازم ت ےلکن می تن
کےاور سےالن کے ول کے جچ اع ردشن ہو ہے اوران کےکلوب کے ٹور سے اان کے اجسام کے فا و فور یاب
ہو ۓ نا ہر ھی اور باطنا ھی اورا نکی ز کن (اجمام دارواع )اہی رسب کے فور سے مکرگار یا ہے ۔ بناء ب جک
ان صفا تی رذ یلہ کےعملما تکوظپو کی میا یپھ یکو سکیونلہ ان پر افو ا رق یکا خلبہ ہے نیل ملائمہ نے ج بآ دم
سد السلام ک ےج اع وا را د یا نظ کو تی مکی ا نکوککوت جسد ارات بش ری وتیوام وسجعیہ
۳ 09799 تب بھی ہیں میں بنابد م نکش : الا تَا نر فا
يك الما کک کے اس قول می چند کک ں.
'۔ بیقالی داصل اللہ تا نے می لامک سےکھلوایا ہہ ہارے لی ےتقق سم
ونت میں مو در ہیں اور ہماری ججبل تک کیب انی سے ہے میس ا ےس اقار و کےبر سے بے خوف مہ
ہناجا ہے اورنہجی ا سے اور مجھیوں جج اکہ لوسف علیہ السلام نے فرمایا: اتی تح ادس
اہر رف0 ری یََٰ
تار وو ال مَارَحِمَرَنَ رک اھ ند پل جاۓ کہ ہرد چلل صار جم بجالا تئے ہیں بی رفا سک
.0
00 ٭للٌ۷۰
۸1-1۷۸۹8۹0۸ ط'ہ٠548- 1
000 17 اکسانہوں نے حر کیل ازرغ رود یکھااور نرہ ۲ ۱ سس کے
جہر کےعلوت یں جک عناصرار ا مار ے پ۸ ے صفات رہہ یہ اورسجحیہ (جوکہ اضدادوعتاص کی
ا لان ےاشیل ریش ہگ رکب ددے جم سے دواد کا مثا ر7
ووما بد بی اشبادرت(ءفر ( ہدگی یں لوت لا جک کے ہے شارت ہوگی او 1 الححنسر ال
۷۸۵۲۸۷ 01
اش ۷۵[-۱ ۸
کات کت
نوراہ سے فیضان کےتقو لکر نکی استعداد ہے _ پگ رت بی ت ش سے عالم شبادت سےتز تیر کے الم
میگ (ج س۷ا نام مال ممیت ہے )نک پپچا سے۔ پچ رراز ای کی متابعت او رتصوصیب لہ سے جال مم لکوت سے
تق یکر کے لمج وت تللموت جن س کا نا غیب الغیب ےک کک جا تا ہ کٹ مر تی (جو اہ راز ا کی
اعت کے زر وذعیب ہوا) کے اٹوار مال وجلالٰ کا مشماب وک رتا ے۔ا گل وثحہ مافت تی عیب شہادت کا
جا ۓ وااا ہوم ۔ے۔ کماقال تعالیٰ ایب کل ظھ رع غامد یی فصیں فی می فیس الغیب
سی ایک )نشی طام کو صلی سک لان ازکطی ون لی رن سی ایک رسول ین انسان
کائل ےرا ہولیں بھی راڑنئی سے جوا سس انزممان شی ھرکوز (جواول تھاٹی کےعم شس تھااور ماگ سے بیراز شید وتھا)
کما قال تعالیٰ: ِقَعلمَا اوت ۱ ٰ
۷۔ جب لالہ نے اپٹی عبادات اوراسنتعداؤصمت اورآوم علیہ امسلا مکی صغاتكفسایکودمیکھا تو اہی ےآ پک
ای شان اورآدم عليہ السلام اورا نکی اوا وق بک رک ا ٰیل[نی ا نکوز شی نکا خلغہ ہا نار با ہے
باو جو دب ال سے زین میس فماد پچھیلا نے اور خوزر یہ یما اءکان ےء حالائلہ ہم تی 5- وف یی میں
مروف ہیں ۔ بناج مس ال اوصا فک وجہ سے خلا طت کے حقذارق ہم ہیں ءا نکااعتر ا بقی اس اش ل کی رح
سے یہ ان س الد تعائی نے طالو کو ہاو شاب اک ربھیھا تق کے گے :مم پر بادشاہ کسے م نگیا ءبادشانحی کے
تقدار ہم ہی ںیونک اس کے پا س تو انتا ومن ما نیس ے_ائئیں اللہ تعاٹی نے جواب می فرمایاکہ بادشات یکا
تققاق ماللی موق ف نیس پک یآ می را پاانتقاب سے ملا طط مت الیل نج اسی لے فرمایا:
ِلل اض لی 1را لہ صلی ال یڑ ادلۂذق من ای رح یہا ں بھی اجمالا ان ہکو
یی فا یاکہ: ا لاعت بتک می جات ہوں جو نیں جا نت ٹچ رصمیل ف رما یکہ
الله اضطق امم بل کآ م علیہ للا م1کوالہتعالی نے ین لیااورف ایا: کالما کا آم علي
نسلام یسا رکھ ے اورفر مایا امک ت ہے یک اس میے نے ےراتا ےکہدوکرتا جے
نے اپے ہاتھ سے پیدا ف ایا :حا کہ مل کو پیل جائےک ہلک خلاف تک استعداد دا مق کرت
0ء۷۸۲
1 .1ج1 ٣'0 ہہ ۱-1۷۵ ھ۸
نکی لاگ ہکٹ ٹیس ای ط رآ ان ےرذ اودادصاف می ںک ہت نکاا نیس مکیوکیا نک پیٹ شک رم
عاے السلام کےان اوصاف فزر موم کا جوان کے مکا تج ہیں جود ریواجات مم مشترک ہی , جواس کے
علیہ اللسلامکوش نر مایا اکر یا یکا ا رگیشوں سے سا ہم رت سید اط
۷/۷0
044.17 0۱1ہ' 800٥ 1۷2۵[-۱ذھ
اث ءزم بضت پہاڑی مکی لے سس ری و یں
ھے اس ذا تک ام ہے ننس نے مھے میرے ہا ںبھتا یھ ے ززہ بدائرع یی تہ اٹھانا کیونکہ بادشاہ ے
قرب ممںا اک چیٹارمنائ ںان اس ےط تھی بہت ہیں ٠ج ےکک ہا کیا ہے زے
اگ رخوابی مسلامت رکتاراست
یہ ا نے شس شر سو ہوئی اس کے بعدالتعالی نے یا یل عدے السلا مکویھیچااس کے سا ھ
بھی زین نے ود یکیا وج رم یعدب السلام ےکیاتھاءدویھی خال یآ گے اور تعدب السلامکیط رح
محذر تکی کچھ راس ر١ اٹل علرے السلاماوروا: نرک یاعگیاااسں ے بھی ز مین نے ودی اتا کی ٤د دمھی خمال یآ ے ء اور
ری دہکانکل علیہدا ادسلا مارح مر تا کی رنڈ تھائی نے کک الموت علیہ اسلا فیا
دوج نشی اٹھانے یذ زین ن ےکہا: یس جھے اس ذا تکادا۔ رد بت بہول نس نے جھے جج ےی اٹھانے
کے لئ بھباء یھ ےکی نہ نے جا کہ اس سے ابی وی یداہ گی جوا ۓ ال کک نافرمان ہوگردوز کا
2 دن سے گی مک زرا یل علیہ السلام ے ےکی ید و بی ھمے اس ذاتکاواسطدد تا ہوں کرٹ تھھ سے یضرور
انٹھا و ںگا کہ بجھے ا افو رپا کیا ےہ زراشل علیہ حادم نے ےکر کے۳ ررٹوں سے
ھ2 وئعئو آ11
فلا ات
۸1-1۷۸8008 ۲۲0۱۱4817
فیک یجپیژن ےدرک ے ابو - "
600
0 ك۷۷
0٥4٥111 ۱15ہ''ط ۵5800٥1 ۱-1۷۵ذھ۸
کک وکا معلوم ہو اء ال کے جررسگیں اور ہم ےنپ ل1 اادرای جیا مع ت(روطا ام جو اس وف ت اس کے ساب سے )
ےکن گا( ہز ەکھوکا پیا گیا ےفاپایسی بت رثابت رم دہ کک ۔ ب سے ج۶ا واگرا ےئم
ےل بنا امیا ےت مکیاکرو گے؟ انہوں ن ےکہا: بھم اپنے ماک ککاغر مان مانمیں کے ۔ائیش سمون نے اپے
ول میس کمااگراسے یھ سے انل بنایا ما اس کے ہا نع نیل دہہو ںگا۔(اگر اے میری فانیردارک شی دا مات
زی ل کرو ںگا) ٰ
ماق تگ رگ زادوگرکل شور مگ ےہا آ دی بزرکشود
پھر یکو ک مع اکر کے متام اف( آرم علیہ السلام)بڈال دی۔ا شال نے بت راصتل علیہ لسلا مرف ای
کا تو ککونافز ےکر یڑل -
انسا نکی ناف سے مخ گی رای :ناف کل گھہرائی ججرا یلع السلام کے مقام ناف( آرم علیہ السلام)
سے 7 یا سے ے۔ راس کر یدبی ہو یی سے کن کو پیداکیاگمیا۔ ای لیے کے میں من عاویش
ای جا ئیں:
"۔آ دک سے منوس اس لیے ےکآ دم علمہ السلامکی ھی سےا سک چان +وئی۔
٢را ت گ۸ کی لے بیدادد بتا ا ےک مٹ یکو اتل عليہ السلاام نے کھوا۔
۳۔ ا لکاانمان وخ مر کک اور دمگ شارت کر ن خحیطا نکی تح ککااڑ ے۔
ف: ”ضر تآدم علیہ السلامو جج ہگ یکھ کے بعد پہ لاک یاگیا_
رمک بہت اورروں کا واغلہ: ۔آمعلبے السلامکوا ینام ےا یسام اک
۱ کیب از یم الا می ز شن کےیطلف رگوں سے ہے ۔
جبآ وم علیہ السلام اش قا یی نے رگ روح کا ارادوثرمایا وروں 1 رفر با /آ رم عد السلام
کے ند ردائ٠ل ہوجا سروف ےگل سی 7 :ای اجلنبایت تر اور ہتتار یک مان ہے د3رک یک رکم ہوان ۱
اکا نے نھروجی معذر تکی ای
خر و دداخل ہوگئی اش ا ی نے فر مایا:بلار ضا( سیب سر سی پچ رٹل سمخنت دشواری ہوگی۔ بجی
.)ال
۷۸۵۷۵۲٥۸
7 .1ح4148 ہ۲ ہوہج]۷[-1۱.ھ
ناک کے سوراخوں ےلگ نے دم علیہ ادسلامکو چھین کآ گئی۔ اتی نے انی فر مایا :کہو۔
سسست : ”)علبہ السلام ن ےکی "ال دتھالی نے فرایا:یرحمک الله سستت
اپ دہ ایند الال دی ال دن
بی نے یکو سن کی اور چٹ یيکود ےکی او رکش تک ہو لی ےکی اورخو نکو پا سن نےکاطاقتمھی۔
آنمبہ دنام ج بآدم علمہ السلام کے مم ہار ککی تل ہوگئی انی ں تام ا شیا کے ا سا کاعلم
دا می سا الم ان کے دل پ الا مکیا چ با بھی ز ان پنھا برہوئی برک اتال ےآ نسہ
ددند بب کے لے پداف رما ایا ہے اد رقھام لاہ یک اسجام باج او قمام (اولادآرم) کے اساء اور ایر مین
0 ,۷۸۸۷۵۷10۵۸
۸4ا١ ہ8 ۸1-113 ۱
عواات و بادات کے اسماء ینا ےئ اور ہرکا رم ریہ تمام شہروں اود بتتیوں کے نام اورقمام برندول اور درضشتول ٣
ےنام اوران ے بتوضروریا ت ری ہو ںکی ویر ءاور ہرذ می روم مئ جوئھی قرام کک بداہولی :ہر
معلوم اور ہش روب کے اسما اور کہش تک ہم تکا نام۶ ہا ت کفکہ پیال ہاو رخالل اورب کے اسماء تا ۓ-
صدتعطم : کش ف الکو ز یف مات ہی ںک بل علم کے جھ فی رنے اجما کیا ےکتمام اسا یہ ہیں
مج ا دتنالی نآ دم عسدے صسسلام مھ ره ضروری پیداف ما یاکرینس سے ایس الفاظ دمعانٰیکی
مم فت ہو جا ی اور یں معلوم ہوسا اک مرالفاظافلاں فلاں ما می کے لے موزوں ہیں_
۱ذ لیعث شر یف نمبر ١:۔ جب اتال ےآدم علب للسلامکو پیداکیاتذ اس یں تروف کے ا١ او
چیا دما جیل شر شھتگاں اس جات ےک۱ ور سے پھر رو فآ وم علے السلام یز بان ےتتن و انالقات نار
ہو تب را تھا یآ دم علیہ السلام کے لئے ال نتر و فک صوریں بتاد ا جوفتلف انال می ٹل ہوک ران .
کےسا ےنآ جاتے۔ ۳
صحدیث شریف نمبر ۲:آمعب السلامکوسہا تونق تکھائ یں ۔ جب من وکھا اذ لت
۶ ہے کے سواباٹی تمام ننتیں سب ہوکئیں ۔پچھر جب پ یں وت عطا ہوئی تو تام لات لوٹا و یکیں - پہا کا ۱
نز تھ اک قیامم تکک ال نکی او لا ہنی لخات ہو نکی س بآ یم علیہ السلام جات اور ہو لے بھی تھے شا
ری فاری موی مس یالیء نان برای گی رف ٦
یجن ٹفس رین فرماتے ہی ںکاولدتعالی نے1 دعب صلی ادس لا موکار ا کی امت ھا“ سر
اسیسسیہ س ھت یکن دیں اود امام شی
کواپاذر نی محاش ن بنا یں _
فہ: آ دم علیہ السلاپکیتی باڑ یکرت .ےتوب علیہ السلام بڑھنی تھے _۔ادر لی عليہ السلامدرزی-صاں
عليه السلام ۲ ج _راورعليه السلاہزرہباف ہے _ل مان عليهہ اما بی لطعت می زیل نے اور ار
گز ار ہک تے ۔ ہبیت المالی سے ہرز نرکھا تتے ۔ححقرت موی نطرت شیب عسلیوسسا السسلام اور نظ رت گھ
ر7 القدی س کہ ول مَنْ حاک آدم علمہ السلام ( سے ےلآ وم علیہ السلام کی س
شیث علیہ السلام مج یکیٹڑرا نے تھے رمرم) | 17 )
۳۷۵ء۷۸۷۷
او1 41ہ ہ0٣٥9ہہ۵٥۷۲[-۱ ۸
ا ایا 1
0ا ضا
111 .ح٥ ۱1ہ' ٥٥و ہً ۱-۰[۷2۵ذھ۸
الال ماعنا لمت ے لوا لکاجواب ہےگویاسوا کیااک جب نی عم ہوات
کیاد ہا ںعم سےعبد ہب ہو ئے یانہ؟ جواب میں فرمایاگیا: شف بھم تیرب ذ ا ت کات یہ میا نکر تے ہیں ان
مر سے جو تی شمان افقرس کے اف نہیں جملہ ان کے بیج یکستیرے افعال نوس اورحمتوں سے خالی
میں ہو تے۔
0)1
الات
صه(غ٤34ەصہہ٣ 21-1۷۸0800
شفسیر ےئع البیان ...سس سے ص٢۲ ١ سنےسےڈ
اہ :۔دراکل بلک تو سے پیل لا یا جانا ہے ییے تضرت موی عبہ ادسلام ےکہا:۔ مات ايك
لت راک ہے مس نے ترے ہا تو کی اور اس علیہ السلام ن ےکہا:۔ من ”ا لیے مرح الین
اک ہاو بے نک میں ظا گموں مل ےہول
قامدہ : سڈ و ہراشا و ہناج ضا را
کہا ببیت الال سے اتا اتا ما لکھاح ہیں :لاادری آپ نے ٹ مایا ا تو اہ علم کے اندازہ
' کے ما یکھا ا ہوں ۔اگر جال تک وج سے چھ پٹ ردنا زرے ایس انت ہو _
۷۷۵٢)
جو 1 48ط یہ٣ ٠٥ہ0ہ۵۶٥۷۷[-1۱ھ
) 7
۷۷۷++3”“*0۵۵ء7۵80108٦
1 _.1٢ح044 ۲'٠ ہ٠0ہ۶8 ۱-1۷۸۵ ھ۸
سر لف اذ والدہکیگر مہ اور رآلن پاک اور عا لم دی نکیا زیارتعبادت ہے:۔ جس نے ام
دی )گی زار تک گیا نے میرک( یکرمصسی صلی ال عليه وسلم )زیار تک اودہنس نے عالم سے
۱ ہر ندم بر سا لک عبادت اکی
ای اد رقرمپہہشت می اپداش نایا اتا طال یز ین سر چلرا ےز مین س کے لے بھی
دا اشک اد ہرک دشاما ے تفور مس ے-
سی
۶۹1770 786:6606771-> رھ
سا شا ات :سے بیع مب ےکم درجہ ہے ۔ال نک جرد ینا لالہ کے امکان یں کون جساخیات
ن کے لئ اس ہیں یس حیدانات ہوارے لے اس لی ےکہ انان کے مرج ےکم ہے اورانسان کے ٰ
می
بھی تا یھر بھی اورمصلی بھی اورضرابھی رپچ بر میےکا نم ہبقع غتصان رکھا گیا_جی اک اللہ
تزاٹیٰ کےلم میں تھا آ دم علیہ ادسلا مھا گیا دوگ ھا جآ دن عليہ السلا مکود یا گیا۔ جس سے اجک ہلالم 7
بآد علیہ السلام کےکمالی سے تھ اکرائشدتھاٹی کے اسا کو بمطاِی نافع ونتصان معلو مک رلیا۔ پچ ریم کے اساء کا 2
قادلی درڑتھا۔اسا وا بی ک ےل مکا مطلب بی ےکآ ددم علیہ ادسلا لوق ہی ںتو ا تھا لی خالقی ےاورآ ۶
السلام م زوں یکو وورازٹی ہے۔آ مع
۷۸۵۶ 01
.048۲1 ہ' ہ٠0ہ1۷۵۶8۹[-۱. ھ۸
۳ ماماد 1-- 1 لی اکر دوس رکیل
سے عم ہتاے۔ کما قال: کمن _ ام والاد مر 1ر عب
السلام کے لن ےبد وی ںگ را5
حسل لات : السجود:دائکل نز لع ما ہی تک وککتے ہیں:اورشرغ ٹل وضع الجھة علٰی قصد
العادة و المامو ربھ یہاں اگ رٹری یا لیا جا ےل مامن لور دو ال تھا یکوکرر ہے تھاورآ 2
٦077
۷۷0٦
۸.۱-۷8 'ہ٠1 ۰1٤7
اکلہ : مارے با پ لاجد رر ہیس دشا سے لاکنرتا رت بک کنزد نی 1 لک َال
ا ںکا اع لکرم ہے تصرف ہہارے لیے سہے۔
جو . جو ہلا ت تھی می ےک ائھل ا سے مین معالی ہیں
مر امہ .ما ات اتا ٰ کون دو ہا با رطیعت مللیہ وروعاعیلرتے ٭وابآنم رصسلیے
ادسلام) کوچ وکرداگر چہ ریتہاریطبیعت کےخلاف ہے۔ ےگ انقیاد للامر اور امتٹال للحکے۔
٢م علیہ السلا مکؤد رکرو ا سک شا کظم تک انیم اورخص وع فضیل تک یرم کی دج سے ےا لیے
کک اس میس اش تتعال یکاجلا:مایا جانا ے۔ نس نے اس ےج ہکان ھگویااس نے الد تا یبد ہکیا۔ جج اک الہ
تالی نے اپ عحییبکر صلی اللہ عليہ وسلم کے لے فرمایا: الف
آپ سے بیج تک تے ہیں جک دو می کی جم تک تے جیںا۔
ت4غسے وع المبیاںن
۳ _امبیں والادم یرم عب لسلاام کی اط رید وکرو ۔کیونک ہا سک طاععت وعبادت ان کے لے ےو اب
وترقی درجیا تکا موج بجی بلگہ ا کا فائد و انسا نکی طرف داش ہوگا ۔ ا لکی دودلیش ہیں اول نو کہ
انان طاعت ٹس لاک کی ا تڑ ار ےگا اور اقثال ام ٹا نکی عادت کیک ےگا اور طاعت ے ابا داگپار
سےملاملکو دکھرکر پا جات ےگا ح لن وأ نکا سخ نہہو۔ یی انیس ہوااو رات کی ط رح اوق تال یکامحدوح
رم وتتبول ہو۔ جیا کال تال نے لاہ کے لے فر مایا کا ون الله مَش ا٢ن ارت
٢ا شا یی نے اہ ےل ورحعت سے سا اکم کی طا عت او کچ رت کوا نا نکی مخفرت کے لئ ےی رر
کماقال تعالیٰ عزوجل :ول نون ری رون لن اض ا کی بے لا اک لاد ہکا -
جا کہانمانعباد تکاعلر بقہکیکھے او ربچ رملامگ کی عبادت انا نکی مففقر تکاسامالنا بے -
- عم لاد فپروؤا اشن رن ےہ ہیاس لدوادرے دا سے کھا قال علیہ سام
مت فور سے پیا کے میئے ہیں اورتو ری شان اقیادوطاعت ہے۔
فا سے سے لے جر مب السلام نے بد کیا اس لیے ال تعالی نے ایس ایا ورام علیھم السلام
۱ تو یک )صلی الله عليه وسلم کے ما ای وا رسای شرف ھا ۔پچھ رم یکا مل ۹۔۱ اٹل پھر زراٗیل
۴ 2720.:
۷۸۷۵٢۷۷ِ]ء۳3۵۳۵3٢٥۸۸ك(]كأاآ3آ۵*“أؤ 727
۲۲۲
0 --48 ںہ 07 ۱-1۷۵8 ۸
کماقال عزوجل: امم ان تق نایا دجن اراس ک ےکم سے پا ریا
ف۹:عافظ علیہ لرحمہ فرماتے ہہ ںک جن اور یل | اکس نر تصرف اتا ہے طبر رتا ےد ولک
٦]ئ) وع
سی
80٥00٥ ۲'0۱1 44111 ۱-1۷2۵ذھ۸
×ط وںپرچوںا پووہا ید
صفت ء واللت :عو رت ؛ہکیبت ات سب کڑتخبرفرایا۔ کما قال تعالیٰ: ات اللہ للا یْتََرمَ يك
۴ 07 اپ 1 "3۲ 0
۷۸۷۵۶۵۲۳
1 48ہ ہہہ8 71-1۷3
سو ہی سس جب شی ای کے مکوساحجدنہ ہوا ت2 چھ را کی
سوال : ,107 کول فر با الاک وت موا ے۱ یع ردودد کے اورکوئی کا رھ یں ۱
تاب : الل ک ےگم مس تھا نے دا یوق ہی بہت سے بند ےکافرہوں گے نین ایس ان لوگ یں میں
۶وی و ورڈ و۔ دہ
ً۷۷
441و ۲'۱15 ٥ 00٥0٥٥ ۱۱-۷3ذھ
کرجا س کا خظاہزعال بل ایمان جیما ہو۔اسے مسسضلة الموافاۃ گے ہیں "یما مھ رکااتقباروفات کے
وقتکاے۔
اب جتیلہامبار جات کا سے انسا نکوجا ہے کہ طاعامت ای بھالا 28 یکر ے ۔کبوکلہ ہق عد سے
جس کے لے جنت یادوز رغ پر اکیالگیا اس کے اعمال لبھی اس سے سرزد ہو تے ہیں تصوصا عھ رک ےآ خی
2 بسںے تحت رال رو .سے سخمیا نل ریاعلٰیھماالرحمهہ ےج ا ندم میں ٹوے چٹرروزر ہا سے۔
عدمشت لیف ۱ یس ےک ھا کرام علیھم الرضوان نے عرش لکی:" ارول الله (صلی الله عليه وسلم )
۲٦ 3۲۲3]
۷۸۷۵٢۷]۷1000
۸ھ.۱-[1۷۵۶ہ0٠ہ 'ہ>4٥۵ح٢1._ 72
سبحق: ض ت لن ےے ر دا ےآ پا نے فر مایا گا ےلین آ رم !سار ےسا کا فرص تکھاء اور نکی
کی کے لے سامان ہش کر ن ےکی نعلیف اٹھا۔ جن د نکول ٹ ےکر ہا ہے ا لک فا یت تیرے ما تک سے ہوگی
اگ رسمال قیام تی ز نھگ یکاباتی ےت ا لکارز قبھی ال تعالیٰ ھےعتایت فرما ۓےگا۔اگرت یع رضم سےت2 پھر
کی کے لج کیوں دکھاٹھار ہے ۔ جوتیرے یس نو ا سے ہرک زی سکھا ےگا ء بکنہ سا اوقات وو تی رے
کن کالہ ےگا ٰ ۱
مکایت: ٠ صطرتای درراء رضی طاست خر مات میں ہر دن یسور نع کےکتار دوار جن
001 ۲ھم]۷۸۷۸۷۳۷
21-۷۸98500 ہ۹٢ 0<
زین وا لے سنج جن )' اے الله ت7 واراہ 7چ کس ےلو ا سے ا ںکا عم المبرل عطا فا اور چوخریراہ
سے وکا ےت ا سکامال جلد ضا نر مایا''
9۰٣م قدس سر مات ہیں ے
نال ددگی از بہرشی نات دہ جال دی از برح جات د ہر
ترجمہ: تال ی کے :ام پردو دہ گ9 گے روٹی دی مگأعقن کے لے جان دو کے میں جن د سی گے-
وا بادھ اسان ات خر ٹی ایر فر مات ہہ سکہ اس مم ںکوگی اخطلا فک ںک۔ اللہ تلی نے ائی سکو
کف کے بعد بہشت سے کال دیااوراسں سے پالکگل دو رکردیا بعد ازا لآ دم سے السلامکوفر مایا کراےآ دم '
ہشت ٹل اعامت پذ مہو چا اور اے اپنا سن متا لو ٰ
الک سےسلو نککائل مراد سے نہک ہت رک تکیاضد بللہ نی بر ےک گہش تکولیت وا تتفر ارگاوبتالو۔
وَرَهْمكَ تن لل< اعلی نینا وعلیھا السلام یورت کے لے زد ارذ دوفو چائ یکن ز ون
اد ے۔ کما قال فی تفسیر ابی اللیث۔ _
نسسوائی : ادا دونو ںکوکیوں اط بگا؟
جواب : ٣ الہ یت" ئل چا ےکم اس خطاب ےمصورآ رم علیہ اامسلام ہیں اور“'طوف عل ا لکا ان ے۔
مفس ری نکااجماغ کہ جنت سے مراددارالوب ہے ۔مخلہاورفد ىہ الا فکرتے ہوۓے کچھ
ہی ںکہجنت سےم رادایک بارغ سے جوفسطین مس یا غارس او رکر مان کے ماٹین دانع ہے۔ ا سے الد تھالی نے
آدم علف السلام کے امتمان کے لے پیدرافرمایااور وط“ جک الاجا کی تا وی لکر ت ہی ںک انیس
ال باغ سےز شن ہندکی رف ملے جان ےکاحرفر مایا : جیدے افش اما جس ہب..وط صمعئ انتقال ہے۔
مز لہکی تاو ہگ بیار ہے ۔کیوک ہما فی اتال اس وقت ہوتا ہے بج یق ی معن یمتح ہو۔ یہاں جیقی نی
سک یمم کااقتا عنیں۔.
ف: پا وا کی پیدرائشل یں الاف ےک وو بشت ت کے داخحلہ ےکل ہوئی یا بعد؟ پیل تو لکی جا مر حضرت
نمیا رضی اذہ عھما کےقول ے ہی ے۔آ پ نر :النتھاٹیٰ نے فرشتو کی ایک ماع تک
۲١ ت٢۴ 3 0)
ارات
72۸1-113800 ٣ہ 48610
تالی نے بہش تک پیدافرمایاادرآدم لیے السسلام ال شر نے نے گے اس وت ا کیل تھے ان رر نین
مار یک یی اناگ میں لی سے بی کگڑالیامگیاءاس کے ہا ۓےگوشش بج گیا ال سے ڈیپ مو ال یھت
السلام سے ای ںسلون ا : وصشت وورہوئی ء ج بآ دمعليه السلام بیرارہو ےت کی عواعلیں السلا مکواۓ
سر ہانے جھابایا۔ان سے لو بچھا:ن کون سے؟لی لین ےکہا: میں کورت ہو ءاننہوں نے فر مایا وس لے پیدا
ہو ی؟ یل نے کیا تیرے لیے اک بج ےر ار حاص٥ لک ےاوریی تد سےسون پاکں۔-
فرشتوں نے فو بچھا:اےآ دم !ا لکانا میا ۴و؟ آپ نے فر مایا ھوازعلیف سام فرشتوں نے وابرتے
پیا۔آپ نے فر مایا :ال لیک زند انان سے پیا 1۲ اٹ ے۔یاا کی جیےکہ مہ ہرق کی کی ہے۔یااں
کا نکی نین ایک مان بسیامی سر رت گکاننشا ن تا 2 کت مہ سک ینتا ناب رتھا۔
ھ ثور تکوام ]8اس لیے کت ہیں کہ راع سے پا 11 ائی ے۔ جیےآ دمعلبه السلام کوا سس یآ و مکہ ایا
کے ایل اد الارشل سے پدا ای کیا ے۔ پیاکی و اعلیپف السلام آرمعب السلام گی وغات کے بحدسمات
سالی ات ماہ زنر ور ہیں ا نکی عمرلوسوستاتو ے سال گا۔
او بہ:اللتھالی نے ای ککوفی رما باپ کے پیدافرمایا۔ یی ےآ دعب السلام ادردوسر ےکوی پاپ کے
پیا نایا یے دیعب لسلام اور ای وڈ یں ماں اورر اپ دووں کےذر یے سے پد ا ئ مایا ۔ یمام
۲)3 ایی١
اتا
0 ۶۹ہ 1198000- رم ْ
او را رآرم_ فسبحان من اظھر من عجائب صععە ما یتحیر افيه العقول
عمتیں. _۔ ال تھا ی نے کیا یکو جو اپ افر مایاءا یا می چنر میں ہیں.
ات 71 عليه السلام ان ےثٹراریا یں اوران سے وصشت دور ہو کیو ہی لیا ٹپیکی نس سےگیں۔
)2- کراو لا وآد مت قی صت باقی ر ہے ۔کیونکہا نک بقاءاخیا ءکرام علیہم السلا مکی عیشت اورنش لع اجکامش حر
کا سبب ےاور می اواا داع ممذت ال یکاذ ر یہ ہے۔اىی لیا التعالی نے انیس پیدافرمایا۔
نا اکر نے کے وٹیو وا ت٦ر وی بڑے فا رڑے میں :
۔ ا تھالی نے اپٹ یناب م لک ایک یکا ذکزئیں فرمایا مس نے نکا نکیا مد کی علیہ السلام کے لے
بھی منقول ے کان ہوں نے وکا فو کیا جا کہ بجی فلت حم مل ہہونیان جماغ نکیا ۔کیوئ لان کی اش ریت
ش با کر نا عز کی گی ۔اس لئ الدتالی نے ال نکی مد می حصوَاارشاوفرمایا_
٣۔اشاہ ک ےکوی ابی عبادت؟ ہیں و1 عليه السلام ےلیک ھک یماوقا تک کیش کیثرری
+صرف کا اورایمان ہے جو قیا مت تک چاری ر ےگا۔
مسله ناد یی شد ہیی جب رشادی ش درا سےفحضیلت ے ہی ما دکی گی رمحاہد ےر۔
صسسخلے : شادیشد ہک اک رعت نی رشادی شد ہی سز رکعت سے؟ہ ہے۔ ا لکا تہ ےکشادی
۱ع )رتا نے لکا سب اورز نا سے یچ ےکاصو جب ے۔
فہ: مان نکا حکر ن ےکی ت خی بگمیار و سا لکک ہے۔ اس کے حدنکاج ت,کر نا ءہتر ہے ۔کباقال عليه السلام
جب میرک امت برایک برارسال ایک سو ای سال گکزر ےن ان کے لے مکاح کر نا اورتا رہتااور چٹ
پہاڑوں پرد ہنا ہت رہوگا کیونکہ (ایک ہزار کے بعد ) دوسوسا لک یوق بل حرب ول ہوک ۔ اس وق ت برک یکاپ دی
کے پچ کے پا لیے سے کچ ےاورا رو قتودت ہہائےانسان کے ماپ چا نت
تاسعدی فدس سرۂ فرماتے ہیں:
زاں بارداراے وہر اگروقت دلادت مارزایر
ازاں ہمد بک 3ن 2-0 :کیٹ رز نا جھوارزانید
۷۸۷۵٢۳](ك۵828گ
1 _.1٢ح۵٥04ہ' :ہ۶8۹ ۸.۱-۷۵
رجہ : اےبردہتیار! اکر عاملگورت ساب جج نے تر سےا سک کے سے جونا لاکن ہو
ھٰذہ الحاضرۃ من الشجرۃ بیو جو دنم ۓ واڑا ورشت
شی اس ددشت سے م تکھانا۔ اس کے قر یب نہ جانے سےکھھان ےکی 7 بی یس مبال کیا گیا۔-_
فُجَ رس م اکن کادانہ ہے ادد می زیاد شور ےاوزصسوفیرکرام کےئز دک بکبھی یی زیادوموزوں
ادرجائح ےکیونک فو انسالیٰ لوکند کادانہ سے زیادہمناسبت ہے اورال یل ہ رک مکارنگ مو جود سے اور اہ کا
تھرتشجد ےزیادہ یٹھااورکحن ےز ددم اور بروف ےز یادہ فیدر ے ا کا ہردانہکلیہ بقر ہ2 گا ےک اگ رو کی
)0-
۷۷۵٢)
44111 ۲'۱15 ۴٥٥9ہو ٥ 1۷2۵[-۱ذھ
مے.ہ ...تم بلاو اج ت0ت _
بیقر کے مطابق لوں ہوگا:لمالایکن منکما قربان الشجرةۃ وکونکما من الظالمین اور >طالْی
دوس یق شی ول ہوگا_ان تقسربا طذہ الشجرة تکون من الظالمین -بہرعال جوگی ہومطلب ے
ے کرای بجر کے سب ےم این میں ے ہو جا گے۔
لان نی وولویک جوپضوں رض مکر یں محصیت کے ارعاب سے جویل ا نک یکر امت وللشت میں قلل
اخراز ہوا ۓل میس (اکر ہج حظوظ ٹ کی یاحدددائلد ےجا زکر یں۔
فے: ما ٹیر اتے ہیں :ار باب شرف تکا لف بے لہ ولنقریا سے اشارہہور ا ےرم عصلیے
السلام سےاس ام رکا وقوح ضرور ہوگااورد و کہشت ےضرور کا نے جا یں کے اوراس شیل یشیش ر ہیں کے
کیہ جوا یش پمیش تام پذ ہکا اس پرام رد یکاسوالی ىی پیداکیل ہوتا۔ا س پرد نل باری تال ایال
ے: اق باعل فلز خَلبقَ خطا ف تکا رتو ز ھن پر ہونا تھا۔اس لیے بہشت سے باہرنش ریف لا ناپ یا۔
جم تًٌٌ٘ٔ شم الم ین قدس سرہ ٹر اتے ہی ںک ال تعالی ن ےآ دم علیہ السلامکوآز ای خطاب
می رصو ّ ۰ سے حاطب کیااورکشوووناز 1 ۲ ےلواڑا کو یالوں ور مایا گا ےآ وم ! می ت ےر
کے سوا ام ہش ت عغاببت رتا ہوں ہ۔درشت چو لمحت وحرفت ا سے او رحبت کے جح تی سواریلاز ی
ہے اور ا لنچثرہ سے رکاوٹ الڑا اس ک ےکھان ےکی ری ہ کوک انسا نکوج نل سے روک جا ے الڑا اس
کے راب بر رک کرت ےآ دمعليہ السلامکا شس تاعلیھ السلاماورہشت سو وق ر ار پر ہوا من
مجر ومحرف تکا شوی دل میں ہاں اگزس 7 کیوکلہ یلب گی نم اتھااوراں دووں 7 ای تھا۔
نا بھ مس ا لکاشوقی بڑہتار با ادر ال کے خیالل شمںر ہا۔ یہا ں ککراسے چندروز بعد حاص٥ لک رلیا۔اں سے
خلافت بحبت ہت ءرازکا؛مظاہرجلال دہمالی یے تاب غفور معف“ء قھارہ نا جور پڑ یرہوئے
تقر کاڈ تھا یا عم می تاک آ دہ السلام ا لف رمکیضرورکھا خی گے۔اس پائل اس سے روک دیا
گیا کہا نک اکھانا حصیا نکاذر مرن جائے نل ےو ہب محبت طہارت ازکوث ذلو ب ظاہرپھولی گے۔
کمساقال عسزوجا :لن اللہ ثحب الاب ٹا کر اورک یرہ سے یسب ب نان عصیان کے
رب ہے کچ رذ برعحصیاان کے ذر اہ وراشت شی د یی پور یہ سے عبت اعبیب می ںآکی ۔محبت سے
70
۷۸۷۸203000
۸.۱-۷۵ ٣'041. 1
4۲٦٢ ( سم ھ
طہار ت کاخ فطا۔
عد بی ش لیف :” جب الل تھا یی بندہ سےمب تکرتا لے ا لکوکنا ول دیتا۔ شی ا گناو ےکقوما
کر لیت ے۔اگراس سےگنا وسر زدہوتا ہے اسےذ بر ونداص کت شقیل انی سےاور ہروواخوش کر س6
انا تو برآتشریف ٠ اجتباءہواسے زلمق سس زیڈہه کچتے ہیں ۔آ دم علیہ السلامونہی کے بعد لام تک یگئی۔ نی
ری اورحسنات الابرار سیئات المقر ہت ٴ
فاہ: نےفر ا کہ مار ےظر یت جاوعہ وخ رالی یطر ث و سے ہ ہے وگات ای ال حمرادی
آ دم کےوجودوقوت السی مقام الروح ےگویا قکب انسا نکوفرمایا:” اےانسان کےقلب !نے اورتی ری ز وج
نیس انساع روح شی طاعت وعبادات ش۲ ل مروف در ہواورکھا با رکاواٹ اس سے شی صحرفت الہ سے
کیونک رو مقاممحرفت ہے جوطاعات دعبادات سے عاصل ہوٹی ہے-
حَِش انی ووکل جو ہی ںکہوب ہو قیرات وصالیات سے ون ما
ےر یب مت چا
معشلہ: خطاب چون ہقا بتک کآ نے دا ےمام بندو ںکو ہے(ص فآدم وھ اعلیھما السلام'خحصربیں )
غاب سی من کے لح ضرورکی سےکہطاعات وعبادات سے الد تعال کی طرف تز ت یکر اورحخالفت سے
انا بگر ےت اک ہا تک الف شل ن پڑڈڑے۔
مقر ت ۶و نارومقدس سر فرمات جیں: ے
دارویی مرکی نو رانررٹل جا شوبی خورشی دکرم ا ندرتل
شڈ الش یج نی حخالفت کے ججرہ
گنج ور رخشاںشور جا لوک ونید سح تا ساںشوو
جا لا ء با شمدع ںآ درا کہ صغا آ ید ز طا ععت سیر ا
ترجہ : انیل می خرفنکوارددا یکھا کرو تل میں خورشی رکرم ہو۔
وش کے اکور ہک أ شھے اورسلوک وخدم تک را ہآ سان ؛و-
٣ت کہا شی شش ر دک تیز وا لی کہ طا عات سے بی دنم صغائی لحییب ہہولی ہے۔
٣
خ سے حد اع
چس جع مرک عي سللہ پک نال درو حا ح رم
۲173۲1٠۱۲ .(٦
۷۰۷۵٢00
ھ.۱-۷۸1٥۵2۹0ہ0٥٥ ٣'١١٦ ٠.1.٥
1ڑ ] پڑٹہٹ ث2 09 فص 02
تھے مالاد ال طط ایآ دم اورتواعلی ھت السلا مکو ل گیا اور ہشت ے دو رکیاء
ۓےہاما ےل عغَیَى کٰذّا إِذًا فْعَبَ .!ژلال بمعنی ازلاق اور زَلَّ”,
بالفتح بمعنیٰ الخطاء نی قصد کے خی رراوصواب سے جہٹ جانا۔ محمد ہہ ےک شبیطالن نے یں وسوم
دوک اورد ا سے خطا ءا کسایا-
سوالل: خیطا نکاظر ےاورکاش رکا بہشت میل دالیم ے-
جڑواب : ہشت میں اس کاراخلہ صلی وج التکرینم (یی ےل ام داقل ہوتے ہیں )ممنو مع سے ش ہک آ دم وا
علیھما السلام کےامتما نکی ناطر وسوسےڈا لے ے۔
ایا انا ےئیک جن ننھتوں اورکرامات می ںآ وم وت اصلیہت السلام تھا نکوان ے خار خکرالیااور
ایی س کا متقصدا نکوہہشت ے بکالنا نیس بکمہا نکوم رت لیا ےگ رانا تقصودتھا۔ اوران ہوا ءکیونکہ ال تعای نے
زباا: کاب ےو وَھلٰی لی اللرتھالی نے ا سک تقو لکر کے راو مدایتجتئی۔
صدرالد ۷ قدس سرہٗ ٹر ات ۰یں: ج بآ وم علیہ السلام نے اش سک و کت حتف اذہ
اق ان مان ا٥ت الطايزْنَ ت2 آ دم وجواعلیہما ادسلام نے اس کے اس قو لک ندب قکی۔
ص حے الو ر کآورواڈکال :صا حے الفلو دک نر مات ہی ںک دواشکال ا لے ہیں مشن ضہ میں مت ہو
سکااورنہ تی سی اعل نوا ربوالن سےا نکا لی کا۔
ا۔جبآر(معلے السلا مکو انکچ وکرر سے کے اورووآ کھوں سے اکھد سے تھے کا نکوطا مہ یرت نی دیاجا ْ
رجی ہاور ایس قمام اساءکاعل بھی نعییب ہوااورخلافت بھی فو از ے گے اور وعی تک اش ر بھی ما پھر
کیسےان ےخالفت وقو مع سآ کی اورائٹس کےقول: ا ان نا ےکیوں وھ وکاکھا گئے _ ۱ ۱
۴۔ ا اکیوں زمعلوم ہو ک کہ نس کہش تکی ش ربعت نے تریف فر مکی ہے اس میس جوداخل بہوتا ہے اس
سے بھی دو کیل الا جانا ۔ نیز کہش ت کا عال مکون وفساوکوقو لنیی کرجا کول ا سکی مز ات خلو دک ی نی ہے_
ال ےمعلوم ووتا کہ بی ہشت دو ہہش ت یں جم کی چوڑائی مت طوات واشن ہیں اورج سک ز من
ری ہے ٹوا ںآ مان ہے اوج( کی جچت رش رشن ہے اس کہشت وھی دا لود کون و
۸۸۵۶1.00
۲۱) ۲۲81 اران0 ٤8
76ٗٗک99ک٭88“"ھھ۳ٹ+0"++798وھ 721-۷۸8800
برےاللقالیٰ نے سور ولھرہ بی ںآ دم عل السسلام کے قصہ کے اص یاعب السلام کا قص نا 7 پایا۔
۰ نے ان کے عال او لک منا سب تک رعایت خر مال اور
طائلگ
۲۲7٦
۷۷۵٢)
۲'١15... ۱۱-1۷۵۵80011ذھ
بھی تھی ڑوت یی رہوج ے۔
نکچ : اتال آمعب اسسلا م1کی لیشت میں مقد رک چکا تھ اک رداراخ+یاء صلی الله عليه وسلم اوردعگر
یا ءکرام یھ السسلام اوراولیا ۓکرام اوروگرم ین پیداہوں گے اور را نکی یا کے ات بن
وکا مکا بھی تی ہوا _ اب اکڑیں ز یکن سر بھمبا تا سس تس نجس نہیں مشت میں داخ لکیس ہونا
ے۔
ایت :شال علی رڈہ کشف الکنوز وحل اللرموز کے عاشی می کھت ہی ںکسیدک ایور
الد بنن/رىی بر جا مسر مل دع یس نے نز یکا رشع رر کرت ام ا شکیااور
جوس ےک م رھ ے
سب سس جام اود . آرمآورودر کد ع۶ا بآبام
ترجہ : یں پش ۃتااو رف دی مر می می راتا ھا آدم چھےاس دبران دیاش لےآئے۔
صا حب فو را سک مراووج گے اور بلاجاقحل جواب میں فر مایا:” تن ےآ دم علیہ السلا مکوکہشت سےلنکوایا
بس نی ےکرتے نے فسادوال ظا پرکر نے کے لے ا نکی پشت مارک شس یجان پیداکیا۔بچلروواگربہشت سے
یہ لک تو تھ بے نا جر وط کہشت میس رہ جاتے اس پر الف تال کی غیر تکا تاضا ہوا ہت سو ںکوبہشت
ے خمار کر نے کے لے چندایا مآ وم علیہ اللا مودنیاٹشس مم دیا۔ ۱
سوال : موی قدس سرۂ سے کو تھا 27 پا لآ رم علیےه السلام بہشت سےکیوں نیا لے گے جب دہ ٰ
ان تکالہ ر در ایا گرا اتا بگیںگا؟ ٰ
جواب 721 رم عليه لسلامعا ے ن ےک بجھ سےضی الا نمیا رتظر ت نت صلی الله علیه و سلم پراہوں گے اوہ
درشتکاش رکیا ا کی ڑم ںت ککھاجاتے ہرز ین یس جلدت ہکما ھی اور جال اتک یکا پور ہو۔
سوال یل اش عليه السلام: ۔
ای !تو نے1 (معليه السلاء ککہشت ےکیوں اا؟
جواب باری تھالی:ا نکیل ؛ت عجیبکاشمدید چا جا تام
۷۷۲۰0٦
٣'٠ 4٥۵٢٣1. 1 ٥0ہ۷۰۵۶۹[-۱. ھ۸
قورے۔اثرقالی نے شر مایا یش تگریکا ما می بگ سورس کا رکڑے ۔یوض کی :کو پچ ر بے دنا
یئ دے۔ن سےا مرج اع کاو سے بر حسنات الابرار صینات القزیب ٹل زدہوا
نی ےد نیا می لن ریف لاۓ _ (کذافی واقعات الھدائی )
.04011 2 ال ین قد ٠ مفر مات م۰ ںکآد غلیے السلا گول النعنایة اور
فی رضوفاز مم س سر (٢ 6ب
)0 ٣٣
0ئ۷۷
48٤-0 ُ صداہ 21-1135000
سےسوم - تفاففظ۔
اس ےئل حر ت1 دم علیہ السلام ہر خے سے ما نول چے ادد ہرایگ سے دای ۔ااس لیے ا نکانامانسان
سے نین جب کجروعحب تک عزال یا ہرم سے فی منوس تھے بگہ ہر ککوا ناشن منالیا۔
مسئلء : جج عبت می بھی بجی اش رط ہ ےکیکوب کے ما سواکوشن بنا نے ۔
یکو بتتقی ای عبادت مم لی دوصرےکوش رب ککر نیس چاہ”تا سی رح محبت مل بھ یس کی ش رک ت نیس
یا ہتا۔ ای لے فرمادیا:
7 ۱ اي و اےضکوبعمس عََلْ ابتراجنحضرتکمیل علیہ السلامکا می حا لت اک جاندء
می رعا راہ ستار واورسورر حکود جرف ر اے:تَاتَق یمم رارب ے۔
کن ج رہ خلت کا عزہ ہکھا تفر میا :يك الف سکم ہونے وا ل کو دوس ت نیس رکتا ادرف مایا:
ولا هيِحوْا نطاب حخضرتآ اور لٰتواعلبھما السلا مکو سےاور شع کی می راس لی ےک دوخما مس کے
ا ہیں گیا وودونول تام ٛس ہیں با او ںکوخطاب ےءیا کواں مور ہو _ یرام گر ایک لے ےتام
کوشا لَ ےکن اع سب 1- 1 نزیں تھا . بی شش سض ات اجب ا ےلان تکا طونی پہنایاگیااو رآدم
دتواعلیھہما السلام لت دکوات ے۔ مال کو ںکہا جا ئۓے اما سکودد ہار ٭ ٹا اگیا جب دووسوس. کے لے ول ہوا۔
فے: نطو سے معلوم ہواک تر تا رمر7واعليھهمسا السلام جنت ائفلدیں جیا گند ار ےعم سے
ثابت ہود ما سے ۔کیون امحد اراو یر سے ےنچ اتر ن ےک وک ہیں _ اس کے تعلق ساب ہآ یات شس بت چچھکھاجا
چگاے۔ 0 0ے( ٰ ۱
آ دم علي دسلاہکیز ق سر پالنش می سکیا کس تگی:۔
ما ق ری ابنینخی ریش فرماتے ہی ںکیضفر تدم سے السسلامکاز کن رات نے اد درا پ تام
فر مان می ںحکمت از لی کا تاضا تھا یآ پک اومادز ین پہ بل اور پچ را نکومکققب اکر ان سےآز مائش
گر کے ان راخرویسزا وۃرامب 1 جاے کیوقلہ دوز رخ اور بہشت دارالگلیفک یں ۔ بی ال وت
ےا معلے المسلامکا ای ججر دک چھ رت کے اے اور من پراجارے گے ۔کیوئک ا نکی چید ال
۷۳۵۰
۔ ۔ کے ۔ سے وس اااسےع ہو سے نہ .اد .سید ٦ 5
(ہ۔184086(ہ 7۸1-۷۶0۸
ہے۔شلاد دی صدادرد تی اختلاف _ ای د یآ الا : ّ
ےا نکااخلاف لے دای اور اٹپ کے اتی شی سے ۔ای ط رح جب تک طبیعت تا سے خی
-
عرطہ کے ہے لاہ کی لاہ ہیں پح مر رم
71 ۲۲13۲8
۷۰۷۵٢0
107 ٢4٥۹ہ۱ہہ۶ ہہ8 21-043 ۱
مسئله: 700-2 چچہ ہی کش
دککہ : جب باری تھائی نے لی ڈوف فر مایا حضرتآ دنم علبہ السلام نے فرمایا:الْحَمّد لِله انا
لگ ذ ھکر غداک یں ٹاراؤشن ہوا۔ مد ال وش نکوکچے ہیں جواپے مخال کی ای ام حد سےتیاوز
کر کے کچھ ہے _ وو ایض مسحق ال ین مھنی زین پر ارگا اق ری۔
ف: انا نکیاظ ارگا ہیں شین جیں:
ا. ما ں کا پیٹں۔ قال تعالیٰ :نکد نی با پکی بشت میں امام ت ءکھاگیا۔ الہ تہ ا کاخ ارگاما ںکا
پیٹ سے۔
٢۔دنا_قال تعالہٰ:ذلكفلییض تقو تتمہارے لیے ز مین میں شر ارگاہ۔
۳ یٴقی یابہشت مس ۔قسال تےعال ا اضطب کون لتق9 روز حم سر قرارکا ہے ۔قبال
تعصالیٰ :ان سارءث مستك ا ماما الا ول بلک دودوزغخ تہاری ہر نے اودد ٹ ےکی تک ے۔
نی اسباب شس ے فاممدہاٹھاے اور ال نف اٹھ نا زم گی کے ات کک ہے۔ می مو ت کک یا قاعمتککف۔
یی مل عوفرم کے میں الہ ال جژن 7 ۱م علے السلام کون خی ری سنالی ار ھی ےک اس دیاش لآ پ چتد
روزر وک ربچ کہشت ممی شر یف لایس گے
آ رم۶ اعلبھما السلام سا بب اورشیطان کے ز مین برانر نے کاواقعہ:۔
جب انس بکوہہشت سے ہکا لکردنیائش اتا راگ یا آ دم علیہ السلام ہن ھی ہراعم یپا کے پھاڑ
بات ے۔ا نکی وج سے وہاں کے درخت خوشمبون اک ہو مل ےکی وک یآ دم علیہ السلامہہش تکی خوسبو سا تھا ے
جئےاوراس وقت باو لپ کے سر مار کک سکرجا تھا تو اس ےپ کے پا گر گے ۔آ پک اولا وکو ای
س ےناپ نکی ینار مج امیا اور بی تواصلیف السسلام حبذ و آ یں ان کے بایان ات وف کا
فا صل تھا اورمورکو ند کےبھیتوں میس اورسا ج بکوستا نکااصخمان کے علا تے مس اور شیطا نکویا جو ند ما جوں
کیا دلوار کےقر یب اما اگیا۔ اگ چان میں عم بدنہ ہوتا تق سام کو کرد نے ۔ میا وہ ہ ےک سان ٹل
ساب ببمتز یا دوىجول -
0,7
۷۷1
۸.۱-20 ۶'١1۸ 4 7
0)0 ند نکی .0
مرو لان کون دن ٹی مجلت دو
۷۷٢٦
۸ھ.۱-۷1٥8000 ۲'١ ٠1ط 1ج1 7
.۱ م ات وت _
فہ: ابن الملک شرح المضارق می فرماھ ہی ںکرجن چوکراطیف سم وانے ہو تے میں ای لیے وہ
ہاپوں 1 -)] چا اگگرتے ہیل اور جونجن سانہو ںکی نعل مس1 تے ہیں ا نک کر نے سے رہکا گیا
ےاورجوجن ساب بی نکزآ تا سے ووسفیرہکچھوٹا ہوا سے اور جب چنا ا کچ متا
صدسئلہ : اوخ بی ےکسا بکوکھروں یس مار ن ےکی مافشتصرفھ یی:دنش ریف یں د یسوم ہیں
تام بلادشیش کے و یس ہوں می ام سے ۔کیوئک اڈ تھا تعالی ۓۂ ای ے: :دحا يك نر اتِن
ان يَلتَہعُوْنَ القْرانَ
مععئلہ: جبک لیگھمرمیںہا پ د یھ اس سی سنواے: أْيٍۂ حُمْ بالعَهُدِ الَدِی اَعَلَه عَلَيْكُمْ
5 ے ٌ السلام انْٹْدكم بالَهُدِ لی اَحَذَۂُ عَلَْكُم سُلَيْمْنَ عليه السلام ان لا تَودُونا
اس دعا کے بح دبھی ساب اگ رگ کون ہبچھوڑ یں نو ارد ینا جا م7 ہے ماپ ادچد ےچ کے تھے پا ےا
مکل ذو الین 9اك کی ال انا ء اراس دعا گی مرکت سے ھا اعت وگی۔
مسئلءہ: ہرجافوری فطرت ہہ ےک دوایذ ا ےی مو یکول ازایے ا لکرویناحائ ہے۔ جس ساٹپ٠
کچھواور جو م|اورہچیگی دغیب رہ (اس پر تا مامت کاانفاتی ہے )
مسئل:حواشی الجنات علی الھدایەش ےل تا نکا اا۷ یکر دوط رح سے ے: ۱
اخرررخ گر نے کے گے لف الک نے کے ےے۔
مضصخلء : صعسطلہ: ڈر ہک ما گی ادررشم ےکی ویر مارگ دا ےت حا کر
گووروولڑں ہے
ئ: ما پک می فطرت خیات ہ ےکا ن ےآ دم عصلے اللسلام: سے خیاع تکرتے ہو ئے ای کے ھن
۱ سکواپے جھڑ وں کے انور چا ال رکشت مل لایا-ا اگ روآ رم علے السلام ےڈ را" یسا۔7 تر ند الو
وکی بشت میس ث1 ورالیس نے سا بک کہا کت کوک یگگر دک رج ری ذمددارکی مر ےا ہد ےگا۔
ا لیے بکرم صلی اللہ علي وسلم نے سان پک کر نام یا ہے۔
٣وس رت اَلرمَا ان کنتم فی' : یی ساب اورکچھوکو جہاں پا پش لکردواگر چنمازکی
سم یں 003]
۷۷۷+0۸0
1 _.1ح04ہ' ہ:ہہ۷۰۵۶۹[-۱.ھ۸
رود ہو چات ارام کر راس 6ت تو پچ کردا کے پالقا لکنرگی
بس یی( سیل عبکہ ری
۷۸ 001
80٥00٥ ۲'0۱1 44111 ۱-1۷2۵ذھ۸
عباد تکیٹھنیوں س اہ ہو جانا ان ال سکی جڑ دراصلمحبیت کے پا سے بی ہے۔ جی اک ہن یک رم صلی الہ
علیہ وسلم نے فرمااکہداۃدعلیہ السلام نے انشداتعالی سے التیا ک یکہ با الد ات ن لو نکاس لے پدکیا؟
ال تھاٹی نے جواب دیا :شش ای کجفی خزانہ ہوںء میس نے اپنیمعرفت کے ل ےو نکو پیر اکیا ولا ناروم
قدس سرہٴ وی شربیف میس فر مات ہیں: ے
فا محر فت راف لفست _ مترق اوغیرحجان وتح۰ل خیست
ترجہ : مم فت کےآ تا بکیائ ہیں ا سکامش رق سدائے جان ونفل کےیں _
٠ تی امن ہکات فا دلال تکردىی ےکن ۔مامور۔ ےتقق سے کے اور
یرمالراہ سس
اد میژنزتہ
بیو کےام کے بحدقیول ہوگی۔ابی ل ےت کی لے الوحسہ نے فربایا:” آدم علیہ
الرحمه یت ہہ پیل رقیول ہوکی ۔پچھ رح دکوز ین پرأڑے۔ ٰ
و کودوار ولا نے می بھی اس یرف اشار و ے۔ اس سےمعلوم ہواکہبیو اکا امرحارت بای رر وقصہ
کی وہ ےی تھا مس سو بش مز
مر مات ےا نک وب پيتقول ہو لی۔ تلقی الکلمات ک می ےا نکوما میلک ن نکی طارفح+
بدے اورقول ہو گے اور جب ایس ان لیاقذان ہو لکرن ےکاخ گی۔
سوا : دبا کون ے تے؟ ٰ
ج-ے اب : دہککمات وىی تے جواللدتعالی نے خوب پیا ن فرما ہے نی رتا ظا عون کو زان انا
کن لعل ال ية -حضرت حافظاشرا زی علیہ الرحمہفر مات ہیں: ۰٦
زاردرداشتسلامتخ راہ پانمرازر ونیاز برارالسلامرضت
اع : نز اہ رکفرورتھااس لے سلامت :چا ۔کا-ہال راو یاز افتیار رکرنے سےدارالسلا مفھیب ہوتاہے۔
محقرت ایل “حور رضی الله عدہ فرماتے ہی ںک۔اللتھالی کے ہاں زیادپکیوب دوکلام ہے جو بایا آومعلب
اللام نے پڑھا۔" سُبْنا تک اللُمْ وَبِحَمُیک ارک امک وَتَعَالی جٹِک لا اِلة
لا اٹ طَلَمث تَفَِیَْاعْفرلِیإلَهلَايَمهرُاللنوّبَ او آئت۔ :
۷ے
وی و
ف10 4صاہ'۲ 0+86
ول ویعلی ۰ السلام ۔۔ بی اکم صلی اللہ عليہ وس مفرماتے ژ ںآ دم علیہ السلام تےکہا:
تق محمد ان لا ےالثا جنر ہ٥عق صلی اللہ علیہ وسلم سان لپن رے) الد تی نے
فرایا: کت عَوَفْتَ مُحمَدا صلی اللہ عليہ وسلم (ا ےآ ات نے مفرتئ و قصلی اللہ علب
وسلم کوکے پپچا) آد علیہ السلام ن ےکہا: :ا خلقییٰوَنقَحت فی الرزْج ََحث عَیٰقَرْت
لی سَاق الَرّش لاإِله ال الله مُحَمّد ملاود رَسُوْلَ الله لِم ان أَكرَمالحَلق عَلَیْکٍ عَت٘ی
رات اِسمَة با شمکف (رےالل اج با نے مے پید اکر کے میرےاندردو پچھوگی تو یس ن ےآ کیکھو لکرعنش ےر
لاد يالا اله الا الله محمد رسول الله (صلی الله علیہ وسلم ) ال سے بے معلوم ہو اک وہ7 نیرے ہاں تھا موق
سے گز ید ہی ںکران کے ا مگرائی کے ساتت انا دککھاہواسے )الڈدنتناٹی نے فر ماما :ر حم( ال:اےیے)
٠ فے: آرمعلي انسلا مگ سور عليہ الصلواۃ والسلام کےا مگرائی کیل قول ہوئی_ ٰ
٦ے وہ بب کیک لمات سے ووکمراتە راو یں ہج بآم علبے السلام بہشت سے کرو الڈ تال ی رے
کہا ارب الم خْلَقِیْ بیَدِ بیّٰک مِنْ غَیْر وَاىِسطظ۔(اےاللداکیاتنے کے با اط بدا یں ث, مایا)
۱ الش تحالی نے فرمایا ال ابے ہی ا١ے۔
رکہا: ارب الم تسٰکتی جنیک (اے اث ! سس سمت
الشدتتعاٹی نے فرماا: ال اییے چی٤ے۔ ۰
رکہا: َارَبَ الم تَسٰبِق رُحُمتک عَضَبک
(اے ال اکیا تر ےب سے تورکی رحت سبق تن سکرگی )
فالغ یں رے۔ -
۸ز باب ارت ا اَصلِحث وَرَجَمث وَبے أُرَاجم انت لی الج
(۔ےاللد کیا وکا ےاگراپکی اصلا کر کے ترک طرف :جو کروں
اور اپنے سی ےکی معانی ا مساوں پر3 جھےبہشت شی جانے د ےگا)
اتعاٹی نے فرمایاجخنرورہ ا ہی ہہگا۔ ٦
۱
10م۷۸۷۵۷۲
044111 ۲'0۱1 50011 ۱-1۷۵ذ۸
١( “۹ 0 جج
۷ صر ےک یما ت سے ہو الما او روا ینآ وم اور و منا جات جو بندورب س ےکر ے۔ سا لآم عل
السلامنے م“حصیت سےاذ کر کےگنا ہو ںکا اع سس سی فی لک کےالفہتھائ یکی
ط رف رج حگیا۔
کاب ےلاو ن1 وم عليه السلام کی9 اپپیارہحت ے ول ائی۔تو بل ':درائلرجو رکتا یف
وو بن ہک یر کک ہسوب ہولو و می۴ گباہوں سے ما عح تکیط رف رو گرا اور اللہ تال طف“ موب ہولو
می عقوبہت سے مغفر تکی رف ر جو فر مانا۔
قَے: فاءس اس طرف اشارد ےکیکمات کےتصصول میں میلو کی قوا ریخ ریی۔
توب توبه کی س تضرافطِ
اکنا ےل کے وق تخت ححرام ت “ا رارے۔ ۔
۴ ۔گمنا وکواب او رآ تند وی تا وم زندگی چھوڑ ن ےکا پقتعمز مکمرے۔
۳ جو عبادوا ئن ںکر ے۔
۳ ۔اۓے سعرکورا ص کر ے۔ز بان ےد پیایا ہے ماما تہ ج رر سے معالی ما ۔
- لیٰتواعلیھ السلام کا :رآ دم عليه السلام کے کر میس ھا آگیا ۔کروکلہ لی واپایاآمعلیھما السلام
کی نان 5 ۱ ۔ ای یش رن وعد یٹ مل اکٹ یور ںکا ذک کی ںآیا۔ ہا بھی حبعا مردوں کے مم مم
ہیں ۔ َو اواب بندو ںکی مغخرف تکی طرف بہت رججور حکر نے والا - یابندو کیا ہہ برزیادہددد یے والا
الگ بہت رقمکر نے والا۔ان دوڈچفو ںکویکیابیا نکر نے بیں تاج بکوفو فان کے بہت بڑےوعدرے سے
ازا جار ےہ جملہ فابَ عَلي کے لان ایل سے ہم ولا نارو مشتویشریف میں فر مات ہیں سے
رکب نو با ب م رگیست بلک تا بد بی ظز بہت
جوں برآرنداز پپچھنا انی عمرلگ رز دازا خی الرزنیں
تر جحصلة :ات اکھوڑا بات سےمرکب ہےایک بی مت آسا نت کک جا حا ے۔ ۱
ا سس ہے ری جہ ےس
۰'۵۵۸ء۷۷۷۷۸۰
ص3٤٥4 ۵٠ہ ۸1-113500۸
ط ےے؟
ف: حضرت این عبال رضی اللہ عدد فرماتے ہی ںکہنعخرت حواوتترتآہم عایھدا السلام بہشتکیانختوں
کے بن جانے سے دوس سال رو تے ر ہے جا ہرد ھکھایا تہ پیااور“وسا لآ )مب السلام ٹلا
علیھا السلام 2 یب نہ گے۔ ۱
فہ: ری نجوشم تم مات ہیں کہم ایک ردامت ٰ ے ہج بآم عبت اللسلامزز شیکن براتر ےل اش تاٹی
کےا سجن سوسال اد پسرتداٹھایا۔اگ تما زین کےآنس وع سیے جا نکی تو داد عليہ للا م کےآنووں -
م0020 لسسلام اورتھامرہ ئے ز لق کےآ نسوطا ۓے جا میں آوم صلب
السلام کےآ نسو کول کے سا چجھویں ہہوں گے_
]روم قدس سرۂ ماتے مجں: ے
چوں مداخ اد کہ بایار یکل تل ماراحاٹضف زار یکد
سے نک شش ےکآ ںگ مان اوصت اےہالوںد لکیآں بریاناوست
آ پرگز ا خر ایت رد خر ہیں مارک بند وایست
بای چوں دوب :لا ں جن مھ .ت. تج زگ ماںًررورخز
ترجمہ ا جب اللرتھا کیا سے یارکیکاارادوکرتا با مار ریت مم زار یکا میلان پیداف ادا ے_
,5-2 ھن مت ہے جوکر بک ری سے وو دل ما ارک ہے جواس کے دل مل ے۔
۳۔ انام بکارخزتی عا مل ہوئی ےک راضیام نظ رن د ٹس مرا ررے۔
سدولا بکطر دوتار ہت اکردلی کے خن ٹل دوعای سرک پیا ہو-
اب4 :ا۔ جب پى سو خطادا ل ےکا کام ہو جکنا ہوں شی رق ہوا ےکی ےکر نا جا بے ۔
بیصائ نک رع ہے۔ بی صسابن ایل پکوی ددرکرتا ابع رتو بہباطاخرابیو ںکوصا فکرد بت ہے
٣۔ جب بئند ہگن ہوں سے ر جو کر کے اپنا عال درست بنا تے فو ا تال بھی اس بند ےکا حال اس کرد تا
ہےادر ہیی ہوئ یلق تل ٹاد جا ے_
میا یت :ضر ت ابرائیم ین ا علبے الے حمه فرماتے ہی ںکہہتی اس انیل کے ایک رد نے بر ے کے
7٦
٣ سے رکم ٠ ا ری ہہ یہ ۰ جد سر
۲۲۱٢۲٣٢ )..1[
۷۷۵٢8
7 13 .44و0 ۲'0۱1 00٥٥ 8 ۱-1۷2۵ذھ
..__ شولوات ہسسیل
کرکر یچ ڑا۔ 2 مال چجے کےار گر بھی پر پیا ہرنے مردنے اکر سے سےکھو نیل ہی ا ےرک
دیا۔ ال ھالیٰ نے ا کے پاتوکتندرس تک دیا۔ال سے تچ رلک کرت یکر نے سے خطا میں محاف ہوجاتی ہیں
٠ 1 جاو یلا ت تھے کرو و ہی انگوری چچوحبت کے دانے سے ا لہا ما تید باض ہک بارش نے
صو ۱ . 7 ٠ ٠ ۰
می الیر لت یکول آرم علیه السلام او رایھاان ے بہت(یا دو باج رجےکرو ظا م لنفسس ہیں-
جب ا ہوں نے محب تکا دا کھایا او ریت و خرمت کے جال ٹل نے اورااہاتماٹی نے اپٹی رعمت سے ال نکی
کوئی امداد نکی جن سک ود ے بشر ی تک شی یس جار ےاوردوسعادت از لی ہک جح لک استتداو رکھتے تھے
وی چجین ل یگئی اس کے بعداصکی مقا تک بیغ کے ۔آ خر الد تعالی سے فیا دی او رکہا: ظا یع اوراس
کے یو می بھی بھ ی حتھ یک وو مخطرب ہوک این ماک ککؤ اوک میں _ پچ رووا سے۔حخطرب د ےکر جواب
دےاورسابق نایا تک یل طف فرماے اورابنی رجح تک ہار بدرساتے می ت9 رقدل فرماۓ اس لی کہ
اثَوَابُ الچییھ ے عم 1 اکور عم ورشت ھا مایا اور ال درخت پل ۔ ست.
کر افا یم ےا ھپ اک لے ہیں یا لم سن ہی می می :
الا ۲۲3٥ ۵م۱۱۵۵ء.)
0 ۸۸7
ہ1 +648ں٠ہ۴ ۷771ھ"
ری سر سیکے نوا یں ملف اک رکھب رانا سے یکر دولولں رے
[فلکئریق اور سے ضا7 ے2 سے جوا گج با کو افیظوا کے اعرسسے م حط
کمردہی ے۔ ای" 1 علبٰے السلام او رگا ب کےذر سے رشدوہدایت اورش لہ اج تکا ہا بات نی نیب برک
)00 7۴
۷۷+۷۷٢۷ ۷' 0
دہ ١۸۹١۹۵٢ 1-1188000ھ
کن شی دونوں چمانوں میں ا نکونھروہ ار ےکولی خو فکیں و ۸ں ےال نکو
کوئی خطر رو ےک جو طاوبٹو تپ گیا
ق: خو ف کا اطلاق متوئ امر بر ہوتا ےاورقز نک واقعہ پر ۔ سی ان پراییکوار وار وی ہوں کے جو توف
وتُرن کے مو جب ہہوںب گیا ہیں ا خوف و ن کے اسباب ان واروتر ہو تے ر- لن دنا نف مرن
میں ہو اور س۲ ھی میں کران یھی خوف ون واردہوتا سے بللددہ بھی ش مرو مفمروج) رتے ہیں۔
کے ہوسکما سے تہ ان یس الد تعالیٰ کے جلا لکا خوف ہردقت طارکی سے ۔ ای وجہ سے دہ پمیش تو تی
ہمسیوسسشسمتت
نین لوا نت تم رععلف سے ۔کو مع ہو ںک ْْتمَمْدَاقَ الع ومن لم یتبع الخ
سوال :ومن لم یتبع کوچھوڑکر َال لداع کیوں فرایا؟
جسواب : :اک ضلاات کے عال کے“ف لع ہوجا ے اوران کےکمای جح کا اظکہمار ہو جااۓ امم وصصول مع ا نے
یس ای ظر ف اشارد ےکفاریگٹر ت ہیں ۔ “تی دہکغارجنہوں نے ہمارےرسولوں کے سا تح ھکف رکیا۔
نذا با ]انی جوکنائیں ہم نے ا نکی طر فگیئیں ا نکوجھٹا یا اَل ا س کا اشار ول[ موصو لکی
مرف سے پاخقبار اس کےکیو ہکفر دج یب ےم وصوف ےک راک با ا سں کا صلہواںح ہو ہیں۔
آصيبَالگارِ نی دوزغ سے ایی لازمت دطابس تکرنے وال ےرب بھی ان سے دائیس ہوتے ۔ چکلہ
صحبت یسل جول ہوئی ہے۔ ان پ دی اطلا قکیا می اہسمسثچ نہ
اک ہوکراس یس یش کی ری کرس ےھ مُفمَعلْد
تم لاصپب کے۔ابقہ ٠دا عال ے۔
مسئلہ :انرءآغوں سےمعلوم ہو اکںکہشت او کی جانب ے بے ايظواونا ہے خابت پور ما ہے۔
صدعخلہ : جھ رایت کت ہیں ان تکوئی خوف سے اوردو ملین ہوں گے۔----
صنسئلہ : دوزخ کاعزاب داگی ہے اورکغفاراس می پمیشہر ہیں کے اورکافر کے بغی راو کی اس میں پمیشہ
یں ئ۶.,.ھ7 کے مُوفِمَعَلِدُوْت ے پا ۶ط اکیونکہے سد ترورتا ہے۔
ٰ 701 0)
00
دن| وہ کغار اش شی بھیشر میں گے ہی
7 4127 ص۱۱1 ۶- 010-8000- 1ت
انرم عليہ الرحصہ خر مات ہیں: 7
عفف لیک دز یں رانطر و کی رم جا رسد دای
۳ن ۲۲3۲
رات
۸.۱-۷۵ 'ہ١٠ط 411ج٢ 137
تغسمہ ہوع البیاں چچ'و[|ھجیسوس- وپ کے ۱
.رے رال یک داضراینگاں ٠ م۰ دہہ ےکم بیٹیراودائیاں
گز ۔ فدبلو اکا گول رار 74۲ وش تل ر رگار
نز جصت :ا ۔ ٹا کی جانا کرو و ںگاتماں دودحھد گی۔ ٣۔فونیں جا اکرداتضائع ہود ہا اور پچ جا
یرون ےدودھ لگا ۔ں ٣ ۔الطدتھاٹی نےفرمایازیادودوة کر ذعصل ال کی ہار ہو۔
ج پآ۵ عليه دا مکوزمن رات ن ےکاعم مات اتی خ خی ری سنائ یکر ےاورآپ کے ما ین ر ابطالبام
اوروی کےذر مج ا مر ےگا او ری ری او لا دے رایت نفطم ہیس ہی _ائمامعلھم ااسلام او رکما!یں مج
را نکی ر پیر یکرتارہوںگا۔اس کے بحعد جب میرک ہرایت ایل یچ انہوں نے اگ ر می ری مدا ت تول
کر کے تا بعد ارک یکی جی ےآ دم علیہ السلام نے سے اورتو مع عليہ السلام ےے بک داستخفار ےتا بعدار کی
ورس نے عحبت کے کے بوکراطاعت اور بندگی سے بی کی یہا ں ککرت حیداورمع رف تکاش رن ل1 ےت
ستقبل می ان کوٹ خوفنی ںک عبت کے بے میس صفات تداع دسوعیہ افسادکا وبا لآ ا یا اداد
ساوت ابد ہ ؛تحعا دب کی ورے پال ہو جا ا اورتدا نلوک لگ( اورنتزلن نیج اتر نے می ےکیکہ
ان کے عحت کے جج تز یت ماف ہ سکیونک ہلوگ فو جذہا حثایت اور بدایت کے تاب ہوک رخطائر ورس کے ایی
مر کو ین ہو ہیں ۔ میس اید تعالی نے فر اا: ال يك الؤمّی اور یلک اتال بیط رف لٹ ے۔
ران لوگو ںکا کرک امگمیاجنپوں نے ا نکی عدایت ےکف رکیا اوراچا کان مکومایا دو ىہ ہیں ےلفرکیااور
انا رکا نہ مکو نایا و ہیں والین لھرم کم
ام جنپوں نے تعلقا تشچوات ففماعہ سے محبیت کے ٹ کو پیا
جات انسا یک وب ےآیات بنا تک کی بکر کے استعداوفطر قکوضائ کر زیا۔ ڈھا اشن
انیاء علیهھم السلام کے مر ات او رکمابو ںک یگل یب اورائجیاء علبھم السلام وی ءا با اورا شی کنب
۱ کی عالانکران سے حبت کے یت یبیت ہوٹی ےاو رت حید شع فت اور بلند در جا تک پنیا او رگا ت اور
عرفا تکوحاص لکر نے ےہر انساعہ باش رہہوتا .ال اکا انی ا رگن اور ربج رش خِدُْتَ
یش ہیں ےکیونک وو خودد ناش لوا تیضقساشہ کے کجیہ پڑےد ہے۔رش ریت کے پالی سے ا نکا حب تکا تا
انگوری نہردرے کا جس سکی وج ے در جا تیم اورشس ران لی می پیش بھیشرے۔
وو و ڑکج و ج ویک
۷٣: ])].]000
84861 ںہ ہ80 1-113ھ7
7 ص۶ |البیا
کت نا فیا اس اس سے! دع سےا سے ےکس مسوم 07 :
سس دی سو ہہ
ایا وی لن ف٤ 7 کے ص7ج ٹوا ا
رس
فر با وآ ذخا
سے ا ول
جو سد یت
بای ٹتاقیاہ ای قانشوں 7د 38
ٰ رات رہ رٹاو اف
وادہ
کے کت ہے ٰ
ہے جس ہے 9ا 2 × ١
۱ ُ ے ۱ جے۔ چ اھ سی ے٣ پئھئے۔ ای سے کے ہے ےار
حشتج س
ووع و و ہے دہ
۷۷
721-118 ہ80 ۶ - 7
۲۸۳ 7
۷و سوک لیے جس پا
خیب وع البیاں دورسجححُست وج
.- ما اد یلق ا راونیل ب نون کالفظام دوزن دونوں کے لے مل ےب 7-
ٰ وائح ہوں_ اِنهيَْ و بعلیے السلام کانام ے۔ نویل امم ےکپ الد
کوک ان رھ لشتعب رام شی (اور بی یہودیو ںکیالفت ہے )تق عبدءاور !یسل معن الد تی اے یھو
عليه السلام ا ولا خطاب ان دلو ںکوسے جن یک ری لی اہ علیہ وسلم کےذماشاقدں مل
موجودرتے جویر دہ کے اروکردہتوق رظ اور نشی روخبرہ تھے اورتخرت پوتقو ب علے السلا مکی اولاد سے
تھے ۱
سوا : صرف ان کے ؤکرکرن نک کرای ے؟
جڑامبہ : وواوک اس وق دمتوں سے ملا مال تھ اوزنخ تک اکفرا ن بھی ان شٰل زیادوتھا-
شی دش * بسضے السذال ؛دگل کے باوکرنے ےگ ہے۔ ہی دوحفطا جونیا نکیاضد ہے
ادر خر بالکسرعام ےتواودل سے ہو یازبان نے۔ان می مم ہود ہا ےکرنقتکاشحکر دی ےب کرو
اورز مان ےگ _ اڈلوُوابمعنیٰ اخففظوُ و 1 وابا لان نعمتی (لشی می ریف تکوول میں تو ما رکھو
جا ورکر )کیو فعت الع من س ہنی جع سے ہ رس مک نت برا کا اطلاقی ہوگا۔ اللدتاٹی نے
فر ما :ان تنواعم اڑول شنْصُوْمَا
لی اث عَلَل ا می اشارو ےکرتہوں نے تو کوایا ادا ھی ان ول ای
خی گزرا ھا .لپ سک دواد شی شر می تا لکرے تھے تن ھک کو ایک سے اس لیے
مقیدکیاک رانا نفر خی تنداورحاسد ہے ج بک در ےت سے الا لال کنا ےت ا سے غیہرت اور
حر دکفرا نات اور دقصہ پرابھار تے ہیں۔
حد یث رك لیف یس سے ای سے ز انت وا ن کون و یکھوتا نہیں پ یٹان تہ ہواو رم ىی ے
روعالی سخ ےکی ناف رکی نہ کیونکہ نس نے اہ اوپ رقف تکی وجہ ےد بیکھا نوا سے مت سست
او رش رکی ادا گی را پھار غاب
ٹنکتے : ادا پ معانٰ فرماتے ہی ںکراللتھالی نے ب اسر وت درا دارم مدر
۲٢٦٦3٦07٦
۷۷000٣
ہا _.1ح041۵١ہ' :ہ۶8۹ 1۷۰2۵[-۱.ھ۸
نفسیر وع البیان - ( 4۸٥ اٹ _
صاحبھا السلام کوؤکرندے سے میحد ہکرس مصرف ابے ذک رکا عم دیا۔ کما قال :الد کاگکھ (تم بے
کروشیں یں ماوکروں 91 میں کر سے 7 نی نج تکو یا دکر کے تح جک ٹیچ اورا مم تگجھ ںہ علی صاحبھا
السلام خودذ ا تکو جلاواسطہ یادکر ںنحقت خودہو وحاض رہ گی اکیوککہ جب شع ملا لق تکہاں توب رہ گی۔
اَ٥ وَايِعَلی “یم یالق تکوپراکرو اس ۶ کاایفاءکرو جوقم نے روز اق قبول اکیاتھااورعہدعام ہے۔تقام
٠ ادامراھان دطاعت اورد ای دص اذ ہیں ۔ائل ں دو عہدھی شائل ہیں جو یپود ےرا می خررے
سیدن ئن“ صلی اللہ علبہ وسل مکی اتا کے لیے گیا۔ اع
عہد سن ہرگھمڑی خئ کیا لت گرا ی کرنا۔اس سے دعرے اور یٹ مرا لں۔ عسد“ صسررے_
ا اع لکیطر نافے۔ ۱
مه مم تہاری جز 1ل کرو ں گا پچ نو اب د ےکر ہاور ا سے قبو لک ک ہیس مہشت میس
دا لکروں گا عہد معاپد اور ماد دونو لکیط رف مشاف ہوم سے یکن بیہاں مرمفعول یط ئک ضافے
کیئان تھاٹی نے دائل قائ مکر کے اوررسولو ںکوگ کرو رکا ئیں ناز لک کے ان سے ایمان ال وصا لح ۷
دلاو ران ےا نکا نیو پٹ اب دی ےکا وعدءکیا۔ .-
مضہ : انان ہےاس دعد ہکا پہلا ایارگ شہادت اراس پرایھان لان ہےاورالث تھا لی ےیل مر ۔
ہےکدہہمار ےاموال اور جا نکوکفو ار کے اور جیارا آ ری عہد یی ےک ام حید یٹس ا -ےممقفرق ہو جا یں
ک یرد لک قج رت ججاۓ مان ا آ پلویھی بھول جا میں اور ال تعالی ے این ے عبع بی ہےکرد یس دای
ظا سے با یاب فرماۓے چنا الہ 2ھ ےک
أوْقُوا بعهَدِی فی ذار الجنة وف بِعَهُدِكُمْ فی ار الْمرَة ارہ
من دار ھت یل می رےعبدکی سای کر مس دار الر یپ ش۲ کھہمارر ےسا تھ ایفاءعہدکرو لگا ۔ جک وصال
کےف رس پےکھٹ را کے داگی انس اودرذیت سے مال مال کرد ںگااورز مان دنا سے درب ر بکہکرقم می رےعہد
گا پا داد کر داد کی ںعیدکہکر اکا وم دکرو ںگا۔ دَ عذ وف لک وب سےمنصوب ح ورپمل
ول تا: ولا ابو بن اگ رخ کی ےڈ بت ہقف بد رےڈرہ۔
۷۷۳۸7.01
۲۶'١۱1 044۵4.11 ٥9وہ ۱-۷۵ذ۸
الرھبة نی خوف ےر ژر۔
نعل : آیت می وعد وی ے کم قال :ند اوروعی یی ءکمماقال: 3لا اطبِ او رم بھی ےک
کرک ادا گی اورایا ے عبدداجبک گیا ے۔
و3 سے : مین کے ل ضر ور کی ےک ہوا القدتتحالی کے سی اور سے نہ ڈرے ۔کیو مہ فی یف از
لح می ثابہت ہو ما ہے _ وا ہا لت سے میں نے ناز لکیااے یی اسر ایل !تم اس پر ایمان
او ۔ ۱
سے ال : جب شا یس چرم ندر ھی تو ابق رآ نکد وذ کرک کے ایمان لان ےکا مکیاد ےد ہے
ہیں؟
جسواب : ایناۓ عبدرٹش رسب سےزیادواہم ہنی اییان لا ہا تق رآن پر سے می نے سیدنا عحفر تج
صلی الله عليه وسلم پٍ:از لگیا۔
,امک قرآن پا کک بشان ہ ےک ہو وتہاری تو راک یبھی تھب کرت ےکیونکہ بای کے موا
بازل ہوا ےکر تھہاریی ناب میں اس کا ڈکرے_ اش یی کو مع کالِءامَشک سے اس لیے
مق کیا مرف مکی فر ابر داری کے وجو کیاکی ہو جا ےکیوکجس برا نکا یمان ہے ا ںکاتقاضام
ےکہ جو ے ا کی تق کر ےاس پربھی اییان لاب واجب سے ۔ ہلال کاخ تی سب سے چگہ
قرآن کے سا تج تم کیا ف رنہ بن دکی نک فندی یکا گناہ پیل اس پچ ہوتا ےجس نے ا ںاکم لکی نیادری_ وا ارم"
قدس سرہٴ رمائے یں ے
ہرکہ بد طنت بر سے اے ٹ ۔ جادر ان او فق از ھا
جع مروو ہروےآں جملہ ہہ کاو سر سے اورست وایٹال دم رہ
ترجہ : اے زب: !جیپ یےف مر تق کی یا درکتا ےا خیال کاو کو نے سے یں مو تا مکنا و پل اس کےنامہ
ا عمالی یس کک ما میں ےگوہ ںا نکی امصل ےاوردوسرے ال کی شائیں۔
۲٣۹3٣۲۵۲.
٦م۷۷۷۷۰۰
۸ ۱-1۷۱۵ 8000 ہ8٤
میا ایک ذر پیرتھا ایخ ول تی ہواکہ می اہ کرد گے۔مشیسد 2 ”صلی ال عليه وسلم
یا ارہگ بداو لکر یق مار شان دش ت اوردناودات رھ ےلُل جاے گی اکر چاو راۃ
ر گا .ھن دو ل کاب حذرکرتے ہوے جواب دتے کہ چوک ہاغیہوں نے یں ہلا بھے جوا پد یا ہے
راو کی مت دےدد ہم را تکو دک کر جواب دی کے . پچھ دم کے اعد اننہوں ن ےکعب من اشرف
۷۰۷۵٢)
721-1۷۸380 ۲۰۱1177
9001 ] ( ۸۸ >4 سوک لت ار ون _
ذذ رات رکھائی جہاں تر ریت حیصف صلی اللہ عليہ وسلم کیانحت ش یھی دہاں دتبا لکیات ریف
نیو دی ب رحب بین اشر فکوسای رکحب بین اشرف نے رای ککوایک صا رتو ااود حا رگ کیٹا حظیددیا۔ ای
لیے وا تار وم عليه الرحم خر مائے خراے
ود ایل نام مصطفیٰ آں سز قبراں رفا
ودک علیہ کل او اوو ہک ر۶ وصوم واکل او
برجصه : یل می سول الش صلی الله عليه و سل مکا ا مگ رای تاد ہک صفاادرسرتا بب رک ہیں۔آپ صلی الله
عليه وسلم کا علیہ اورٹل ن ےکور گ1 پک اکھان چیا اورروز وو گر ومندر ھا
لی کون کے ےڈ روایمان اک راو رت نکی جا بعدارگ یکر کے اوردوائخ سے روگردا یکر کے۔
مال : ات اور الکن دوفو ں نتر بب بھی ہیں پچ مرا رکاکیافائنرو؟
جواب : بت کا کی ے جھ ےڈرواینا ے ع بر کے بارے می اور قانقتِ کا سی ےک یھ سے ڈرو
مج تم صلی الله علیہ وسلم چان ےکی وجہ سے یا یکا اعم ام تھا۔ جرایک مقلداور حا مکوو ال ر ھبتکا
تد یگ اکیزسلو ککی ى بی منزل ےاوردوصرے می ںصرفعلارمطلوب ہی ںکا نکاق یکا عم ہوا جآ خ ری
مرعطے_ وَلَليِايق الاطل اس کے انل رعطف ہے۔السلیس بالفتح می ما نا ءملقیدہقی جومنزل
مسن الہ ےا ںکوبافل سے خلطاملط شدکر١۔اس پاطل کے خلط سے ےی کے درمیا نلیھنے ہو یا جاو یی
کر کےا سے پیا 0 )گر ے ہو_ و ال یہاں > لا مقدر ہے یا ان مق در رکی وجہ ہے موب ےاورواو نی ۱
ا ےا گی لوں ہوا لا تجتمعوالیس بالباطل و کتمائعا تق یک اٹل سے ملا چم ارم دزرر)
کن تیر ےن یککی اور ودای می ما اتی ےن کی ہیوک کے تےکر ات مھ
اکرم صلی اللہ عليہ وسلم کانحشت می ای ںعی اس سے معلوم ہواکہ لبسر اور ہے او رکا ناور-
ٰ انت تَعَلموں شی مہاراعال ہہ ے کیم جا ے بھی ہو دم گی ٹیس لاو کرد ے ہواور ا سے بچھیار ہے ہو یا
یرم جا نے ۓ بھی ہو تر رش ٣ صلی الله عليه وسلم رن نی ہیں حا لکالا اضف کیاتقیید کے
ٰ جے کان کے عا لکی قباحت میس اضافمطلوب ےکیوئہ جال می مع ور ہوتا ہے -
وو وو وو ۱
)۷۷۷۷
200٥ ۲'١15 ٥.11 ۷2[-۱ذ۸
20 0 تمہزشرت سےخ لا 2۔اکی رب ہرف ری ٠.7 واورا اکر یظابعرف ٰ
کیاہرا یس سیت سے کرت ہوں۔ ملا جوتق 2 ور لال کے لے ُ
[] .انا ورج )م۲۲۱
")۷۷۷
۲'١٢١ ٠131 ۰۱-۷800.ھ۸
بیاں ہہ سے سا ۲۹ 000
ماز نشیف لا ےق یمان جن بدا للک نے ان ےکا کرای می کے بپڑے ےلوگ میرے
لے کے لن ےآ ےآ پکیو ںنش ریف ملا ۓ ۔آ سم آپ تجھ سے متعارف ڑل اورد
سی میں1 پکوچا: باوں۔-
سلمان نے ساتجھھ ٹیتھے ہہوۓ مج بین شہاب ز ہ ری ارد دریکھا ذاننہوں ن ےکہا: وانٹی مخ کی
رما تے ہیں :ابسوال وجوا کا سلمسل روح پوگیا:
سلیمان:اے الوعازم اکیادجہ ےک ہبع مو تلوکروو ین ہں؟
ابوعازم :ال ےنم نےآخر تکوخرا بکرڈال اوددنیا کیافیہ ریس گر ے_ا سپ یی ات شاک زرل
ےکآ بادیکوئچھوڑکروم ران لہ گے چا
سلیمان:اےالوعازم !و تن ےتحھیک فر مایااب تا ہےکل الشدتعاٹی سےکسے لا جات ب گی ۔
وع زم !اگ کیک ےو ابیےآ ےگا جیےکوئ یگ م ہے باہکرچلا جا بر جب واٹبھی ہولی سے ائل دعیالل ٹں
وک یکی لپردوڑ جالی ہے۔اگر بر ال2 ابسے ہوگاجیسے بھاگا ہوانوکر ای ےآ ا کے ہا لو ٹک ٤ .سلیصالن دو سڑا
او کان معلوم جار ا ال تما ئی ے ہا ںیےعحامل ہوگا؟
ابوعازم :اپ اما لکماب اش کے مواٹن زان ےک یکو شکرو۔
سلران:آخرت مس یھ سےکون ا تھا ے؟ ۱
الوم زم: ات انار لی وو وإِنَ الف رَلَْیٔو (ابراربہش تکیمتوں میں کےاو رفا رین یل(
سلیمان:اےالوعازم :اك وسر سو سپست ۱
یمان :ا٤ اوحانم !الال کے ہا کون سابند بکرم تح ے؟
ااومازم مردواورصل وا نے
سلیمان :کون۔ ئل انل ہے؟
ابوعازم :فالخ کی اوا ھی اوربھارم سے اچاب _
سلیمان :کو نکی دعاز یاد وس تاب ے؟
)01
۷۷٢٢٥٢
10 48ہ 800۸ 1-113ھ7
سلیان بکن۔اصد تخل ے٢
بوعازم جشگرست تیراو و تشگ دانےوصد قد ےگرمنت اوراصسان شہشاباور ہی ا ےا ادیا۔
سلیممان :کون ساقول اتی ے؟
۱ ابوجازم :مس ےو ڈرتا سے یا ہنس سےکوکی امیرواہ< ے۔
سیت سسنیی ہہ
الوعازم اےامی اون اتہادر ےآ پا نے لوگویں ہگوار کے ساتھ یج تشد دکیااورلوگوں کے مور ے کے
ان رلر] ہملک پچھینا. ہا لک ککہ ہت بی خون ربیزیاں ہوم!یں او رآ خرکارلوک ابنا یک پچھو کر لے گے ۔
کای! تھے وکا تمعلوم ہوتے جولوگکوں نے تیر ےآ با ء کے تلق ے۔
یم ہدوسوں وریہ ی۔ ۔
شدتالی نے وعد ولاک روولوگو ںکوق قکی بات تا میں
...0-0 ےا ٭ : 1 ا 3 |1ج٠
0101 ا
1 .44٥و ۲'۱15 ٥80٥00٥ ۱-1۷2۵ذھ۸
' ابوعازم :عطال ما لا کرا کےا لکدو۔
سلبمان:اےالوعازم اچندروز جعمارے ال قیام فر ما ییے ت اک بھمآپ س ےلحححعت حاص لک بیں۔
الو عازم: اہ کرا!نے کے پک ہے میس رتا ہوں اھ ےکوی ایا ال نہ ہوجائے ہنس سے یھ دنا
و خر کی رسوالی اٹھالی ڑے۔
سلیمان :کم اکم اپنی ضرور یا تاد تج کہ مآ پک اوک بیں۔
ابو حازم : ھجم سےغجبات دلاکرکہشت میں داخ٠ لکراد ہچ _
سلیمان :سان الد یسا ا سکا کک بک" رسکما ے!
ااوعازم :می رکل ہل عاجت ے۔
سلیمان:اپچھاءمرے لیےکوگی دعاف رما یے۔
ابو ازم :یا اللہ !اگ رسلیمان تی ادوست ےو ا لکی دخیاوآ خر تک بھلائی سآ سای فرا۔ اگ رتیراوشن ےت
ےو ڑج یمان جا ے۔ ۱
سلیمان اسر
۱.۶
لاو ات
۸۱-14 وہد ٣ہ ٠.7
۲۰۱۳ 4 20 11199 0-: وت و 2
شیب موی اکیلاقات6 ایک واقے:۔
جب وک عل السلام ھ بین م٢ تشریف لے ےو دہاش جچدواہو ںکو با ی متا ہوابایا۔ ادھ رد یکھا
3 دولڈکیاں بھی مان ی نمیا جا ہتی میس آپ نے ا نکوکنو یں سے پا ی نکال دیا۔آپ نے ان سے کو ما خم نے
لی پل کیو کی لیا ؟ انہوں تن ےکہا: جب کک ہلوگ فاررغ نہ ہو تے ہم پا ی کی چگاللمنں ۔ہاراباپ
(شعیب )بوڑھاہے۔ وکیا علیہ السلام نے ای کرک رام کے ین یک ہکہا: مال نے جج یٹق رق ری .جس
تی ارکھاٴ آپ نے برا نی کہ اک ہآپ بھو کے تے اورخوف زدوبھی اور دنا ھکیس تھا ۔ ای لیے انہوں
نے اللتعاٹی سےسوا لکیااورلوگوں سے پبھنہ ما ٹگا۔ ج۰ واوں نے2 پکھت کھا ین و ول ڑکیاں بھا ش کین
پاپ کے پا جا اکر ارام جراستایا اور وانا طئھی سنا ۓے حححقرتشعیبعلب السلام نے فرمایا:خم یس سے
ایک جا اوراسے بلالا ئے جب وی موی لے السسلام کے پا لیذ مضہ چھیاۓ ہت ےکہاکمیرا
ا پآ پک لاد ہا ےت اک ہآ پکووہ ھدود درس جوآپ نے پیل پالی بج رکردیا تھا م وکیا صلی السلام کور
ات اگوارگز ری ۔لیان جانے کے سواکوکی چچار ھی نہتھا ۔کیونلہ پہاڑ کی علاقہ تھا اورو یی بھی پ توف زدہ
تے۔ جب بل پڑےاو 7 جب ہوا گی راست بتانے کے لے وول رکآ گے کے پیل دی۔ ہوا کےکجھو کے سے
لڑک یکا کپڑرااوھراجھہوتا ت2 ا سکی رانیں کھائی د لیس ۔(اسٹڑکیکی را می ھی پومو یتس )٣ی علیے
السسلام ناترس کور تکود جن گوار و ترکر تے اس لیے یا انا منہ پا نے اوریھ یکھول لیت ۔آ خر باتدگیاآپ
ن ےکہا: اےاایدکی بندی !ےآ ھے لے دےاورت بھےداست تا تی تچل .ب1 خرحضرت شعیب عليه السلام ۲
غدمت ٹل دودولوںپلق گے ححخرت شیب علیہ السلام اس وقت شا مم اکھا اکھانے کے لے تیار ٹینشمے تھے
موکاصب السلام کو جموکرفرمایا:اے بے امیٹیہادرطحا مکھا ی٤ ۔ وی علیہ السلام نے فرمایا :مآ پکا
طعا ئن ںکھا و لگا شیب علبہ السلام نے فر مایا آ پ بھو کےا ہیں ھی ۔ بل رکھات ےکیو ںی ں؟ موی علبہ
السسلام 9ص 1س. ٹیل ال کا اہ ہیں برکھانا ا لکا عون نہ جاۓ یکلہ
اس قمیلہ سے ہو ںکہ جو اپ دین کےس ی٠ لکو یت ٹیس ۔ اکر چہاس کے لو دنا کے برابرسونا لے ۔
رتشیب حدب السلام نے ف رما کم ھی یں اج کاو کید ےد ا بک می رادرم ر ےآباءکی
4-2 ۲۲8
سر
٥44111 ۲'۱15 ٥9وہ ۱-۷2۵ذھ۸
اوت ےک ہھمہمانیوا یکرت یں اورھوکو ںکوھ لا تے ہیں تب وص رک تو
تاول مایا۔
فہ: اس حکایت کے بحدااوجازم رضی اللہ عنہ نے فرما ا کہاگمر بی مود ینارمی رے ال لام او یح تک بدوات
ہس تے مجبورکی کے وق ت نتر براورمرداراوردممسفو حکھا یلما اس سےزیادہ پجتر ہےاوراگر یت المال سے بے
یقن رہ ےو میرے تیے اور یہ تآ پکونل جا یی شہست ین بادر تھے بجھے ا سکی
ضرور یں _
فعصبق: ایا قرٹی نے اس حکای توف لک کے فربایاا یکانام ے اقتداء بالکتاب والسنة_
مسئلء : علماءکااخطلاف ہ ےک کیا اعلی ر1 نامجرت لھا اپآ ثتکیارو سے جم وکناو ہیا میں
کل کے زان می ٹلی رق رن اورفقہ پراجرت لجاک ا کلتلیم ودیکرامو رق ضا نع نہ ہو جا میں۔
عد بی ثحرلیف :ناکم صلی الله عليه وسلم نے فربیا: ام اَحَق ما اذ عَليْهِاَجُراً بَابُ اللہ
8212 ال کی تم رددری یت ہوان میںب ےزیاد وق نف رآن ارم 1 انیم کر کہے۔
مصدعطل : آی تک وخیدا سج کے لئ ہے جواس پڑشش٠ نک ے یہا ںہ کک رج بکک اس ینہ دہ
"ردنا بچھوڑ رےاورو ہکن جواس مھ نو ںکرجااس کے لئ اجقرت لین اس کورحد یث کے مطابقی چان
ہے ۔ جیسے عسمال (مردہ خلا نے الاک دہال سرسوائے اس کے شس لیس درے سا ۔ جج ےگاوں اور دور افو
علاوں میں ہہوتا ےا اس کے لے اجمرت یما جات سے کیونکہدہاں پر سوا اس کے او رکوکیکیں با گرا کے
سوا اورتگی موچورہوں ء کے عا تہروں میں بت ےت پچ یھی ا سے ا بر ت لیا جا ت سے مین ین تکر ے١ یل
وق ت ا۸ ری ندب می انار ہوگا- ۱
ہدعسلہ : اکر اک دج معاش ہوا ائ ہل کے او رکوئ یکیو نو ا ےلیم پراجقرت مق رکا کرک چا ہے
لگ کی اورمضعت وقرفتکواجرت کے لے شی نکر ہے اورامام (حاکم وت )کے لے لا زم ہ ےکا سککاکوی
وطین مر کرد ےورنہعاممسلمافو لںکو چب ےکا کا وظیفمشر رآ سی ۔کیوقکہ جب یرت صد لا ابر رضی
اڈ عس. کوظافتپردہ ول ۃ آ آپ کے جد متا کے ےب ھی ناکرا ہے ال دعیال پفر چک بک
۱()1. ]اث ١٢ہ ٢
۷۸۷۵٢۷۳2]۵ ۵٣0.2۵0
۸۸۱-۷۱۲3 00 "+007
اق يُواالطَلوا خطاب بتی ارات لکو ہے ۔ج]کی ا ےتقھ لک۷رواور ا لک فرضی تک اعتتتاد رک ہو ۓ ای ںکو
شرائط دعددد کے ساتھومسلرا نو ںکی رح اداکر و ۔کیونکہ اس کے سوا نماز نا مقبول ہے۔ الو مسراوں
0.7۴
۷۷۰۳+
411و ۲'۱15 ٥0ہ ۱-۷2۵ذھ۸
کیطر 7 اداکرو کیو لاس کے سوا کو نا ول تول سے
ف: لف سکوکرم کےٹھرہ سے حصیل جاۓ یا زکو شست یہی ما لکانیٹ سے اور کول
ے یا کک کی ہے۔
مسئلہ : کناران ادامر کے اط یں جوسو کال رھت ہیں ۔جیےنماز ءروز وی رہاورعندالا اف
ان کے تر ککرنے پرا نکوسزنئیش گی ان پرا نکامکلف ہونا عندافیہ اعتقاداورقو لک وج سے ے۔
ادا نما نز ا ما عت اداکرو_
صددسئلہ : جراعت کے ساتھماز بڑہنا تھا نے سے ستتا ئل در ہے زیادوو اب رکتا ے_
فللہ : کیک جماعت میں کغول نر سی کانتاون ہوتا ہے-
نکخکہ: زی( ای لاہ کے لے ب ۷وت سصضسسمیت
تا ہ ےکرو ہا جماعت می ل میں ہوں۔ ۱
مشدۃ : مامت ٹلوت ے۔ ۱
عد بی ث جم ریف :مس ےتور نب یکر مم صلی اللہ عليہ وسلمفر مات ہیں:
سا١ جَْمَع مِنَ المُسْلِمِیْنَ فِيْ جَمَاعَة اَرَمُوْنَ رَجُلاإلا وَفِيْهِمْ رَجَل“مَٰ مُمقُور“ لها اللهُتَعَالٰی
ارم مِنْ اَنْ يَغفرَلَهٗ
(جہاںجھی لاو ںکی جماعت کے چا سآ دیع ہوں گے وا ان یش سےایک ض رو رجش ہوا ہوتا ہے وورل توالی کے
شان مکیڈئش ےکا سے بل دےاور با تو ںکونکردم و اس رك ماوے ) ۱ ۱
کہ : نازہاخماع تکاناہڈ ھن سے س تاس در ہے اس لے فضیات د یگ یمکہمماعت جع سے ماخوذ ہے
اور کو زم ٹین پر اطلا تی ضرورہوتا ہے۔ انمازیڑخ سے دو ںخیکیاں ضرورلق یل ان درں یں ایک ای
گی اور اتی لا فعل کریم نے عطا ہیں جب یتخعیفا تآ ہس میں مع ہوں ےو تاس ہوجا یں رگے -
مسئلے : ام ری انے مجں کہ جوف باجماعتنماز کے7 ککی پیٹ اخقیارکر ےاورعذر بر نہ
ا سے زادکی جا ہیے۔
7 )
'۷۶
41۵17 ۳ہ'۲ 2.۱-10۷8:300ھ
ٰ ا ےو و
<کایت : حضرت ابوسلہمان ددائی فرماتے ہیں : بے جا یس سا لگزر یئ ےکی احلام نہ ہوا ایک روز
میں ملعمرمہ میں پاچھا و پا ادہالں. ٠ھ سے حررث وا ہوئی اب اذیوں پا کہ رشب اضکام یس جتا ۷ا٣ اور
عد ثٹکا مو جب یہو اکرائن سےحشاءکی نما ز با جماععت ادان ہہ گی _
ے۲۹
حد سیث ت٢ لف :شش ےل
ٰ ما افترض الله لی عَلّق بعد ايد قرَضً ا٘حَبٌ اِلَيْهِ مِنَ الصّلوٰۃ لو كانَ بشَیٴٰءِ
احَبٌ بٌ الَيه ِنْ الصٌلوٰة لِعْبْةُ بہ مَلیِكته فَمِنهُمْ رَاکع” وَسَاجد“ وَقَائم“
(ال تال نےتحیدکسب رےزیادپچوب عیادت اہ بندوںکنمازعتای تر ای اوداگرکوئی او رعبادت زیا وب ہوتی
2ا کرای عباد تکامعم وتا لیا نف تن رو می تھ اورٹنح بحی و یس اوٹن تیم یس )
سد مازیوں کے مخ ضروری ےک ہما زکتضورقلب سے اد اکر ں۔عحلف صا کی ن کا ط رہ ار تھا ال از
می اگ ما لکاخیا لآ جات تو اس ما لکوالل تا یکی راہ یش خر جکردت جاک ححفو رط بک فوح یدک یکاکنارہ
مھ جاۓ کی ول اص٥لی عیا وت بائن سے۔ الد تنالی نے فر مایا :لا لاتٹریوا تتریوا الصّلوٰة و نٹرکای ا کی جب
قحب و ناک ) ننشرشس یا سیا خیالی ملا ہو جا ؟ناز ےقریب ٢ ن ہا
کیئال قمالی مرف کنمازی اود چا سے جو ضورفپ سے ےکم زاداکررہا |۷ ۔ای دی سے مک نما ر
2 کی فوررڑے -۔
رت۴ ل نار فدس سرۂ فرماتے ہیں ے
ال اے جان د شر مو لگن ۱ د امہ در جع گند مکوش لکن
"گوازاخارآں صررالرور - لا صلوٰة تَمَ الا بالأحضوٗر
ای مت اب تتے ( ایا والو! نشکیا حالت ش از کے پا ن جا اج بک ۔اپچی ہو نہ وک ج کرو
سے ھواورنپا کی حات یں پا حر مسافری یش اوراگرق پیا ہو یاسفرٹش یاق ےکوئی قضاۓ عاجت سےآیایاغم نے مور کو
چواادد پا نایا 2 کی سے کرد اپ مناود اتھوں کرو بیکک اد تعاٹی محا فکر نے والا نے والا ے )
٤ سم ست ا سم تی س شس ۱ (مرم)
3.1
0ہ 6سس7
۸۱-۷۵00 ۲'٠١۹ ٠1٦
ترجمہ : ےہ ز :ایاپ نے آپ سے چو ہے کےشرکودع ء ندم کر ن ےک یکو شکرجخور عليه السلا مکی
عد ٹن ۔آپ صلی اللہ علبہ وسلم نے فر ا اکنمازتضورقلب کے بن یرکیں ہولی۔
فیوت بحطرت جن لشہیر با فزادہآفندی اپب دصایاش ریف شی خعارف حد ائی دس س رہماکوفر مات می ںکہ
جب تم نماز مم شاخل ہوتذ اس میس ہیں اظماریود بی کےسواکوئ ینکر :ہآ ۓےکیونک جب مود بت گل
ہوئی ےن محصودحاصل ہو جاجا ہے ۔نماز کے بحعد اس طا حظدوم را تی شگزاروک مر ہیں ہوں لو ذا تل
موجورے اوراس رت حید ےبھی بجی مقصود ے اور حید ےکوئی اورعبادت ائ یل اسی لیے بند ےکواولا
اس یکا ملف نا گیا۔اس کے بحدنمازپھرروز وکیونکبان دوفوں می نف سکی اصلاح ہوئی ہے ان کے بعد زکوۃ
کاعھ دیا۔اس ےکن لکودورکرنے نف سک اصلاع ہولٹی ہے۔اس کے بعد سیب مامور ہوا۔ اس ش لکن وج
ال خر کرنا سے .کی تن عباوتق ںکواس لیے مقد مکیامگ اک ان یں اففیاء وت را سب باب ہیں اور بائ
روگیارنوں ےلت را می جس _ اکر چرانغذیاء کےگھ رج اہرس پر ہوتے مہ ںو انرام کے بطون بھی نور مور
یں یں ککہلیمآ خرت ا فیا من اکر یں گےکرکاشش پھربھ ینا ہو تے ۳وی ش ریف می سجن
1+- 9 رسب دیابارواست : ۱ تراورط زگ دیاوارواصت
صست رئا ازفران میدن نے تھا یا ووفرزمروزن
کوز وص ربستت اندرآ برقت ززرلہباۂ قآبرفت
باددرویکی جچوں در باعل لود مد راب چہاں سان بود 07
۰ کت جوھڈا تتجمیہ می سےک واندو الین نما زا مکروم را ق یوب وطازم ت تو
یر شیا ضہ رخضوع ےرت و الاک اور زوا اکرولیؤ ا سکوتر اموروشدہرادراخلاقی ذمیم
سے پور ےطور باک وصا فکرواور د لکواعمال سعیہ اور مطالہہ ماسوکی اللہ سے پا کفکرو کیو یت کی طلب
تعدی سے اورتعدیکمرال کے لے نمتصان دو ے ڈارلواحَماللیتِ اور رکو ںعکرورکو عکرتے واموں کے
تزرجمےه :١۔: یو یکاروہارش ں دک ورنتصان ے 6 رک دنیا کے لئ باج کا وارد ہیں ٢_ ۴۔دنیاکی سس خد اس ما مل ہونا دشا ض
ٹس مددوات میں ترفرز عو ںکی“شفوی میں _ ٣ ۔کوز وس بسح پائی لین ےگمیادل مہ بادکر کے پا کےا وپ خی اھ تا تل رآیا ۔۴۔
دروم کی ہوا ان شس ہے پالی کےاو پرہی جہاں سان ے۔
٤ھ 04. ۲۳ ۲۲8
۷۸۷۵٢٢+]002>(
٣'1, 4۵٣1. ہہ86 ۱-1۷۸۵ ھ۸
۷۸۷۷۲۰۲ 01
مُرُوا بالْمَمْرُوٴفِ وَإِن لم تَعْلمُوٰا ہہ وَانهُوْحَنِ المنگر وَاِيكُمْتَهَوَا عَنه
ب
'سے
اس
۸2 اع دداگر چم خرراں کےکار بنرےہواور بای ہے دوگو اگ چ را میں جا ہو_
چا بے لا سس براگی سے یےخودہ زا ے۔
قے: ۔آ یت داعظ مم لی غذمص تکگرری ےک دہ دوصرو نک برای سے ر وکیا ےکن خوواس میں جا رہ
ہےاورائس کےکردار جات ہی نک د دا جال اور رالائتی ٤ ے۔ - "
کیٹ مس جدوجہدکرےاورای یل سے
سمسق: -ل بادا س سےمرادپ ہے]ہدا ع۴
ہ۰۰.ٌسہم))۷۷۷۷۰
4۵-٢1"! ط٠١ ۲ ٭۱-۷۸۷802500ھ
کا اکم صلی اللہ علبہ رسلم نے فر اک
ہے اضو 1 ۱ مم ۱ ۱ پ۰ مِ
یم ےکا ےہار ہے تھے ۔ میں نےکھا: اے جج انل ا(عصسلمسہ السسلام ) بیکولن لگ ہیں ؟ بت تل
ُ 07 8
00م "۷۷۷۰۳۰۰۰
600٥ ۲'0۱1 0٥44.11 ۱-۷۵ذھ
صد یت ش لیف :خی اکرم صلی اللہ عليہ وسلم نے فرمایا:
مغ مین اع قب بو اڈنا بت ےا یداع کش ےشیطانگلاے۔ -_
۱ ہاں گرا کا ارادہ و کچھ لقع اب ہہوں اگ را سس کے پاوجودشھی ا سے عفر اب ہولو ووا سس کے
_ کم ازکم اس حد یثش ری فکاملمو نکھو ظار ہے ١
ک8 )023 ۲۲3۲.0 (۱١
:]م۷۸۸
]ح٥44 1١ہ ہزنہ 3 ۷۲[-ح-۱ ۸ھ
0س0 9ف"
ی۹ ٰ۶ٰ "ءھ٦"
۷۷۵٢0
71-10۷1500۱ ٣ہن.
سچھٛھر 2 یہ
حد یش لی : حدن شریف مر ہ ارم صلی نعل ولرک جک مق می 3ا
لو نماز میں شخول ہوجائے ۔
مکیاسیت :منرت این عیاش رضی ال عفہ سغفرں ےآ پکلڑک یک فوحی دک یکی ا لاح یپ نے
اھ و نَاإليو رحکذت نے کرفربایاکروہ ایکعور یھی جے اندتعاٹی نے ڈھانپاادردہ ایک بو تھا اش
تنا ی ۓے یر ے لے مگ کفو طف مایا ۔پچھ رراستہ سے ہہ ٹک رآپ نے نمانہ اداغر ماک اورسوارکی بر سواد ہوگر
کر سے سے _ وت یبا لوق (اسجیاعت حاص لکروصبراورماز ے 7 )کا اور کک وونماز کم بہت
ای سے جےاللدتالی نے بنروں کے لئ مق رق مایا چی اک خودفمایا: حل وت اس نان پا
کوئی لو میں _خاشعیں تی ما جز سواپیلول_:
ف: ضوع جوارحے ہوتا ےاورتضوعقلب سے یاخشوح بھرسے ہوتا ہاو روم باقی اععضا ے۔
سوال: ناشعین پہمازکیو ںیت ل نیش ۔
جسےواب : اس کرد ہاب ر بک مناجات شس ای تفر ہوتے ہی ںکا نکزالیف او رتو کا
اصا مھ یہئیں ہوتا۔اسی لے یکر مم صلی اللہ عليہ وسلم نف مایا:و قرۃ عیئی فی الصلوٰةۃ لگ۔آپ
کوفما زکی شفو بی میس راحت وس ور “ا ای لیے پ نے وی کیا امو ر رکوالٹ نکلیف گی فر ایا
زی و ولیک جویین رت ہی _اس یےکرتا نبھی می نکامعنی دج ہے اونگ ت کفکا ءکوگھے _
اضرارسے ہے۔ییےافظ رجا رکع ان وخوف کے لاج ے_رکدافی ضیر الکوائی) لد
ائوغڈلزاٹھیغ یجن دوانتھائی سے لے وانے ہیں ۔ اس می قیاص تک حاضر یکا طرف اوردپاں پسوال_
ہون کا اشار ےی دجموزول ے۔--
حد یت تر لف : ٦
ا۔ ار صلی الله عليه وسلم نے فرایا:من احصب القاء لہ احب الله لقائہ ومن کرہ لقاء اللّه
کرہ الله لفائهہ یی جصےالرتا یک زہارتکاشتاتق۔ ے۔ اس کے ل ےکوی اللہ الوب رھت ہاور جھ
٤ھ ۱ ٠
و ۷۷۸۷۷
ست اہ
جا .48.۲1 ٣'1 :ہہ ۷۰۷۵۶[-۱ ھ۸
۷۸۵۲۸۷ 01
۸ھ.۱-۔[۷۱ج800٥ 'ہ١ط ١1ح 17
نغنسبے و الہبیاں صد<سعسچژیژپچچتےتج:- بد ت1ر ون -_
| جیا حدیث تی ے:لیس بشی اجر علٰی اذی سمعہ من الله تعالٰی انھم لیدعون لە
ولد اوانە لیعا فیھم ویرزفھم (اشتقالیٰ ےزیادگردالاکول ائیس ہوا ائوہاۓ لی رو وا ر تۓ اورص رکررے
ول عیرے لے اوڈا داب کر تے ہیں مان می ا نکومحا فکرد یا ہہوں اورروز بھی برستور جار رکھتا ہوں پ|
یم اورسبو ری فرقی:۔
وڈ تٹی سے لے مر کسی علم ے شی شقن سےقو ب کی حا خی رخطا کا رگنا؟ کے بحدصبور کے
عزاب ے میلس نہیں ہوم مان ایم کے عقراب سے یمن ہوا ہے۔
قفے: نوع 2/1 کٹ ولوگوں کی امام تکرناچاہتا ے اور بھی معلوم ہو و کور غصہ جن ےکوی اکہاجاتا 21
خطو عم ےکشریف اورکی :تی می با بجھنا چا بے اوراللتھالی نے جوف مرف ما اس کے لے
اللہتھالی سے پوراخوف دل می رکوکراداکرن چا بے جس نے دل وجان سے توف خدانہکیااس نے منافقت
کاتوتدیا- ۱
عفر ہل ہاع دیعب درح فراحح ہجو کا میل سدقت مہ ج ٹکار
ای خوف دا سے ار ہو می اع در کا ضورع ےکیونکہ جب دل براشڑ ڈ ایا او ا سکانپورسسم کے رذ رہ
برکمایاں تا رت انآ پکو چیا یں چپ ک٤ گا۔ ا کا مرگوں اور ادب سے گر اور اور
قش ع کا مج ہوگا .لف ص الین و ابی لکو چان نکی ویش می رت ۔
مسسئلء : 227 نمو بھی ہو ے۔دہ کنل فک کروی شکل جیائۓ اور بجر کے جیسے جالو کی
عادت ےک ہو واال ططر حکر کےلوگو ںکو پحضسا ےکی ٹوو میں ر تج ہیں تک روک “میں تیک اطوار بھی سے
شیطانکا ایک دوک او کا یکر ہے۔
ف: نضرتکررضی اللہ عدہ جب و لے تو تھاافظوں یں اور جب جات تو نہایت تیز ھت اور جبب یک سز
در ہے لو مز نا ادرنہا یقت درجہ سے گبادت گن اراورصدقی کے سے او رتو سے ہاو ری مظر ھھے۔
۱ (کذافی تفسیر القرطضی )
:۱ جا یلا ت مکی میں ے : و تا اص جن ینف سکوشجوات اور ا ںکی خوا ہل کے
مر سومان 0:70
۸07ء۷۷۷۷
۸1-1488 0 ۲۲۱٦4817
- > و ےہ
میالحت پرھہر کے ذر تہ مدوطل بکرو_ و الو من ا گیب اور پارگاہ اب پر حعاضر بای کاالتزا کرو
۱ ھ04 ہے ٗہبے ۱۲ے شے ع ئا عالوے ٭
مع راورفماز سے استتعاعت ام نیم اورحلت تر بن مے ہے _ الاکامیجیت لین ان لوگوں ر
تخت کی جن پراللتعا کی جلدکرکی ہے۔ائی لےان کےٹخوں قدس اللہ تعالیٰ سے ناش رسے ہیں متضور
: 7 1 × ہ0 ط ۱ 7 ۱ ۱ و سے
یی )صلی الله عليه وسلم ےےثر مایا:اذا تجلی الله شیئا خضٔع له جب الٹ تا کی مے رجلوہکری
رما نے لو ا ےتضسوع لیب ہو مات ہے اور ال تھا یٰ نے فر مایا : وخشت لوٹ لِلزَخین اکر ا
تو غقلبی تجلی حق مع الحق کاوارث بنا ی ہے اورنکوشی سے دوری پارڈ سے
اأِٰ یقت مین دولوک جو گی تی کا یقن رت ہیں _ اذا ریز نی انئیں لقن ےک انیس جال
7 ۔ ۰ ہک ری وم (, 7 0ہ" ۱ ۱
بی کا مشاہ اعیب ہوگا _ داذلانشت جذ با ت تن کے سا تھ الیل تال یکی طرف رجور مکرنے والے
یل ادر جد ما تل کا ایک جز لین ے نل کے برابر ہوتا سے ت
ادعتی مععف و وہہ دی دی بے ا ا
فسوی رھ البیاں
سے
ہے پ حر بث .
1
۲۲۱٢٢۱٢ بے ).۱۸).1[
۷۷۵٢0
7 :7 ۷6:26600--.۰.1 7۶ء
تفسیر۔والبیان سواہ الت ا وفار
133 سا ہے اس ہ٥ ہے ٢ت ے٢ ے١ دے ے١۵ے اعد 3ے اعد ۹ !سے ۹ سد! ۹ے اسے! ۹ے ے! دے سے ہے سے ہے پ٣ شیا
۔ “ وکتھیےں× بہےفڈیومت ے ع5 بمقڈوےضنہہطا رنشہوقے کے تہ یتجوہنا
ین ا رق یر سلل ےتا
او 2027 تن کنا پ2 2ء
07كك0909َ0ه و ون و عون 6
ےو سو 7
رو حیون
0ت - 227 277--2 7 ںا گا
میم مھ سپا نظ ون9 ج ے ےی و و کٹ | '
کے عناواٹم : 20 7ئ
)000 7
۷۷٢٤
۸ھ.۱-[۷۸۵۶۸وہ0٠ہ 'ہ)4ح٢1. 1
قسیر۔ و البیاںآدھک لیم ارد
أ اون کان بزبل ٹر رنہ 2ے
د هو موی لنٹ ومن
سم سے
۱ ۱ 2027 7 کی ہس رن ۵أ سج کن پر کر ۳
۲ الضْوقةو ہے لے
کک
5-
ْ
۶٤
سو تج :
| زاین کے ات مار سسجہشت ن36
661-7 ,1غ
لک عم 1 ۳۷7ھ ا0ت
کر ا وڈ کو کل یلان ٠ مم 0ت
لوالا من لن قویل لے ات اَل ال لم حر کت
اور جات بد دی جوفر ماک گی ال کےسوانو ہم نآ سان سے
٣
4
6
ھ-
-
_ُِٰ
٠
ں۔
0
ًَ۔
٦
٠
س
ےی نے ری ری
,ھ0 ى
لا اپدب+ملیں ےیگ
ری
ےج کر حتاف سح بی
:-ص- ۰ 7ھ"
۷۰۷۵٢0
.044.1و ۲'١15 ۱-1۷۵۵80011ذھ
نانااورپچھر سے پا ی نکالنا۔
عسوائی : باننعامات نو ان کےآ ا 2ا چجداوکو لا نکویادداا نک ایا فا ہ؟
اور ا چیا اور عاشل بادشا منا اکران کے ہز مان لوگوں بفضیلت دی اور بی وئی٦ظرات تے جوتخرت موی علیہ
السسلام کے ماندافندس میں تھے ۔ان کے إعدوا تھی دن لوک مم راد ہیں جنہوں نے فماداور بگاڑ پیر اکا لکیا
ںآ تلاظ ۸ر و وآ یت ہے جو یلام م)علمیها السلام کے لے فر0ا۔ عل الین حر ےرب نے جےمام
الم سے برگزیدہفرمایا فی تیر ہم زماں عورتوں پہ ءکیوککہ ٹپ خد یج ادد ٹیل عاکش اور لی فا مہ
(رضی الله عنھن ) ان سے اضل ہیں ۔(صرف سف کے ال کےمطاق 04 0 )
بنا فی اسان لاوتضور صلی اللہ علبہ وسلم بر فضیت نیش ؛کیون ان تھاٹی نے اس امت کے لے ف مایا٠
ا رہ ا اشن رم پر سس سر شس (کذافی الیسیر)
تک رے اے مفت 1 زاوآرویااو رکا “ یں
ب
2 ےعس٭' ۶ یھ
إ ہے
ود ه
[1۔ ۲1
0)م+)ء]ء۷۷0
1 .1٢ح44۵ ہ' ہ:0ہ۱-1۷۵۶. ھ۸
۳۱٣
ۓَھ تک
72 سے لئے ج
یھ ( تع آل٣ +٠ ہو
ے سر یں
ارز ایا۔ کما قال :شں يشعصل اللوبَلمقہ (فرما ہے !اللہ تما ی کے نل اوررمعت ے )اوران دوول 7۰ب
و۰- غنے۔ان ناک اکوای دی ان ینف ںکی دج ے او رتضورعلیے الصلوٰۃ والسلام ے حل 1 اگواہی دی ہوٹی
ترک رج ٹن مر ام کل وا یوب اتا اورجیال مر بتاک رعت ہداس
میس ا یما ب ؟ وی سے۔
چوں یفراف رآ یدن ای ہر ب اھ ول دن با ہی
زال خوررروستآلہا عتمحرر گل ہت لو اوررازرھما لم او
۱ تھارارشنداریاںاتھاری ادا سس بھی ار لی دن ئ ردپ بھائی سے بھاک گا۔
:
0اا
۸[-(18 ہ850 7١۸۹48٤17
ج0 . 0صصتطمٗكٗی 0
ترجمے : یمن تید قرآن مآ یا سح کہ پچہ باپ سے بھاگ گا ال وقت دوست دوس تکادشکن ہوگا تا
ا وٹ
مععفل : بز ت7 کغار کے لے سے وک نکوائل تھا ی نے ھا فر مایاے۔ کماقال : بل ین َال
اب نل ھن ای ال لپ ینم لڑنی جوقل بش رک ے خالی ہوگا صرف اے مال اور اولا وفع در ےگا
شی قیامت مں_
ایشا نَا اع اللدنتحالی کے عراب سے تچٹرانے کے ل ےکافخر کےتقن میں موم نکی شفاع تقیول
نہیں ہوگی کے شائح او رخ کا مصدرے۔شائح دع اسے کے ہیں جودوسر ےکی تضا ۓ عاج تکا
طلبگار ہو شف سے ماخوز ے۔کیوککہ رس اہ ٹف سکو( جس سےانی طلب مراوکرد پاہے )کا سای ہنا جا ہے۔
مسئلء : کافر کے سل ےکوکی شفاععتکیں سے ہاں م9 م نکی خفاممتضرورہوگی-
میٹ لف : یکر )صلی ال عليه و مل ات ہیں :مر کی اعت کے لب ليکیانر کے لئ می را یی
۱ شفاعتضروری ہوگی-
صدغسضلہ : جو پک شفا ع تک یکن یبکرتا ےا سے شفاععت نیہ بجی ہوگی-
قاعد ہ جہاں پرشفاع تکائی ہے دہا نکفارمراد ہی
دلایش_مدُ لھا مشغفوع لہ سیلبا جا گاور مضفوع لہ سے ہام شی عا یکارعراد ے_
فد مال سے پاکوئی دوس اف اس کےکون اق بج اسے نار ےنات دلا نے ۔العحدل بالفتح ۓحکا
مل خلا فج ے اور (بالکس ےک انل ا سکی جیٹس ےاورفد وا ام ےا یم سو کیا ای گہ
دہو اس کے مساوکی اور اس کے ائم مقام ہوتا ہے قش تن اللدتعاٹی کے عخراب سے ا نکوکوی
کچاۓ واڑا یں ہوگا اور تا سا وقت ان کے ل ےکوی نا ٹم ہوگااور شاف اور :دانع _ ٰ
سال : می رع اور پھر کرک یکیوں مال اکلہ پیل سافن ستعمل ہو ہاہے۔ جوواصد م ٹف ے؟
٭ڑاب : شس ہا شلفی کےجحت وا تع ے جولغو ںکی روب دال ےاور کٹ سے مرا دع باداورانس ان مراد ہیں
بنا ب یں نع کا صیضہ لا اگھا-
0۴
۷۸,
1 _.1٣٢ح۵٥٦0ہ' ہ٠0ہ ۱-1۷۵۶ ھ۸
مھیبقتوں ہےپچھوٹ جا جدے اوردو جار ہیں'
ا۔ان !و جھاٹھانے کے لے دوس رےکوا عم متا مقر رکردرے۔
۴۔ مال دےک رآ ںی مصحیبت سے کے جاۓ _
٣ ۔کوئ ین ا سکاسفاری بہواجوسفار شک کےا سےبچھوڑ ا نے
۴۳۔کوفی مد دگار مد دک ر کے عف اب سے ھا نے۔
یہاں ءا شا یٰ نے قھام وسانل س ےکفارکوناامیدگردیا :
روایت ارز حکایت :حفرتگرمہ رضی الہ حلہ فرباتے ہی ںک ا۲ش قیامت می اہےلڑ ےکر
پک ہو تےگا۔اےمیرے پیارے بے !ا دنا تیراباپ تھا آ نج مھ ترک جکیوں شش نےصرف در
ا ایک یکیاضرورت ہے ۔ براوکرم چجھے دید ےتا النشا یا عبت سے ہے جاکوں ۔ل ڑکا جواب د ےکا
طر بآ حطر ہے جھے بی ہے !پذابجھ سے دور ہویش جھے نکی در ےسک سید
ے۴ اکر کا :ا ےا می !ادنیاشٹش تبراشو ہرتھا۔ددگورت اسےو 71 سی بہت مر کر ےکی ۔عرد کے
٤ بجی ایک مکی درکار ےہ بداوعپریائی اک شی دی ے۔ دوگورت جواب د ےکی کہا اباست
!ُ تمائی ف رما ےگا: ویلن مع ملع جا بین نہ شی رذ کار
ےا کا نا کوئی
نما نک نا لو زشت
سے بوخ نک فشا ند
:. ۱۔تر جھمہ۔ لوگ گے اوراٹھ انیس گے دی جوبو یاد نیا یا کیک :ا گی ری یابدنا ی۔ ٢۔اے سحدکی! جیمائق اہ او دی ا ٹھا ےگا
کن دی ا تھا ےکا جھ ہو ےگا۔
7 ن0 ۲3۲ ۲۲۱111
۷۷۵٢
۲'١١٠ 1281 ٥٥ہ 8 ۷۷۵[-۱.-۸ھ۸
ای رصوف دٰ بی لیو الا نمی ای تع ا لکا طاہر عام لیکن اس بائطن اص
0 ے۔ا ساط "وم سے سے ہجو کی اسر یی سےگی ۔الل تتعاٹی نے بھلاٹیٰ جا نکر
یس پشید وطود پراپنا خطاب سنایا۔ جس پرانوں نے ال تھا کیا ا نم تکویا دکیا جوا نکوعطا ہوک اورتور کے
رات کےقو لک ن ےکی استعداد پیدای ۔ج بکراللتھاپی نےقلو قکظلت مس پی اکا راس راۓے
ور ےقطرات ڈا نے ا کی برککت سے انہوں نے تضمور علیہ الصلوٰۃ والسلام را یمان لایا۔
عد ی ث تر لیک : تضورعلب السلام ٹر ماتے ہیں :” سے ائ لور سے قط ر ونعییب ہوااے مراییت أححیب
7 +
ف کنل ال ا سا تکی بدوات نی مس ن ہیں حعضرات کے سا تھورفاق تک فضیلت عطاف مال
جن پرمیراانعام سےجننی انمیاء وصدلقین وش دا وصاشیین بسجب اللخت کے جواس وشت اور کےقتطرہ کے عطا
ہوئی اورفضیلت ان لوگوں پر ےج نکود وتط ونعیہ یں ہوا_ شی اس دن کے ع اب سے ڈوک
یٹس سوا مکوایئے ا فعال سے ڈراا ےکی اکر ایا :نوا ار ااۓ اورخوائ سکوانن صفاٹ سے جیا
۱ کر ایا ل_ائذکَئيذِتے مات یلک ہم جات ہیں اے جودہ ات اوز نا رکر تے ہیں اورق مایا:
تل الضد تین عن يہ اورچوں ےان کےصدق کے تل سوال فر ما ۓگااورخماصص الا لکواچئی ذ ات
سے جیا کشر مایا :ویر اد نس اورفرماا: لوا ارہ حَقی تا اوران تعالی ےک لٹورورو_
لئ زی لس عن تفنیں کیوک اس دن امرصرف ای کے رات میں ہوگا_ ولا یی نَا شا صرف ای
کےقن میں مہاس کے نی رکے لے اللہ تقالی کے اذن کےبلغی جج اکرفر مایا :شع الع لان
تمرجبصہ : کون ہے جوا کے ہاں سفار شکرر ہے سوااا سک اجاز مت کے- ۱
یرم را یلعج نکوئی فد کیک اضا نکوصرف اپنیا یٹ گی اوراپی
سن کوخودی دسلچھ لگا اورا سے نے ےگا ۔آ ن 0307) ال لے۔
دش يلصردٰن کیوکیانہوں ن ےج نکی اعداد نی ۔اس لے ا نکی عدد ہکا جا ۓےگی ۔الثتھالی فراجا ے
ا رر اڑل بنطۂ '_ 7 رۓٛ ہے اہ
ان سھرو بط اگراں ے نکی مددکر و کےا اتا ی تسار مد دک ےگا۔
۷۸۷۵٢۷هء]۳]ك392۵3۵ك3“”٭س0۸90۸۳,0,
04۵٢1. 1 ہ' 1ہ0ہ1۷۰۵۵[-۱.ھ۸
جرد یرہ وم وت ہو رہ برای سے او ضا ہو
کک شس اس کین نے دچ جا تا ہے ساب پرفا کی کت مس گی ےک خرف
موی علیہ السلام کےفرگو نکا نام ولیید کن مصحب بن ال یان تھا قجطیوں یں ے تھا۔ اس نے حار
سوسا یھ رک ارکیمتقول ےک دہ اصقہاٹی عطارتھا ۔ اس پش رص خااب 1 گے ۔ ک1 ران صلی سی نکوچھوڑ
کرشام م چلاگیا۔ ہا ںبھی ا ےآ سانی میس رنہ ہوقی ۔ بل رھ رس چپاہسا۔ دہا کا یک ای ای دکھ یک
گا نں یس تو سسالم ہودىی تر بو زی صرف ا ایک ددجم ٹس دصتیاب ہو جائے لان بازار رش صرف ٠ ایک د رہم سے
وہل مس ضا لکیاک را مر مر ری سادا سکاے۔چنا) ون سے ایک
ایک ایک ۃ بوز ہیتتا۔ ایر عکئی رو زکرجار ما ان شر یوں وخ ہکود میک ھک بھو نے بھا نے میں یکیکی
ےنعط ریس اور نی دوس امور سے داتف ہیں ۔ا اتک ملا ری مو تبرت وا قح ہو نگی۔
))۲138 ۷۵
۷۵۵.۵0
171 1 44و0 ۲'۱15 00ہ ۱-۷2۵ذ۸
سے کو نے وا یں تھا اخ اک روزایش رکے گآ ے اورپ دستوران ے تا ان ا6ا ۔انیہوں نے
نکارکیا الس ن بھی ض دک ۔؟ خر بادشاو مر( جن س کالب فرخون تھا )ا کک فو بج ت جپگی اسے ہلا اگیا۔ اس ن ےکہا
مہیں سس نے تا ان کے لے مر رکیا ہے ۔ اس ےن ےکہا: ججے دی نے مدکی ںکیااورن دی کے بد نیادرکارے
یہ ہاندال ل کیا رکیاعر لآ پ کے ال بلایا جاؤں ادرحاض رہوکر پکو گاوکرو نک آ پک توم بڑی
ای ہے اورقران سے انل یر ہے۔دیکھتے امہ مال یس نے ای موی ڈ نک سے کرلیاہے۔ لیا
.یآ کا ےلان چجھےا نی سلطن تکامتو می مقر رکرد تج ۔ یس نہایت دیاخت داری دوفادارکی ےکا مکرو لگا.
چنائ]راں نے نام اموراس کے بب ردکردتے ۔ الس تے الکی اک نکا رکردگی کعائ یک رلشکر کے معزاح نہاییت
نم ہو گے اور ری تکا حا لبھی ا ا لکھیک ہوگیا_ ان می سکائی عرصر باعدل دانصاف مشش جے ظیرخابہت ہوا
یہا ںک کک دہا ںکا بادشاہع گیا اس کے بجر سلطح تکاما رک اى یکوقر ار دیا گیا ۔ پچھر جم عرو حکودو پاچھا
دنیاجانتی ہے۔
ق: صعخمرت اوسف علیے السلام کےفرکو نکا نام ریا نا سے سوہ شین ما رس
مال سے پپچھھزائ رص کافاصلہ ہے لنٹ تم سے طل بکرت _ لداب ون ابا برا
عقداب اورسب سے زیاد ہچ ۔ذدت ے گرامر کا کاتھارے لیے ارد کر اوراوا 3ک لف
نائے ہیں عذاب پچکھاتے اورای پہداوصتکرتے ۔ َو عويل مسام المسعلة سے ہے۔ میا وقت
فو لے ہیں جب سا مان طل بک ےاور “سسوم 'بمعنی یبغی ہے۔ بلاداسذدمضولو ںکیطرف تعدیی ہے
اباب تق اق زاب کے لے طلب کیہ سے تے۔ا کنل ہل عحربکاو بقل ے ج کت میں:
رایت زید یضربہ ععمر ۔"ٛکی شی نے ز یدکواس حال یں د یک اک و ہعمر وکا محخرد بتھا۔
07)
٦7۵80108ء3”“*0۵۵++۷۷۷
ہا _.1ح1۵4 ٣'٠ :۱-1۷۵۵ ھ۸
پکزتے ۔ت جواب می فر 1 ھة ےای رذ ل2 تھب پک رے کے ہے مین ۳
جےواب مال دامجام کے انقبار سے سا ہو لاگیا ے ۔کیوقکہ جب ایل زندہ چھوڑ ایا نود وا عھالہ بڑکی سی
آو یں ۔علادواز ر9 ڈکیوں سے درگ رک تے نوا نکی ) 28 007 نس اورقاعد و ےک اشناط کے وقت
کی او رسچہولی دولوں پافظ یسا ولاما٤ے۔ _۔
رکون ک ےل رکا ا :۔ رگن نے قاب شی ایک گکودیھاکہ یت القیل ےآکی ہے او یمک
[ .ینا 30.٤ 1ج
۷۸۵۶۵۲٥(
جو .48 ہ' ۸٣وہ ۷۵۶-۔-1.ھ۸
ا کر ہو ےقبیو ںکنھر ے کال میا ونکان بی اس ات لکو 081
ہو ی لی _کاہول اور چادوگروں ےکیر بی ۔انمہوں ن ےکہا اسان میں ای ڑکا پا نے ولا ہے
کوزنہ بچھوڑڑلی ما ١ _۔اہوضں اے رم بچالایا کی 7 نومولورڈ شی وی علب سد کے اراددر
بار٥مرارز نرہ مو جوراو رو توے بزرارنومولودڑ کے ماررے گج ۔
ےک۶ رم جاری کر اک ابکہا 1 کو ںومارواور ممالنرۓد۔
کی سال کے ہچ زندور کے جات تے ہا رون علیہ السلام پراوے اور 7-12 ےسا مارے جاتے
تی کے و ذلکظ اشارہڈ اورلڑ کیو ںکوزو رک طرف ہے پا مشققت اور پلاءاورل کیو لک
زندورکھنا ان کے لے نیف اور جا می - بادجود ما بظاہرمحاٹی اور ترک عذراب تھا کیوککہ بعد می اکنل
نظ یاں بنایاجاجا اور بہت بڈ ےمشمق تبھرےامور می انیس لگایا جاتا۔ یا ال می ےکر یراو لاد کےکی ہونے
کے بعدار رکیوں کے بی جانے یس1 ہام کے لے مصیبت ایی _ ین کے اللتعا یکی رف سےا نکائم پ>
مل ہوجان عَظِیْظٌ لا کی مت ے اوردوو ںکانگرو ہوا مم کے لے سے اور ی بھی موک ےکلہ ذلکڑ ک
اشمارہفرگون سےضیبات دی ےکی رف ے اور ہلا" معن نت ہ وکیونکی وراصل بنا آز مان شکوسکچے ہیں اور
تھا ی اہن بنرو ںکویھی اعت ر ےک رآ ز کی ش کر 7 کہ بند ےک رکر ہیں ۔بچھرودیآ ز مان عطہاورنقت
ھ٦ ۲ ایا١
۷۸۵۶۵۲۷۷٣
ہا _1٣٢ح۵٥04ہ' ٠-1۷۵8: ھ۸
9 شردفوں می ہوتی ے- کماقال تعالیٰ 000 0 سےآز مات ہیں۔
مِن ریلم اشار و ےک موی علیہ لامک کاو ا میں نٹ و ےکر“ میں فرگون سےنحیات د سے
مسبق: آیت میں تعمی ےل بند واوچو دکواو رکھ ناو وو ال تال 1 زائشل تے۔اسے ما ا ہے مداحت
9 امرادر مصییت می یھب رر ے۔ ۱
عافظ راز یی علمہ الرحمہ فر مات جیں: گر ْ
ا بلط تال ءریراطافی وگرخبر برای درول ماصافاست
ادر ال تھا کی ماد تک بی ےک اپ بندو نکوابتی عباد کی طرف رز تفر اغاوردائی عاقیت د ےر بلاج
ہت کہا رف ا سک انت سےر جو حکر میں لپ اگروہ ا انی سکر تے قو پچ راننیس دکواو رسک میس تا
کرت ۹١ا سک رف را ہوں۔ |۵18]ء۵,ه2/ء۶ء)) کیاماد۔ ہاش کے بند ےا سکیطرف موم ایا
1 اکرلفف سے بل وق یکیمیرائی گر ناد ہرز سای ہے 7
۷۰۷۵٢0
27-1-60 1
تخسہے رو البیان
کرہڑارج حخکر سس لیکن پہلاطر دق اح ارکاے اورطر لی مال اغیا رکا
<ک بہت : دا ود بین رش جوھک شجھ بی یکن کے جا نم ویش سے میں شر ما ہی سکیس ایک رات نماز کے قیام
میس ق کی سردی نے7 نگھی را می ١ن لی برروپڑا۔آ خر مھ مین ”گئی ۔خواب شس مج ےکوئ یکہدد ہے :اے
وا !ہم نے کے قیا مکی تذ فی دکی ادردوسرو ںکونیقددبدگی۔ اس کے بد دا وو بن رشیدرا تکوبی نو تے
ھھے۔_ (کذا فی روض الاخیار )
وردچعم داد تا من زخواب 7 رم در“ یم سب باسوزوجاب
درد شید ازللف خوش اچم جمل شب چوگا ومیش
عرےث ش لیف :ھردی سے راد تھالی نے اپے نیوں ہی سے 0111 يیعلیه السلام امرف دی تی
ادرف مایا :شش نے اپے ہنلدے پہ بلاءناز لف مائی ہیاس پرای نے جھے پکار اسان می نے اس شس تا خی رکی
بس روہ شا بب تففک/ر تن للا ےے۔ ش تا ہوں| ےمہھیر ے بر ے !میں ا سس سے اورکطظر رقکروں۔
رووا :اگ رکوئی مرف سے ب بجےک جتھ سے الل تنا یکا لطف ددر ب وکیا فو دہ نباءمت کاھار
ہوکیا عق بھی عادحا بھی اورشرع] بھی عق و اسر عک مل کے امکان شش ہ ےکہ اس سے بہت ڑکیا
عبت تپ بند ۓےکوجڑاگرو ے اورآخرت مم لکا فرکواں ےے ے ہیں اور زا دوعر اب د ے9 0او سے
جب دہاکی بڑکی فدرت وا لے نے بڑے راب یا محیبت سے با کرمعمموٹی میں جا کیا ہت بی ا سک
ندال ہے اس سے زیادہ دک پیا جا و اس ےکون و تنا اور عادجا ال طر کہ ردکواو رت ف کا انام نیک
ہاور بیگا جک اسے ددسری بی مصییت مس جنلائی سکیاگیا لا ججذام جا ہے ذ نتائ کا
مصوبت سے ا تھا ے ۔ا اگرووٹوں ضۂ٦ش۶ ہوجا ے2 بھی فقو افا کاٹ کا رکڑل اور | اکر راف سں بھی
گحیر ےب ؟ ب بھی اے خوش ہنا جا ےکا سکاد ین و حفوظطے سے اورشرع] اس طر مع یٹ شر یف شل ہے
کن یکر صلی الله عليه وسلم بے ترما الہ نس بند ےکو ال تعالی اینائوب بناج ےا ا ے ےکی معبیت شش
5ھ 8 آ1۲
7م 07۴
41٢1.7 ۱ٰ۲ 71 ھ0
لاکرد تا ہے۔اگرد وا پرھبرکرتاق اس پرداضی وتاہےذاسے این ا بندوں می داقل فر ایح ے۔
عق : میبیت ج کر ار ند ےکوی بات جم ول نجھفا چا ےکراسےمعحیبت م کس نے بلاکیا اور پر
اس پر جواسل نے خعطیا ت اوراجرولو اب شف رٹ مایا ہے ال کے مقا لے میں رہ دکودر وکیا یقت رکم ے۔
, 6
خر اج ےی یڈ ۔ سس تلم جم سس کر وی
٦ئ ۲۲٢٢۲ ت3 ۲٢٢
۷۰۷۵٢0
۸ ۱-[۷۵ 807٦ 0م" -70
آ او الا نےعفرتۂریعب السلام کووی" بی ایق مکورات کے وتتکعر لے ہیں ال7
“وی علے السلام کورا کو ی ےکا اعم دیااورفر مایا ارشٹعلیوں ےز اورات مار ےکس نین جب میں9
اإک مر ےکو جاا نع٣ ںکیں اور سے سی کی کختظرر ہیں اور جس میں واۓ ےگھروں کے دروازو لںکوخون
ےآلود مک کے پچلیں تکہاکیس پت پل جات ےک با اسرا ال ا نگمروں سے پل کے ہیں۔ چنا مرا تکا
نل لے _اس وفقت دہ چ لا کواوٹش جرارجگی تھے ۔ یں سال کےلڑ کے اورسا ٹج سال کے بوڑ ھے ان کے
علا وو تے ٹیش ' سی سے ےت رج اوران رعوت و ہوکئی اورو وم ردان کے دن یش صروف ہو ۓ رس
لیے السلام ے دعاا ا ات یگ ون کیا نہوج بک کک ہام لوس ٹف علب السلام کاحار
[1ایا ۳ 8 1"ْھھ"
۷۸۷۵٢۳](ك۵828گ
٭ ٣۲۰۸٠10402۵810 ۷]5800[-ح۱ ۸
کے تع ودب ے پا چا ای اک ا لا
ادا می (اویسی خفرلة) 0))))
00 مس7
171 1 44و0 ۲'۱15 00ہ ۱-۷2۵ذ۸
نکی عسلیے السسلام ن ےکھا: اراتا نگ بری عق ںکودکید ا ےج سر 1 یی 7
کررے۔الشتھالی نے مویا لے السسلام کور مایا ااپاعصاداٴ نیس با نی در یاکے لی مس مارو۔ چنا خچرالیا
کر نے بے را ایک یلاہ کے ماین وی کمرل کھنکیاں ہوگکیں ۔(سوراخو ںک طرع) می سے وو سب اک
دو ےکو ےکر یا " اش رک رے کےا سیطر نے سی تمکاردریا ویو رر گئئے۔ جب موی علیہ السلام 1
قم درا سے پا ہی فرکو نکالشگردد یا کےکنار ےآ اور یھاپپاڑ پش ہواتھا فرو ناش رکوکینےاکا:دکھو
۱ ابی رے توف سے چٹ کلم یا ےو م نے ھا :اک رتو خداےآزدر ا یس پل یے دیعب السلام مجے۔ب رکون
س یادکھوڑے پرسوارتوااو شک می ںک یکی بھی ماد ہکھوڈبی نڑگی۔ ہت ر مل علیہ السلام ایک تیزر9 یز روکھوڑ کی رسوار ہوکر ۱
آ کے حگنذر ےون کےکگھوڑے نے ا سک وہ ڑگھی اد کید دوڑا۔ج لی علبہادسدہم دد یا چلھ سی
اورفرتو نکاگھوڑابھی چلا آیا۔فرعون نے بہت روکامگروون رکا وڈ ادد یا شی لکود او م نے فرگو نکودیا مل
جات د سوک راپنے اپ کھوڑ ے جیی ہےر لے اوردوہجر لعليہ السلام ند یھ کا اورمیکا ٠ نل علیہ السلام
ایک اورکھوڑ ے براانست کے تا تسا و ممکو ا کت ہو وریا اش لائے بیہاں تک ایک ک می بائضد]-
سب کے سب در یا ای شکود پا ے_ اوت ف رو نکیا ضرم را لا نس السلام گ9 م دا ےپ انی
رو نکا پہزلشگکردر یا سے پاہ کے ال تھ اک در یاصو ما وا سب کوڈلوگیا۔
رون ہے وو لئۓ وق تکہا:'" یں ماد اہو ںک مع ودوجی ایک سے اور ٹیل ایمانع لایا ول ال مود رس
7 اا۱ نے این لا ا اور ٹیس سا الما ہوں'“ اوھ تی اس ائٗیل دج ھکر ہرد ہے تھے کہ اب ف رون
آےاں ۲3 ۱ ٤ھ
7 0۴
.14ہ 7۸1-۷۶00۱۸
آپ ای 90پ سے 5 ناب سے پڑغااور دی ہی ایک یب سے کابل
رر کے ہے
فََ وپووریم ئل سےا سلاف دی دایااکھوں سےد یھ کے باوجودددیا جات با جانے کے
بعد پچ ےکی رس مس جا ہو گے اور اعد شش سادات اخمیاءورکل علیہم الس لاو کر نے گے۔اندتھائی
نے ان پراضا نکیا وا ما کاپ دا موس ےاخلاقی
سیا موب رو سنرمرت وین سی
خ رقالی ےجا تی ]کی دس یی ٹحر مکادنں۔
ماشورہ کے فضائل ومسائل :۔حد یش شریف: ہا نیت ائناع با رضی اللہ عدہ فرباتے ہیں
۷۸۵ 01
7< ے٢٤ ہ۵ا٠۱ہ۶. 21-1138500
00000 2 صجتج0
رن دکےکرفرمایا: ساھذا الیوم الذی تصومونه (ا دنمہارے روز رکا وج بکیاے )زان ہوں نے
کبا:وەبڑادان ے۔٦ کک میں تعفرت وی علیے السلام اورا نو مود یا ےئا تی ادرف رگوئن اور ا کی
قو فرق ہوئی حخرت ٤ وگیعلے السلام نے ادا یپنگر پرروز ورکھا بی مچھی ا نکی اق رک تے ہیں اورروز و
رک ہیں جخموررسول اکر صلی الله علیہ وسلم نےفرمایا: نحن احق واولی بموسیٰ منکم وامر
بصیامۂ ررواہ مسلم) (ہ موی عليہ السلام کی اقذاء کے یادہلال یو مقار ہیں نید تتہار ےا کے
عرآپ صلى الله عليه وسلم نے ال روزروز ور کھ ےکا عم دیا)
فہ: ال عد یٹ ش ری فک اقترامکر تے ہو خودجھی روزہ رکھا اورام تکویھ یحم دیا ۔ ھا اکلہ مال عد ہٹ
سر شرلیف کےخلاف سے سے تضرت ما1 مشصد یق رضی اللہ عنھا نے روای تکی اک عاشورہ کاو تقدرل دن ے ے>لہ
عالہلیت یل ال روز روز ور کھت اورتضور یکر )صلی الله عليه وسلم ن ےیئل از دکوکی نوتتا ارت
اکروزروز و رکھااو رما گرا مکی روز ور کک ےکا ادا یکن جب رمضان ریف کے روزو ںک یقت بازل
ہوگ یذ آپ صلی اللہ عليہ وسلم نے عاشورہکیاروز ونچھوڑ دیا ادرف ایاج جا ہے عاشور وکاروزہ ر کے اور جوا ہے
ر7 ر ککردے۔ا لکاجواب ہی ےکفرعیت کے فسورغ ہونے کے بعدصرف یاحت بائی ای یکن ضرت گی
عليہ السلام کے واقہ کے دوواپااحتسفت سے بد لکئی اس سے دومتضادروایچوں می ںی وا ہوک
صد بی تک رلفف: ۔جضورن یکر صلی اللہ علبہ وسلم نے فرمایا:
”العمسوا ففضلہ فانه مبارک اختارہ الله من الایام من صام ڈالک الیوم جعل الله لە
نصہبا من عبادہ جمیع من عبدہ من الملائکة والانبیاء والمر سلین والشھداء والصالحین“
(اں د نکی فضیلت حاص٦ لکرن ےک یکویش لکرو ۔کیوکلہ یہد مبارک دنع سے اللد تم ی نے واقی ایام پ>
یلت ھی سے( سوا عفان شرف کے ) مس نے ا دنع روز ورکھا و الڈرتعاٹیٰ ا کی عباد تکودہ تصعطا ۱
رما ۓگا جوطاگرادرانوا ملسم السسلام ادرصد لقن وصا شی نکوعطا خر مایا شی دوعبادت مقبول ہیی
نضال روز ے کے مع علق جے۔نمازمے نعل قبھی وی تل وارر ہیںٰ۔
اشورہ کے دن نما :۔ عاشورہ کے دن یما کےےتلق حضورفوث پاک سید گی اللد بین تی عبدالقادر
70 )
۷۸۷۵٢2]۳۵م۵۳]ؤ۳3ك٭8ەۃه0ۃ٢ 3۵2 ۵۵
ہی سس نے یچ
0 403 ۶ح۱ظک
جیلا ٹیٰ فندس سرۂ نے فرمایا یقرت ای عپال رضی الله عدہ اتی وی حدیٹ مر فراے یر
ہی نے عا شوہ کے دن چاررکحت نماز اس ع انی سے پڑھج کہ ہررکعت ایک دفعہفا خیش ریف اور پیا
وفیمسور و اخلاع ںو ال کے آترہ زندگی 1 2 سال کے ”گناہ محاف ہو جا شں گے اور لا ء اع میس اس کے
لے ور کے برارننبربزاۓ جا میں گے۔
مسئلءہ : میس جب ے۔ چنا چنا تیرحد یں لے لیف میں ے:
من احیا لیلة عاشورافکانما عبد الله بعبادة ملائکة القربین “ ۱
۱ وو ہر جو شی عبادت لی بحالائی )
...۔. بعصرےماددناہےاودا لکاپالیلذات ششگجوات ہیں اورموی سےتقکب اورقوم سے
می رسفا ںہ مات مطلوب ہیں فرگولننأس امارہ ہے اور ا ںک یتوم ے رس کے صفا ت مار ُ٘ں۔
یسب وکیا قب ) اودا کت م کے اعداء ہیں دہ چا ہی ںکہا نکو الیل مفادریں اورقلب اود اس کے
صفات ال تھا یک طرف جانے والے ہیں اوزا نکا وشن ان کے کےیہ ہے اور دا کا ددیا ان ےآ گے سے
یں ال تما یکی رف اس دی اکویو رک کے چانااورادد یکا مارکرنا ہے۔ لا الله الا اللہ کے عحص ا کی ضرب کے
خی پاپ انلکن ہے اور دو عصا موی (خلب )کے پاتھ میس ےکبونلہاا سکا بھی سغیدر باتقھ سے اگر وو حخصا اس
کے ہاتھد یں تہ ہوتا فو ددفرقی ہوجاتے فرقون اوراس کی قو مخفرق ہہوگئی اود اگر بجی عصا ٹون اورااں وم
(اشسامارواورا کے مفات )کے ہاتھ یش ہوتا تو مز در یا کا پچھھنااان سے سرز دنہ ہبوتا۔ جب موی 6 ذک رکا صا
ارتا ا تکر(دیا) اودائ لک الیل( شوات ولذات )دای با میں ہٹ جاتے ہیں ۔بھرائلتھالی اے لف فکی ہوا
اور رایت کےسوی عکود ناک در ما ےگُڑ ھے >چلاتا ے9 وہ ددریا (دنیا)شہوات ولفرات کے پالی سے نک
ہو جا جا سے پر وی( لب )اورا لک یتوم (مفات )دد یا لکود پڑت میں اودد نیا کے دریا کو وسا لم ہوک پور ٦
کم جاتے یی ۔ .یں الد تا لی کے لطف نے حات ھی او رکنار ےک گر الد نتالی کے ساتھ واصل ہہ ۓ
رفرحون (نفس )اورا اقم (شمدت کوک ہوائیٹ ڈو بکرجنم گی اگ مسںداقل ہو چا
(کذا قال صاحب التاویلات النجمیە قدس الله تعالیٰ نفسه آکذ کیە )
+077
۷۷32۷٢
42.11 ۲'۱15 ٥0ہ ۱-1۷ذ۸
مین ہویعلے السلام ےا سے یو لکما ا ھاادرقو لکرناوعدکرنے کے شا ے پا ساطرب ہوک اش ای
نے موی علیہ السلام سے وگی جج کا دع وکیاادرسدیاعليہ السلام نے طور پاڑ پر حاضرییکاوعدہگیا۔
ای تنک کا مفعول ما ی ے۔
موی کی و یہہ :۔عبرانی لقت 7ہ اپ اور فا می نک مت ت مین ےید لککامگ
1 >> وکرازاں زرانے کے لے صندد قکودکرکرفون گر نے 037 سی اس مکان
کیاوڑے کس می دہ یائے ھا یس سےموسوم ہو ےا رس یروہال پالی ادرجرتھا۔
موی علیہ السلام کا اپ نامہ:۔ ٰ
موکی بک گان بن لسر بن فا ہت بن لا وکی ین وت ب اس ال الش جن اححاقی رن ابرا ٹیم علیھم:السلام _
آڑوفع یل چا لاس راتقو کک لک با یہاں دراص٥ل مضاف حذوف ہے درا رمَمَامَ اربعین ليلة ھا
اک رے
۔وعدنا کا مفحول ال ی ہے ۔ اتال ی نے موی علیے السلام کویں دن روز ورک ےکا ام دیااورووڈیقوءکا
ین تھا ۔ چم راس پر دل دن : زوا کے اور یڑا ے اورآْنیں لَيْلّةٌ ے۱ رو کیو لک ایتزاء
رات سے ہوتی ہاو رعرب کے یو ںکی وش ع بھی چپ کی سیر پہ وش ع کٹ ہے۔ ایی لے تاپ وا ہولی
ے۔ ایا حییفیت سے یو یس اصل رات ہے دن اس کےجائع ہوتے ہیں یا اس لیےکرعکمت ر وی سے
بے ہوئی ے۔ اذا جس لقر ہا ے کے مج کو کتچے ہیں ۔ تی ساس ریا نے پھر ےک مصتوی مجور
اػکر ٹپ لکیا تق تم نے ا سکی نت شرورحغکردبی۔ جن اب وعدہ کے وق تگنر نے کے بعد اور لفظا لو ای
ےی لا ایا یا ےک جب اللدتھالی نے “لے السلام م اوویر وویا اک طور تش ریا لف لاو ہیں ارات دی
جا ۓگ بس میس بی اسر تی لکی فلت ے ہو اس برغ س تین کے سم ریف اور
)ایا ۲ ا 6ھ
ھِمء ڈؤ۵7ك]۷۷۵۷۵
۸.1-1۷ ہوہ8 ٣٠604148-1"
اتک عم کشر نکر و۔ چب تم یو لکر گا منصمنی صلی بل عیہرسدہ کےساتجھایمان لا گے
٦٦٦١0). ۱
۷۸۷۵.00
ت-
044۵.1.7و ۲'۱15 ۱-1۷۵۵50011ذھ
مال کا ال جس ۔الشددتعالی نے رات دج کاوعز وثر ایا - وی عليه السلام نے انوم ےےفرمایا شش
بط رھ 7ر 5 ایک بیان ہوگا اور حایس
رتا ےد ہت نرہو جا ی ےو ودرال متا اور وم ےتھا جوا وبرستہگی ج بکھوڑ ےکادہ وکرشمہ
دک کات دل یس سو اراس مم ضرور یھ ہے۔ چتاغچ ال کے قرموں سےایک ھی رٹ ےل۔
کام :او کچ کرد دج یی لہ دس ینایک گا مال دا اک
جب ویاحب السلام طورکی رف لت بجی سا ری بی اس را لکاوقت یاد کت تاج ب کمانکا
ایک وم کن رہوا(ج ب تکی ریش می مس تج )د تک موی علیہ الا مک کے گے :ہماراخدائبجھی الیبائی ہونا
یا سے تجیے ان وو ںکا سعبود سے سا راک نیت لن یا ؤال کا تھ اک اسی ذر بییرے اکر تی لکوگراہ
۷۷۷۷0.00
7 8لُُّٰگٌٹھٹ807+ 8000 ۱-1۷۱6 ۸
کروںگا۔ چنا تہ وی صلی السسلام گیارداگی کے بعددوزیورات جو بتی اسرا نل نے فعونیوں سےاگک
شمادک کے لے باگے تھے دوان کے ماس مود
2 ےکسا نے لاکرقوم سےسکنےلگا: یتھاراادرسوکی علیہ السلام کاممبودے۔ وکیا لہ ادسلاہ بھول گے
ہیں یجن یں راس کیل ما ۔ عالائلہ ا نکامجبودتة ہیں پ تھا ۔ سب کے س ببچھڑ ےکی حیادت می ٹور
ب
۷۰۷۵٢)
۱ 7 ج۹4 ط٠١ہ' ہہ0ہ۸۵0١۷۷2۷[-۱.ھ
باصرف پھر ےکی محبت سے ا کا ار ان کے نول سے رد یکی رح تظاہ رہوا۔ پھر پیٹ ول یئ
س رس ام ,کر نے گے _ اید تتحالیٰ نے فرمایا: اب اس طرح ول ہوکتی سے کت اپ ےہ پک یکر
ڈالو۔ اس کےسوااورکوکی جا روہیں_
لہ : گزش یھ موس وی امت کے لے تھا۔ ہمارے لی نا ہری کو کر ن ےکا نیس ہے بک الشد
تک رف دجو عک ریفس ۸ار کے عم سے ہک خوایش کےپچھڑک پت لکراہے۔
وا نارومقدس سره عرمانے ہہیں:
ا ا رنعیم نعل نروں ا گے ز ون ردرانرروں
کشعن :می سال و وش :یست شی باعل نک وت کو نیست
--- 0 دفو ےآ کیاشررواست .
گر یا ب :کلت فرع ن١و× >. کہ اما دگا رض تآ پ ب
1ک او جا دڈر۶ ی کر ! راوع رک وصر بارولتھم ا
عردچا ایس کے فضا ل: ٦
ئک جا سکودرچ کا ل حاصکل سای لیے مضرت موی علیہ السلام کو چا یس روزت رات کے لے
تھب رایایا_ا سی نضیل تک چندوجھہیں:۔
اتی کے اعداداصو لحیفیت ےصرف جار ہیں -
۲۔ احاد(لیشنی ارک سے ےکک )اع رات (ھتی ہیں مکی ما یں وے) ۳ )ات (متمیسوءدوسو نین سوتا توسو)
ا لوف( می اک جار ءدو جار ندڑے ہار رکاعددخودکائل ے- کما قال تعالیٰ: هَعَكرََكِلیل؟
جے مر و کے ععزدگو زباردہراکیاجاے( کی کےاعرا رک مال یش ے )ل9 شس ہوجا ہیں ۔ ا یکاتا
! تزجصہ :۔ا۔اےہزرکوا بھم نے پاہرشنو ںکو تم مک رڈ الاین! عدروثی وش نکیل عم سکا عالائہاس سے بدتھ ہے۔
۴۔ا سک مار نعل وم شکاکا میس شی لفن کوٹ کرش مارے کوئی نذاقی ہے .یٹس اڈ دھا ہے اسے مرد ہکس وکنا ہے
اوم کر نے سے دور ےم ۴۔اگ را سےفرگوا نکی قو تل جاقےے انل کےمعم سے اصور ٹے بہوں گے ۵د ال وت
رون تکرتا ہےاورو ہگئ یتیکڈ گرا ور ےگ [. ١٣٢٣٣٢٣ ۱
۷۷720
إٍ
ُ
۱
۱
١
1
۱
۱
ا
.042۵.1 ہ۲ 800٥ ۷2۵[-۱ذ۸
ن ےہار ے لے ےرات بنالی جا الخ کال کون دک ا یڑرمجیا:)
۷۰۷۵٢0
صلى الله عليه وسلم ےھ ا :المےمےحدث بالنعم شکر ) زا ےکک 7 )اور قال ے 7
اس میں کو ےتک عم ےھ اورا 7 ب( 12 شر میں کے اورش کشر سے۔ ا ک اظشیار
سے تدش ریت خی لکرے روپ پیر ےی سے بل .شی سپ بات دا
د بکھنا دنت ہوجا گی ۔الپی خی فلح نہ پیش یں ہ تی دور ا سکاشگر
1 .الا ۲8 .وھ ٰ ..
۷۷7:۵
تہ٥4۵8131ط1٠ہ'۲ ٢٣ه۰ہ۹ ۷۵2۰ۃ۷۷[-ح۱ ۸
یکم 7 سای پکیشک یس اس بکامیان ہے ۔گ بافر اک یتہا ری 7
ہوکتی جب کک کیخ نمو کنل رکرو ۔دو ال لاد تی نے موکیاعلبہ لسلا مکی رف دکیسگ یکہ
۷۷۵٢+
.44.1و ۲'١۱1 ۱-1۷۵۵50011ذھ
مم“ 7 ۶ 27 بل ہیی ہے۔
ڈلکیز تاریو .۔ او نل ولک نی بای اشقال کے ددبار شی زیادہ اٹم ےہار نے انل
سے رک جانے سے چو اصع اب ے اور رن نشرک کے لئ طمارت اورداٴ ای زندگی اور دکادد لقکاویل
ے۔ یاب عَبَ رتطاب الدتھاٰ یک جانب سے ہے یتیب ننس کے مامور ہو ۓ اسے بچالا - و الد
تنالی نے تہاری تذ تبول فر ماک اورقم سے درک رفرمایا۔
سوال :فتاب علیھم کیوں نف ایا ت یی رتو مکی رف اوٹاٹی جال ؟
جواہے : جوئلہ رلمقت 1 کی ہوربی ہے اور بیز یا دو م نا س با ین کے لے سے کیک شعلوکوں کے لے
سوال : اتی نے ای ا لکر ن ےکاععم دیا اور لکرن نت ہیں ؟
جواب : اقال نے ان بہت یڑ ےکنا ٥ تقب راودا پآ گاوفر ما اکراس مکی مفیت سے کول کچھوٹ
سج ہواور ۔ بھی دی اتوس سے اککاقت ے۔ ۱
ووارتعالی:ہوالِشَؤَاب بندو ںکی تو کی بکشرت و لق د ہے لا اورا نکی تو کو بہت تو لکر نے والا ہے
نظ معلیتین کے لے کثیر الر حم ے یہاں پر ان کے لکوان ک ےگا ہو کا اکفار ہقرف مایا۔
ظط قدس سرۂ ف مات ہیں: ے
ٹرومانرگاں رارعت قرب ١ى :مر کمامابداگات جب
ترجمه : حعابمزو ںگورحمحت سے یب سے عاجتزو ںکی دعا ابو ل/ ۓ الا ے۔
یا اتنللة ےکا وافحہ: ۔مروکی ےک جب الد تعالی نے موی علیہ السلام کوان کے کا 7
٤تل یس ہابت عا جزی داکساری سے ہیل گے اور ایا ںک۰اک یی اپنے اع یک طرف پت یڑا ےکا
ا اس د یلھےگا یا اپٹنے ہاتھ با پا وں سے اسے ہٹانا ما ےگا دوعلتو ناورم ردود ات یہہ گا رووا پٹ یگمروو ںکو
اپ اٹھاتے ت اک سانی سے مارنے وانےگر دن اڈ انی نین مار نے وانے کے ساس ےی کا ٹا ہت یکا
ا پ کک بھی ۔کیکادوست ا مار نے سے اترک جاتے او رم وکیا علیہ اللسلا مکوکرش کی :ا بکیا کیا جا ے
اک یلیٹ تھاٹی نے سیا ءبادل بھجا جک کر ےکو کوک دسا ا کرت رہے
)ئ0 ۲ ا ج2 ۲18۱]
۷۸۵۷۵۵۲٥۸۸
۸ ۱-1۷۵6 8 0٥ ای اج ٠
ج کت وخو نہک ت ہو فی و موکیاعليہ السلام اور ارونعليہ السلام نے رب سےدعاما گی اور ونے گے
زارکی ےکا الد ابی اسراستل بہت مار ے گئے اب انی تو یا تی رکھ۔ چنا غچرالدتھالیٰ نے بادل ہٹالیااور
ول فر مائی اورانیںک لکرنے سے رو کا ای ا وہر ارام راز ہو کے تے۔ جوم گئ 9 شب در کے
عم میں اور جو گے انح کےگناہ ما فکردۓے یئ ۔ پھر ان تھا ی نے وٹی یک ایل مقول وونوں
پہشت می داقل سے جا فی کے یراس ددایت کے مطابی ہے ینس یں ہےکہ بجر مک وج کے ۔ اب
۷ کاب کیا ہو اکہ گرم ایک دسر ےکوکل 7 یں ورتہگذشترروایت کے مطا ااعیےعرادوہ
عمردے ہجو ےکنا ڑتھا۔ ٠
مدددئلہ : جولناوان ےرات کے وقتہ زدہوجا تو کی کے وقت ان کے دروازوں سلکودیا جاتا_
صسخلسے :مر دک ہ ےک ہت اس رانتل جب نماز کے ل ۓےکھٹرے ہو تے و ُو نکاموٹالباس سیل اوراہے
ٰ او لکوگردفوںل سے ا مد تے ۔
مسڈئلہ : و گی وتا کیو پ کی موا ا کرو ےکی زاس پر رکوکرسقون سے پان دد اور
ال حعاات شا عبادت اد اکر ۓے _
ان سباءورو اضر "٭ ینا ہمال شائی ےی رکیا جا ہس
]1| .ان ۲ ا جو
0ہ و
5 .1ح4 طاہ ۲ 01ہ۷2۵[-۱.ھ ۱
[ لت یکا 0
فضہ : ریقامامورتضور ن یکر صلی اللہ عليہ وسلم کے صد تے ہم سے اھا لیے کے ۔
تو کے را :9 بھی اڈ دتالی یتو ں میں سےاب فحت ہے جوخداونواقد ول نے صرف امت مھ رہ
صلی اللہ عليہ وسلم کوعنای تفر ماگی ود انگ شی العطر کے ہہ ےچجد مد ہیں ۔اال کے ما رعراحب ہیں:۔
١ لے رح کا نا فو ہہ سے اورسا 1,) گی نز , ے اور نأ اار٥ کے لے مقر رک یکئی سے اور ہہ ےبھھی
عوام کے لے ۔ ا سکا ربق یہ ےکہتمام برائوں سے ر کک مامورات لی الما نے پرمسقعد ہو جا اور
فوت شدونماز ویر وکوادائرے اوریژن کے توق دی ہیں اکیں دائہل لونا ۓ مجن لوکو ںکو با راخ کیا سے
نہیں راض یکر ے او رگذشنہ نر ے اعمال بر امو ں کا ا ظا رکر ے اور تد اراد کر ےک۔آ مد وی برای ے
ر5 کت جا گا۔
٢و 0 ےم رکا نام۱ انابَة'" سے( ئل وف نس دار سے لے ےاور ے“ یھی خوائس
مین اولیاءاللید کے گے ۔ا ںکاظر لہس سے کس لوہ اتال گی رف رج ہواوردیا ےر وگردائی
ورای کے اسباب ے پالکل دوری اور حعادات ید ہکا اخقیاراونف کو برک ععاات ے باز رکوکرا لکات کیہ
اور ا لکی خواہشما کی عخالفت اوراس کے سا ھھ چہادکر نے بر داوصتکرنا کی ونس جب رج ایال کا
شوگ رہوجاجا سےنو قلب ک ےمم شی اوراس کے اوصاف سے وصوف ہو چاتا ے۔ وہ رجو عالی الله
قلب کی مخت ے۔ چن خی ال تعزلی نے فر ای ھا لکل اه ائع
۳٣۔نیسرمے مرج ہکا نام وذ (رغبت ال الد ہے ) اور بعر خواصس الیاءکا ے اور ریت الی انکر شو تا ےے
ال کی علامات سے سے جب فس رفبت ال ال سے کنل باجا سے وو روح کا مقام حاص لکر لیت سے اور
راخب ال الش مت تا ےۓ الی کی علامات سے ایگ علامستا یہ ےک وو اٹ یعھئی اد تکوتھا یکا عاد یکرے
اور بظاہرنشست ویر خاست دوستوں ے ررے 7 ے دورر ے اور سے انی پداکرےاہہ سے
کونئین کے تعلقاتش کر نے کے لے سخت چا ور ے۔
۴۳۔ چوتھام رجہ میس معلمو ولییب ہوتا ہے اور یما می سادا ت تنخرات اتا اھ السلام اور ص
فاص اواں باءکا ے ۔اشتعا یٰ نے ٹفرمایا لٹ لاک جذ رایت راہ ہے جھانیا۔
آ0 2 31 ٤ھ
۷۸۵۶۵۲۵۷
84860 ہ٣ ہہ0ہ1-۷۸8[ھ
تمہ" ابیان س....__ +۳۳ > >سست کم
علبہم السلام اوراض اولیاء کےنغول د سکاانا نیت ےسج کر موہ وہ
فو طاحت ال جس لقاے ربالی کے لے لیر ہے ہیں پھر نکواسی رای کی راوس ےکا موتع ا ے۔
۱ گویا اپ وس ند س۔کومشاہد ہلا ےر پالی میس م اروگ یکا تورم مککر کے وا یالتیا حاص۹ لک۷ر لت ہیں _
<کابیت :جب حخرتطانعاب ادرحم ھک گا وی لا یاگیا تق پیا نکادایال اتک ٹیا ت2ب ٹس
بڑے پجھردوسر ےا تج ک وکیا نما و بہت گے اورخا لکیا کہ شمایڑخون سے منہ می ستقیر نہ ئے لو اتۓ م کو
ہاں ے خون )ہد ہاتھا ال ک ےآ کےکردیا نس سے ا کا رر مارک فو نآ لود ہور ہاتھااو رپ اشعار ہل
سے
اللہ یلما الوُوْخقَذتَلفثُ غَوقا الیک وَلکِیَی میق
وَنَظُرُک يَاسَویِیٗ وَیَا اَمَلیْ اَضی إلیٗ مِمَ الڈُئی وَمَا فِيْھَا
یَاقوْم اَی غَرِیٔب“فِیِمَارِکكمُ سَلمَے روح یْالیکُهَلَحْکئر وم
تَا املع الف للالام تنَا 9١ لعلمیٗ با الْوَصْ بُخْییهَ
تَف اجب علی الالام صَاہ رہ - لم مسق مُھَا یوما ا رِمُلِیُهَا
ضرجمشہ۔ ١ اےاب! تھے ے لوم ہل اباروں کور ے ول ل شں ج کرد باہوں اوریر: یآرزہ ز ھی بی ے۔ا۔
اے مھھرےکحیوب !اورم ری تنا تیرکی دی نظ رشیرے ےی دتیا اور ماڑیھا ے زیادہ مار ے سس ۔اےلوم ای ہار ےویار
ی۰ جیا ہوں اورٹش نے اپ روح میں د یی اب تمہاری ع رض سط رع جا ہوکرہ ۔ میس اسے ٹق سکوان بہار یوں ے
دور دناچ پتاہوں جواسے مٹا دی ہی ںکیوک بے معلوم ےک وصالل کے بعدمیراشٹس بھیشہ کے لے زند ٤ہو جا ےگا-۵۔
اتی دکھادردرد ےھ رک رتا ے۰امیدبپےک جن نے کیا ھی ےم رک بھی لگا ےگا۔
ای کے بحدضضرت عطابح ن ےسا نکی طمرف سر اٹاک رکہا: اے می ر ےآ قا! یس ترے بندوں می
ایک اشسکا ہوں اد رتراؤکرجھھ ےفر یب سے اورخری بکخریب سےیعحبت ہولی سے ۔ای عال یس ایک مر
نے سے ھا :ما ضیح ما العش صن سے کے ہیں؟ آپ نے فر مایا :اس کے ظا ہرکوغم د حور ہے وشن
۲ ےا نا ور وج ۲
۷۸۷۸۵۰۰۸
7 13 .44و0 ۲'0۱1 00٥٥ 8 ۱-1۷2۵ذھ
جاو یلا ت نیہ میں ےکہ ہرقو کا ای ک ھٹا ہوتا ہے جوا سکی ب مت لکرتے ہیں اور دہ
تیر “ویانہ اہم دہ یکن ایا 4 یس ہروقت گے ر ہے کسی ایک وم سے ج
لوک ال تتعالٹی کے ہاںمفوٹی ت بین ہیں پھر افقال پہرسحید کے موی ( لب ) پر الما 7- ےاورفر مات ے:
وم 6 رظ نزانفٹکزر بتاکم الیل فت بای 7ئ اےلوم! سوا دورر وگرالٹدتعا یکا رف رجر
لیے ممیت کش ہوا تک کی حیات ہے۔ا اتک
اشتعا لی ذاسنےمی وس شک ریش ےجب ی ارز سب
تال یک قرب حاصل ہوا قر اق - سے لصبہب ہوا ہہے۔ 0-101]/ ت سے کے
٤۲ ۱
۷۵۶۵۷۵۸
۸.۱-۷۵ ہ' 0٦4٥۵٤٣1. 1
پوسہر رہ ال شِبْرا تقَرَیےُ الَيْه - مم رم مم اک شعاد ک
عمرت دابد ہآ ب حیات تا درنحت عرگ دو پا بات ٦
خی رالماد وِذفَل یہ چھٹاانعام ےب کی یادکرو ۔ اے ہف اس انل !اپے اسلاف کے ان سز
افراد کے قو لکول جب وی عدے السلام أ ا لکووطودبرگوسالہ یی کے ری لکر نے
کے لے لے سے ھےمیکن سمترافرادان مت اقراد کے ٹیم یں ۔ج نکوفرکون سکتحرقی ہونے کے بحدتذ رات لین
کے ل کو وطود بی پار نے مع تے_ یہی شعن ھم ترے ا قو لک تقمدد لپ می کر میں کے ال
قالک تاب ہاور نے اا کا کلام سناہے او رتیرا کہ اک یں اا لسکتاب کےقو لکر نے اورااس بی لکر نے
1 کیا سے حقی تی ال بہاں تک کراسےادیاظاہرد رش کال کے اور ہمارے ما ناوٹی جر حا لنہو-
ف: جج رسحوعات می ہہوتاے “یسر موا مس ففصرات مل ہوتاڑے۔_
٢ ہر ھھ: رکا اق سباےت ای ےکی سے فا ےے ابر کی جکوا حا دے
۱ کت تہ رکادرشتگلل - خضتہہللی دے بے۔
00.7
۷۷٢13
ہ(.۴ج4٥۱ہ7 0ہ۷۸۵980(- ڑھ
مھ ہیرام ا
مجاز آ رتا وت سے موس ومک تے ہیں۔
و وسر اف اے۔
کتزطاری ۷ کک اکر ودای میعاد پرمرتے و پل رقیامتکک نا ٹھت _
سال : وت کے بعدمکلف بنا :اکر جات ا2 چلرآخرت میں بعدازمو تکیو ںیل ملف متایا چاتا؟
جواب : ان کے مکفف نے سے مرن کے بعد ز دو ہونے سے ماع ہ ےک یں قیا مت کے دن بش تکی
لذنوں اوردوز راغ گی ما لی فکامحمرفت پربھبو رک یاگیا لم بد یی کے بعد تعلیفبٹ جاتی ہےاودا نکیلم بد بجی
عاصکل نے تا اور نہ دی معمرفت ۔ قامت کہش تک یں اوردوز غ گیا مالی فک حرفت پا نلاگھ رگا گیا- -
پوت کے بعد ز نہ ہونابجزلہفوم واغماء کے تھا اب ا نکومکللف بنانے می ںام یم مکا اکا یں _
شک : کرت ا سکیتو ںکادظہار اوران کت ید بیا نکر کے اورفرماتردار ہوک رصاعحقہ سے انل تال
٠ زی اك کرک رکا فر ہو کے جھے
ْٴِِ
)
ہی با
ر ع1 ہہ 5300 ۸1-1-0138
فسمے ۔ڑھ مجسیممےے ۳٣۳۰۵ 0,00 . 0٭ا
حا تتکود کر اپتنے بھای اور مارک سے جویشفر ای نشپورے۔ پیٹ ےھکر کی رای
بت سو چس ب سوویویس 2م ْ
علے السلام ےکووطور کےقریب گے 1 پکو ایک بادل ےکر آ پ خوداس می دائل تھے اورقو موی
رما /ۃ/ بھی اس مس داخل ہوجا: 5 چنا ند ہی داشل ہہوئے .۔ااس کے بعداللدتھالی نے مویعاأے السلام
ےکا فرمایا۔ نس می ام دنیگیا۔ جب اتال یٰانے مویاعلت السلام کےسا تح دظا خر مایا موی مب
السلام گی شا لی ےرک ور ۶ک کس ںکودہ 7ر وی د مود نے تے۔ جب اک سیعلیے السلام کت
مو ج٭ 6 ہے
910 / 7 2- اراتا نے فر اا: یں یکن و مک ین جر ھا قاکرب
- او ول اکرانے چار ے ہل اورا کس شید یدارکا سوا لکر سے کس پر ان بے جا رو ںکو مو تکا تیرکھانامڑا۔
جچاب : حخرت وی علیے السلام کا سال شتاا ابی کے ظہاری ا اق ماسوال
وھ ۲3 ۲۲۱8۱
۷۷3
٥4411 ۱15١''ط ۵8001 ۱-۷2۵ذھ۸
ا۔دنیادارالاعدراد ےی نی ا سے جنت الکافر ےکی رکیا ۲ ےاوراغمیار میں کیو بکا جو کل دکھایاجاتا-
۴۔اگرم وک نکودیدارنحییب ہو جا ے و کاف ہیں گ ےک بی مپھنی اکر اسے ویش نو ا کی عباد تک بک گے ۔
اب سلملہمماوی ہوا بچھ ران دونوں می لکیاخر ر ےگا۔
۳۔ جوعرا(غیب )ا تار یش ے دو( عین )د یراد ش لگڑل -
۴۳د جال محیت ے اگ ا لکاد بدا نحییب ہوجاے تو چرسعاش اور بودد پاش کےسلسلہ می فطل پٹ جا ےکا
زورول پر ہوتا ے۔
ےا دودح عیب ھوائی پوس نم ےبھی
رات چچا بی نو پہاڑ غیرت سے پاش ماش ہوگیا۔
ھ۔ د یارا رکا مطال۔کمر کے پچ را ہےر ھن ےنفلر کر جانا بڑکی نے او اور رک ایم
7 )ٌ0 )] )30ھ
۷۸۷۵٢۷2۳20202771
ّٔہ1ع+48ہیہ۶ 721-1138
اس می ھی ال ل کا اظہارف ایا سعادت اورقر بک ایک علاصت ودلالت ہہ س ےک ند اہ مولی کے
لووں کے مرکا شنے حاصم لکرجا جا اورسا تجحھ اس کے الطاف کر یمات ہکا می ر ے۔
ھ :جس ک حا لکی اصلا ار تال فرا تا ہے کی حالت یپوٹ س ےک د ولس نج ل کوک رکے مت
۱ 2.۰ 7 ۲
شی شا ,ا ں عائی 7 ادب ار ہواترااڑالں یطبی
ول نراریفطدے واوربری بس رکوراںل رو ےرا گر نم
تو جسمے: ۱۔ہادثابوں ےا کاب تا جدمیا جو تکیکڑ الج کرد اے۔٢۔ جب تیرے ہاں
ودب نگم الاکیں۔ای رف ال تا جک پنااونن س کا خرابیوں ے کان عقصورہو ین کا ۳
بسمسر وس مہ ہے کہ ہارے لیے رف ے۔
لس مَنْ مُاكَ فَاسَْرَاح بِمَيَتٍ ان الْمَیْتُ هي الا حْیَاء
درجم :کی جو رکیاا سےمیت م تکودجلو ھکر جا ن تھا اگیا پوت ا کے لے ے جوزخد ٤ ہوک ہرموتکاعا کت ے
متنوییش ریف می ے.
قوت اتی خوا یم مل ولاف جااسوززان برغم ای ںکووقاف
00ھ۷۸۷
7 13 .44و0 ۲'0۱1 00٥٥ 8 ۱-1۷2۵ذھ
یرام : َ کوسا ےیٹایا- داقعہ لال ے کہ سب کا اسر 3 سے نگل اوروریا عیوںگر کے7 گے
مار بن کے شر یس داقل ہہوگران اڑا گکوقو لکرتے ہوے جب شر ےھ جب یلو سنا ۳
کے لوک بڑ ےس رکٹ اورسنک دل اور پڑ ے لیے مد وانے ہیں ۔ پرای کفکافد سر وکا ھاان ےاڑنے کیج ۔
رک گے او رکہا: اے موک ان اورتیرارب چاکر ان سےلڑ و بھ رن کیں بیٹھتے ہیں _ الد تعالی نے ان بر سزامقرر
فا یک لیس سال جشگل مس جم ران پھر تے ر ہیں اور وہ جنگل ار وفع نی نیس کی ل لب چوڑا تھا۔ اس
ےانکی نج تک ری کی او روک نے ستایاتھ موی لے السسلا مم کو سکیا :اش تی نے الن ع رف رما اک
آسمان سے ورکا ستوان ناززل فرمایا۔ جودا تکو ان کے سا حر بتااورجمسس رات چا مضہ بوتا جا چا مد کے _
لا تا اوران پرایک سفید بادل نم بھی چا برسمانے وانے باولوں ےتہایت ایپ تھاجوائیشل سور '
ری سے بات بھی ران کےادپرد ہتا۔ با للٹھام۱ س لیے کے ہیں کر ہآ سا نکو چھا لیے
اور7 نعل یمم 1ج لے کت یں کرو ہک بکوڈ حا لا سے ببحداز ال انہوں نے طحا مل بکیا۔ وئعلبہ
ل.۔سلام نے الل تھا لی سے التاکی ۔د عاستقیاب ہوگی چنا خیفر اا:تيناعقل لمع میتی ہم نے تر ین
(الغصح الراء ونسکین النون ) اتارگی۔ یدرگ بر فکعطرف ایک طعام جوشد جم یگی سے رب نذا
گی۔ یلسن اناو کک اتا جانا نے بندوں پ لیف اور مق بای یکر نے کےعایت
گے : اہریات بی جرف الک با خی دو رکب طادٹ کےکھوںکی شنا کک حخور عاب
السلام نے بلاق ذکرفر مت زگ اد ٹکاا نا
-- ۴1۹۲۴۵۲٤
۷۵۵1.07
17 ح4۵٥0 5او "ط8٠ 800۱٥٥ ۷۵[-۱. ذ۸
یشتگک جاریر بتا۔لطیب پر ٠ ےکک یل الہژنس سے نٹ نف تےکر ے اور ص 0د یرے۔
مامتا ارم نم کی گان ہوں نے خوددی اش بہت پڑئی نت سے انی اکردکی اور رکاوٹ کے
0.7۹
۷۷-2٘]۷|ي|٠۴ی0
۸.۱-۷0 ہ١٠ ١41ج٢ [7
سمالبماں خوردیاوگ نا مد زخود رک تل ٘ن اضر گر ُ
تزججہ :تو نے تسا لکھا رگم ہواستعخی ل کا خیاللچھوڑکر ما یکوفور سے دکھھ۔
مر ٹر" لف: حور یکرب صلی اللہ عليہ وسلم فرماتے ہیں :اکر بھی اس ال نہ ہو تےےتو تکوئی طعام
پر اودارہوتا اور رگوش تج تا ب ؟ 9نا اوراگ رل۶ اعلیہتا السلام گیخا مت تہ ہوئی و پیش کک ور میں ات
شوہرو ںکی ضیاعت شک ری ۔کیوکلہ بد بواس وقت سے شرو ہولی-
جع ورک جخع کی امک ابتراءکرتا قد ام دوسرے کے لے سیب ما سے ایر عورنوں کے لے
نات جاریار ےگ .ال نکی ماں نے سب سے لے میں خیان تک یکا شی سی بات ما نک گند کادا: نلیا
پر د٥ علیہ السلام کے پا سآ 1ک راکیں طرب طربح کی باقوں سے رقیت دلاک رن کادات تگطادیا۔ایزوزے
عورقذ کی خیاضجیں این شوہروں کے لے شروم میں ۔ ۱
سعدیاقدس سر مات ہیں: 7
کراما ۓآ پا دوائو ا۔_ووسصت مدارا رص تج نظ رس ۓ اوست
ترجا : سی بی راو رگم وا یا ۲ ےو جھوا اشقالٰ یرف ےرعحعت ہے۔
مسئلء : زالاشباہ والتطائر) مںذرمات ہی ںکرطعام جب جخرہوجاے اورا ل کات بڑح جا و دوس ٰ
ےا کا ا تمالم ام ہے۔
مسئلء : ”لءرودواہ رکھی جب بد بودار ہو جا ن٠ی ں تا نکااستعا لترامجیں- ۱
ہو جبالتقال نے ہام لکخر بتک زا دی ین اکم شی رمت ہ ےچین ازا
ضیرصو م٦ اورانھاما ت عتا تر مائۓے داع کےسرول ]ہاو لکوسایرادر من وسدوئۓ> بی
لا ہگنواۓ اس سفرمی نب ان کے پال لیے ہو ے اورضہ ھی ناشن بڑ ھھے اور ہی لن کے کپ ےک
یکل گل ےکی صا ئے خر ےر ے اور جو یڑ کے ے ہں جول دوبڑے بھو نے کی ہے بھی انع کے ۱
سوں کے مطالق بڑ ھت ر سے اورسورر نج بھی اپنی شوگی سے بازر با ۔ ای رب ا کا عالی سے مس نے اپچا
ارامجا لہ الل تال کے کپ ردکردیا زاس کے للے لی کے اساب تار ہو جات ہکن تر لک
۱ ].ا(١..] ۲۲ ۲۲۱
۷۵۶۵۷٥٥۳
“ غ٣ ۷۱۹ 6006017 ٣٥) )72-31--
پر ھا مائی خود جو دباہر گی أابے۵۸ا سا نک رف اک نے یں ان ے زیر
اد سن ھی طاقت میا کرس ے پا ہیں ۔ پر اکر میا اعرال یکوئ ا اسب
۵۸.0۵ ()1۷+ہ۷۷
800٥ ۲'0۱1 44111 ۱-1۷2۵ذھ۸
مق ا یکو یآ خر ودرد مر الا کال اودوس تگرد
اگل زا ںتض یک۲ نکمتزھ ازبادودرطرور کر !
ترجمہ :۔ا۔ءا واپے دردوام ےت کےآ گے روا ےاج دردورںغ گی ہزراروں شلکاہتتی ں ع رخ کا ہے۔۳ .تق تھی
ا ےاپتا ےکر ددددترے ساتحھ خدا یک تت ہیں کی یج دوست سےنصییب ہوتے ہیں -٠۔ ریہشت ےو
جا بے جو جھےکق نتعالی ےم دود پتالی رج
فیصبسقی: نا نک کے لے ضردرکی ےک ذات وصفات وافعال ے تی وکراسردی جرعالی ٹل
تخل را ہو ج کک و وصد شعن اورابل لییان سے ہو جا ۓ _ اے الد ہیں ان لوگوں ے بناد ےچ ہر1 نے
ساتھ ہو تے ہیں اوران تام محاطات یل جھے مقدم ر کت ں_ آمین آمین آمین یجاہ النبی الامین
صلی الله عليه وسلم -َ
۷1 : وَِذْقَلًََ یآ ٹھواں انام ےکی نکی ارگ تعالی نے ان پش رکا داخلیم با گر کے بی
صیرصوفیانہ وحت دورفبائی نین یا کرو اے بی اس اکنل اج بکرتھہارےآہا وج لک یف
یی سب
ےنات پانے کے بعد ہم نے فر مایا اق اي ا یگائوں میں دائل ہو چا ترىگی نصب علی,
الطرفیہ ے۔ ببیت ا مقر ہے ایا اورقرر۔ کےا فکو ہا و پالکسردہیچکہ جہاں لوگ بح ہو ں خر ی
(بھی جح ہونا)اے ما وذ ے_ 9ہ کن ابر وک ٹوک کے خوشکوار جہاں سے چا ہوکھا5۔ ٰ
رَغن کی نصبعلی المصدریه ے_ کاو مال ہے۔ ای راغدین متوسعین ال ٦ُ اخارە٭دے >لہ
یس داخ انم اقامت نی کے لے تھا۔ نیس یں فربا ایہم نےتمارے لے بریے میا کیا اور
فرائ یک رد یکا مس می سکرو جماں سے جا ہو کو یی ے اور تِکوٹی رکاوٹ ہر کا ای٠ گک/ردیا۔
ربق خصت کےاورصر فکھان ےکا کرس لے سے صلی تقصودوتی ہے۔
وَافْخْلو اباب ی2 ہہ کے الاب کسی درواز و ےدائ٠ل ہو چا وی کے اس وقتسنات ورڈاز ے تھے
ورای سے مراودصرا اب ہے ے مار ےزہان یی باب اطہ اور باب لنقیہ کچ ہیں۔ جس مس موی دہارون
عليھما السلام عحباد تت کر تے اور بی ! اسر سا سا اھ ہر راس می پمازاداکر تے ان سی
وووڑ وڈ رو دوہ
ایجضات
سے۱
ا _1٢ح4٥04٠ہ' 1:ہ0ہ۷۸۵۶[-۱. ھ۸
3+6 ۰ئ وھ"
جوس سی کی لد ە مال
تار ھی بیہا ںک فک ہمت بنرارافراوثوت بے ۱ چو ےو ۲۲۱
سد
۷۸۷۵٢]۷:۷۱00
1 _.13٢٤ح ٣'0٦٥ ٥ہ0ہ۶8 ۱-1۷۸۵ ھ۸
اسررپروسد چو اسر می۸ شل پہ یا پیل لوکیوں پ نازل
ننیتشرر سی سے تہ ہرگ نہ جا اود اگ رتارے
مض : طائون یں مرنے والا شید ہاو تب کے عذ اب ےبھ یتفوظار ہےگاامی طر حطاعون یں بر
اوس واموونو ہت ارک یی مرجاۓکو شر کے عذاب ساس ۰
11 ا0 اور ج۔
تاب
7 .04۵4.1و50 ۲'١۱1 ۵80010 ۱۱-1۷۵ذھ۸
٠ 7
ا
ع یت ضرف٠ حعد یٹ ش ریف می ے: فناء امتی بالطعن والطاعون ۱
(مر ی امت" گن اورطا حونع ےم ہوگی )
آپ صلی اللہ عليہ وسلم سے سا ہکرام نے پہ چھاکیھن ن9 ہم جات ہیں اور طاعو نکیا شے سے؟
آپ نےفرمایا:ور زا عدائکم ھن الجن (تمہارےاعداءجنو لکیہ زاکوطا و نکہاجاتا حے لن ہرزونوں
ےم نے وا( اش ید ہوا
ف:ا:نالا شیرف مات ہیں :لن فی تیر ےگ کر اور رجُرًا می فصن بلانفاذ ہاور نیک صلی اللہ
ٰ علیہ وسلم کےا قول کے مناٹی نہیں چوآپ نے فر میا اغدىة کغذة البعیر ت تخرج فی مر اق البطن
ط ون اونٹف کے مد ہی ط را ایک دہ ہے جوم را تین سے خارن متا ہے۔ا لک اہج ےک نام این
کیرک مرنشت زا سےا کینشت اندازی سےایک مد وت ےج نکینشتراندازی فدہ کےخر وع ککاخجب
نی ےاورند ہگوشت ےا ندر ےکا سے اورم را پیٹں کے کے حصہ بر ے۔
عد بیثشٴ ریف :-حد مشثرلف مم ے: اذابخس المگیال حیس القطر اذا کٹر الزنیٰ کثر
الفسل واذا کشر الکذب الج مین جبتوگل ش لکی ہوک بارش بند ہو جا ےکی اود جب زا بر
ہو جا گا تو خون در :کی بہت وائح ہوگی اور ج بکجھوٹ عامکگیل جا ۓگا 9ے اورفساد ب پا ہو جا می گے۔
ہی ےکرز نا سے ججلتے رک یکو مار ڈالنا ےکیونکہ جونطف زنا برا جھی طور بی مار گیا ای لی اس اکا مزا
بث
فذریموتمقرر ے۔ (یشنی مکگماری )کیونکڈل کے مطابی سزادی انی سے_اسی لیکو مل ےکا سزابارل -
کیا بندڑش بندول کے رزقو لک یک یکابا عث سے اون یکذ پکو ھک دو بندوں می تفر 3ہ اوزعداوٹٗکا مو چب
ہے۔ اس لیا کک زاعیا ہر صن ہوئی جک تاور شا وکا سب ے۔ ۱
عسوائی : طاعون ا لی اور بیار یکوعا مکیو ںگردیاچاجا ے؟ ٰ
جواب : ٣ کردہ ہار خیطانوں کے لے عذاب اوراِ این کے لئ شہادت اوررحمت ثابت ہو ۔کیوکنہ
وت ون کے سل ۓےجحفہاور فاسی کے لج تصرت سے اس کے بداو تھی ہر سسممیہ
کے طابق اٹھا ےگا اوراج وس ز اہ وگی_ 07
۰07م۸0م۷۷
1 .1ج1 ٣'0 ہہ ۱-1۷۵ ھ۸
میس سے مور باور صلی اللہ علبہ وسلم ےے نر مایا: ان من القر ف العلف یی پوس مم تم فیں کت جس
فرف بالنتحریکف من باروں سے منا جنا_
سصؤوال : صلی شا رلف بی ہک یکر صلی اللہ علب وسلم نے فر ماا:لا عدوی یتیک ایک کی
۲ ۷ات ١ ٠ی.
۷۷۵٢۵٥0۵
441و ۲'0۱1 ٥6 00٥٥ 1۷۵[-۱۱ذھ
انتا
۳۵۲
تفسبے ہو البیاں
کا ری دوس رم ےکی اتی می بی عد یث کے غلاف ہے؟
جواب : ان م بھی تد یکیافی سے مطاتقاسرای تکیفی نیس چوئکہ جا ہلیت کے لوک تقدی کےتقائل تے۱ کل
لان کے نماطانظ رب کو دو رر نے کے لے بی ارشاد ہوا گوام اور مدکی سا کک کک ایک اسباب نظ وی جا ہے
اورمتوسی نکو کل کا کیار بند ہونا یا بے اورکانین کے احوا لکی معا مم کے انیل .کل او ریب ان کے
کیماں ہیں یھی شرف شم ےب
درطہہ رشور بلرلعشوروصراسصت رو و لکن نول بہت است
ا تنا حر ن ا ےت وتچز جا گی رد بھم قضا با فو مز
رہ پا بد بو پیش پک می ٰ جانا بد زم١زرب الخلق
تےزجمہ : ۔ا 72 ك کے وقت شو رانا ُوروفغان کر قلیکروس لے ,لو یی ہر ے٢ ا تمدوتحز ہراح فضاے تہ
اڑا ت کرت رےس ات ری جنگ نہوجاے ٣. عم الھی کے گے مردہکیط رع ہونا چا ہے کہ جے رب اأخلق سے مزا
<کایت : جالنوں نے این شاگردو ںکودونگیاں فدقی کے برا کی دےکرفرمای اک رم رےممرنے کے بح
ای ککولد ےک نان پر رکود ینا اور دوس رک یکو 0 کےبھرے ہو ۓگھٹرے میں ڈ ا لکونوڑد ینا ۔ ا لک وعیت
کے مطاب نم لکیامگمیا تن سکول یکولو سے کے ستان پر رکھا گیا نے لو س ےکی ط رح برک رخیست ونابود ہ وکیا اور سے
انی یس ڈالاگیات پان محمد ہوک پچ ری نگیا_
2 علھ مائے یں : جالیو ل کا اس سے مطلب ب تھا کرمیرے ال ووادوری“وجود ہیں چولو ےشیش دی
ےک پانی ال کرک ہیں اور یچ ہو پان یکو یہ سوک کی ہیں نین موت ایک ایال ہ ےکرج٘ کا
کوئی علا نی کات ےکیا خوب فرمایا:
الا یا ایھا المفرور رتب من غیر تاخیر فان الموت قدیاتی ولو میرت قارون!
بسل مات ارسطالیس بقراط بافلاج وافلاطون بسرسام وجالینوس مبطوفاً
قسرجسصہ :۔ اےدھوک رم سآیا ہواانسان جلدگنا ہوں سے کر نے ۔کیونک مو تبضرو رآ ےکی ۔اگر چیقارون یس ایی
اللدار بن جاۓ ۔ارسطوسل سےمرااور بقراط فا سے اورافطاطوئن پرسرام سے اور چالیخولاسہال ے۔
0.778
۷۸۷۵٢۷۳ء]0۵۵3۷/7
نمہسمہنا سسصسصسعیت
ہے
تفسی وھ البیا ٰ
ہج ںےے 9 مہ! مو دی لِعوْين
1
۰]
٠
×ًً
َ
۰
اردژر
١.
بے
۔×
1
ٰ آرنی کک 7 فلا مز
21 تو کار ر۶16
اِن لھا ال ص۷ 0 8[
بمارے لے لالے یجھہ ۓ کی اورگہروں اور سور اور از رما ا کیا 7 جاے
سے موادل انی هُوحَہْ إِفطوابِماؤَاعَ کان :
سس رہ ہو وی 1
دضریتث منج ال لن التي موا و قطپ سک اتا
اسہاھ ۔
7۶ +7
ا ے اٹٹا اوران رر رکردی 1 رارگ اور یاوارگ اور را کت ہے
یت دص ٤.
نوا بعتںونں9؟
1 ہکان گے و۔
ات ضا
7و1 ١۱ہ ہ۷۵۹ ا 7
حصاکوماروو نت کے مورد کے درخت سے تیارشدوتھا ۔ سکا طول بس طا ال ٣ علیہ السلام کے تمارک
کے دی کر تھا کی شی ھی جوان می رے میں رشن ہوچائی یل ۔نخرتک دم عاے اللسلام نے بہشت
ےاٹھایاتھا۔ نوارثا انبیساء علیھم السلام کو تار ہا یہا ںت کک شیب عدے السلام کے ہاں چا چھر
اننہوں نے موی علیہ السلامکود یریا_ مجر لام کی سے موس پھرکی طرف اشاردے۔
موس وکی کا وافعہ:۔مروکی ےک ہچ رلوری تھا۔ موی علیہ السلام نے اجتے سا تحھاٹھارکھا تھا 02
اورآدٹی کےہرکی رح چوڑاتھا۔ ا سک ط رشن چارکیں اور ہرطرف می تی ن ہنع ںی ۔ یاری دہ پچ رت جھ
موی علبہ للسلام کےکپٹرے اھ اک با گفکی تحاج بک وکیاعليہ السلام نے نہاتے وقت ای ےکپٹرے اس
پر گھےاورددقوم کے پا کیا ال سے ال تال نے اک بت اہک ےس کے و دیعب
سمسسیش سی زوت سیت می رذ ٹین پچ رک ےکک ال ہوکاکہ .
07 .-
۷۵2۵2۵۳۵20۸
006
۷۷ٗہ۷٢٣۳0(
۱۷۷٥٣٢٦ ۸ چ ]۱-۷.-ھ
0سس'.'؟عک. گی
ری وموسوی جج وکا موازتہ:-
ا ق ری اپن یی مل فر مات ہی ں کہ ہار ے ھا اک صلی اش علب وسلم نے اپ ہاحھوں
اورانگیوں ے جن جخزات دکھطا ۓ وو بہت بڑ ےرات شار سے جات ہیں ۔کی ون ہک مآکھوں سے دکپدد سے
ہس کرات دن پچھروں سے پالی نل د ہا ہے سان جج زہ ہمارے نیا پا کعسلی الله عليه وسلم نے دکھایاہ
یی تی علیہ ادسلام سے ہرگ ہرگ ا برٹیش ہوا کیو کگوشت اورخون ے پالی کا لکنا یک لال تقد و ہے
اس با تک ١ خ وی والا ےکوگی د مارغ اور تكوٹی مرح کک پیداہوا نآ دہ ہوگا بجھز کے سواجار کیل اگوی
حمات لی صلی اللہ علبہ وسلم کے زا تبھی تا قی مت اس رز ود عا ہکن ہی ںک یکو ےکی ےکی مال
یں لوا یہاں مس اہر ےیشن ہت ےکھایااکی ںا اگ یاکرکھا٤_ وَ فان لد وج ہم نے
سن رسلو ال اترک و۔ الاپ من وسعا بھی
اےے۔ ۱
سوال: من رزقتا کیوں نف ایا۔ الاک فا ساپک تقاضالو نی ےک رزقناہونام| ے_؟
جڑاب :اشارہ ےک ائل دشر بکاعم بز ری خطاب :تھا بی وکیاعليہ السلام کے واسط ے تھا۔
اکا ثی الائیں یں خت ساد یپاک ایی ای ںکہاگیا الفادشںہ میا تکرو-ورآ غ۳
فمادکرنے دا لے ہو اس حالی سے ال نکالھر یتور ےکووضراوشر جے ہیں _ عا لکومقی کر مطلوب
یں ور نم ی ول ؛وگاشماروا فی العناد حال کونکم مصلحین اور ہہ پالئل نا جات سے نیابوں ب کہ
سی کا امک مئی ے: مطاتتدی_ سیت اڑج ےہیں حا سےمقرک ریا عائل کے یکو
خا کر ناے۔
ات مرک یکی امت موسوىی دفی رہپ قیلت:
آیت سےا سج مھ بر علی صاحبھ السلامگ فضیلت پرولالت ہودجی ہس ےک ہیا اسرانحل جب پا
تا ہو ں نو صوی علیہ السسلا مکوحرخ ١ کر 3/ کیطر بقل وقثاء ۶7 و تاب مور ٤کیاعدہ السلام کو
ے۔ بیبارت ہمارکی ےلیطو رت و ہنتف اما مت رٹھی علیہ الرحمہ او غفولۂ
1.73
۷۷01
طز 1۵8.۲1 ۱1١0ہ'ط ہہ ۸۱-1۷۵8
مسئله: آ یت سےثابت ہواکہ پائی طل بک رنے کے لے دعا نیک نا جات ہے ۔ ماس وقت خکمہ بارش نہ
ہو ہو اور ال کی ضرور تخت ہو بیس ال وق ت عم س کہ اپنی عیودیت او رنقی ری و کین وزارت :کو اہر
کی کیونکہ ار ے نی ما اک صلی الڈّے عليه وسلم بھی عس گا وی رف سو اع ول ہو سر
تر ہوکر مال ی کی طلب مج لک بارتش ریف لے یئ ۔
ہچھزو:۔حخرت جندبہ رضی اللہ عدہ فر مات ہی سک جحعہ کے دن ایک اعرالی حاض رہوااو رع شک یمکرتضور.
ھلکت الکراع والمواشی واجدبت الارض (بماری گیٹ رگریاں چاورم تے جار سے ہیں اورز کن گی
دعافرماے ال تمای یبال عطافرائۓ ضور علب السلام نے اتھاٹھاے نخرت اس رضی
۴۔ پیاسار ہت اکستا بھم یمم (اکنل انثکارب پلا ت ےگا )کا خطا بآ ۓ ۔ ۱
مسصضنئلءہ : دکعدورکر نے کے لے دعان ماتھناابل طر یقت کےنمز دک ہت برا ےکیوکلہاس میس ال تتعالی
|1 وخ ا وت جو
ہے ا
01و0 ۲'١۱5 ۱۱-1۷۵۵50011ذھ۸
ائیگا' ڑا سے او
کے سا تح" متا بل ہک نا او را لک مطکالی ف کو برداشم تک ن ےکا دوک یکنا سے
یفن این الفارض قدس سرۂ شر مات ہیں: ہس
ویحسن اظھار العتجلد للعدی وفقبح غیر المعجز عنه الا حبة
(شن کےسا نے ابی طافقت ظا ہرک ا ضروری سے ہکن دوستوں کے سا تقو تکا انا فی سے )
عدیثترلف:۔
زین چا لیٹس مردوں سے( جوکٹیل الرن عبے السلامکیط رح ہوں کے )ھا لی یں ر ےکی ۔ال نکی
بدوا تکہہیں بارش حاصل بہولی ہے اوران کےصد تے تم عددد ہے جاتے بہواان شی سے جب ایک فوت ہوتا
ےو الدتعای اس کےگوئس دوس امفرقر مادجاے۔ ے ٴ
گمرہدا ریدم خوش دردعا رودعا ےخواواز اخوان صفا
ترجہ : اگ رکمیںرعاک وی ط نی سآ تا چاوکی پان خداےدعا اکا ع لکرو۔
عد بی ث را لفے:۔
مضرت ائنمسعود رضی اللہ عنہ سےم روک ےکرزسول اللہ صلی الله عليہ وسلم نے قرب ا کوٹ
سال دوسرےسال سے بارش میں مکی ہوتا مان ج بکولی قو مکنا نہوں میں زیادہ جنلا ہوجالی ےئو الل
تعالی ان سے با رر ںکو پھر رر دوسر ےلوگو ںکودرےد با سے جب سب لوک گناہوں شی مجنا ہو جات میں
والّدھ تقماٹی بای لکوٹنگلوں اوروراوں ہیس ماج ے۔
مسئلہ : ہے فادہا آ نی فرماتے ہی ںک سال کک تق سن فو علی صاحبھا التحیة والٹناء
بر عزاومت/ر نے یس ہوٹی ے۔
ایت : بپیسوورووچ .ا
کی ں کی ذر یہ ےپر ما ایا ک اکر ہکش رما کر ےک سک عصراورعشاء سے بی والی چاررگمیں 7 رک تہ
ہوئی ہیں و بارش ہوجا ے 1 ور ہاگ رجا شس سال دعاما گت رہو ےب جیا بارش یں ہی ۔اسی عادتکا
00.701
۷۷1
1 .1٢ح٥1٦0١ہ' ہ60 ۷۰۵۵[-۱.ھ۸
مسئلء : ر پت سرت یرما ابوایےو جو سیت
۷۸۵ 01
ھ.۱-[۷]۵۰۹00٥ ٣'١04:
ار کا کا ات کیطرف نول ای ہاب یں اب ہیں پ۲ راجاہت دعا کا کیا 7س
مکاببت : فرعون نکنل انز ذگوکی لوہ ہی دا ھکاس کے درواز وپ رمسم اش ریف لکددکی جاۓ جب
مو ری علیہ السلام دہ اما نٹ لایا موی علیہ السلام ے! مس بعخراب کے لئ ال تی ےد یا گی بین اس
سے پھنہ ہوا ۔ پچ با رگا و ای یں مت کی :یا ایل !می اس کے لے التھاکرر پا ہوں مرا نو و مکی شف متا الد
تعالی نے فر مایا :ایال فو ہہ ےک اسے عراب میں اکر و ں مم نے اس کےکف کو کر پا سے اور شی اس
کےانقکرا تکو دک با ہوں جوال کے مرکا اع کے درواز ے بر لک ہو ئۓ ہیں۔
٠ یت میں ا ں طر١ ف اشارد ےک انسالی رو اورال کے صفات عا لب میں لہ
ٰ سر ہم اعد لسلام کے ہی ںکہو اپ رب سے پا ی اس لیے طل بک تے ہیں تاکددہ
حمت اورمحرفقت سے ممورہوچا یں اوراے لا الہ الا الہ وا ےۓعصا یضر بکاعم ہےاوراس عصا کی
وط فی نئی اوراشا کی ہیں غعن سےلور چچکتا سے جب کنا ٹف سکی جار یکیاں جلہآور ہوٹی ہیں اور ال
خصاکونحخرت باری تال یی جنت سے اٹھا گیا اہر قب پ ماراجاجاے اور بیقلب پٹھر ےمج زیادہقّت
ہے پچ راس سے بار وہچیش مت کے پا پی کے ب گے کوک لا الله الا الللٹ کےتروف ہی ںکرافماٹ صفا تک
رعفت نے اناکھٹ معلو مک کے لا الله الا ال نکے ہرتر فکواپنا ماک او را نر بنالیا_ لا اللہ الا الله کے
ہموں سے ٗی اکھاٹ میٹھا اور| یذ تدوار ےاو ری 1 الڑوااور ۓ لد ت ےیل س کا چٹرو خراہگات
وو کا ہے او رر بلق گی وطہارت اوراطاعت ے پا ک ھا ی ےاورروں کی برای شف ومشا واور
اسرار سے ہوئی ہے جوا سے تھا کن سے چمموں سے گی صفات کے یانےسائی کے ہاتھوں نعیب ہو ت ہیں
ایے لاک ںک بارری تھا لی شراب میں تقیقت ذات کے جادےلاکخوب یراب /تاے۔ -
ا شا ا ےتفقیقت ناس لوگکو! الہ تعالی کے اع سے اس کے رز قکوخو بکھا اورپ _ کی
یں مُفْدِیت مین اس کے ام کی ناف رما ی او رگا ناہو ںکوا تا رر کے اورد نکود یا سے تی بیس تیاکو
آخرت رز تن دی ہو۔ ے اوران دوفو ںکواپے مو سے ات بج ےکرز نع برفسادمت پھلا 5
(کذافی التاویلات النجمیه )
ء ح؟
))018.7۲([
۷۸٣1
۸.۱-۷۵: 'ہ0)4٥۵ح٢1._ 1
اد رك بعادرے لے ائلد تا ی ے×ال لے فا یت ۲1 ہے نی دعاے گر شر نے 2 .
ناشن ہارے لے نطا ہرکر ےاورکوئی مئے شے پیر اکردے۔ مفعول میزوف ہے اور جتزم ام رکے جواب کے
لیے سے ۔ہکیونکہموکیا عل السلام کی دعااجا بت کا سب تھی یش اک ر1 پانے ان رب سے ہار ے لیے دعا
امم ۱ آپئوب مار ے ظا کرے۔
ہے ہد
044٥177 ۱15ہ''ط 800011 ۱-1۷۵ذ۸
رات ہی ںکیکند گر
آیت ے لیم ہت تک یں ہو اکرانہوں ۓے رارادویاو صن وصدویٰ ا گل نہ ہوں اوران سکیش وہ
اشماءہوں اورامقبرالصرفصصوری ے بلل ا نک مقصرد تھا امن وسلوی ؛واور رمگیامیچز/ یں سی لے
001 ك۵:,ء۷۸
1 .04441 ١ہ'] ٥0ہ۶ ۱-1۷۵ ھ۸
ى_٠ ضؿض رت بس 2
ف: ا مع ری ےج کو کتے ہیں_ مسر |١ ٹے یمصرہ سے ماخوذ ہے فی انقطاع۔ جوم مصرانی
۱ مہ ۱ 7 6 ۹ ۱ ا ریےَ“' ٠
اوریم اب ک ۱ 0( بن ۔ انز یم 0 ے 7 4 کانوایکھردن ایت انٰہِ 7
۱ ۰ 8 اح الا ٠ ے ںا ۱ ۱
۷۰۷۵٢۴
044.17 0۱1ہ' 800٥ 1۷2۵[-۱ذھ
ہمیش اللتعالٹی کےآ یات سے لفرکر تے ہیں آیات سے یج ا ت۴اد رسئییں االسلام ےگا ہر
ہو ۓ اور بھی ےکد دم رآ ن یاک اورسیدنا مھ صلی اللہ عليہ وسل مگ یٰگفْ ےب اور پصلی الله عليه وسلم
کی دوصفات جوقذ رات تی ا نکا ڈکارکر تے اورشکی سد السسلاماور اش لکونھٹلا تے ہیں _ وَيَقتلوْنَ
لات یقن رای نیو ںکوناحقی ش یکر تے تے جیسے شعیب دزکریا کی علیھم السلامکوشہیدکر دیاتھا-
فہ: اضق کی قید ےاشارد ےک اخیاء علیهم السلا کان لق نکی وج ےبحال ہےاورو کرای نبھی
ن نکی پل نع بھت سے ٰ
سوال :انمیاء علیہم السلامکیشمان بڑھانا اوران کے م راہب می اضافہتھاتا اکاع سے وو ما مم ہو کالہ
ای 0 راہ شی ں شید ہو تے ہیں نکاس میں محا ذاپٹرا نکی رس ال مطلوب ہولی -
فہ: رت این عباں رضی اللہ عند فر مات ہی ںی دوانمیا علیھم السلام ہو یں چھا کرۓ)ئ۶م
یں ماا تھا او رچتھیں چہادکر نے اجازذت 7 ۔ان ہیں ےکوگی بھی شی یں ہوا ۔ ال نف رک سےعایت
ہواکآ بات ذ گل شی متارل یں _ شڈ الد تھالی خر ماجاے :3 ٥بی الک کر (اوراخیا ءعلیھم السلام
کرناجقشبی کرت تھ)اورفر ماا:لشَالاط<یطلا 2ہ ماپے رسولو ںکی مدوکر یی کے )اورفربایا: َلَسبدتُ
َاي وا ِا (اور کک ہہاراکلمہ ہارے بندوں تی رک لکرام پر سیق تکرگیا فو دد سے چا میں کے )علادہ
گزش تقر کے یمم ی بھی ہو سکتے ہی ںکرنص رس جن اور کا مان مرادہے۔ اس کی حسفصہ
السلامھدددۓے ہوۓ ھن
کے: مدکی سے مصرف ا اک رن ہی ہر 11 شمہیر و ۓ رعلیھم السلام )ا بارومقدس سر فراے ژں:
' چوں میہف راست ای ںار وکیا ۱ ز مآ یقتلون الا نبیاء
رٌٍََْْٰ امیا ءر اگغتق مرا ہگم سر رہ
لج ود واج انکاآ یت عظام ےگفرادرا یا ءعلیوم نسلامڈبی/ا۔ ما عَمَوا کا
لعتنون ہب ال ے ےک و میرے اص سے ناو ز ہو یئ اورائلتزاٹی کےبھارم کے ع جب ہوٹیشیے بیجن بی
ہیں ےکناوں نے ان بد ےکنا ہو اورسشیکیطر کیٹا 21 نکی مرف پل اشار کیا جاچاے ۱
290ء۶
۷۷۲۷۹۲۲
۸.۱-12 ہ٥۹ ۵ج ٢7
۳٦9۹ ٹا
عحبادا تک عادات سے بڑ کی عبادت اد اکر ن ےکی طلب حاصل ہو جائی ے_
مز روعا نی :۔قل بکی غفات ایک پیا ر لے جایمان کلت ےہھردم رنصتی ہے نہ بہار بسا اوقات
یٹ ےکوکڑ وائسو ںکرتا ہے ای یی ےک ایا ےک فلت دل کے لے ز ہر تل سے نم سز ہم ز ہردارطحام
سےکوسوں دور چھا گے ہیں ا کیارں الدوا لےقفلات ے دور ور تج ہإں-
ف: بنرےاورمو کی مرادییس بہت بدافرتی ہے جس کا الڈدتای ارادوف با سےاس مس بھلائی ہوقی
دتے ہیں ) کپتاے۔ کر صلی اد حدہ وسٹہبرکرۓ جب کا پ پرواردات ہو تے ہیں ۔ جیا ۲
خر لسْتٌ کَأَحَدِكُمْ فَانَیٗ اَبیّٔتُ عِند رَبَیبُعِمُیی وَبُسْقِنِی
۱ ۱ أ۱ ےم کب ہو ھت ہو جا می رار بکطاج پا ے)
تبون کا2 ام بای فا ی 8ۃ آدتے ہو۔ فا تا رومان علوی ےا( رکیپ
شر پل جا1۔ فا لاس اش س ہیں ودی بھ ےگا جوقم نے یس مطا اب طلب سے
رت عق للْلوَالِكہ پالوروں اورتوالو کی طر راپ ذلت دخوارکی مسلط کی جا ۓےکی بمہا وم
بی زیادد زلم رہوگ ےکوکتہارا انام ال تال کے ض کات : :۱
۷۰۷۵٢)
44۵.17و0 ۲'۱15 580010 ۱-1۷۵ذ۸
غسے روم البیان ...مت لمت _
اں لے ےک دوگ واردات اور مکاشفات روجامے ےکر رکرنے ذا نے ہے _ پا اذہ يك وَيقْتْلُونَ الكَہهتَ
قنراضق اور عالم خیب سےانمیاء علیہم السلام کے متقام سے جو وا نکوعط. ما ا لکااش لق ارد یت اوران
کے اسرارکا ا اکر تے ہیں اور بخرابیاں انیل ا نکی شامت اعمال ہیں جوانہوں نے ال تعاٹی سےع ہد کر
ایا جدوچجدطا عحعت کے با ۓ ' حصیرت ٹیس جا ری ری اور کی طلب کے بھاۓ ماس تنا یر میں
صدسئلم : آ یت سح ات ہو اکا جھاادرلز یذ طحامکھانا جات سے ۔جضمو نب یکر صلی الله عليه وسلم
یھ لام اورشہ دنوب ر کھت اورنمنٹراٹھایا وش فراتے تھے۔
مدسپلہ : سوری دال اورز چون صاش نکاطحام ے۔
منورکی رال کےفضائل:۔ ۱
ا۔حد یٹ ش ریف می ے٠ عَلَیْکُم بالغدس اه مس“ موری دا لکولا زم پڑواس لی ےک روہ
مر ارک اورمق دہع انا ہے۔اس لیکو وق بکور نیت یکر ی اور ھوں سے1 نس اتی ے۔اس کے ےتسر
انبیاءاورتخر تھی علیہ السلام نے دعافرمائی ے۔
۴ مر تک رب نکبد الب علیہ ار حمہ ککاممعممول تھاک ایک روز ز چون سے :ایک روزمورکی دال ے. اک
رو زگوشت ےکھا کھاتے تھے ۔ اگ راس میں بگوفضیلت ن ہولی ا نکاممول ہوتا-
٣ ۔مفقرت برا یم علیہ اسسلام۶کیام ہمان نو از یک اگوی طحام غیاشت ت ے نمالی تھا یٹس مشصور دال ہو۔
انت ۔ا کاخاصرے لہ کو ہکا اکا رھ سے نس ےعیادت میں راحتمٹس رہولی ے۔
۵۔ اس ےنوت افاھییمس اضافننیس ہوتا جی ےگوشت اورکندم سے ہوتاے-
مہ : پیازاور نکیطر رب بوذار پاک ش ےکاکھا ناما ہے۔
حعد شرف می ہے مَنْ اکل لبْصَل لوم وَكرَاك فَلايَقرِيَنْ مَسْجِنَا
( یس نے پیاز ہہسن اورند اکھایاو 1۹ہمارکی مساجد کے یب نآ )
کیو مرح رطر بے یآ 1د کو دک ہوتا ہے ایر ا 7 بھی ہو کے۔ ۱
:ال سے دہ ملانکمراد ہیں جوخیارت کے وقت رات ہیں یو ج بندوں کے ساتھ ہرد تقر چے ہیں
,۷۸
7۸1-113200 ٣ہ 848610
007
۷۷۰۳+
سد بج بد بی ےکا
کم ےٌ مہ جم ں٠| >١ سس ۲آ
2222ص 3
وا
بک >۹ ھ2
رڈ وکا و ما 07 7ڈ وَٰخوٰ
رت امٹا
اکیِماَتُزَخَأَذِإَ٥
وت
شمعزنیون و
7 011“ سھ نہ ےک وٹ سے
ٰ ) ٌ ےس گت سے بوجائے۔ ٰ
ینا
ٹ ن افتدفا
ولشںء
۶
:
۱
5
و با1:: ار
57 ومو لے وی
۰ جم سس
00 بفر6+ لوا اتیل داھرواایال آعو نادان 17ط 3
ووو و ہے8
۷۸۵۶۳۵۲٥۸۳۸
.جس
7 ٢جح۱۹41ا!ہ'۲ 1830001(-۰,۲ھ
تفسیرہ۔وعالبیاں
.5- تج
ی۔د۔
تو ٭ر ہک سی
۰ت لے ناما َل: 7.- ولا :
ہے
کڈ کا کا رح وکا بی 7ذ ئا مان ا
ہار ڑگ اوردادص: پان دوپوں کے -9 روش کا اس ا ہو ے۔
ٰ و عل ار کت صس تا ا
8 سے ےی
لومرور۔
ری جھم جم جو جم دھ چھ دو دھ لپمیٹ حرری ھت رت مج
ر“- عالراد أن ان امٹوا ڑا مین ولیک جوصرفز بان سے ایمالن رکھت ان دل ان کے
0 مو نہیں ودمنا فن ہس جا الہ ای ںکفار ہے بیان پ یس زک رن کا ینہ اتا ےاور
ووچری ور رہ ۔ وہ
۷۷٥0
. صه ٤ه ہ٣ سهەہ دولا-تھ - ۲
ہیں ورس اورنفاقیکی تر نکر اس طرف اشار ہکرت ےک کر کہاجارماے
من ا نکوایھا نکوٹی نا دروکیں د ےگا اورنرخی یں ہی ںکف کےگڑ ھے سے با سا ہے۔
ال ناڈ یلفن یا۶ لی ےسا سے شف ہے ملف اس بو لے ہیں ج بکوکی مہ ےل سےا بہ
کر نے اورا نکو بیپودال لی ےکہا جا تا ےک اض ہوں نے گوسالہ تی ےو امیا اور ا کو ا نام سےا
لیے اس سک یام اکا نک یذ ہگ کجان د ہے ول ہوگی یا یوداکامرب ہ ےگویا تقوب لیے
سسلام کے بڑ ےصامجمزارے کے نام سے غسوب ہیں یتخس کے ہی ںک انیس پیہوداسل لی ہکہاجا تا ہےکہ
جب ان کے پاش نی یارسولتش ریف لات ےو اسے بادشا وک طرف لاکرشمجیدرکرد ہے ۔
وَالاری ؛نصران' کی می سے تھے نمی ء ؛ندمانػگٴ مع سےا ینام ےا ری میں الہ
ہوں نے حطر تک علیہ امسلام کیانصر تکیبگیایااسل لیک و ہنی علیہ السلام کے سا تجھھ اس سخی می جے
یس کانام ناصرو سے یاوونضر تکیطر ف سوب نی ںنکرد ایک تی ہےکہزنس می لی علے السلام ات یی
۳ ۱ ۱
ات ؛ضبے ء سے شقق ے۔ یا ےکچ ہیں جود بیع ے خار جع ہو جا اورائیں صالی کیل ےکھا
جاتاححکردویبددیت وفھرانیت سے ارچ ہوکرمتار ود لالہ نی می مشفول ہگ
مسئلہ : ا نکابے رستوں جیا ام ےک ش ہکہالع کے وبا ھا با نسپسیت
کیا جائے ار چووزإور؟ بڑ تھے تے۔
عد یث نپ لی :- اک عرای ضر 65ر صلی الله عليه و سعرک خدمت می حاضر وو ی:
تضوراصائبی نکو صائبی نکیو ںکماجاتا ے؟ آپ صلی اللہ عليہ وسلم نے فر مایا :وریہ ےک جب الئع کے
پا لکول نی یارسو لتش ریف اما 2د ای ںگرفمارکر لیے اور بای گر مک کے ان کےسروں پر ڈالے ر جے یہاں
ککدہو نی ہوکر پیٹ جاا۔ رکذافی روضة العلماء)
من مت را ہے اور ا سک تر ابلط ہے جم رم ججملمہ اك یترے۔ امت یی ایان لا نکفار یل سے
پان الشداورقمامنمیوں پراور جو پٹھانے نا زی کیاک اس ھی ایم لایا )الیم الْكْو نوم تا مت پش
۷۸۷۵٢۷]۷1000
۱ ٭صه(.ح۱۹ہ۶ْ 200۰ 113- ,ھ2
َفسیر رو البیاں ' ظ ۵ے
تنس ایمان اہ رکرے میدرااورمجا دکے لے یر لی اورا سام ری طر و خی
لاو لکرے صالت جوا تال کے ہاں بپند یہ ہے شاف سیت ×یا ہے۔ یں ان کے لئے
ارم ا نکااب مل کاا نکووعدہدیاگیاے _ یِدْل رَقِهُمم الن کے ما مک کے نز د یک اورا نکا اض مکمال
لک کطرف ماد یک ای ددشت (ل ہے جولھ تھی اس دی ای ے ران
سے وگ ایان لائے ادرک لک اردان سے بر ےل اوران کےآپا ری لیو ںا موا یں
ہوگا اور شی ان کت اب یل یھی ہوگی _
وَلخُو اگ لیئر ا سک ع ملف لہپ ے۔ای فلھم اجرھم ولا عوف علیھم سا تا
وی یں ہوگا جس ہکغارخوف سے ڈرتے ہوں گے ٰ ۱ ۱
ےرت اورتری ا اک لںکوی ڈرہوگا اس وقت چیتوروارلو کفعمرکو ما جکرنے اپ عڑے
×وجاے ے ڈرر ے ہوں گے مطلب ب ہے کہپییش کے لئے ان سےخوف وتقزن اش لی چاے گا غلاص
کہ جوگی الم ہوکرایان لا اورایھں لک ےا سے پرشت داق لکیا جا ےگا_
فہ: اعلام کے نکیا دھاکق پڑٹس می سای ہوئی اس سے دروکردالی شی پیاری یاانش لی ےکی
عائیٰ ے یوکہ پدائشی کے وقت فطر اور ط ما ہر ایک مین دن مو جودہوتا ہےاگراسے ای حالت میس چھوڑا
جا ئۓ لو سوالۓ و نع کے اور جا کی سے سر زدشی نہ ہو سے عد بیث ش لے لف نیکسا ے:
کل مَوْلوْد ول عَلٰی فَطِرَة اَلإسُلام فَأبَوَاُ يُهودَاہ و ينیِرَانہ آو ممجمانے نے
موا ود فطرة ا سلائی مو جودہوتی یپ مال با پکیا می کہاسے بیبودکاا مال ا جڑی نان
قے: نامگ ا حد یٹ شی کشر مل فرماتے ہی ںکرفطرت اسلام سے مرادوہلفظ بک سے چوروز
ا :نروں نے الرتعالی کےفرمان: :لنطبدال سے جواب میں فرمایا۔
سوال: یڑ کےکوتحقرت خر علیہ السلام نے یگ کرد یا کے بارے می لآپ سے و ایا آپ
نے ف مایا اکا کافطرت م لکن ما ہوا ے ادرعد بیث ان کک خلاف ے_
جواب تحضر تفر علیہ یم نے ا کی فطر رہ پآ پ ارہ ہی ںکہ ریگے
[] ان ( 8ے
ہے سی
171 1 44و0 ۲'۱15 00ہ ۱-۷2۵ذ۸
تعغہے ععاہبیاں و ات 0ے _
ال رے تح نک لہا چکا ے اورعد یثشرل فکااشارا سس ےیل یمن نا قکیطرف ے۔ چنا نر
ےکہ جب الڈدتھالی نے ذری تآ وم علیبے (لسسلاءکواا نکی لیشت سے ارک کے ان بط فر ماس وقت
ذ ات مارک تعاٹی کے مشاہرہ سے ہر ایک نے ایا ن ظا رک رد یا نکفا رکوس قول ےلفغفم نہ واکیونک وت اں
تل می ابمان کے دائ ہے خار نع تھے ۔اس وقت سےی کن او کاخ رسب ا ایک ہو گے ان کے مائی نکوگی
تین نی جب انی اپ کا1 وں کے عون میںآ نو اس وف تکا خرف گن کے ما بین امماز نہ ہوا کیونل و وفر شر
اں وت شقاوت وسعاد ت کن مین سے اس نے لبون اعمہات میں سعید وی اس لیا ےککھ اکلہ
نہوں ۓ؟ 1 ے پچ لک/ر من جمنا سے با کافر _ اقرار وا نے تو لکا اخارکی لک رجا ۔ اب ای فطرت شی بی
وا یٹول پر پلرا ہو تے ہیں۔ ۱
مقااتارن 1 اشیقن:۔مقام اول لم الہی ءا ین سھنوی اورصوفیہکی اصطا ا٦ش بط الام اور
بطن ام الکصاب کت ہیں ۔مقام ما نی ءمقام بی ےا سے وو مو یکہاجانا ہے۔مقام پاٹ بسطن
الام الصوری سے مقام راع مواوبصوری۔ یصو رہم ولاو عنوی_اس مقام برسعیدو 7 میسکوکی اتمازییں
ہو _ جیے الم کٹ بئ یکن میس اتا زنہیں تھا الیل ن صوری جےصورتحلم ال کہا جانا ےا وقت سد
کے م ین اتیاز ہوا اکر ٰے۔ جال عد مث شرلف: اَلمَمِیٔڈ سَعِیّد“ فی بَطن امہ وَالشُقی خقی“ فی
ان (سعاتہنداٹی ا کے ہیں سے ی سیر ہاور بد بت ای اں کے ہیں می بدبنت ہے )ادا حا
ہوگیااوراس حد ی ثکا مطل بھی اہ رہوگ او بایایاے:السعید قد یشقیٰ والشقی قد بشعد۔
جن سحیدیھی بر بت ہوچاتا او گی ای یھی سعادت تعیب ہو جال ےاور کل مولود یولود علی
فطرة الاسلام کامفبد یسا ۓآ گیا_ ٠... رکذاحققہ الشیخ بالی الصوفیوی قدس سر٥)
صاحب روح الہیا نکی شی :۔ می (سعی لی علیہ الرحمہ کہا ہو ںکمیر ےن کتاب اللاتحات
البافیات یں فر مات ہی ں کہ بطن الام اللصشرب کے زدیک باطن القیب المطلق الذانی انام ے۔
نی السعید رعید طنیخی یلق ے۔ازاورنظا رشہادت مطلقہ میں ابدآان دوفو حانتوں می ا گا _
سحادت میں شتقاوت ئل داخ ل یں ہو س ےکی اور شی ذنے غی علق کے ئن مش1ادشادۃ
۱. 1ف ۲۲۱۳۱۱
مہ ۷۸0۲
یک اگ ال پکناب کے اصلا فکی رگ شاءت 6 ت کرو ہے جیمی اے کی
7 پیم ام لق لاف تس صا ات پلک
روپ رککیلرااکرکڑ اکرد ں۔اب پ موی علیہ السلام نتر مایا گرا کا قو لکرلدرست (ج 2 کے
07۹
۷۷3
١۹٢7 5ا١ہ" ۰1٠۵۵00١۱-۷۸۷.ھ کر مس را
پہاڑ ان کےسروں بک ڑاکردیا )ارت ہے پھاڑتہار ے او عگرادیا جا گا جب انہوں نے سوا یو لکمر نے
کےکوگی اتد یکھافے تو لکرلیا او دہ یسک ر یۓ ینآ کھ کےکوشہ سے پا ڑکوو یھت ر ہے ۔ا ب گی ود
کی بی عادت سے من کی ایک طرف گج ور تے ہیں اور گے ہی ںکہ چچوککہ ہمارے بڈوں سے ای رح
دہ سے عراب ہا تھا لہا م ای-ے بی بج ہکرت در ہیں ک ےمان بیرف طور اس لی ےنیس تھ کرد وت را تکو
قو لکرفی سکیونکہ ریت رے اور اسلام یل چی یس اور جب راخقیا تا رکوسل بک لھا ہے ہیام رنش ری ے جاک
کفار کے لے نی فک ن ےکا اع ے۔ ۱
فوال : ربج ریت ےاورترآن پاک ف باج سے تا ضرا اش دبین میں ججرواکراوئیلں؟
جواب : .ا سے لااکراہ ٥ لب آیة قتال ےو ے۔
ف: اہن عطہ فرماتے ہی سک ال اکرن سوائے الد تعالی ک ےسک یکو چائ :نمی لکیوئک اد تعالی نے ای بحبدہ کے
وت ایان یرہھبورفر مایا۔ بظا ہریحبورأایما ن قد لکرر ہے جےاورعلوب مر لکن سے
خزْذِ یہاں قولو اتد رےںتنی پھم نےفر ا مار جوم ہم نے ناب یں دیاا سے لےلو_ ہق سیا کھ
بدوجہد دز یت ومواطکبت کے وَاذ ماف حفطکرلو جو پچھھ اس میں ہےاوراسل سے پڑ ودرا سے پھلا نہ
اس ےففل ت کرو _ کک نون تم مکوامیدوار ہوا چا ےکم می ہؤجاء کے ۔ ش وش رم نے
ڑا اوراس کےاہفا راودا کی مداوصت سے اع را کیا شی ناب بعد پنعتوعد و ہوجانے کے۔ وَلوَلَاطَْل
ال اتل رشع الک خطف ب ہلت د ۓ اورع ا پک٣ تل وجرے ے۔ تن این ٰ
ہو جات تم خا رک نا میں سے ین قم پراڈتھالی نیل ف رمیا کو رگواٹھایا یہا ںتک کرت نے2 با۴۸
سے چہ ٹکیا اراس مال :ہت تک پڑ تاور مارے جاتے الخسران ال راس ال کے چے
جان ےک کے ہیں۔ یہاں پ بلام ین مرادے۔
ف: الڈرتعالی نے امت ئ ہے علٰی صاحبھٴ التحیة والسلام ٹل خر مایا ا ادگ ےش
شرماۓ جب ای ککا اسفقاران کے ولوں ے ہوچاتا پچ رروسراناز ل ہوجااور یي ار اکتُل >احکام 71
ہو ئے۔ بنا ب سس ان کرسشاںل یلزرا جس سک وج سےمعھر ہو یئ بیہا ںکک ابد رتو لکیا۔
0070
۷۷1
1 _.1٣٢ح۵٥٦0ہ' ہ٠0ہ ۱-1۷۵۶ ھ۸
حکایعت :رت کہدال بن سودرضی اللہ ہن اک کوفر مار ہے تھےک تو ا بے ز مانے مس ےک جس می
تا ءکیش ہیں ادرق رآ لی ۔اس وق تق رآن کے دددکی اط کی جعاق ہے اکر چترو ککیہداش تی
۷۰۷۵٢08
دو ہ١۲ 2۸1-041800
ٰ ہورہی _اس وقت سک تھوڑ ے ہیں اورعطا اکر نے وا لے جکثرت ہیں لی نماز می ڑ نے دا نے ہیں اورخطرہ
می اختصمارکر نے دانے ہیں ۔اعمال سے اورخواہشات اعد یں ظا کر تے ہیں ۔ ایک ز ماش نے والا ےجنس
مر فتمایل ہوں کے اورث ر١ 1 ت اس وق تق رآن کے و کات کی تفانظ تک جات ےکی اکن حدودگی
ا نی پا نل نہ ہوگی _۔عوا ی کرت ہوں سے او رض تھوڑے خطے لیے لیے اورنمازوں یس اما رکز
کےاوراعمال سے پیل اتی خواہشمات ظا رک مکی گے۔ ۱
س...-." 1یت میں اس طرف اشارہ ےک وعدولین ال٣ میں عا تھا ئچھ رہن نے ول
ےر و ب :۰ وجان ے تو یکمااورشش نے جوف سے بروعد اس لی کیا مکہثابت کہ برعال
یں تمام امور الد تال کے قضقدرت مس ہیں جے جا ہے برای تکا خطاب سناے اور سے چا کیرات یکا۔
کیو ککوی بر پان رح طور ے(یا وا نڑیں وک ان کے روں تھکھطاتھا شوئیقست سے جب دو نیل
خوار ےت اظکہار بر ان نے می لکول فاکدوشدیا ٦ ۱ ٰ
روا انکر مسا سطرف اشار و ےک ال تھاٹی کے وج ہو ے اوامروواتی اور طاا کولی تو
- شر کے سس ای با تئیل ج بک کک اس میں تا ری رق یر ہنی مو وَا ایز ا جودموۂ
واشارات اوروہقا لی وتھا لئ ہیں ا نکویا درو - ۲
الک ]ون ت کرت ماسواال ےکی سے ڈرو تو شف ن بعد ذايژآ نی اس کے بعدغم نے اجار
شر اور ری یفن ےلب کے فا کی رج ے پا ھد یلم ےوعد ٹیل ایا ادرلر .یئ فی بی چلایاگیا من
تم نے ریو داٹی کی وَلذ اض ارز َال می می ابنقدام یس سجقت عناعت اور وسطا مک اخد
اتی ما لق کی نے شی اورانتا یش ول تو راودا کات پچ راس رما بت فک کنا ہو تم ن این
وم گنا ہوں بر اصرارکر ے وا نے اورخعقوبہت وتسران می ںگرقیآراوردماوآخز کوچ نکرع اب دماوآخزت
مس جا ہوجاتے.۔ جیا یٹس ٹہ کو بیقامفرایاں پٹ لآئیں- - ٰ
ر.- ما 7 ۱ وَلَقََ عَلِدتم ےخطا ب ور حليہ السلام کے ہمز مان ود سے ہے۔ ای باللەقد
">> عسفغےمیۓ۔شل من کس سید
1 ۹۹
۷۸۷۵٢۷2۳۵].
1 .1ج1 ٣'0١٠ ذ:ہہ0 ۱-1۷۰۵ ھ۸
واقعہ ان ےک داد علیے السلام کے ماشہائع دس می ایا (ایک مقام در یا ےزم کےکنار ے پر شام دم بیع
کے این )کے این پر ا تھالی نے ہغتہ کے دنچ یکا شکا رترامف ماد یا اور ادھ یی ہو کی ہوا ہفتہ کے بات
نا ووں میں مچھ یی رہتی اور ہغنہ کے روز ظا ہرہوئی ت کہا نک یآ ماش ہو یا اس لےکہاسی دن ا می
(ک ہت نے حصرت لن علیہ السلا مک پیٹ م سکفوطارکھا کی زیارت کے لے تمام در اک یپچھلیاں حاض رہوجیں
چنا نے ہفتہ کے دنن اتا جوم ہو کہ پانی کےا لی می لی ہونی بافٰی کی ایک بوندبھ ی نظ رنآ نی سے ٰ
کے بح ضرق پوکردر با کے | رای یکم ہوجھائی یں 0 +2) ل۔
ا خر شیطاان نے ان کے دلوں بھی وس ڑا اکرتھارے ے2 ہف کے روز شکارترام کے مہ وی اورام_
چنا نچدانمپال نے ددیا کےکنار ےگر ےکڑ ھھےبھود لیے اور جم کی شا مکوا نکڑھو ںکی طرف در یا سے ناکیاں
ال ۔اب کا ہہ کوچایاں ان لڑھوں میں؟ پچ یمان ا نک یگبرائ یکی وج ے باہر نگ لی میس ان
یں نے اتا کے دن ان مقیدچلیو ںکو چنا ء بن ادراپے دکھانے می لا نا شر حکردیا جس سے اکییں
یکوئی اب پازگل نہواد ون یف ضرور گر جب ہن ہوان ول ہو ۓ اور شی نک رلیا کراب ہکا
شکاران کے لے عطالل ہے۔ بنا بھ میں دک گنا ہوں ۲ ری مئئ کی ھر اتا نکی اوڑا لاٹ ماری
11 .ایا 323۳
سی
4820 نہ۲ 0۸ چ ]۱-۷ ھ
را۔اگر و اہک دوپارکر تے تو اکیں نہ ہوتا جب مل کات ال وقت ہز _مےچچ ش72
کےتتونگر وہ ہو گئ ایک و ا سکام ےکی طور پر با زآ گیا بلکردوسرو ل کنیا ردکا۔ دوس ر ےکر دووا نل ےخودذ رک
ےکن دوسرو ںکونہرر وک کے ۔ تس راگ رو ہکیچنپوں نے فر مان ایز د کیا بے شک کی ۔ رو کے وا ل ےگروہ
کی تعداد ہار رای ۔انہوں ت کہااے بھا یدام نے اپے ر بک ناخرای کیا اورسدت نی کےخلا فکیا
ہے .یش ہیں جا کرای برائی سے رک چا ٹل اس ک ےکم پکوگی عذاب نازل ہ۔انہوں نے سی ان کی
کمردی اورا نک یاشح تکوقیول نہ رکیا۔ ای نے ای عفر اب میس جا ا/دیا۔
َقكَالهُھ ہیں ھم نے بث رقھر 2 ایا: وا قد بندر ہو جا5_ فرد یئ ے کے دیکة دیک کی ىٌُْ
سے۔فارکی یش اسے بوز ینہ (یندر) کے ٹین ۔
ف: ام مو مل کا سے ےہکیوئل ایس ایک صصورت سے دو کی صورت یع مرف بد لے ےک فدرت میں یا یں
اذ اذ ان تق بن یکن کی طرف اشار٤ سے جب ہم اراد ہکرت نی ںکہ یہ شے ہو جا فدہ ہمارے
ارادوکے مطا کسی رکاوٹ اور تم رکےبخی و رآہوچالی ہے۔
ات اور م2 دونوں اذا کین رر مم ای کونوا جامعین بین القردة و الس ءار َال
خسی ء سے ہے فی اصغار وطرد ]نی ذات دخواری۔
داقعہ ایوں و اک یج رشن ن مجح تقو لکر نے سے انکا رکیانورو نے دالوں نے کہا پھقہارےہاتھ
.اس کت م کش تھہرتے :چنا نیقی می ایک دیوا رح یی اس کے بعددا علیہ السلام نے ان نت کی
اتال کاقبرنا زل بواصرف ان کےگمنا ہب اصمرارکی وجہ ےرات کے وقت ا نکی یں بجر کور و کے
کے لے سا راگردوا نع ےکھرو لم سگیا۔دروازے مند تے اب ان سےکوئیآوازآ ی نان کےکھروں
ےآ گ کا دعواں اہ رہوتا۔دٹوارو ںکو یھا ن گرا رر ال ہو ےت کیا دبلھتے ہی سکہان کے نو جوان بندر ہے
سے یں اور بوڑ گے تر ان ک ےکا ن٠ بھی ہل اور ٹرروں اور7م'۔ یآ واز* بھی ءا سکرو نے ا یں ن یا
نان ندروں اورٹروں نے نے یں پیا نلیا ات وہ بندر اور سوراۓ رشع راروںلں کے ریپ ہوتۓے
ےن ےکپ ےرم رد تی وا جوا مرکا م ےی ٰ
۲۲۱۲٦۱ ))] 7ے ض٢ ۱
۷۵۵۲0۸
کے ھ اھ ا موم ہیں میں وو ے کل ہد ات کس 5
ا 0٦٥۵٢3 ہ' ہ٠ہہ۶۹ ۱-1۷۸۵ ھ۸
۸۳ 9
لے جے اورجو بعد م٦ می کے ہکیوککران کے کا ذکر پیلہلوگو ںککنابوں سکیا ے .تو انہوں نے
اپہسسفو وین میں کے۔ یں مان یمام تل2 اضی سے
تروؤقشة :۔ ا دہ اک دان ےکی رف کی چا تا جب دود ھا ےکدوس را ابی وجہ سے پچھفماے ٢ ۴۔دوصرو ںکیکصتوں
ہشیت حا ئل کر نکد رےتھ اعت میں ۔ ۱
۷۸۵۲۸۷ 01
۲'١15 044۵٥111 ۷٥و9ہ0 ہ ۱-۷۵ذ۸
رک یخس سب ہس
َ ۔ ے20۲ (اور مان کےولوں او رامگھو ںکویچھیرد نے ہیں )
ایطر0٭ ور اکاصتوجب سر دش ہو ںکی خدمت میس ری اتر جا اورسلو ککی راو میں جح طور یں
با او رجش 3ر بت ت کے ف ر۴ رک مل مت ت کے ْروں سےکہیں ر۰ وو ور وی اورشمار واتھا ہے اور بادماہ ۳۴
نظروں گر جاجڑے۔.
۱ ف: سض خ کی علام ت نز شی ےاورہ٭ترامکھانا سے جے مرا مک اکھا ا دیکھوہ یق نکر وک ا سکادل رخ ہو چکا
سے لب کے کی ضین علا نیس ہیں:
اط عتکی لت نہ یاۓ .۳ بلاخوف وخطرن فر مال ی کرے۔٣ ۔ک یک مصودت سےعبرت نہ نے مہ پرروز
۴۔ جواپے آ پکو الد تعالٹی کے ماٹین یک اطوار ا الال اس کے لے لوویں کے شا ئا
گررےگا۔- تل جواپے با نی نکودرستر کے گااس کے ما رکو ایق نعنالی درست کرد ےگا-
ف رمییوم .6ی ا چا ر میں ہیں:
ا۔لڑکوں کیا اصلا ں گا ں سے ہو ی ے۔٢ ڈ اکوؤ ںکی اصلا تید نان سے۳ ور سک یگھرج۔
۳ ۔ وڑعو لک مساجرٹل-
ز.- - ۱ ذَ لوڈ کی تی اسرائل کے اسلا کی خططکار یاں یادد لاک ز بر وپ ف مل
”ٗ1ت ٠ جادعی ہے۔ھشحی ماوکر دا ےآہا دداحجدا کےا وش تکوجب وی سے ضسلام نف ما:
كَزیة ١یو مم ے ك ال رك ان ربا بکرة الرتمالی ہیں بقر) گاۓ)ذ مرن کا م یاے۔
ف: تل لکیموں سے ایک مادوگا ےکوبق رہ کے ہیں ۔ یابقر ہکا داحد سے ۔خواہ کر ہو یا مو مث ارآ سے
تما مھا اس ام سےا لے موس ہ ےک یی زم وھ کے لے ھت ہے۔
0۳
۷۷001
48100 اہ 2۸1-113800
سفسی۔وع البیان - ؤ ۳۸۵ ۹
اہ یں جےکہبق اسر ائل میں ود مو می سے دای
2 کے شہرکے ددواز ے کے ساتے یا کی دوس کیائسقی کے قر جب میران میس توڑ/ اے اور پچ رخود بی اکر
او ما یاگرتے بونۓ ال کی دیت کے مطا لیے کے در پے ہو ے۔ لہ چندلوکوں پراس کے لکاترام لگا دیا۔ ٰ
موی علیہ السلام نے ان سے و با 9000220 السلام ہے پا ت شا لگ ز ری اور باقع قامۃ_١
کیم کے نزول سے یکا ہے سانوں نے مویٰ عليد دہ سے دھا گی الا کی ت کہ بات ظا ہوکیکس نے
ٹف کیا۔ ایل تعالی نے ف مایا :ایک گاۓ ذ کر کے اس ےینس ح صکومتقتقل کے کم پرلگا دوہ زندو ہہ ولر خی
تاد ےگ اکا س کا ات لکون ے_ ولا گویا سوا لیک امیا ہبچھرانہوں نے اہ حم کیاکی کیا خر مانبردارگی
گی ارک سے ؟ت جواب می ںکہا: ؤال سد کیا یی ٹھٹھا کی خی لکرکے جار ےسا استزر
نے مب سے ار ےچ یں نے س ےنا کاعمد نے ہوان کے مان مزا سب گھ یھی
ہےہ۔
یف فس ری نف ماتے ہیں چچوڑ. مانبردارکیکاارادہتھ|اورد
یذ کر ےکا ضیال تھا۔
ا بملرستانفہ ے۔ ٣وکاعب السسلام ےر مایا: : لد لہ ان الوْتَ ءِنَ الَهلبَ ناہکاطااب ہو لنٹ
چا؛ نس ےہوپاؤں کال تالی کےا جا میق ؿا از امگرا: کل اور بیوٹوٹی ے_ ۱
صعععضظہ :ال سے ثایت بواکہد بین کے مسائل می استج زا ءکرنامگمنا کی رہ سے۔
سسش یہب میں جا وکنا جھ یکنا وگیردے۔
معنظہ : ایطرئ ماب رت یم ا زا رن گنا وی رو کیہ چالت ہے اوراستوز زاءکمر نے
نھیرے۔
مسلم را استجزاء ےکی سک یونل سید ناححضرت کی کرم الڈہ سہت ککرالیماعرا ںکراسل سے
انان فآ گل ےئ جانہے کے لے یی
1.. ادائی سم ۱ _ ٠ ۱
00٥7۱
۷۷3001
۸ ۱-[۷۵ 807٦ ۲'048. 7
نفسم وع الیان سے ۳۸۳ پا تونقا ہت وو تے
حکلامبت : ایںینش عبیدرازقہب نمیا نکوفہ کے قاع کے با ںآ یا ال پ ,او نکابت تھا ۔آ سپ نے ای سے
مچھا: ہہ جپ ادہکی اون سے سے بائ کی اون سے؟ اس لن ےکہا: ا ےقاصی !نو نو جال ہے ۔ععیدر ادن اص نے
و :تل ےکیےمعلوم ہواک ہا بھی ججہالت ہے .نے ال نے یآ یت پنیا ۔قاصحی صاحب نے اس سے
1 کردا کی اورک کہ الما جائلل ےک ہا حےمیٹ کی سک استجزا بس گیاے۔
کرو ءکوئی گا ۓ بھی ذ کر لیت تو چائز ہوتا۔ ین چوکہانوں نے ھی زیادہکر کی بی بوعت گی لیکن اس
اک ول کرامت) با ن:- یا یل می ایک مردصاغ تھاا سکا ای ک یھو نال کا اور یک بچھیائی
بچ کوہنپفل میس نے ج اکر ادلدتھالی سے کر لکی:
للَھم انی استود عک ھذہ العجلة ابی حتی یکبو
(اےاللہ ام ال ڑکا جب کک جوان نب چیا تک اان ل٤ ے) _
اس کے بحدووفوت ہوگیااورووہچھیا جنگل مس جوان ہہوگی اور ا سکی حعاد تیج یک٘ سآ د یکو عتی و اگ
بای یہا لک کک ڑکا جوان ہوگیا اورتھا بہت نیک ۔ ای ما ںکایڑاخدم تگز ارتھا۔ رات کے جن جھےکرتاء
ایک حصہ ٹیس نماز اد ارتا ایک حصہ می مین کرت اور اکب صہاں کے حر ائے ار ہا لے گڑاں مخ
کر کے پا زار میں تی کر ج پچ اص لکر نا ایک حصہ ال ہکی راو ش٠ اک ص ڑم ر7 ایک ما ںکی خدمت می
اک طاصت ےس ےکہ جب اسے دور سے وگ کے ای معلوم ہکا کراں کے چڑے سے
شعائیں نل ربی ہیں ا کی خوب صصور کی اور زرد کیا وجہ سے اس کا نام مت بھی تھا ۔کیوکلہ ا کیا
تک نکگی نہکعی بک نو جوان جب جن مم سآیا تو ا سے د یک اکھاسل چدرتی ےآ وازود ہے ہو (٤
جھے برای وائن ولعقوب علیھم افلسلام کےر پکی ا دا ویر ےی لآ جا۔چنا نرہ نکرووڑ لی ۶و؛
۷۷۷۷3.00
٣٥١۹٢7 ۱-۷3800۸.ھ
۲۲۱۹۱٢). ۵۹[
۷۰۷۵٢0
.۲'۱15 ۱-1۷۵۵50011ذھ۸
یا ہا ںی کک ا کا ۓکی صفاستگمل ہولیں۔ :
نعل ا ںکی دم تگمز ارک یکا سے جوا ٹو جوا نکونحییب ہوا بیرسب چھ انڈدتعال یی رمث اور ان یکا
ے
یسوال : جاندروں سے اس گا ۓےک فیس لے؟
جواب :گا ے اورکچھیا کے پاری تھے ۔ ا سکاعحبت مس وارفت تھے اتال یف ماج سے: :ان نذا فو ہوۂ جن
ان کےلوں می کچھ ےکی عحب تگ رک رگئی۔
برح سس کی اطا عت وعبادت می شقول ر سے۔اسی لیے اولدتھالٹی نے اکیس ا نک یوب
شۓ کے ع کاحھردیا کان سے کی تفقیق تکاانظہار ہواوردہ پچ زہٹ جا نم ککلحبت می بنا تھے
فسری نکچ ہی ںک گا ےکا عم اس اسسمبیت۔ یی ن۷
تقر ب ال وا خئے سے ہو۔ ۱
الو پہزمییںےمضیسعسعم کم نے یاھابد ام سے باب مرییۂگا
کرو ولو لع مکیتی لکی طرف ئل ہو ے او کہا ے موی او مار ے لیے دعا بی رك یل نا بے
رب سےکر دا کر ےاورمیں تا ےھاچ ۔ ا مد ہاور یھ ا کیج ےاور ہمان نصب مل ے۔
]می با نکر ے جار ے انس سوال کو انہہووں نے اس کے حال اورصصضفت سے سوا لکیا لہ انہوں نے اکا
گا کا کر نک جح ل کا نف حص لک انے سے مردہزن وو جاۓے _ ٹیل لفظ مأاسں جصفت وحال ےسوال
کے لے ہے می اکرکھا جانا سے :صازید ۴ق جواب م سککچے ہیں :عیب اوھا شی انہوں نے پ کیک
بن اورال کی صفتکیسی ے؟ مچھوٹی سے یا بڑی؟ قال مشی موی علیہ السلام نےکہا بعد اس کےکہانموں نے
دعا فرمائی اور وی آئ یھ جو _ ال کہ وہ اللہ تعالی یل ِا ف رباج سے وو ذ عکروکرجس کےمتعل ذر
کر ن اعم ہے۔ بص رڈ دوگ ۓ ہے۔ لیف بوڑھی سن رسدوکیں۔ .-ج-٭
فرض سے سے با نی تی ۔لویادم نوع مر کے1 خر وق ٹکو ھی ے۔ لیکن اور تدع کھوٹی ہے
سوال: بل اور کال رجا شی کیوں ت لا یئ ؟ ۱ -
۲
۷۷۷++3”“*0۵۵ء7۵80108٦
7و( ۸4ہ 21-113800۸
سس بیپست و )٥9 ہس “9 :
جواب لفظا حائت شی طر ں٘ مث کے لے خائصس سے انس لے نبہق اما جت یں ہوئی_
وا درمیانی ہے بل يك اس ذک کرد قاط و بک کے مان اذا ام موی صلی السلام کی
رف سے سے مامور مدکی صفت بیا نکر نے مممتخرع ے_ مرن صائ مرو بے کے ےکعھمرمیس
ہے۔یینی جس س کا عح مس میس دیاگیا سے گان کے ون کل رن گا۔ الساعل میں مار ہکا تر فکرن حا ہہ گا سے
یہاں ت کک تمدی بد د١ل کے انام یی (ابفضی ہو چا ے-_ ٤ال وبا ھا کیا اس جیان خا لی اور ام متنظرر
کے بعداہوں ن ےک یاکیا تق جواب میں فر مایا :اذ بن مھا دعافرماگئے کی پت ےراس
کےالوان میس ےکون سالون ےن کا ی کم دیاجاد اہے۔ کن عی مشاہرکو کت ہیں ۔ جینتس بب ریس پا
جا ے۔ مکی علیہ السلام نے بندراز متاجات کےٹر مایا ہو وابقرتابی یوں اڑی بر صفراء فرماح
۱ ےکہہوزدد رٹ کک یا سے ۔صف وو رنک سے جو بیانص وسواد کے ما بین ہہوتا ے اور ہوررنک ے اور
یہاں پر صسفسر ۃ سےسا و رنک مراوئیں حجی اک تحاصف میں ضف ےسا ورتگ وا نے اونٹف
سرن البیاں
راد میں اوراس میں سوا وو مق ےی رک ناسل لیے ےک صفر 9001.وو و مہ
اننڈ کی سیاعی زردی کے اد ہوٹی ے۔ ےل تھا مبتدااورتجر ےاور ہہ جملہ بشَہ کی صغخات ے توم
“تق زدد کی اور سکا الس ہوا کیم سکھاجاتا ہے۔اصغر فا جی اک کچ ول اَسْودُ خالک"۔
سال : فَقہُ کااساولو نکی رر فکٗوں سے عال امہ یھی تو ملو ن میتی گا کے احوال سے ے۔
جواب : فَاقِہ کولون سےا بست سے جج کال سکی کید بای سے ۔گو یاددائ٥ل عبارت لیو ںگی:صفراء
سدیدالصفرۃ صغرتھا ۔ بی اک جةجڈ ءکہنائ ہے ۔یشن ا سکارگ پا سے ینف مفس رین کتے ہیں وہ
گے تام ذرڑھی یہاں ہ ککرااس کےسینک اورگھر ھی۔
نون در ییھے وا نے ا سے دک ےکرخویل ہو تے ہیں میم اس کان اور اس کے رن کفکی بای د بھنے
الو ںکو ھا اورولو ںکولچھاتی ھی بی کیل خلقت اورتنوں اورکھر و کی اطافت کے ؛اور الس وضع کے
تصول یا ا لک امید ےدل مل لذ ت پانا۔
مسئلہ : ضر تک ارضی اللہ عنەثرا ےےل سس نے نز رد رن کا ہوا ہنااس کےگرنل ہو ہف
0 ء م۷۷۸۵
21-1۱۸9500۸ ۴١٠٢ہ ۹٢ <7
بر7 ایا سس سے ٭ ۳۹۲ 6 ٰ
کیوئکی اس رتک کے علق اولہ تنا لی فر ماج ے: ضر الین د یھن والو ںکوخ لک رکی ے_
می نے : جطرت این الف ہیر اورشھ ب نکشمرسیاورنک کے جو تے پنن سے رہ کت جھے 0 و
ڑا ے۔
مسئله مرکور و عفرا تفر ماتے ہہ ںکسر رت ککاموز وف رحو نکا تھا۔اسل کے زس پاما کا سغید رن ککا۔
صععسلہ :یلا رکا “وزہساہ ہنا جا جےکیونکم روک ےک تقورب یکم صلی الله علیہ وسلم کاموز ہاور گکا
تھا یلوا رن رك یبن ماش کیا دو گا ۓ سانمہ ہے یا کا مکرنے وا ی او رکشخاف میں ےک
سوالا تکاگمرارصرف اس کے عال اورصفت کے گو نے اورزایرمعلومات کے انکشاف کے لے تھا کہ اس
کے وصفمعلو مکر نے یس7 ایر گل ہو_
مل : سی بات کےبھوح میس من نحوست ے۔
<کاجیت: عمربنکبدالعز یز علیہ اشرحمہ نے اپنے نمادم سےفر مایا :اکرش ےکپتا ہوں مہرے پا فلاں
ری لے تم یو پھناشرو کرد یے ہو اضائن“ ام ایجز ۔اگر می با نکر جاہوں ےنم بھ رب ججت نو تریا
ادہ۔ اکر ا یک ی بھی خر ےد تا ہو ںو پچ کے ہو :سیا و یا فیعد ۔ ا سک یک یاضرورت ے؟ ہیں جب مم نکہوں
ےآ سو پھر بار بارسوال شکروہ جو ع تھی ہو ے11
عد یش رلیف :شس ے: بہت ہوا بجرم وھ ےک راس مۓ کےمتعلق کہ چتتا سے سکیاترمم ما زل ہیں
ہوٹی پچ را سسیسئس
ان اابفرتتےهە علیٰ الین گا ذکود ہک یگ با خیارگوان ہونے اور زروہو نے کے میں پنکییس چلم اک کیا
یاڑۓے۔
سوال : پپلہ بک بو لے ر ہے اب بق کیوں پور سے ہیں؟
واب : ال یراس سے بسقسر کی مس ماد ہے یااس لی ےکہقاعددد ےکم جع کےم وف اپتداعد ےک۴
دا موا سے نکر موم دوفو باون پائ ڑا
٦1۹3٢٦۲٣۵٣ .٤٥١ 77
۷۵۶۵۲٥۳
ہج -۔ےح .2ے لندچے۔۔وس.-[ہے۔۔ عکاسروےے۔جم .ےے
ل
سس ۳ص یب اور ضس رے رجہ حہ۔, سے ہے سے جار پا سے ہے -
اور دس 5> او ود 69یا ۹ھ
۱ 7 ۳۹ 1
وت ان شاء اریہ لمج بت ذت یی می گاے ذ عکرنےکی برای نعیں ہو گی
سڈیےے اگ راتا یی ان شال ہکان کے لے کا ابا نی وت
ال وی علے السلام نف ماا: ا کہبیگ اد تھا فا جاے ٦,"یھ) 2 7
22-1 کان ےة یل وخوارہو_
فض: ۴ر ب گت بں: ذَابّة"' ذَلُول” بَيَنَةُ الله عو ۃک اض دک ام ہے بی بقہ ہکی صطفمت سے کی و ما ۓ
ہے ۱
سوال : ذلولة یوں:/ا؟
تڑاب : تعول جب وصف ب ور وائح ہو اس دقت اس پت متا ضیت داخ لی ہوئی _ جے صبوروفرو۔
یلان ز می نلوکحنق کے لے ری ے اور یہ ہہ دو لیصفت ہ کو یاک ایا لا ذَلَوْل مشیر 8"
ول سقی اعرت “ نا٥ ساضییل ےل” پہ پا لاداجاتہو۔
قد کیب : پہلا لا نافیہ ہےادردوسرا کید کے لے اود ىہ لا زاب سے پل کی یکر ا ہے ۔کیوکیعنی نے
72 انه ذلُول تٹیر وتسقی۔علاوواز ںرواوں ایت کی مفے فی ۶2 اہ ایا ے۔ لا ذلول
مشیرۃ وساقیة ۔رکذا فی الکشاف ) ٰ ۱
فیہ: امام الوٹنصورفر مات ہی ںکہاںآیت سےمعلوم ہوا ےکہد و گا ۓےکجی یھی بل پیل تاکز ھی ن کارب اور
گی کاپ ات لکاکام ہے ہے کا۔ باقی ہا تا حیث کے ساتھ افھا لکل اصرف افظکی وہ سے سے تک
جا یشک وجہ سے۔خلاصہ م٠ ےک ریتا فی - جو افحال شس بیان ہوئی ر: دععدت کے لے سے۔ ٰ
لن امام الو لوف عب علیہ الرحمہ لبعداسلیمکہ الارۃ الارض واسھا الحرث تل لکانام ہے ابو نصور کے
خلاف ہوک رف ماتے ہی ںکہ ہو سکم ہےکہ اس ز مانہ کے لو گگاۓے ےکھت ویر کاکام لیت ہوں ججی ا کہ
مار ےذ مانے ٠ں ئل ےکام لے ہیں ۔
مسلم ا ے اش تال نے یدب سے باک دکھا او رکا کا نع ےک9 ناف مایا۔ یا فی ےک ا کا رتک
مالس سے نلےم' ےن سے ہراس وقت ہوسا ےک بل ہتھاجا کہا نی لم ںیگ کیا مخ شک
ڈوو وت ۲ ۲۱(2۵3)
۷۷٢1+
21-1108500 ۶١۱٠ہ٥۹۵٢ 1<
ےسج اب و وکھٗجچجھدِ ےی
دوس بین کی طلاووٹ نی .ا کیج می الا لف کرجا ے لائِیۃ ا کوئی دوس رارنک یں لہاسں کے
جڑے کے رکک کےخالف ہو یز ددرت ککائی یہا تک ینگ اورگھر ھی یی مکااصسل وشے تھا
جیے عحدة وصف وزنة' کا ال وعسد*اودروصف اور وزن“ تھا ال کاباغذ وشسیٗ القوب سے
استعال الوان الغزل فی نسجھ ۔
او ان اوصاف کے سنہ کے بعد نے گے :لٹ ى ام اشمارہ کے من کون ہون ےکی بجہ ہنی ے۔
نت پانحیق گا کا مضیقی وصف اب جیا نکیاے اس سے پییلہ سام اشک لکابیان تھا_ دََ نذا امہ سے
شی انہوں نے اوصاف ن رکور وجھنیگا ۓ حاص لک ٹی جو ایک فو جواان کے یا بھی اسے سو نے کے برا برخر بدا
گیا۔ ٥ 2ذ نہیں قریب تھا یلو کہ ری لکر تے ۔بہ بملہ نوا یمر ےعال ے۔
ای ذبحوا والححال انم کانوا الغعمإقی ا سذ حکردہاجیین اس ےئل اس سے جچنے کے در ہے تے یی
دن فف اور بہت دب کے کر نے پآ مادہ ہو ئے۔
ف: مض سکع بین کتتے ہی ںکہموازا مت کر نے میں از ابتکر ا تا انا جا یں مال کر
عسحسق: عائل رازم ےک نت یم اں برداری کال شرو کرد ےا م۲ کھوج می نہپ ے کیہ
لو حیرکا| سی مقصرا یک مفتیوے_
موی شریف میں سے ۱
تاخیال دوست درا برارماصت چاکریاوجاں ار کاریاست
درجم : ج بتک دوستکاتقصور ہار ےدل میں ےق خلائی اور جاں سارک ہجار کا مر گا۔
فرصوفازر عم عطا “یس ےک اللہ تھالی نے اپیے ند ےوصرف اہ نا عم بنا نے کے لے سے
ہے
بشریت کے چرمنافی دصف سے مار عکریا کہ وو اپے معبودکی نا :کا جواب دے ۱
ناودرا کے کر سے راس کےقر ب کال ہوجاۓے۔ صرف الل تال کی طاظ تکالہ رموقوف ےی
اس وت سے جب سی محصی تکا ع مب نہ ہو ۔ اگ ری وقت | کاب ہو جااںۓ و اس بر اصمرار نکر ےکیوطلہ
ماج می حفظ ال ا یکا نام ہےکہ راو دنر اکا در ےکن ناف
ژ0 33٤
۸۸۷۵۵0
۲010598517 7 ۸۱-0483
یم
ٌْ۶ یں
نے ابیان سے سض ۳۹۳ ۹پ و الہ وت _
ت کےکہدہا لگمتا ہو یکا صد ورعحال ہوتا ہے ای لیے اصطا مامت انا علیھے اللسلام کے لے
اور ضا اولیا۔کرام کے لے استعال ہہوتا سے
لئ نت بای ات /۳ ےکہ بند و ای فاطیوں اوران پ اصرار تک رن ےک بنا تا ہے اکا ناما یمان
ال ے۔
او یلا ت کیہ میں ہےکہ ذ ال کن ت رواب ایس ٹس بجیمیہ کے ذ نع انلم سے ہکیوئک اس کے
زع سے قلب روعا یکو ز گی تعیب ہوئی سے نی وہ چہا اہر ےجنس کے صحلق سرد رعا مجن صلی الله علید
وسلم تےشرمایا: رجعنا من الجھاد الاصغر الی الجھاد الا کبر
۱ (چہادامفرےفارغ ہوکر چھاد اکبرکی طرف جارے ہیں )
اورشر مایا: المجاھد من جاھد نفسےہ ( ہرد ودے جوا یٹس سے چہائکر ے)
اورٹر ایا: موتو اقبل انت مُوتوا (مرنے سے پل م رجا5) ۱
یمن کی طرف اشاردے: اصت>افاکیاتم کس کے بارے یں ہار ےسا تح استجزا کرتے ہو
شک کریا دی مت اکا ہیں ۔ کڈ لے یجن ری نادان جال سے جوکمان
کرت ہی ںکرنف سکوذ کر 9-77 [+7ۃ-. بیں کے جوفٹس کے جائع اوردنیا کے طالب ہیں
قوذ ار 1 یقن ماف انہوں یٹ ےکہاکراپنے زب ے دم فرما ےک وف سکون سا ے کی
صد یوار ےن کیا جاۓ اب | سکیف ںکو مان تر گ۰ لایع دہ نت بوڑھا وک بڑھابے کے
ضف اورأفمالی تو مک یکردربی سےسلوککی راو ٹل دک کے جعیاکرصسو فیرکرافر مات ہیں :
'لصُوْفیبَهْد الإَریَعِيْنَ بارد*““ (صوم لیس سال کے بد ھٹا جا ے )
لا کڈ ادرنی اییانو جوان ہوک جوا یکیمستی سےسلو کک بانوں سے روگردا یکر ے_ عون با ذلِكَ
یکا لالم ما ص0 ۱
لاب اشک ور بل ربص نگ (یہاںک کل جوان یکو جن اور جا نیس سا ل کا ہوجاۓے )
دا ءا ث مز لپں کی ںگم وا بل جب راس قرب ہوئ7 ۱وت ہارے
001 3].2ے جح
اور سا
71-1135500۸ ٣ہ 704861
تیب ہوجا گا کیوئک وم یکاصل ضا کی کرجا خواجوان ہو یا وڑ ھا قالوا دع كت رد ہب
نون ےکہاکہ جمارارٹ بیالن فر ما ۓےک و وف سم طرزکا ہو جو چہاد کےکا مآ کے ۔ اگ یل ات
ۃصفرا: : ذر ما کہا س کا عم ے؟ و نس زدد رن ککا و (10 0 7
ہر اعد ءکر نے والو ںکی نشا لی کی طرف اشار ہے فَ لھا ا کا رنک کا ے تی ا نکا رٹک ز مت
سے ریب ۔ ج اکرولیوں کد یداد ےنحیب بوتاہجےکران کےدخماروں سے ری الوم ہوتی سے
زھٴ اعت ٹف یی نم زی آرریئ ہولی ے اوران کے چروں سے شوام دحیب کےا مار گت ہج سکہمھوں نے
نے میس انم یت کے اوصا فکوم اکر بو یت کے اوصا کو اپ لیا ےی اک لق تحاٹی نے فرمایا:
۱ مسے 2 یج6۵ قن اکرالت ود (اان کے٤ رختماروں ش ںکروں کےا خر میکتے ہیں )
ن ''بقرتتبه علینا پیک بقر کےا مار ہم متس ہو سے ۔اس میس اشارہ ےک بمت ےآ راو طالمان
بت کے اس مس پچھر ت میں ا نکاجھیس بد لکرلوکو ںو ا وکر تے ہیں ۔ دش لات ثاء ان نھد وت
بیقف الہ القدتھاٹی نے جا پت “یی راوراست عیب ہوجا ۓگا۔مڑقیلسی اشدوانےکو پالیس کے جب تیری
مشیبت نے ہماراساتھدہا_ سے موی او رخظر علیھما السلامکی ما ات :ہی -
َال اَل یغول إتھ بفرو اد 7 تنا الارلفض اں شش اّارہ ےک ہ طالپ صادل دو سے جو گل ے دنا
حاص لک رت ہواخواہشما تلفسما اورد نا کیارونفتوں کے کچ نہ بڑے۔جیا کر تور یر م)صلی اللہ علیه
وسلم نے فرمایا: من قمع ود من مع( جن نے قاع تکاد:کزت پا ےگااورہن ن ےش عکیادوذ ٹیل ہوگا)
؛فرمایا: لیس ومن آن بل نفسه۔ ( من اہی ےآ پکوذ یل کی ں۴۸ )
انیقی انصزیت دنا ک یبھجتی کے لج لوکوں کےسا تح سیل طلا پ ٹیس رکھت۔
چنا حرف ایا: صن کان یئل حزک الٰشرے تذل نل وشن کان
ری حزک رئاہ ٹا الہ فی الا ومن کیپ
(جود تا کیکھیت یک خواہشمندہوگا! ےہ دنام دیس گ میک نخرت مم اسے کس نل ےگا)
مسلمةلائیۃ 1 یھن نغویں قرسیرابیے ہیں جونسی صفات سے ال لآ اد کر نال شس ہوک راڈ تال
7
.ھلسللٌ۷۰ ٥)
1 .1ج1 ۱٠-۷۰۵۲۶۹0٥ ٣'0 ھ۸
ا٥فسہے و۶ البیان ۳۹۵ 7
ےاخا کے در جے ہانگ طلب اوران کا مظمدصرف ذاحیق ہے یھ اکران نعل تل
نے ارشادفر ايا: للا الین ا“ حْصِرُوْا ق ہل الو رَسْتَطِیْعُوْنَ ۳ 00
ں رن لن کرؤٹ رپ ینز يک اراس ےا
ایر کے لے جد:کے ورس کر ےی میں ر2 حا ں یں دوات من یھت می نم انیس ان کے جروں
سے بہجان جا گے دولوگوں سے سوا کی کر تے)
ن وه او صا کادواں لو انہوں نے و کیا یکن مر یب تھاکہ ذ زع نکر تتے ۔اس یس اشظار و ےکناس
2 کرادت انسامہ کےغلاف ہ یکن صادق لوکوں نے صد یک یوار سے اسے و کردیا مین ربھی
صرف ئن لاوق قکی بددات دوریعب انساشیکی زو سے دہ ہرگ سںکوذ نع شر تے۔
000 ۴
۷۷٢٤٥٣
441و ۲'0۱1 ٥0ہ ۷[-۸۱ذفم
ےک ے کے ۷گ کے صضضمضمضضشکضھ 7ئ
سح
: ا [ے 7و دص ہم ٤ أٌگہل :کم ُ2 یو مستل ب و یہ 0
وذ مسمد فاذرے نم ڈ یت
اق رز هی 7ت 01300
3
ج 3
لی لک کے یں کین ےن ک کل و ون ذ٥ شی کی رف
رکھا ا ےک یکن میں بل ہو ۱ 71 کے بح دتسہار ےد لجخت ہو گ ےووہ پچھروںکی” اک آ 9
4ص ۴ک ری کم یو ١ 79
او اشل قسو ڈو ای من اجار لباب فثر ون ال وا کہ 1
لان ے' یز ماد تیمرے وھ ری
تحت س یں موی
سا
3
د سے٢ “7ہ ؤ۶ > 4ے جم 3
الا یں وو ِنھ ال ٭وَاِن یھ لباعیط مِنْ خشیة خَلْیةاللہ 3
و پٹ جات مان سے ساد دی ال ار کت جم ٦ 5
اس 7 کر ہوو ہآ ٌ 222 سے ٭ ٴ
وم الہ بکافل عم نْعمَلونَہ٥ افتطمعون ۷ ىه۸)) ووں 9
اوراؤتہارےڑگوں سے یں سے سے ۹
رمعون کا سے2 ہن من ٦
22 ماللہ ٤ےہ تڑٹڈو ِنْ) بس 3
اورالن ش٣ لکا لوا ای کگروودوتھ اکہال کا 41 ضلت پچ ررگینہ کے بعر ٰ 35
اَم ررےر؛ لن 9و|ڈالھھا ران[ اہ نا رگا ٤و اه خلا ۲
وو
ا
َرَ زا ل تی کا7ا را ٹاک نا کولر لی
ٰ مو ہیں و عم جوالڈند نے یھو سلانوں سے میان سح د ےکک گ۰ ےتہاردےرءب کے یہاں اپ یت 7
ف۵ 27 کشربیمری مرو مر مربیمری مسیھمسیم سی م نی ھی ا
0+7 ) "
ھ''""ك۵٘۳م۳ك۵م۸ء/۷۷۵۷۳۷
2
5
5
7
٦
رو
7
1 .1ح۵ طہ'] ہ:0ہ1۷۵۵۶۹[-۱. ھ۸
راد ۱د مد کا مد بد کا بک کی کن با کا ہا کا ہے 20ے
وم کس کا تق 4 یی یا بر ےکم ںےہ
نس مس ن٥ اولایعلمون ات ارثہ :78:
ْ ک
۶ کمیاکیش جا نے کہ اش جانے ُ
ؤ ووے۔ سبراڑو اڑد بر وو ۱ا ٰ
ایت ََا لِد ٥ و مِنهم ا ویو ن لایع نالکب ١۷[
۱ ا چڑھیاے وں ا9ل. : : ۱ اوران ٹل ٹون بڑھ ہہ نک ج کا بکوئیس جا ن ےھر
2 ااپہ ہ ہے کی ٹر کوےے کے داقبہ دے س ڑئ کے5
ون ِنْ مُم ال یظنون۹ فویل [ لن یکشون التب
_ لیر سر دی رای ے ان کے لے ج کاب
اگ ہد وئدے ہي ےم ہو ۱ وچ مر اح ھے ضط
أ نے سے سے ادن دا تفہ اي
1
ژم
ٰ
مگ
۱
مک
١
ث
۱
۴
مث
ثگ
4ہ
مگ
1
اش
اش
ا2 ۶ -
چجپوی
یاماقعل ندة کن اںتو ین ں یڈہ عهْد
عف ا
تا 2 سی ردمیت سو کے
. ُ
ٰ دزن اک ادا ۱ سس اب مزا
00.70
۷۷٢10
ھ.۱-۷]۷٥١۶ہہ٥ 'ہ١١٠ ٥١1٢٠. ٥5
سے راگ اف تکرنااو کا میس رٹل ے بری ہو ںکوگی اور ہوگا۔ ا
و" ہکم چس ا گے تھے اے ادتقا لی نا کر ے والا سے۔ نی 27 جک چھاتے تل ۔ مستوروکعوم
کیل ر ےگا لہ ظا رکردےگا۔ ۱
سوائی: ممضر کاگ۰ ل ےچ ہو کا سے ما لاک دداضی سیئ
فَْْتا رہش رطف لف ے۔ درمان یکلام ایور ظط مضہ کے استتعا لک یا گیا +چشد
701
17 چکھء”۵0۳۵۳(م۵۳ء|ء۷۷۷م۷۸۷۵۷
0٦4٥۵٢1. 1 ہ' ہ٠0ہ8 ۱-1۷2۵ ھ۸
(۳۹۹ 6 ول الات و وت _
عسوائی :”دی علبہ السلام نے ا نکواس کےگڑ ےلان کا عم دیا خودکیوں تلگایا۔ -
جواب: ج کا نکیل فک ریا و( نت : ہو۔ كذٰلِكَ یہاں قسلنا معقدر ےلان جب انہوں مار
اورو زندہ ہوا لو بھم نے کیا: کَْلِكَ فرب ۷ 1 ان لوگکو ںکوے جومتتول کے زر نو ہو نے
کے وقت موچور تھے ین نعل اس زم کر نے جیب کے ۔ بے ہنی ١ ” ال وق قیامت کے دن اللہ تعلی زندہ
00 ۴
۷۷ً)
37 :٢ج۹1١ ٠١ہ ۸.۱-۷0
قام تتضور علیہ السلام کے ہز ما نآ یات مبا رکیننزول کے دقت موجود تھے ۔اب دکرتاو یلا تک ضرورت
کیل بل جنای تکا بَا تم ہوجاج ے۔ ۱
ایت اہن داائل “ہیں دکھا ا ےک یلک دی ہر ش برقادر ے ۔ عکھ لن مع ل کا یادہ
غَقَلتُ نَفُسِیْ عَنْ کذا ےلت میں ن ےق سکواس سے روکا۔ٹشتی بہاس لئ ہوا اکیتہار ےو لک یتیل
ہوجاے اورقم جا لوکردوہ جب ایکف کے ند ہر نے پرقادر ےل دو تما مففویں کے ز ند ہر نے بھی قادر
ےے۔ ْ
عسوال: ا تتبل کے زندمکرنے م اتی شرانامیان فمانے مم کیاسحم تٹش رگا زع ہو گرا کاایک -
تل کےٹض ح وکا جا بی د برک تھی باداسا کزھ کرت ےپتادے؟-۔
جخواب :ں7 ب الی ال رکا استما ل اوراداۓ واجب اور مو ارت ےکقعد ناودرا تالی بر متوئل
ہو ن ےکی رکت اوراولا در شف تک ربا اورواللد و کے دم تکگڑ ا رکوفا/ وہدے کی وجرے بیا نکیاگیا ہے
مععفلہ : سال ککو چا ےک ہاتی ق انی ا کک کےتضور چٹ کرے۔اسے بییگی لاک ہےک۔اچھییق با یکرے
تی ہو۔ یی اکیمردکی ہتفر تم ررضی اللہ ععدنے ایک و نشین سودیتارگی تق ت کا3 کیاتھا
" مقر و: موڑ یق ال تعالی ہے۔اسابتا تیر ےکےحرفعلاجات ہیں ان شل ٌ اریت ہیں ہولی یڑل
دوموٹیں چو دو عوں (متتول بی اسر ال اورگاے) سے عا ہو ای حاطظ ےبجھ یکبجھ ہی ںقی 7ج کان
سےحیات دا ہوکتی ے٠ لکن ال تعال قادرےا نےحیات ا اروی۔ ۱
جس تے اہ ےکم اہین سب سے پڑے ون نکی عقیقت عو مکرلوں ج ریز ی می
سیر و پان “ مودت کے ور ےر بتا نو اسے ا شف سکیا خواوشا تکومٹان چا نے ۔ تنسب ای سے
مغولیت گی رک زائل ہو جا ےَ 1 اکیونگلہااس کے بعد ا ںکا عالل جیب ادرخول منفظرطلب دی سے دورا ناکد ٰ
نار سے الیناصاف ہو جات ماک خو لس اڑسی بات ںکوقجو لکر لگا ہن سک وجہ سے ا سے حیات طی عیب
بوجاے گی اوراحوال اس کےسا سے مککشف ہوجا خیں کے اوریعل و کا لزا مم دورہ جا ۓگا- ۔
تقْلتا اضرلوْه مھا رع عمومسم ےش سیت
7-2 ۲ ۲
۷۸۵۸۶۵1۸۷
۸ھ.۱-[1۷2۵۶۹ہ0ہ٥ہ ٣'44٢ 1._ 1
7.7
ھی مو١ت سے مرےگا ا سے شیقی حیات نیب ہوگی ہر یس ےکا ئے کے وع کے بعد ا سکی ز مان مق لکو
ار گی اوروہ زندہ ہوا ا او رکہاکہ یجھے فلا ننس ن ےق یکا سے ۔اکیاط رع ہس ن فی سکو جک سھائی کے
تر سے نم لوب ہوا کی ز با نکوداگ ھی ذکر کے سات متتول کے لب پ ماراجا نے تو بھی اس د لکوارڈہ تعالیٰ
ےنور ے زنر ہر ےکا رو0 ینلد ٥ کےگا: سئچ' یی إِك التَفس لا ارہ پاشؤھ
آپ نے میمرت کہاں ے پایا ؟9 انہوں
نے ف مایا کہ جب سے مس نے خواہشا تا ی کو چھوڑ اال تال ے ہو اکویرےتان کردیاے۔
مد ھائی نے رگ سے پ چھاکہ یھ ایا بقہ تا ٤جس سے م تر گی اداکروں۔ دنگ
نے فر مایا پیلد لکا کپ ےصافکر ۱ پچونٹ سکواہو وا ے وور رگو ۔ اس کے بحدز با نکولغویات سے بھا؟
9 ۲)8 وع
۷۷٢1٢۷٢۵٥8
۸ ۱-[۷۷۷۵ ٣٢ہ" 'ہ٥1ہط41983۹ہط
٠ نے شارت قاو کی تطا ب اب لکتاب کے ان عاماءکو سے چوتضور بی رن)صدی ال
یم عالمانہ
عليه وسلم کےہمز مان تے۔ لے ا نکی قسادتٹی کے دک دجہ سے ہ ےک بعد ذکر
کر نے لین باوج ویک یم نے ہیں دو اور تا ۓ ہیں جود لکوغر مکر تے ہیں اوراس مم رقت پیلد اکر تے ہیں
مان پی ربھ ینم کرک میں ہو۔
ف :قسوۃ' اورقساة8 خبظا وشد یا ہو کو ککتے ہیں جیسے کرش ہوتی گی ےاورو بکواس سے اس لیے
موصو فکیا ایا کہ ووعبر تپڑ نے سے دور ہیں اورفصارغ ان برا کی لک تے-
مِنْ/بَسَْل ذليكَ حر ان واقیات کے سض ےکر مقتل زندہ ہوااور وو لوگ بندر وشت رہ ہو ے اور پہاڑ الع کے
سرول رآ یااوردگ رآیات رجات اور و٤عا لا تکین کا نکر پہا ڑل چان اورہچھرر ہزور +٥: جاشیں۔
خی ہیں یلوب کای رف ای شرت سا و کی وج ےپ رکی رن ہیں۔ فساءتف رف کے لئے س جولو بکو
چھرسے شا بہتدکیگئی ہے ووقساوت یں برای ہل ہے التشبیه علیٰ وج الشبہ یی سے ہے ۔ی ےکا
عاے۔ َمَرعْمهلَمُوَکالوزد ( س٢ چیا بک مر کےا
آذ اپ ما اس بھی زیادوخت۔ سو منرےاور آ صلی سے یاصعیسر کے لے ہے یئ اکرتم
جا ہواں ےئھی زماد وت مھئے شا لو سے سےنشدوت ب بھی موز وغبیت سے جال یکییںی-
مسوالی : اڈ کاص٥کلی فی لین کک وت ددکیو ںہ سک یاگیا؟
جواب یک وتر روااگ تال علام الغوب سے ءال ے۔
سوال : اَشْدْقة یوںپا ایا تو پان افعال مل ہوتاے' ان ے افعل التفضیل وافعل لتعجب کی
ان ہو سے عا اک پیجرو رکال سے اورال سے افعل الطفضیل وافعل الب ددنوں شت ہو سے یں؟
جسواب : بج یئ مرا بزیادوظاہرادر قسو ۃ کی زیادلی پرزیادہودالی ہ ےکیوکہاس می فان قسو ة
ھی مو جود ہاورپ رز یادلی کے شی کے لئ لفظ شک بھی بخلاف اقسیٰ کرس مصرف جو کین
لہ یی ولالت ہوگی۔ ٴ
کک رر رت
۰۱۳م۲ْ۷۷۷۸۸۳
1 .1ج1 ٣'0١٠ ذ:ہہ0 ۱-1۷۰۵ ھ۸
کی ام ےک تید ےد ہاہےاورا عم ہ ےکہ میق م ایال کنا لا گی
تن اٌےَارَة دبط :اب ان کے دلو کی پھر سے زیاد ہی کا میا فر مات ہی سک کذار کےقلو بس سطررج
سے شدرت مل زیادہ ہیں ۔گویا اب اشلقسوۃ ید لکوزیادہ پت بنا مطلوب ہے۔
کے اعد ہیںاہس پگ لکرتے ہیں مال یا اوراشہ تال جھولے دالونئیں ے اٹل ء
کرد ہے ہوا سے پٹ فیس ۔ بیشد یدید ہے ا لگ لکی وجہ سے جس بران کےتکوب ہیں اوراال
4 او وف رات کے اسباب وخطاب نہ ہو نے کے پاوجود
۲٢۲١] ۱٢۳۷ ]ار
۷۷۵٢)
بوؤو ک۳ ہ80 21-113
ال سےڈرر ما ےاوراس کے لے فرمانبردار ہے۔ چنا ماش تھا فر ماج ہے:
نل لزان لی یل لر ا۲ن حَيداله
اورکاف رکال ماو جو دی اس می ئل ہم کےاسباب ہیں او رقو ل۷ہ ن ےکی می ت میم جود ہے٠ ھڈرتاےاورمزم ؛وجاے۔
مسئلہ : مم لہ کت ہیں :”خش شیة الحجر علی وجہ الم * من اگران میں ئل ہولی تو وہل ضرور
کر ہج اورائل سنت و جراعت فر مات ہیں : پچ اکر چہ ہماد کان الد ای ا ےھجم د جیا سے او رہام ف مات
سے پچ راس المہا مکی بروات وو اللہ قعالی سے ڈرا ےکیونکہ اللہ تعالٰ نے جمادات اور قام تیدانات می “لم
رما ےرخلافاً للعقلا ادا کے وااگکوی دق ہیس ہت نک بر ھی ےاو رع وخیت بھی :جیا
روط تال فرح ے .ان ون شی ول یی اورف ملظ اور ك لات دہ
سبق: ا لک کے ملۓ ضروری ےکا ک اما نا نے اوران ںکا مم اش دتحاکی کے پردکررے۔
. -_-_-_- 00 72بییپ9
یس تھے ۔کوشبیر نے عو کی یھ سے اتر جا ؛ایمانہہ کاٹ مآپ صلی الله عليه وسلم کو یل اور
مل بیکرت میں آ جا وں _۔أ وھ ر7اپپاڑ نے ع رف کی :تضسور میرے ہاں نش ریف لے یے۔
ج رکھجور کے سے کاء جوک سر کےستونوں میں سے میک تھا ہپ سہارا نےکر وعفافرماتے ۔ش ریا ہو نے
رب نے اس سے کیک لگا نا سچھوڑدیانودہآپ کےف رای میں رو ڑااوراؤٹی کی راس سے نو گار لآواز
1ری یہا ں کک عاس مسر والوں نے سنا-آ پ نے نچ ات رکرا سے لے سے اگایا جب اس کون نعییب
گا۔ ! ویش ریف میں موا :اروم قدس سرہفر ما نے مں: ٰ ۔
کک اورائوداسرارداد کےکندنصد بل اونالہ جماد
ترجمہ : صےعطہ از ذکی سے اسرارنحییب نہ ہول دہ جماد کے الہ اق رلرے۔ ت_
۴ ایک بیپود بر یاں راد ہا تھ اک بھیٹر یئ ن برک پھلکر کےبکری اٹھای ۔ دخ مود اس کے اچ
بھاگااوراس ےب ری تچٹرالی _بھیٹر یا ایہود یکیطرف متوحہ ہوک رین لگا ایک دن اما بھی ہوگاکا نکا ھا
. فقیر نے اس واق کشر مشنوی شرف می تخل لھا ے۔او لی خفولة-
۶وی وج 8ء0" -.ْْٰ
ہیں ہی انا
۸ھ.۱-ح-[۷۱۱۵۹0ہ٥ 'ہ١٠ط ١1ح 1
۱ سس و ہمہ لٹ
7 ےسوااو کر یی ہوگاساوگوں نت ےکیاسحان الٹر؛ 7 اھ یکا کرت ہے مور صلی الله عليه و سلم لے
فرمایا: سذ یمان رکتا ہوں اورالوکروحررضی الہ عنھما گیا ۔بھیٹر ہی ےکا بولناکوکی جیب بات ے قیا صت
کے دا حکفار کے چڑر ے وی جے۔ ۱
۴۔ نکر صلی اللہ عليہ وسلم کے اتی ںکنکریاں تچ یں ۔
۵ز ہر ودک ربی تضور صلی الله عليه وسلم کےا تھ ول بڑی۔
٦٦۔دودرخ تب لک رآ پ صلی اللہ علیہ وسلم کے پا لآ تے (او رتمک گیئے )ین نکی اوٹ می بی ےک رب نے
۱ تسا ماج تفر مال پھروداٹی ھ22 می را کسعط رر کے مار داتھا ت ہیںا۔ا
مکابہت لب وقت لی سد ار کے واقعات جس کہ انی جار یم ل2 وقت پا ی کا2 یس
دائیم یادائم ان کانوں سے ضنتے تے_ ٰ
حضرت ۳ا نار و وی شریف میں ف مات ہیں
تلق ہب یں لق ہل ہے میں مس ہل ,بل
ای کو گر حادہ است از ای اویاء یلاہ ات
ہرکر ١ درد فیک و جیا یت برچان و شی پا یت
سز چسصصہ :۱۔ پا سی اورگار ےکاہولزاابلِ دل کے جوا ںکچجسوں ہوا ے_٣. و ہی جوضزاہ کے نا لک مکھر سے و وجواسس
اولیاء سے پان ہے ۔٣۳۔ مس کے دل میس شک او نی جا پکنائیش ججہاان یں اس کے نزو دی فی ےک ہے۔
ف: یج سعلماءف مات ہی ںک شش تا ایی ہہ می فپیی ہے۔ ہار ے دل نک ہوسے
ٰ اوررلکی یکا مطلب ےک ردل دو بائیوں ے روم ہو جا جا ہے .-
ایک اش تھالی کے نوف کے پالپی سے دوس لوق بر شخقت کے بالی سے۔
دل یں تخرف خداہواور موق شذقت لو دہ دل پپھر ےگھی زیاد مخت ہجاجا ے۔
۱ ساوت کے للے تی تاب ”المعجزات لسم ۱
)2۲
سی
تہ یئ تپ 00ں ا اج گویوگوویےستیچکڈاچ+ حجد سس کہ ہےر کک سے سے ٣ 7ا7 ا آکآکآكسےےے دا ہے ےچ ںژ ا ہرہےےےے۔ ا
سے ۔ ے ے ہےج. چج شجہسدڈکویٹوےںسس شی
78 62606001 ۷۲49ح رق ۰
7ت +00 +0 2چ -- 0
روحا لی نے :۔ حد یثشریف :حون یکر صلی الہ عليہ وسلم نے فربایا:انڈتھالی کے ذکر کے خی
کر تکلام سے بچو۔اس لیک ذکر ای کے اض رکشر متام سے د لجخقت ہو جاجا ہے او رج کا د ليحخت ہووہ
ال تعالی کےقرب سے دورہوجاجا ے۔
حد یٹ ش ریف :فرماا: ریز یی مض کی علاصت ہیں:
ا۔ نگ وکا خوف خداےآنسوزہ بہانا ٢د لکاسخت ہوجاناے٣ لوم لآرزو۔۴۔دنی وی محامطات ش ل ولگ ہونا_
فہ: ات بس ا سطرف اشارہ ےکہ ییہودوں نے تبیہ بہت بڈڑے بڑ ے ھزات د ھے مان جو خعنایت
رای ان کے شائل نہ ہوگی ای لی ےن لت کے سواکیں پ تعیب تہ ہوا ال لی ےکا تنالی نے اک لآ یات
اہر ہے دکھھاۓ ادرانٰہوں نے نا ہرک حواس سے اکی د ریکھا کن انیل اس ک ان ےجرد مرکھا شےققلب سے
د لھا ماج ےی بات ان کے مل ےی نگئی اوران س ےجب واکاں۔ زدہوا_ چنا خر وهَوَيهَا "ولا
نر بَا نہ سےمعلوم ہوا ے۔ 0
- ھب یکیفیت انی کی نکی ےک جب دو ریاعخت میں شال ہوتے ہت
رو روحایت 1 صفائی 1 ود دے ان رج سآیا کا ظور ہو اتا ہے اوران سے خرقی
ادا تکرابات ہرز دہو نے مھت ہیں پھرجیکحایتر بای ان کے شائل حا یی ہوٹی تو پچ سوا عیب درو
کےآنئیں پھ نیہ نہیں ہوتا اور بوار دا تگمو بر ہبانیو ںکوحاصل ہو ہیں اورا فو ںکویھ یجنہیں الڈ
تعالی ضمارویٹش ڈا ےکی وجہ سےمبلت دبا سے اورانئیں ا سکع مج ک یں ہوتا اسی ل کرای میں ڑ ھت
رچے ہیں۔
یسوالل: فو بک پھر ےکیوں تشد یکئی ے؟
جواب : یسے پچھرنزم یں ہ وکا ای طر رہد ل بھی ذک نیقی ےنرم یں ہو سکت _ ذک ریف ی دہ سے >ے الڈتعائی
نے رن میس امام سے بیالن فر بایا: ذذ الو (م یھ یادکرو ہیں پادکرو ںگا) ۱
اقسام ھب : .نی کےفاط سےد لکشم کے ہیں ١: ۔لچھض اس پچھرکی طرم ہی ںکران سے نی چادی
وی یں میددہ میں جن یس صغائ یکی وجہ سے رورس انوار کے ناروں ےپنض ایے امو راہ رہہوتے میں جو
ت۶٘۸'ۂ۵00م۰۳ء۷۷۵۷۳۷
4 ا
صہڑ ہ٣ ۸1-0188000
اتفسیہععایان -۔۔۔۔ے (ڑے پ ہم مات اوت _
خرن عادات کے ممشا چو تے یں اور بی راہہہوں او رکا ول یں ۷ تا ہے۔
یم ان پتھرو ںکی رع ہی ںک رشن کے نے ے پالی تا ہے دہ ہیں جن اوقات ( یی بشر۔ 5
کے بات افوارروح سے دور ہو جات ہیں )و و نف سآ یات اور معالی کا مشاہر کر لیت ہیں اور یت فلسغیوں اور
کا روما گل ہٴے۔
۳٣۔یس ان پپھرو ںکی طر مہہ اللدتتحالی کے ٹوف 800000 شن می متس صنائی ہوئی
ےک د٭ یق رصغالی قب قابات ےآ کے بڑ کرروح بےانوار ےینس کے تال ہہوتے ہیں ان میں توف
ال یبھی ہو ہے اورخش تبھی ۔ می با تن اہل الادیان والملل یں ہوٹی ے۔ ریمراب ضز رک ہیں ہل
الام ہو تے ہیں اوران کے خی ریں ش٠ بھی ۔
ال : جب مرا بس وف رس مس ضترک ہیںت پچ فر قکیار ٠
جسواب : یمر اجب اب اسلامکوایما نکی تا تید ےنسب ہبوت ہیں ۔ای لیے مرک رامات وفراسا تک ود
سےا قرب مم بد ھے رج یں اوران کی بوکرامات و یرہگ انو ار سے ٹاہ رہوئی ہیں۔ کس قال
تعالہ': انن شرع الله ص ر٤ للا فھوع کی تورمن ک2
( جس کاالل تا ی الام کے لے سیبدکھول د جا ےل2و ان رب کےفور س ہہوتا سے )
" یح لوب ایے پچھرکی مانند ہی ںکہ نان پرق رآ نکااثڑ ہوتا ے اور تہاحاد یٹ کا اور نہ ای وعنظا سح ت کا اور
زردی عم تکااور لوب کفاراورمناششین کے ہو تے ہیں ۔کیونکہ یو ولوب ہیں ننن پر ٹک بھی کے
اللہ شال عَمَ لوت اوراش تال تہار ےاعمال سے بت میس ہیں ا جلرازجلرہزاد ےگایادر
سے ۔جلدسزالو نک ہار ےانکارکشہارکی قساو ة قلبی کاسبب :ناد ےگا نس ےم الکار سے جا کے اور
تھا ےفقو بکا میلان اعمالی فاسد ہکی طرف ر ےگا ہار ے اس انفکارکی وجہ ےتہار ےلدب پ“ یہر
لگ جا گی۔
عد بث تٴ٠رلیف: ۔حخورصلی الله عليہ وسلم نے فر مایا:
رد اتا گی انگیوں(ضرت )شش ہے م ےو ہار ے دلو ںکوسی ار سے ایل ٹیم ھا/ردرے
ووھ و ورج 8> وہ ٴ
۷۱٤٣
۸1-1410800 ۲ہہ۱ص48ج٤17
سے تع یں سے و یمم تقااا دا
ارد سے مزاد ہی ےکا مطلب ہہ ہس ےکیکل قیامت می ںتمہار ےا ما لکیا وج سکیل ہزاد ےگا
(کذا فی التاویلات النجميه )
1 افْتطمِعُوْنَ ربیط :تضورسی کر مھ صلی الله عليه وسلم دعوت الی الحق اورکتار
بی رما مانہ کواس کےقجو لک نے کے بر ےت لیٹس تے پچ ران کے حتاد اور نشی ےآ پکا سنہ
تک ہوچاح لیشنی ملال مس بڑجاتے ۔ الد تعالی نے پکو بی اس ال کےگ شت حالا تسفوات ۓےکہ پاوجود
بات کے مشاہدات کے پل یھی ان ہوں نے نہ مانا۔ ال شی صرف ن یکر صلی اڈ علیہ وسل مکوکیدیتا
مقصودتھاااس ہار ے می سکب کے چھمتع راس اح لقن تو ل کی ںکرر ےئ کیا ہوا۔آپ سے بھی ایس ہوتا
را خطاب نی اکر صلی الله علیہ وسلم ادرآ پ صلی اللہ عليہ وسلم کےا بگرا م سے ہےاودجروواقہ
کے انکار و اتا دکیا وجہ سے ہے جییسے کے یی
”قضرب اناک “ (کیال اپ با پک ۸ہ اے؟)
شی ہن دا نگارکی سے ذ ہکرت کے اکار کے لے جی ےکہاجاتا ہے :٣ء رب ای “ اورفا+عطلف کے لئ
جومقدر لف ےجس کامقاحجمعھحی ہے۔ ودرا٥ ل عبارت لو ںگاَسمَمُوْن اَعْسَارَهُموََعْلَمُونَكَعوَلهَمْ
فَطمغوٴنَ خلاصکلام یک ان کے مو گن احوا لکی اتیل جا تۓ وپ میم مع رکھج ہو ان ڈو وا لک
مان ےآ یں کےتمام یبودیاان کے علماء ۔کیوکلہ بیشد تک اور اخلاقی ذمیہہ ٹس ان کے برابہ ہیں ۔لپا ۱
ان ٹیش سے سوا ان ا عمال کے جوان اسلاف سے صاور ہو ے یں حاسل ہوگا۔ اہ ا نکی اب کم
نرکھا اور لام نم یش استیابت کے شف یک یی نکی وہ سے سے ای فی ایماتھم مستحیبین لکم یا _
س سڈ وش
معلیل کے لے ے ای فسی ان یحندثوا الایمان لاجل دعونکمءوا1عالِرے_ ون کان فرب وھ ۱ ٰ
ااننک سے ای کگ۷روہ پیل تھا فویق ایک !کی شع سے مس کا اۓ لفظ ے داع دکیل ے سے رھط“۔
نع٢ نطو جوتذرات ےک لام البی ضنت تھے تاس میں جواحکام تے انیس دی کر تے
یی ےتور ن یکر مصلی اللہ عليه وسل مکی صمت او رآ برجم ینف ککتے ہی ںکہسترخحب شدویہدد نے ال تھا
کاکظام سنا ہیور بر وکیا علیے السمسلام نے سناء جن می ار کی تھا پچ رانہہوں تن ےکہا ھم نے اتا ی ے
ة٭7. 0
0 ء۷۷۷
1 .0441 ہ' ہ٥0ہ1۷2۵۶۹[-۱.ھ۸
درا روس وریہ 100 /
یِسْلز زم مہ غ۳ ں۔ھوعندالل 3 کاڈ بجعت یں ۔اں
۷۸۷۷۲۰۲ 01
او یٴ ڈوتوبے و وو و وا وارور و ےھ اک کار 06ن
لم ےل ۲ الہ د ہو بَیژوْن تل تحتام دہ پر چھاتے ہی اود جودو اہر
نک ہے
وعینهلم اور یسوراوں میں ےلنض اقم نلاي ۱
داانلیٗ ای نکر کے ابمان لا 81 ا سام ۶ می سے کی سے اخوذ ےاورائنتا نع کی
جس سکاب ےکی ۔ نک یکیں جا نے سوا ۓگجودات باطلہ کے ججوان کے ہاںل ہیں اور وہ ختریات من کے وہ
ریب ہو ئےجا :ا۔ یرم صلی الله عليه وسلم ییصغف تکییجد 1 ٢ یں( ہووکو) چندوٹوں کے سوا ۱
دا بک سک ےگا_۴٣۔انمیا ءصلیهم السلام بعارکی شفاعح تکر کی گے ۔۴. ال تھائی ہمارے(ییودکے)
گناہوں برمواخذ وی کر ےگا کہ ہم پر فرماۓےگا۔ بیاقوال ایےے ہی ںکما نک لی ول ان کے یا
مو ہڈا گی
لن من وو ہیں ولاک رگا نکرتے ءا ریئش رھ بی یں ہیںکرفصوروار۔ ٰ
0- می پڑے دا اتا ہے ای کے لے عضا بک دع کا ہہ سی
ہے اورا 7 یکا ابعد ہے۔ " ۱
ء, - 21 وھ
فلا ات
۸ ]-[۷۷۱٢۵۶۲ہہ٣٣ ۲'١ 4441_ ہا
عد بت ت٦ ریف :۔ نیکم صلی الله علیہ وسلم تر مایا: وَيْل ” ٹچ مکی ایک وادکی ےس می سکاف کو ڈال
۲٢٣٣۵۳ ى٥۵
۷۷٢10
کت تاد پر ہے ہے ےچچےچۓےے جس سے وسر ژرةےھطچٗہ ےم ے5چچو اوت ہچ _ چا
آ .ت۴ 80 721-113
ففہ. تار ۃ میس تضور علیہ السلامکا بین تھااورآپ کےسسسن دجما لکا ذکریی۔ جب بہوذاپنے علماء سے لو جج
تو کیل اوصاف سنا ت مس سکی وجہ سےگوام یہو تحضسور علیہ لسلامہکی بی وکیا ےھ روم ر ہے ۔
کذا ہج کہ بیبودی علا ریف شدہ مال کے عو می ا ہے لیے حاص لکر میں ہنارو ےہ یی من
یھ یف اورغلطتاو مل کےگوٹش مال لیت تے۔
سوال : من تو وسیلہ ہوتا ےاوزتصوژ ۔ یہاں اس کے بن کیو ںکہ ا کیا ے؟
جواب : ون ک نکی کے اظہار کے ل ےک چو ےمقصود ہام اتکی اسے انہوں نے وسیلہ نایا اور وسیلکواص٥ل
تصو رگھاا نک | لٹ چا لکی وج ےآ یت مس ہوں ذکرہوا۔ ا تتاتھوڑ کرو ٥ری شا رم نہ ہو۔
سال : بیبود کےعلما عو بببت مال عا صل کرت تےآ یت میں ا ےنیل ےا کیا کیا سے؟
۱ جواب : اک یل ہو نیا اس کےنماہ ہو جان ےک وجہ سے سے یا اس ل ےکا کا ای کوک تو اب یں ےکا
افاعذاب ۔ پااس لی ےکردوترام او رترام می برکر تی ہوقادراشتال کے پا تام ما لکل
قعت یں ہوٹی _ (کذافی تفسیر القرطبی )
ان کے لے بڑاعطزاب ے۔ میتاکبت ند طخ اس وجہ سے جوان کے ہاتھوں ن ےکھا_ بی
اس بی سزاا نکیٹح ری کی وج سے ے وََْاَ ایک جذتَ ورای بث اخت عراب ان کے بر ےم لک
وب سے شا رشوت دا اورگنا ہو ںکاارا بک ناو رہ۔ -
اکنب: اصصل مارائل چوتصولیٹع اوروج ضر کے لےکیاجائے ای لے ا سکااطلاق اش تا گا _
ذات پگڈال ہوتا-
ود ولطا نف :۔آیات مکود ہش چنراطیف اشارے ہیں:-
ب..... بنرےکاعلم او لقن اورمع فت اورالڈرتعالٰی ےہمکلا م ہو جانا وی رہ اسے اس وق ت تک فا کیل
اح ج بتک اللہ تنا یمکاأل اوراا سکی رحمت شامل حال نہہو۔ ال تھا نے فرمیا:
لال الو عَليک انارک کن اعیابدا
) ءھ۸[ کاو رعت ما ل ما لت 20 مم ےکوکی ا الک“ ین کا)
0
۷۸۷۵٢۷2۳20202771
٥.٤٥4صہ۶ ہہ ۷۵[-۱.-ھ
کیہ ایا صر فآرز وکا نامفئیس ب تق کانام 7.۸ ا ے پر یی ےی
اعد پش لکر تے ہیں اور اپنے یلا تکوینٹواا تنے ہیں انی اٹ یکتابوں سے سوائۓ اہ رک تر أت کے اور
کوکی فان وی بویا : شراکئیں معا لی 1 معرفتنصیب ہوںی سے اورن کی اسراروتھا لن کاادر اک عا کل ہر سے
نماد ےز ماشہ کے اک وو ں کا بجی عال ے کہ اڑھر 2 الام رت7 دار بل این اسلام کی تلحدمات سے
کوسوں ددد ہیں اییے مدگی اورصرف اسلام ک ےت یکا اضام برا ہوتا سے ۔ انی سوا خس ران او رای اور
حرت و فراعت ددبال کے اور ٹیب کیل ہوگا۔ معنو یش ریف میس ے:
سا
ہُوںل رہز ررو ےگ اد و بر آب
ای ۱ ٥
دن اں رسوا سور رررار صربےب
0)7
۷۷۵٢۵
ک ...2 ۸ 8 ۱-1۷۵ ۸ھ
برجشه : یچچ ےس ہش
و ا لٰٰ کی خاش ارتا ے۔٢ گر پکھونے سونے سےتدست خول ہو چاتا ےتکن جب کسوٹی رکتا لوس مار ہوتا ے۔
بہ..... جس نے وین ک ےکی مل ہکوتبد بی کیا یج ری کی یا اس میں ودل برعت کے طور بب شائ کیا جھ
اصول دن سے خماررجع ےا د وی ال ںآ یی تکی دعید یش دائل ہے۔
عد یش ریف :جضور نیکم صلی الڈہ علبہ وسلم نے اپنی امت کےآخرکی دور کے وگوں کے ماما ت
کیمعلو مک سے ف ما یاکرجردار اتم میں سے چو ابل کاب تھے مبرفروں میں ضسیم ہو گے او می رکی ام ت بر
فرقوں رابٹ جا ۓگی۔ و وسب کے س بھی ہوں گے سواۓ ایک فرقہ کےکد می ہوگا۔ ٠
ف: عدیٹشریف مل انل طرف اشارہ ےکہردبین می ابی طرف سے ابیاد بندوشائل شہکرو ج کاب الہ
سدت رسول اورسد ت جا۔ ۔ کے خلا ف ہو نس سے لو کگگراوہوما گیں۔. بن بانوں ےتور صلی ال عليء -
وسلم نے اص تکوڈرایاودی؛ تیں ان می رگ س نکی اور چہان مٹ د ینار یاں عام ہولکیں۔
نطرت جح سحدیی قدس سرۂ نے فرایا: 0
خواسی کر نفرن کننر از بست 17 انی جاپر ویر کست
نہ پر آدی ارم از وو ںست کر روز آوی زارو پر ہت
نترجم : ۰١۔اگ ر9 جاجتاے تر ے بعد کوٹ براشہ کے یک ہوجاحا ال سس
اھکیس ال دی سے چاو ہت ہے۔
ب...... فنوس لو کنماننی صوئی بی نکر اولیاءاوراہل ول لوگو ںکی صف شال واتے یں ان ا نکادل
ان ٹر لقوںلں ےرور ہو ہے اورووففل کی طرف جک ہو ے ہو تے ہیں لان کے اتو ال نماز یکر تے
ہی کہ یران شش سےکیں اور دہ بییش اتی خواہشات کے پابند ہو تے ہیں جہاں خواہشات نے جائی یں ہہ
اھر بھاگ جاتے ہیں ۔ اگ یں احکام ال یکی طرف بلایا جائۓتذ اس سےکتراتے ہیں ا نکواولیا ءالل کے
مریتوں سے ذر وگ بھی حص تی بکڑیں ہوا وی لیب کیٹ ایی نوخ َو کا کی وت ا نکی
ان قرائیو لکا کیل بہت ع اب ہوگاادرد وج بال اد جن ہجق: اوہ نے عقاکداورفھو یکودھوکاد ہے اوراکنل
۰'۵۵۸ء۷۷۷۷۸۰
وڈ
- 1-1013-8001ھ ۲٥٢٢۹٢ 27
کت بیان سس سے و ١٥۵ *چ ه 0
زور ےرت و ہد ےئد وہب کر ید دا رہ
کرتے ہیں ۔تویی ش ریف می ہے 7
صد نراراں دام وداتاست اے خرا ا۶ھ معان می ے وا
رپرم ماہدۃ دام لوم ہر گے 7 7و 2
ترجمه ٠ آ۔ لاکھوں دام ودانۓے یں اے ال ! ہم ند ےکر میں بیالواہیں۔۴۔ ام دم دام لب ھ7
خواوہم بازو بر ہو جا میں جب بھی دام سکیس پ سکت ۔
سا کک کے لئ ضرودی ےجود کی طرف کی ےک یکونس کرےاورسوہوطلق
یر ُ۶ یا: ہہ سے ہے لطون اتی زات سے اٹل ہوک رحالات کے دم وک ہیں ےآ جا ۔اس لے راہ
تن ہردمیقی سے دمقی اود بای سےزیاد ہگہرااوردورددازراہوں ےئھی زیادودور ے_
ضفہ: سب سے بڑاچائل دہ آوٹی سے جوٹف سک شرارتوں کے لفن ہونے برلوگو ںکی مدکی وب سےنف کی
اصعلاع ر ککرد یتاہے۔عفرت عارث بن اسدالھا بی ارضی اللہ عسه فرماتے ہیں : جون کس یکی مد سے
خوش ہوتا سے دوا لن شکیطر ےج کا عفریا لک جائی ہیں ۔اسے ہو ںکیوں نہاجات ےکستیرے پیٹ
سے جوفضلا ت نار ہووت میں ہبڈ ےتوب ودار ٦ں سکیا اس بات سے نول ہوگا یں پرکڑکی .وا یے
تاھد نگ رخونل ہو نے وا لک یکیفیت ے۔
سبسق لاک لےفر دک ہک دای با ںکیطرف دا نکر ے بک جتیق تک کے کا1 کت
کرے۔
:ال داع سے ےی خر ہے ججولوگوں کے پاتھ پا نوں چو سے مرن کرجا ے اورف سو سکرجا سے اور
جھتا ےکم ان لوگوں سے األ ہوں انف صرف برح وذ مکی خرابیوں می مقیدر بت ہے ۔ ہاں اللہ
تمالی نس کےدل سےا سے ال خیالات ددرفر ماد ےا دی جا ۓےگاوردہششضکحل ے_
. اجٹھے لوگوں کے بر کن کا زاس طر یق کرای ت ری فکر نے وانےاویمانچمارنے والے بر
وو -۔ 21 آ0
۷۷٢100.
0٥4٥111 ۲'۱15 ۵80011 ۱۱-1۷۵ذھ۸
7'۲ ھ7 7٤
نظ تس اورفلط ری وانےاس کے کس ہیں۔
ا یت : مخرت نید بقدادیرضی اللہ عدد نے اپنی اش میں فرما اک اگ می نے تضور علیہ السلامکاہے
ارشادد نا × :ان الله و ادن باالزجُل الفاجر (الل تما ی اپننے دی نکی مددفاج ند ے ےک راج سے )
وس ٤ھی وع اک ن ےکی ج رت ش کر ۔اب تھے ہارائ لگیاکہدشی فا ج ۲ں بی دی نکاو ارد ے۔
۳ص َقالفاادر یبودیوں نے ا ےممان کہا لمعلا ہیی ںآگک ہرگ زنچی ںبچھوۓے
یبر عامانہ گا آخرت مھ ہمارے ہاں 1ک گںس ےکی 0 0
کے دو کک دویا تو مات دن ہوں گے ال اط سےکددنا کی عمرات برارساللی سے اوردنیا کے ایک زار
کے متقا لے مس ایک دن مزال گی ا کا جم وع مات لیم ہے یا چا نس لوم مراد ہیں انی مقدا ہکان ک ےآ باء
نے پھر کاپ کی۔ ْ ۱
ف: نطرت ااڈنصورعلینہ الس حسمہفرماتے ہی کہ یہو یوں نے الع ایا وھ رکھا نے دن ان کےا نے
اف بای می مز ارے۔ بیلوگ فر 3 جمیہ سےقیدہکی طر خلودنار کے ان نیس یااس لیک ران وں نے ایام
لی ےا رکیاکرا نکا خقید + تک ہہم ال تھالی کے اہناءاوراحباء میں اور باپ بی ےکواوردوست دوس تکواتگا.
اخ اب کیل پچیانا۔ہا سی وقت ز جرد ہوئی تو مق روقت می رو اس سے رای ہو جاتا ہے۔
مصدععنلہ : ا نکابہ مور ٥خیال فاسد ےکیون لکف کی ہز اداہی سے جیا اکرایھا نکی جتزاءداگی ہے۔اس لیے
وگ ادن پقید کت ہےتزدہنقید ہا ںکاداگی ہوتا ہے شک رف یذ ب ۔ اع رح را کی بج اکا
: سوا سو جھرا سی
ٹا ی۔اں کےا ےد تک رکف شی شر دحذضکاپدد ےد چھامل
00 02) ۱
۷۸۷۵٢۳](ك۵828گ
1 .1٣٤ح۵٥4) ٣'١ ٦٥90ہ ۱-1۷۰۵ ھ۸
))07
وعرول ڑ_ عفرا نی ددع جوالل تال نےتہارے۔ اوک رھ ہے۔ کی دو اناوعد وا راک رتا دے۔ .
فہ: امام حور علیہ الرحمۂفرماتے ہیں :ا لآبیت مل دوو میں ہیں
ا۔کیاتہارے پاس اےائل کاب !الڈدتھالی ےکوکی قب مکی ےک ہاش تی ہیں دا گی خذاب میں با یں
فرما گا اکر بہار ے پا نجرا اللدتھالی ان عبدد مان کے خلا فی س/تا۔ --
۴ستھہارے پا ںکوٹی ا ری نیک اعمال یں جج نکی وجہ سے ہی اللد تا ی نے کش تکا وعد ود ےرکھا سے ال
اغپارے بجی دہ ان وعدرے کےخلا فکی کر ےگا-
امرتاولُوَْ کیائم اقترا کہررے ہو۔ علی ال کت اللدتھالٹی پر ایا اف راءکررے ہیں جن س کا “ہیں ۸م
بک ہیں اک کیا ہو نے والا ے۔ مہ اھ بھنر واستخہام کے مصکمو نکو برا ر/ر نے کے لے ے۔اب مطلب ےہ وا
کزان ددامروں مس سے ایک بات ض در ہوگ یکیونک ران دوطوں مشش ےایککاہواضر ری ے۔ --
خلا صہظام یہو اکا ہار ےا کس الٹدتا ٰ 1 اگوی وعرہ ےو وووعر وغلا 1 ہیں ار ہے من یکا ھہارے
ات ھکوئی وعد وی تم اپینے خیالی پا یل مصت ہو-
عد یت تٴرلیف بیل ے ہیس یی ہو سے
لاکن نے ا چم یس بھیشر بناے۔
بیافنڈٹحی کے بحداشبات کے ل۲ ہے ۔گویاکہ مل یکاجواب ہے۔(ااج)اورلف وم اییاب کے جواب
بپمرپسس سی ان کے
پ4ہ انف ایا۔ من ف غ اور ند ا شف نکی سے سے۔ای لیے ا کی خ رم فا دافل ہوئی سے
اھ جرب زا ےرک کب الحلبٰ من سی خی ہے۔ ین ضف عکانا۔
سے چ کے
ہین سد
800٥ ۲'۱15 44111 ۱-1۷2۵ذھ
سوآئ : کفار کے لم کون سانفعح ے؟
جسسےواب : مازأنتصان حاص لک نے کے لئ اتال کیاک یھر یم سے سان کے لئے یندا
ےا ہے ای ےمد نیرسن ہسے۔ لے کوک نے رے
اعمای کےاورخطایادغمرەان کے حیط ہو گے -
فسوال: اشارع کے لے اور ھن کے لیے صن واحداستعال ہوت آر ہاے؟
جواب : صن میں دو ہل ؤں: ۱
ٰ اففامفرداسی لیے اس کے لے نان واعد کے کے ہیں ۔ ۲مم أمجع۔
آَضٰب الڈار یے جم کےرکھی۔
سوا : کغا را مکا سا تج ھکیو ںگہ ایا ے؟
جنسواب : سای :رای کے سا تھر بتا ےد ولوگ پیش ای شر ہیں کے جیسے دنا )ہم کےا ساب کے
اتور سے بنا ب میں کیچ مکا را یک گیا ۔
مم کے و خلہ کے اس یت
'۔ ال تھا یکیآ یا تکی جم یب ۔۴۔الل تھالی کےکلام یا کگکیار یف۳ _اللقالی رات اء ردازیوجرہ-
بنا امیا ۔ کماقال : آخظب اکارطل وت اص١ آیت ےکی رسک رک کے لئے م6 خلورعا ہت ۓ ہوا
کوک پآ یت لا و اص لیکار سے 7 سے۔ رك ام صلھذااوروولوگ اوہ تعال کی تو حید او رح مر مصصضطفی
صلی اللّے علِه وسلم کی نو تکی حول سے تد لک ج ہیں لیت اورا بی ےل لکر جے ہیں
۷۸۷۵٢++]0 0٦
ہا _.1٢ح۵٥٦0ہ' :ہ8 1۷۰۵[-۱. ھ۸
ادوس منر ہیں گے۔ شی ان رنہ موت ہوگا: نیا اس سے کا نے جا میس سے۔
سوائی: :نیوں کے کر کے بعد ۳شمتیوں کے ذک کی ضرور تکیا ے؟
جسواب : : اشتحا ی ک 7 لہ ے ےوعد ہکرت ےل وی رکو بیس تم ذکرکرد تا ے ہیں 5 مل کی حم تکانقاضا
2 کیندہ ںکہ رات جانے ای۶7 ٦یبد ےد ے بھی ت می بھی خش روما نو دی ڈراد یا غرکی ودرتی
سےانسا نکما لکوپاپتا نے اور ایر لی سے بتمال وجلال کےلووں ےو از اماجا ہے۔
شکایت :ایک نے اپن م رید ےڈ مایا گرب رت بایزیدسطا نی علیہ شرحم ہک زار تکر لے
تیرے لیے اس نل سے بر ےک ریس میں و مشفول سے۔عم یدن ےکہاحظرت با : وکا دنا کس ےبہت یہو سکم
ےج ایکوش ے اورادڈددتعالی کے جو ے پرروزھییں ستر با ردکھاکی د تن ہیں اور جو خرت میں تحییب
بہوں گے دوان کے علا وہ میں _ا اک دن ٹم وصوف اب ال مر یدک لن ےکرضضرت بائ: دی زیارت کے لے
اک درافدرس پہ ینیچ ۔ پتدکیانذ ا نکائھترمہ نے فرمایا: ا لک کیازیار تکرو کے دو ایک عا م1 دٹی سے ابھی
۱ آ جانا ےکھ کے لے ہل ےکلڑیاں اھ رن ےگیا ہے۔ چنا نچردہ دفو ل نحخرت با :ید کے راتتے جس
کھرے ہو گے ۔دور سے دیھاکنخرت بای:یوککڑیاں شی رسلا ےآ ہے یں جا ی کک کان کے ات
مس ایک ان دہاے :شی رکواس جا بک (اژدعا) ے٠ ھی اب مارتے ہیں ۔عر یڑ حخرت با یز ی دکی ا لکیفی تکو
د سوک جا لب وکیا ۔جحخرت با یز نے اس کے گا سے فرما کین نے جہاں مب دکولیات جمالی ہک یملق نکی
ادا ہا ےتا لاکن گر ناب وی ہر جاہ ےہ تھ و یا دای لک
مر بیدو ںکوق لیا ت جلالی ہکا مشابد دیج یکروایاکرو-
قے: حر ت اخ دبا فادہآ نی علبے الرحمہ نے فر مایاکضحخرت بائ: ید جوم فحلیات جالیاورطا یہ
دونوں کےمظھہرتھ اس لیے وہمر رآ پکقبلیات جلالی۔کا/ہ ھتہ اٹھا۔کا۔
ںہ اح ۵ )۳ "
۷۵۵.۵
41۵٤٠1. 7 ٠ہ'۲ ۱-0۷8300.ھ
101وت :7
واشہ ارزی خار دربجاں شون بچو یل زیں بب نالاں مم
اس جب لک اید دہاں ى٠ درد اوراغاردا ہاگھتاں
اس ج یل اس نک آنفیے جملہ نا خوش مازصصت اورا خوخیت
تحرے٭ہ : ا۔م رکروب کےلطف دق رددفوں پ بردل عائک ہہوں جھ نج بھی ےکم دومتضاد بانو ںکاعاص ہوں_
۴۔ ند اگ ریٹش ال کا من سے کالما چا ئل اود بارغ یش پہچھایا جا کو فو ا کی جدائی ےب لکی طر حگر یرکرو ںگا_۳۔ ال
7“ ے جو با ےئل کے سا تج کا تن ےکوی یکھا جا ۴" ہنی لق تہ ہوگی پک نشی کر ہوا ال سے تھا م لوگ
ناو ہیں ین و مع یوب میں خیش یب
... آیات ےعابت ہواک بن مفرور بین پاتفل جیے فلا سفراورطبلدیہ وخ رکو نی ہے
مر پان کت :9 اروگ صفالٰ اوافعال واقو ال اوراعما لک قیاح تکوٹی نتصا نکی پاہھا
تی ۔ جب اروا اپنے اجسام سےنل جائی میں : برجع م کل شی ء “ الی اصٔلە (ہ۸/ 711 تک
لڑئی سے ) کے مطابیی اجمادوخناص می٠ںل جاخ یں اور اروا جظظاءٗ ٹر مس تی میں بنا یم مگ اروا کو
اعمالی کے تا مرا ئمکپیں ہا صرف چند ایام کے لے ۔ان ا نکا بی خیال بالصئل خلط ےکی وک صا او رحلا
جانا ےکیجکہوات ضیوامش کی تاعدارکی اورلذ اتی فنفسا کو پور اکر نااخلاقی ذمیمہ ( جس ,آ1رزو رد بکر یٹ رکنل
کر جکتذبء اف اءوغیرہپ راک رتا ے اور بصفات تس مار کے ہیں جو پیش برائی 1 اعم دنا ے۔ارواںکا ان
سے تلق ہونا ا نکی صفائی یل کمدر پیر اکردبتا ہے۔د اج اخلاقی (علممکرم ءمرت مصدق ٠حیاءدعحفت بھبر
شر وخیر) ےتبدیل ہوکراخلا قح یداش شیطاہ مس جاتے ہیں ہاں خواہشا تسا کا کرت ہے۔
ا ںکومکارم اخلاقی سے حص نیب ہوتا ہےاور ا لکی رو عکوی صغائی تھییب ہوٹی ہے اورپ روو اہ صلی
نکی رف لوٹ کات رتا ہے ۔ وغی رووغیرہ اس ین فر قکومعلو مکر نے کے بعدوو رو جو لنٹ
تار ہی٣ ہو تی ےکوا مک یکیفیت سے اس رور کا اکب مقا بلک رق ے تجوالبامات 7 کےا کہہے
خوائس اولیا ءال شی اروا جکاعال ے۔
ف: ممعس ول کے ہی سک اروا بح اگر ار چردنیایش چنا و نار ین غ جب اجسمام سے عدا ہو ہیں
۷۸۷۵٢۳](ك۵828گ
2۸1-119500۸ ہ٠٢ ٢۹٢٢ <×هَ.
یان ہم طظ٢ 4 ناو وا
لو. 3ض تزرا نآرخواشاۓطبے سے علق ۱ کیاثرر چٹرروز عزاب و 2 ہی اں کے دگزوری
دیو براورخواہشا تیفاع زائل ہوجا میں گے پچلرووابنی اصصکی حاات پآ جا میس گے ۔ ان لوگو ں کا خیا ل بھی
1 بت ےکیوکہ اس کےا خالکارر7 آن اک تن ےکھاے۔ چنا غجفر مایا بی من کب سیک اٹ یہ
یر ا ںگناو ےل کر ےا کا دونیائی دو ہوعائی ےا رووا ینا رڈ ٹار از دوسادی لگ ۰٦
سے بہالی نک راس سےفطری صفا لی" بھی دور ہوعالٰی ےاورفورایمان ے فار رج اوراعمال 17 ری رم
و جا تا ےپ رعطیا ت جب ا لکااحاطک میق می ذدہٛنھی ہوجاتاے اورو اس یل پیش ےگا
ف: ا نآیات سے یھی معلوم ہوگیا رض سالکین اشاطلب سلوک می شہوا کی طرف اگ می لکر ےت
خطان| بس پر الب ہوک رابنے ز ہکا وکا دی رب وک ڈال دت"اہے سس وواپ ےآ ےا پ تلم الشان
اوردوسرو ںوی رتا ہے ای وجہ سے پچرد:ماراجاتا ے۔
حض کی ںکوبوں ھ6 گنا ےکر سلوک اشارمش اف کرابات اورریا صا نک 1ے ہں۔
ان کے علادہاے مشاہرات اور مرکا شفات روحاعہ سےلد از اجا تا ے تن ہکب رماع سے تو ا ےلان وت ےکہ
اب عباد تک مضزل ٹے ہوگنی اورٹ سکائل اولیاء کے مرج کو کیا ہوں فاد ای اب عباد تہکران ےک یکول
ضرور ت کی ۔ااں سے دتھوکاکھھاکرو و لو ککی مناز لی تےکر نے سے رک اتا ہے ای وجہ سے اس آ ذات
کیا تل ہوتا ےو ر7 ہواا ہی عاات لو ٹآ: ہے ہاںل توم“ ین ال طلب اور وا اون جت اے
2 گی جدایت کے مطاب یح لکر تے ہیں تو و یق کک کے دانے ہیں ای لیے یی لوک اصحاب ول
یں جنات لاصو کک ائیں راستل جائے گا ادردو ای می یر رکرتے ر ہیں گے کر چرمنازل دمقاصدکی
0)0 7۴٦
..یيہَہ[۷٘۷۷
044.17 0۱1ہ' 800٥ 1۷2۵[-۱ذھ
غسیر۔والبیان ۸0۳۲ ارت
0
کے سے
0 ۲ ہر یں ٦ سم زا ۳۲ 7
ریم یش یی یش یی جح
اَلِسا ٤ذِی الْعْرْقی والیتی والسنکان و ڑا لایس متا 3
سس داروں اورتیھوں ادریفوں ے اور لووں سے ای ات کو 5
ا اَدیمُواالضّلوة وانواالویەتیرتو لو یکم ال یلو زوانئز 1
ۂہسیسے سے
| مر ےم ضون٥َو اذ لَهَزداہ کال لا تفلوںن دِمَاءَلوُوَل نون |
ارر جيی 6 ے م سے عد لیا گے اچول تاخرن نکر اوراچو لو 1
7۱۲ھ کر رو و9 ٴ اٹ مے ا و ہد اقب سے
ارہ غ دِيأرِلَم تم اْر رتو ان تٹھل ون تر [
متیوں سے نہ خالنا میرم نے اس کاقرار کیا اور تم گواہ ہو
اع 7۷ ہس تو سرب 3 ٦ ٠٦۷۲ 2
ول نون اشن و تحجوں فرقا لن دِبَرِهِمٌَگھَرُوْنَ
اپو ںکْ یمرن گے اور ایۓ می ے ای کفمگرو ہوا سے مین 2ھ ہب ان ٭
نت الا دنباوکادری نل دم وو فی کے
راز ا ہے صدے ہے سس دودےے ےی
سکس کی الپ ؟ ون یموں ام
0
وو یچ یہی ریہ ریا ا ان ریموری ا یہو تری ات موق
چڈوشردبیود+ 6 سے بدعمیرسشدد جیب
من بعع مل لع گل ناخ سم 7ج
ۓےائی پہنےدا' پےونکے- ئا ے ےگ ج یس ےی وت مک یعلاے ہے ےاصیرقےند ید ےا ہے
شوہ ای ےق کے ش وق کی" یا ےس و ےکی ےڈ پت ےرات ے سے ہاو ے سے شی ےپ
دم سی ےد ے× ےت ےد نے گے × اد سک ہے ”کے ایےسہد ھےکے سے کے پہلے ے سے ےہ لمح سے سے جس ایڈن سے - ےت سے ار کے سے کے لے نے نے سے نے می آے کے سے اس شی آلر وو و ےا و قاو لا مر سو ہی اق مو یھو وی میدمواو وا ارتا توف وھ سا ہیی و امھ
ما
ایک
765
0000ء.ًءھ۷ۂ۷٘كًػء]ء۷۷۷۸۷۸
1 _.1٣٢ح۵٥٦0ہ' ہ٠0ہ ۱-1۷۵۶ ھ۸
۱ ے > ری ٠ص ۴ ۱ ہج
ہس
ت2 كَ لئز
۱ ۱ ۱
کر 2 00
ج سور ات .2 دا کے ہس ۃیاود ان >ٍ عذاب ہے 7
جاودبرووم م۵
سی ےل ب
سو ٌ وھ کت
بکو :
چ
“7
6
ٌ
عَ
ٰ
2 :
ہف ہب پجرنں ج ہی بی مب خریں رید ۶+ قر٭ ٭ بے ہیی کہوں رف ان ٠س ہی یب ا ئگق٭ ۴ جرب ہپ ہف رأط۔ لے ۶.۴ ار .٠۰ کی ٭ یہ > سے
ار یی کھ کک ۸رر
ٰ
تی( اد اکا پا یئ ین اکر وج بک رف رات ٹل ہم
ےئل ےو 5 - وو کے ہ[ںٰ-و۵(و کا ے:
:یر خلقت وفطرت ۔ح ہد بوت ورسالآرت
ود اڈ منصو باعل اذ کر مقدر ہے ہمارے نی علیہ السلام اورائل ایا نکوخطاب ہے کرای ان لوگوں
یمان لانے ےک ع تفع ہو ان کے اسلاف نے ایالن ضرا ا ینگ اٹپ سے سائپ پیا ہوتاے۔
یل ے:. اذا ساب ال الْسزء کاپ فُرخمۂ (جب م1 ھ برا چھا ہق ا سک تا مل ابی ہو )
اد کبودجھبی پک صلی اڑل علیہ رسلم کے ہم ز پان تھے مراد ہیں اننیش 2ج رکی جاری ےک تہارے
الا فکا مل تی ھا۔ ینیم ادکروجک ہگ م نے اع سے وعد و لیا کلاپ عبل دن إِ الله اللہ تھاکی ہے و ایی
عبادرت ند
:- ان گرا ۲ تْبدنَ نا کوم نوع بڑھا 1 ۔-٠:۔ اس لگ ےکنا ص ب کال ر ا۔٣ :اس مار
”نف ہے۔ یی ےکھاجااے عَذْخبْ ای لان تل کا ۔اس مضارح ےگ ام رمراول امیا ےلین
تخب الب ے۔ ۱
٣س ےکہامرو بھاسے(یاد:تے۔
کرای شر ایام پک ینم شا پرلازم پک شال ساد ایا اس سے رسے کے لے
- ( ۳ 02ے 5
وش
5800٥ ۲'۱15 42117 ۱-1۷۵8ذ۸
محزوف ےج اسے بملنافٹا میٹ قراردیاجاۓ نی سب سہ یں( اناکی
یس مت سو سوچ سر
کے زیادمنسن میں اض نکر ن کاو توم کے سے عم دیا کیا ہے۔ووداللد ین ءاٹرباء ا ارس اکین
یں اور چونکہ مال تمام کے لئ ا انی ںک رسک ١س لے حس ن قو لکانعھر دی عم اراس ےنحلندعاج نیش ہیں
اب ہل می واکہ ان کے سا تسین محاشرت او٠س نقولی ےنری یکرواور یں مک یکا ام رواور برالّیٰ ے رو
شی اےبیہودیوائم مل اوری با تکہو۔میرے نی اک صلی اللہ علبہ وسلم ک ےئ مس ب5 ادرقی یا تہ
ونس تم سےالنع کے تل قکوکی بات پر بیجھن سن بواواورا نکی ج ھت ےک لور یس با کرد ان کے فضال
مت کا 17وا الع لوق الکو اور نما زا کرو کو ۃ دوی ےک ان کی شریجت می بش نہیں عطیرہ
ان فر ایا۔اگر چربیگگ میا عبادت رہ ٹش راف لگحل -
خعلاصے : : کہم نگم سے اے بی اسر یل !کور +احکا مکاوعد ولیا بمنےقو لکرلیااورق ان پل كرنے
کے لے جار ہو ہے ۔ ۱
0.707
۷َ)
۸ھ.۱-[1۷۵۶۹ہ0٥ ہ' 04٣1.1
ا:۔عدسادت :عبادت کے ران کاٹ ے کشا ےکن ضرف ہورگ عبارت کے لق داظر
کےا صود یہگر دو جاے۔ پچ وٹ ای عبات مرو یکا خیال کت ارات ری ف)
خواہشمند ہے اوراشر وک ود وک فو نیش سےا ننس کے لئ عباد تک یآ ڑم سکوئی فا ند٤ حاص٥ لکرنا جاہتا
سے انی اورو دکپو کرجا تو وواخلائ سےگراہواے۔ ۔ے
تیاب راج ےکی حافظازمیاں نیرز ہخوشا ےےل از یراد ےقابرود
ترجہ : ا ےحافظ !تاب راو خودرےےووانمان با خوش کت ہے جو ال راویلااب جا اے- ۔
۴٣ احسسان الی الوالد ین : االلدتھاٹیٰ نے ان کے تو یک یمم تفر ما یک ان کے تو قکوا ۓ مخ
یں
ں
سے مل الو ھآئن پک میس چا یچابیان فر مایا کی ون ہبی نشا 8ت ال تھاٹی ھی ے ہولی ے اورنشا 7 مض دالد بین
ووھ وج ۔ وہ
ِ۱ ۰۰٢[ی|]۷]۷۷۳
کان اک یج ھا ات و و وو بناج .- کپ ڈجےےی ہے _۔ہ ھا سہےھ۔ ہہ "جج 'ںن مگ ...۰۰۰/۳
سی ق جک وو از سم مو الس یز ۱
نلانجھڑتا_
سا ہا و 1 کر گور کب ہس ددرت
٠ 7 .
قڈجاۓ بر چکردی تر جا ہما ں چعم داری از پحرت
ترجہ : کی سالگ رجاتۓ ہیں ت ابا پک قب رہگ رٹ ہوتا۔ بتا ہے نے باپ سےکو نکی بھلا کیا سے جواپنے
بے سےامیددھتاے۔
۳ جاویلات ت یہ یل ے کہ الال دنن شا می ا سط ف اار٥ ےکا موق
ر شا میں زیاد ہمز ماں باپ ہیل اکیوگلہ بند ٤ کے اہ ری و ود کے بھی سبب ہیں بین ا نکی
ودرمت : شی بوریت الہے ےع۶ہدہ بر ہو نے کے حر ے کی ونگلہ د رتخیقت سب کے وچودکا موچد وت النّہ
عالے۔
مسق : جب الد من کےتوقی سےذات؛ق نکی عبادت مقدم ہے پچ ردنگرموا لا تس تار" افإز ایندہ
کوجا ہے ککبارت ا ۲ شس خی رکا و ٘ھ بھی 27 گردے-_۸ ما اھ ای گی رورس کے نی سے
رتا نآ1 اش ازدید اک شفقت مفھائ از ہیاک
ترجمے:رہت سےہیم کے مر ےس ول راو رشفقت سےا کے چرے ےروصا ف۸
فضائل یتاشی : عد یششریف:ج قوم کے دس ترخوان می یم شائل ہوں اس کے ترخوان کے
فر یب شیطا نکی بھلکھا۔
حعد بیٹش ریف :جس نکی مین مکوانے سات رکھانے میں ش ری ککیااورا ےگھ کیک ف رد کچھ یہ لت کک
وڈ ااورکاروہا ارکر نے کے لاکن ہوا ےت ال تالی ا کس کےگاوضرو یش دےگا۔ ہا نکی یلاس
کے ا عمائل نا سے میل اش ؟ک تو اس کے لان شرہو۔ مجن نشرک ونیر:)ا سی رح الال یک کی دہ بیار
زی نے نے اوردہااس پر رکر ے اور اےٹو اب جانے نو اس کےبھ یکنا و ہش دیے جاتے ہیں ۔آپ
سے گی اگ یاکردہ پیاری نز کو نکڑکی ہیں ؟ ب نے فر مایا : دو میں می دہ نابتا ہوجاۓ ۔ ای طرح
میم 1 ٹین نیاں با 22 نیس ہوں ان دو اکر ے اوران کے سا تھا سال ع کر ے ہا لیک ۲۶
ہو جا میم ام رج میس خی کےبھ یکنا وش دہج جا یں گے ہا ںکوئی ایی ائل اس کےسرز دنہ ہوا ہوجو
777 )
)۷۰۰0 '“ھ.لٌلٌ۷۰
ہا _.1٣٢ح۵٥0 ۲'٠ ہ:ہہ۱-1۷۵۵8.ھ۸
نے وں گب ایدایاں 'آہۓسولاگا مگ جب سرئریدیں: 7۸7
سی ٠ ٠ کی مد شا سیا ہیی تگر ے وا وی بیب ایا عالا ام ی ناد ے٠
٣٢٣.7۳
ڈینکڈسا
٥ 0٥٥ ۲'0۱1 ٥1 ۱-1۷2۵ذھ۸
مر شا کن امو زگندہ چشست رف دا کیٹ نہ دوس تے
:یں چا ہ ےک میں پر ای ہو بر بیٹافو کی خ کیرک یک ۔آ نج اپناغمزاندلماد ےکیونگ یمر نے کے بعد
اب
کشمادہ اور تیک اود بے کے سا تنم م ہبہ سے شی ںآ نے خواہ فیا ۲ ہو یا مرح اے منہ بر شرصارتہ
کر ےاور ہا ل متبدرع سے امیا با تک کےک امو 6 کیم اس کے رہب سے داص یں ءا لی ےکلہ
اتال نے موی ہ اردان علی نبیسنا وعلیہما السلا مکوفرگون کے پارے میں فر ما :انا زس کے ٠
اتحۂ کا ۷ر )۲د ناش۲ںش تحضر تہ موی دبارون علیہم السلام ے(* یس امیا کے۔وا )کون ال ہو سے
اوراز ون جیا ج اکر اورکی رکون !حااککہ اللہ تعالٹیٰ نے اس کے ساتجھن مکظام سے دیا اور ےگم یو
داش وف کو بادارو چیک رات شی ہم ن ےمم سے ال رار
۷۸۷۵٢++]0 0٦
٣'٠ 0٦4٥۵٣1. 1 :0ہ ہ۷۰۵[-۱. ھ۸
بلاٹھ سنہ جس کہ سلیسن بلانماد الاژڑوڈل ےکن سکافاعل ذم
جو وک رج
۷۸۵00
دہ ۲١٣۹۵٢ ہ80 ج41(-2۸1 ٰ
__ 05 __ تقالصضھت۔
ہکامت ا تن ہو ول بن ینلم میں چاو زکرنا مین گنا واو رتا زکر کے الن پرمظا ہروکر تے ہو۔
مسنل : ے رانا و1 ےا کیطرں لاحات بھ یکنا ے۔ (کذا فی التفسیر الکبیر )
ان بوڈ ری اک روہ تہارے پاش قیدرکی ہوک رآ تے ہیں شی تسار ےسا ای عحاات مل طاہ رہہوتے
ہس اوراس میں اختیاری طور برحاضرہوناعراوکڑل -
حل لغات : امری اور آضری مکاح ہیں۔ ایسیرددے تحے قب أ ڑا جاے۔ فعیل صمعئی مفعول
ے اسر سض“ اورانفاق سے ماخوذ ہے۔ صلی اور سرلی شف رق بی ےک جب قید یو کو پان کر
لاتے و اے ری کتے اور جب خی باند نے کے نرک رلا تےے ا لکانام ری رھت ۔
مم یشنی ایس قیر سے کا لج ہوفد بیرےگ۷ر-
ف:ند یتید اورقائل پر ل9ل > لا جاٴے۔
دھو برا ےاور مگیب رشا نکا ے۔ می امم تم را نکا رکا لن ت رام تھا_ خح نی میس ارک گر سے
جوفائل کے انم مقام ہے اور براخرارع کے لے خ روا ہوئی ہے اور جم می رشا نکی تیر ہے۔
واقلہ : ادتقا لی نے بی اس ربیل ےو ردات شش وعد ولاک --
۱ :ایک در ےو شہکرنا۔ ۳۔ایک دو مم ےلوگھروں سے تہ کا لتا۔
٣ ۔ اص یل سے سی عبد الونڈ یکو چہاں دیکھوا ےت یرگ رمف ت1 زار /نا-
ذدٹیس ے دوگرو و قریظہ اونضیر دونوں پھاکی تھے ۔ ای رح او اورخزررحء اور تھے مرک یو ں کے
ای نرئی قیام تکوچا نے نہبی جنت ودوز خغکواور ہی علال وترامکو۔ ا نک یآ چس می جنگ پچ فی
وریہ اواں کے مین وعلیف من لئے اورنضخز رر کے ۔ پھر جب اویل اوت رن کے . ین جک ہوی 2
قریظہ اویل کے ساتحداور وأضی وخزررج کے ساتھ ہوجاتے . پھر پرقوم اپنے غلنطاءکیا مرک کی جس سے نوب '
خوں ر یىی ہولی ۔ ج بکولی اکر ہہیا در ے غال بآ چاتا قذان کےگھرو ںکوخرا بکر تے اور اکنل وہال
کے کال رت ۔ عالالکہانع کے اس را بھی جس میس رم گی جز او اکا ان تھا_ جب تفگ 7
وچ ل7 و رط رح کو کۓ علفا ماد سو چا یت او یراو ںکوفد ید ےکر اپ علفا ۶
٦
۷۸۷۵٢۷2۷2|]]3۳3۵] 77۸0
1 .1ج1 ٣'0١٠ ذ:ہہ0 ۱-1۷۰۵ ھ۸
اک پت رب ےر اورک در
ےت دا مار ت رھ :اَفْعَلوْنَ ڈلک لی یکر الکتاب ۔ وق جلامیرے
خلاف مرک وک رک ساب کے ض٢ معکام بایان لاۓ ہو یی ای ےم ا7ۃ قال
حللخات ا خزی می ذات وخواری۔ یک وق رٹل کے لئے اورقیدکی ہو ۓ اور بوأضی ۰ زذرعات اور
ربا جک ام سے ہیں )کی طرف ملا ون ہوۓ نل مفس رین ککتے ہی ںکہ زی سے جتزیہ لیا مراد سے۔
شک ا نکی جذاصرف سوائی اور ذات دخوارگی ے_
فی لیا دنا یفخ یکی عمفت ے بط بی تھمذکورہ کے ا نکی جن اکا مان ہے تا کہ ایس اہ
(جولہ بل ماب پان کت ہیں ) سے ا مدکی ودرا بر ر؟ ے :2,7 تح سکوکاب سرب کی وج ے
8 1ا0 ٤ج اوح ٤ھ
۷۸۸۶۵۲۷۸
800٥ ۲'۱15 44.11 ۱-۷2۵ذھ
ا -
یح ےعراب ٦ش۱۳۶ سے جا شس کے۔د نا کی رسواٹی
ہے ّ
کےعلادہ قیامت مجیل برو ٥ع اب | نہیں ے6 جواکیں پپیلے دنام لل کا ہے ہردوسرااسل سے حخت 7 ہوگا-
کیونکہ سے وا سر ب مع ہ و اور متخطلح میں ہگا-
ہد یرس بلر سے ما سس
غفلت ت تع سےاور ہر اور ے۔ا سی ہتاء رما و ان کے تی ںکضروربچیں ےا ايك وواول
جو اوصا ف تبیہ پکورہ ے موصوف میں اَل اکر الپ ادا ے جاول کی خوایشل رت ہیں۔_
پاللخِرَق 1خرت ےو میں ی1 خرت سے اھر لکرتے ہیں او جود کراس کے حا لکر نے برا در
۳ وکا جات گا ہیں طز زاب ری بی سفاش سے مظ ےد ا ےاور دی کے یلاہ ات دثدی
رو یکوئ کر کت اورفیلنکن ے یکن الال نے اب بند ےکو یقرت دگ ہکان مم می ای کک
عاص لک ے بے جا ہے۔ ول جب ایک کے تصول میں مشخول ہوتا ہو دوص رےکواپنے او پبترا مک رتا ہے۔
ای ئے اتال نے یپودکےائراض عین الایىمان یمافی کنبھم اوران کے ول سا فی ایدیھم اور
۷۸۷۵٢۷2۷2|]]3۳3۵] 77۸0
۸1-108500۶۸ ٣١٠۱٦4١481"
عل بث ئ لیف :یش کین ححا ہکرام رضی اللہ عنہ مکاارادہ ہو کرد ءکپڑوں کے بھاے اٹ
نکر :او رکمروں مر ےکی ہجاۓ لو مس پچ چاٗیں اود رووا میں اور شی اگوش تکھا نی
اار>اثائ؛ ول دے مسر ۸ ر7 تضوراکرم صلی الله عليه و سلم نے تر مانا :مل نماز یڑ تا ہوں اورٹی
روزدی رکتاہوں ابی یں رھت اور و اوں کے ا ال چاتاہوں اورگآحھروں یل اگ ارتا ہوں او رگوش تکھا جا
ٰ و ۔ بی ماد ےکام می رٹامٹ یں یھی میرک سنوں سے اع راخ کر ےگا دوب ےنیس ۔ جب سابہ
سس الرضو اندنے سنا وارادو کور تر کک دیا۔ی اکر صلی الله عليه و سلمئے ایا:
سسہ بے
0ہ 6س
0ہ 86ج10ہ7۶ ہہ۷۶۹(- 1ھ
ترجمہ : کیا اکر وش کیآوازدب جاے رگ سیآ یلاگ“ ے دو رک
۳ لعض وہ ہیں جو وسوس. کے مس ممیس جنلا ہیں ای ےلوکوں پر شیطان ہروفقتسوارر تا ہے ا نکا علا نی
ےک دلائل اود برائین کے ذر بیج انیس لق نکا راستہ دکھایا جا جاک دوش کوک دنلعیات اور انراز و ے ہا
جا میں اورتقیر آباگی سےججات اکر درج شی نکوڑکغ جا ہیں۔
۳ی ابیے صفات کے خیالات اور اپنے وجود کےلو جات یں نے ہوے ہیں ۔انکاعلا نی ےکرامے
دجو کا پیر بے ا ہورم گا دای ۔
0ذس تس ٹر تک انجیریوں ےگوط وچ ےگ نھویشریف -00-7
اسر پت عال ذدالال- اے/اززنڈفرا ےآں عال -
کل بر ریہ جوں ال اور رع یر چونمہ مر ال ود
دہ حر از کال عال اق رت مل راکتبال _
٤ھ ھ 3۲] ۳6 2 ہ٭
۷۸۷۵٢۷2۳20202771
20+88071مھ) 8٥ ۱-۷۸ ھ۸
: صستچبج-ہ٢و__ك_كػپكپجپجج و + ۲۴۳۵ ۱
ترجمہ : راروں پوس این ) کے ال اذا ذوالڈال رت کے ہیی دوش
مرم دا ی کال دچھتی ہے جس کی 1بد وفرئ (مماز ین کودیھتی ہے۔ تھے اگکرعا لکاس رنیب ہوا مت
وا۶تز ال لو جات باجا ےگا
دسشۃ : بن عق کے لے من ضروری ے۔
نکایت ۱ اک بڑھیادھا گ کی ای نےکر با زارلو ہی اورکری 7 بجھےکھی لوف علیے السلام کے
خر یداروں میس شائ لکرلو کر قیامت شی می رانا چھی لوسف علیہ السلام کے معشاقی می ککھا جا ۓ _
وعسا: اے ال ! یس اپی ذات اوراپنے مال سے دور تد رکھنا اوریسییں ان لوگوں یس تھا ےر ےوصال
ےلودا ے جا ئے ہیں -
"سپ
۳
[1))., 3۲3 ۲۲
)ئ۷۷
9...
لمکا
7 13 .44و0 ۲'0۱1 00٥٥ 8 ۱-1۷2۵ذھ
ہس ہہت ع ہد ہد اہ
ب6
تع
۴۳۲
مصصسٴ
تا
7
ولیں اترنامیں سیک دنن
6 و
م٥دابع
٢۹٢٢ ٣.
۷٣: ])].]000
کا ؤ ان
ر7 نے یس مندرے
ا سی
4
3
رای زع مھ بڑگ بجی پ دا
3 /. .:.770
و4813 ۲'٥ 97007ہ۵۲۶۰٢۷۷[-۱. ھ۸
بھمشھشضضھ بضمشھشضشھمھ
* 4 7 ٭٭ 9 ۳ۃ ۵0ھ
ٌ ا لقن عََاب تسس مِْابمَا انرْلَ لان
ہس ہج
۲ ۹ھ
ماورا رآئ دھو ا
00ت یئ کے
قعتافوقلم الو رخ لوا )ا اموک 3 کا :
او رو وطورکقہارےسردں پر پان دکیالو جو یم م٥ ہیس در تے یڑ ور ےاورسو ہو لے جم کے ستا
اوعصت و اٹرنواف یلا مر الصل بلٹھذ کل ۴۴
ات مااادران کداوں می اع ارچ ر .ا قھاان کےکف کے بر فر ماد وکیا بر اعد تا
پان اش ان کن ت ومن لان کک
کس سک رما ڑا گر :۰ لد کے ز دک ٰ
الكَارالِفِرۃ ون ال وَحَالِصةن دون الگا ہس
مس سلسس کے ل]ےکو امکسلت رز ولوکرہ
پ9 - ٦ رک میک میں میں میں سے مر مر رر
00000000000007 ر0 ریپ رو
نے
00 71
۷۷3+0
- )2ھ
۷/۷ ۱
٥٥
سی 2ا وو وو و اھ
او وہ
لبیاں
ضف
سبد 41
ا پرق ن7 ۓلتمنوداہدا:
١ سے جو
تیابت عو
ےہ ضرع 27
بر ۶مد
و
یر
سے رما
وو و مات
مم ص
بت
22-1
کے 0۹
کرای
۷ ٦
ےر ہل نی
۹ب
ےت بئ ۓ
لہ اق مہ مہ
سو شووسد
نے ےت
رحس ہے ہے
لہ 7 ش٣ جھ
سے ےا سس
کہ ٠ت
دیس
پا سی 5 ےو ٭. " خیےد
و کی ے
ہے
سے سے سے
ک سے
و ہی
س اض
رو او بی مویعلیہ ۳
خی والمانہ کی دب )کڑے۔ ساد کت ےہر
" 2 2 اسم بھم نے موی عنلرے السلام تل ہیں
ےل صا ۱ ارد ضض مر :
تے : گے ل ءداود سلمان؛ 2س یئ صلبے السلام کووا 4
یہ ١ وراعاء ٠
۱ اضر سر موی 0
: یہ ۳ فی مبارک بین زیادہ سہے جا ہے ٰ
ھی جارس شتینیں_ اب ے الکو ۴۔
2 گ ھ با ںا
مرف و الف
ب0020
سوہ ےہ جب رو
لفظ ابن کا ا عدہ ہے
سسوال
کے بیس ہے۔
وی
الإ
۲)3
1إا
:]8
2ه ۴ج۱18 ہ۶ ہہہ۶ 7۸1-۷
وف فکیااو رک رالعبادۃ بھی دا قح میں ۔ باب میں ال تعالی نے انمیاءکرام کے ساتحھ اٹ کاب مس سات بار
ذکرفر مایا اود ا ںکانا مم رکا ادراں سے خطاب اع رباف رای انا وک رام علیہم السلام سے تتطا بکیا
7 ت ہیں ے مر( سیت 7۶ پت اتتدرسصت
علبے السلام روما رے و فرں ے/را مت کے ود سے موصو فک ا ما ا ے ۔کیون ند اشقا: ور
ہے یاہت لی علدبہ السلام ہیں اوراگئیل “لبرہ سے اس یی موصو فک یا گیا ےکہان ےگا بھی سرز ریش ہوا
تھااور ج گل علیہ السلا مکوروح ال لی ےکہاجا جا ےکاخیاء علیھم السلام کے یا ل١ ےا مورپٹ کر تے
جن م لو بک زم گی کے اسباب ہیں اور ایل تقو یت دب ےکا فی ےک ایس الشدتعائی ے اہنراء سے
نے۸ بڑھاپنک شیطان حا ہے فو یا رکا ہیہاں تک کہ اوقی ولا وت* تی ان حا کے ہھرے سب تن ما ۔ کا اور جب
جواب : ال قیعلنراتص رف رات کےاجکام کے اجراء کے لئے کی گئ اورضفر تی صب السلا مو
بہت سے اکا سو کر نے پہ ماصورکیاگیا اوران کے ز مانہ کے لوگوں کے یت فلط تیر ے اور برکی رگیس
تی ان س بکومٹان ےک - ۔ اہر ےک غلط حا ند اور کیا رکموں کے مٹانے برمر ومدا نلیضرورت
ےادردہااتھرتا دای دىی سی ےنشکل ے۔
000
۷۷3001
441و ۲'0۱1 ٥0ہ ۱-1۷2۵ذھ
ان پرایمائن لانے سے انار سے اہی ےآ پکوبڑ ا ےکر ہا ار 9 گی (اناتماء ء علیھم السلام ٹںے)
نے رس سس ہی ہب و اون
جواب :ا پتمام کے لئ ا ۳ ئحکوشوق ہو جاۓ مکیانہوں نے ا نٰنعقرات ےکی اکیا۔فھر کے ل ۓےکھیں
کی+صرف می مانا جا ۓکاخیا ءعلیهم السلاصسرف می دوگروہ تاور _
مسوال : کلطُْ اض یکی جا مضار حکیوں استعا لکیاگیاے_؟
جصسواب: ا۔ضار ا ستعا لکیاگیا ےمان م اذ شی ہےا نکواس حال پرا نکی رسوائ یکا انھارکر نے
گیاوب سے مضار .لا گیا ۔بیوں نا رکیاگیا ےکر دو ما ملہاگر رز رگیا لین دو چون انچائی لے براتھا
گو ما اچھی حاضر ہے اود یی ظا رکر نا ے ماس اق ہیی کیہر ےم لکر نے والوں اورا نکی او لا وکوعااردیی جا ۓ
٢۔یار۔مطلب ہ ےک ای ککگرووکوخ ن٠ لکرو گے اود ایج یکک دوضہا رک خی تتہارے ولک اگوی دےرتی ے
کیونک ہیل ہ کر نی نحخرت حر صلی از علیہ وسلم کے کے نو بے ہنائے تھے ۔اگرمیری
ات ان کے شاصل عال نہ ہولی نے عرصہ سےا نکا کا تھا مکرڈا لے ۔اسی ط رح تم نے ائن پر جادہ چلایااور
ران کےکھانے (نبکرکی کےگوشت ش ز ہیلا دیا ہا لک کک تضور علیسہ اللصلوٰۃ والسلامنے اپ وصالل
(۲۱٣ ٤ 2٤ [11.انا
م۷م۷۷۷۷۳۷ 01
ےا ۔...۔ 70 0 ۱-1۷۵8 ۸
شریف کے وت فر مایا ” بھی می ر ےعلق مس تی رد الالق ہجو دکرتار پا اب می کیارگ جاں کے ٹون ۓےکاوق ت7 گ٠
فہ: ببردو رگ ہے چجودل کے اندر سے جب دوٹوٹ جا ےو انسمالن م رجا تا ے_ ۱
پودیوں کےز پرد یی کاواقعہ
ورای آپصلىی الله علبہ وسلم نے فرمایا: را تہیں ا ری کیرش یل ہہ رما ن ےکا خیا لکیونکہ
را ہوا؟انہوں نکیا ذبات ددائل یں ےکم نے سو جا 77 پاصلی اللہ علبہ وسلم جو نے لو
زرے رم میں کے ہھاری جا نچچھوٹ جا ےکی اوراگ رآ پ صلی اش علیہ وسلنم سے ہیںٹوز ہرآ پکو
: نے اپنڈکس سے مسا تگنلدکی عادات دو رگ“
ددزرئ کے سال ددوازے ہنرکرد یئ انی اور و یہشت می دا کیا جا ےگ
[11ؤ0 ےد
سس
۱ ۰. ۸1-1۷۵۵30٥ ١٣٠٢٦١۹1٢.
تلاتکر2ڈ
اقوالی بندہ شو سلطال مبائلی رٹ رکش چو ںگوکی شو چگاں مبائش
انار فلن یہار 2- دررہاس از بند ہآ ہن کےگم است
تر جے :۱نی الا کان نوک ہنا باشاود بنا گن دکی رح چو سکھانا ر ان نڈ شون نا_ ٢ ویش مورہو نا ایک
مخبد طاقیر ہےاس راوس ابی قیدل ےکی کی ےکم یں
مکاببت : اض مخاح فتشبند بی سےمنقول ہ ےك ودج الحروف بدو ررش یک ال سی کے لے تشریف
نے گنئے۔ جوکہان کے ول میں بت وت ریا سس تک مک رچھی 1 سی لی ےککشم مت ربز یش م قح اصاغ زوا کا بر تھے
جاتے تھے ۔اسی ےا نکاعالل وک رکوں تھا۔ڈرکے مارے توفزدو جےک رکیل موت کے بدا نکا نت پرات ہو۔
ف:شر حعمیس ےک اہ وجودکویشنی ووامور لوق میں شہر تکا سبب ننے ہیں جیعلم اورحال مکنا مکی
زین میں دش نک ردےاوروہ بھی مین ا نیس ہیں: ٰ ۱
۱ ۔اۓےآ پگ یش کھا نے یس پجھاور جوجر ےمم سے نما رہواس پرمت انقبا رکرت اراس ےترے سکیا
7 ووےو0۹۰
٢۔ اپ ےآ پکواسل حثیت سے د جج یی ےکن ےء انی اس ضیی تکونہ دک ھک ہن حعفیت سے چند القابات
ےوا زایا سے ولہپ یاکھائے وا ی بات ےک نے اگتے آ پکوالقابا تک حیثیت سد کے ۔اپا تک
کو ہ رکال سے موصو فبجھ۔ جو جم سے اہ رہوتا بے اسے ماک کک مب ریا یھ اپ طر فک باتک
ص00 ۔اس ےل ا ائیکمضتۓء مک ہو جا گی۔
٤ نس کے ہرز یکومفادے ا کوگ بات ش اہ رکرنے دے جس تنب پیدا ہو و سے خرالی مس لے ۱
جا ےگا ۔ بے نے ای ز ین یش ڈالا جا جا ے جوز رخ ہو ہک دکی۔
قف عالماء لاد پودی جوئی ماک صلی اللہ عليہ وسلم کے ماترافدس شی وجودجے کے
“تہ بلطم لف تضلف کا ہے اس اطلف (جلد پر دودار) سے مستھار
ہے ہوا" بھی قد ثکی ایا ہو- ]می ہمارےدل* ساس سو یا الگ صلی
07
7ن ۷0۴
7761110-۶ 8706001 70820- آ۸
رےا شا رد ید ے کات ہسوورججہ 72۱
ڈاا مان رت ہیں دہ بین کاب سےامان ایض س ےکفر۔ رام سرت اعت کے لے چو اکیں
جاتے۔ لاہ صداوزنتر علی اپردسوویو ںیرہن
گے :اےاللداال بی صلی ہ السلام گی مرکت سے ہہارکیبد دفرماجھآخرز نیش بحوث ہوں گے ہج نکا ذک خی پھر رات یل
ات ئیں۔ --
0.۲۸
۷۳۸72.01
کب ہے ٹچ می مت و وصحمیس' ککٹنبیبربئٹیش ۳ ۰ حح٦-ححے _ ور ر_'آآُکے مجمٰحشہمخسہ س“”سۃخس0چ وج
ار 500۰ ۷۸3- -ٍرجھ
لہ فگ الیک جواب سےادد کشا طاد اتا لیک تام وکرر کے لئے ہے نالوب ایکون
لعنة اللہ علیهم (خمی )کے جا ۓ امم ظا رما یا اسیا یلت ائییںصرف ان کےکفرکی وج
ابرار کے درج سے دور ے ترحمتتمفار سے - ٰ
تین امن[ علی الغیر :۔دوصفا ت کین نک وجہ سےلعنتکی جالی ہےنن ین
ازم ٢۔بعت ۳ص اوران شُل ے ہر الیک ےم مراب ہیں۔
وصف ائرکو لن ےکرلحنت کر جیسےکہا جا ۓے لعنة الله علی الکفرٰەن او المبعدیة او الفسقة کاخ ریا
مور ازع ماف ال مراحنت-
٢ وف اعم ےافح سکو ن ےکرلحن تک نا؟ بج کہا ماے لعنة الله علی الیھود والنصاریٰ اوعلی القدریة
والخوارج والرافض اوعلی الزناۃ والئظلمة واکل الرباء اس ط رع سب پر ملق امن تک رن جاک ہے
٣ ۳ ای ینس ران تک ۔ اس وت چا ہے جیکفنش ماس ے ایت ہو چک ہوبش شی اس میں کا
لم برای اءکا “و جب تہ بۓ اورا گرا نکا اکفرش رع ثابت نہ ہوہ جیی ےکہاجاۓے العنة الله علٰی زہد او عمر
وغیرہما معن اشناصص بلح تکرن نا جات ےکیوئ اس کے نات کاحال خی رمعلوم ہے۔ ہت با رکا مشاہدہ
ےکہ ےگ رکاف رھت ہیں دومرنے سے کیل اسلام لاجا سے یا اپن یھی سے نو برک کے مرا ہے انل تا یکا
رب ہو اتا ہے۔ ا یا ای انت کم کی دیا جا سکم ے۔
) ٦
۷۷0٦
43 ہ7۲ 8000 ۱-1۷۱6 ۸
شارت دی اوریسجت گت ہیں بالگ بن اعت“
شا
٠ 7 کر یں ضی الله عنه برای ہوء جچہ تک اما ت کر
گر ا چا کے تفاصیل احاد توانر باللمععضی ہیں 3 پ4ر؟م اس کے شان بلگہاییان ٹ سکیاشن کفکر سس پل
کیں ہے کہ الش ال ی ا اور کے انصار واگوان ران اس _ااصاحب ادگ عادت 2 اہب
)00 787
۷۷۳]۷]|ی[٢۰۰ ۱ِ
5 1ح0048 1٠ہ ۲ ۱-1۷٥۵8007 ۸ھ
میس ن ےکہا: انس رات پھینا ہوں ۔چھر پچ چھا:
کہا :اس مربھیاحنت لڑ کے ت کہا :لقن جان ۓےکنحخرت امیرمحادیہ رضی اللہ عنداپنے بی یز یکودوست
وسلدلےم نش رف لاے اورٹ مایا: یں ا ےی ین !وض یں ٹ ناج بکک تے سے نبھراندہو۔ی نے لقن
کرل اہب تضور علیہ السلا مکی غدمت می حاض کیا جا ہے۔ بعداذاں می نے ےم الک سد ہکا
مھ رکافق کیاکی دو ںکا۔ ۱ (کذافی الروضه)
بق ما گر تو یٹس کے ذائل کے لئےفسرہے ای بشس شینا ۔ ازفا صفت ہے۔اشتوی “تا
70 ۱1)])
۷۸۷۵٢۷هء]۳]ك392۵3۵ك3“”٭س0۸90۸۳,0,
1 .1ج414 طہ' ہ٥0ہ۷۸۵۵۹[-۱.ھ۸
پور
باع وابتاع۔ یہال پ پ) 7ر پہل عق مراد ہے : یہ ال شئے کےسبب سے۔ای بلالک الشئی_ اما
سےمرادایمان ےش سکو ایا نکیا ججائے ذکرکرنے مم اس طرف اشثارہ ےکن سکی خلقہت یلم نل کے
ے ے ابیمان کے سل کی کیا چاتا ہے او رہ اخمہوں نے ایما نکوچچھو ڑک رکف رکا امہ پپہنا و گیا کہ
انہوں نے فو ںکوکفر سے بل لکیااورشحسوک بالام ے۔ ان لف وَایا نول ۸٦ کاب (جوان کے امیا مکا
می نکرنی ہے )کے سا تح ھکفرکر تے ہیں ہاو جو د ہا ںکی تیقت یلت ما تے مہں-! بی ء ان ئیکذا کیعلت ے_
ف: دس چت زکوطل بک جوا کے پا ضہ5۔ حا ککاکام ہے جرح وفد راو رضحصل تی ودک ماصصل
سم سے طظ
کرنے وس ہیں يََي ۔اتحفضب کے جوہونے وال ہے لیے در ےنغضب اور
نت ددلعت کے ق ہہوۓ موافی ا ک ےکا یہوں ن ےکفرد رکف رکیاکیوکہ می تن کے سا تج ےک کیا اور
یناد کی و ون عیبر کے بجاۓ ام اہر ا طرف اشار و ےک رکف رای ں میا تھو َل ابی اور
کخار کے لے رسو اکر نے والا خذ اب سے ۔اں سےکفارکی اباشت اور ذ لت مرار ے کیو ئل انہیں زامن تھا 1
رآ نکاخزولی ہعارکیقوم شش بوتا ۔ اب دس کی قوم جس نا زل ہواتو ان ںہ پیداہوگیا .تو ا سکی میس زاٹی-
شس ذات سے حسدکر تے ہوا نکی وج سے تی ہیں وٹوارکیا ا اے۔
).1۱8 > کچھ
١۷۸۸۶۵۲٢۳٣
۸ ۱-1۷۵ 80070 070 ٠
7 ۱ 7 یل اوران سر اگرنے کےا ے۔
ف:×د نہد ک ضس نل اللدتھالی کےکرم پپینی ہے ۔ کی ٹیٹس ول ہو جا ےو دصر ےکوا برصرش
کر جا ہے اورپ رنبوت اور ولا یت اموراکسابیہ ےکیل لہ بندہ جرور اور ماگل ۱با 1 سے ایں حاصص٥ل
کررے وتوہ سے ےک۔رایدنتعا لی ا نکی نا مع بند ےک وکس گی جو اعیان فی اعم کیم جب سے
حنای تک کے ےکی بنارے اور با لکاا کنل ہت جم اد ےدے ے
جواب چوگہاا کا ظپور چ١ ما واساب کےکحت ہوا سے اورد پش ران وا ابا ' می رہ نے ہیں ای
یےکبوب انان نا بھتاےل۔ولامت ت کیا سے عالاک ولا عت' عطالٛے۔
فہ: حسکرنے سےکیابۃما سے صرف ات ہوتا ہ ےک جہاں ذ بای باوں سے اب ےمسوو پھ نہ پک یلت ہیں
ای ےس ودکوکون سا نتصان پا * کہ ا ےل فا رہ وا ک عاسد کے و سے اس کے دد جات بڑ- گے -
گل 5> یس ری 1۲1 مو کے بنیر بڑے بڑ ےر مبجھائن مار ے۔ ایک سنارگی دکالن کے1 کے سے گر ےاوروہ
7 برا اہ یی الد :انل یں نو ت گا اکاے۔
:گر ا چا اح سک بلک بی ڑل ہو ے۔اولکی غفرلۂ
۲ 0 3+ 01[
۷۷02۸0۷)
٣'٠ 0٦4٥۵٣1. 1 :0ہ ہ۷۰۵[-۱. ھ۸
دکان لاح الد بی ذرکو بک یھی ۔آ پکو موصوف نے فر ا :ھول با کیوں تق ران رر ے جس ؟ مو
نے شر مایا کرفلک جب اپ آقا بلو با تا ےل دہ تجران وسششدرہوکر پپکر زا ےتا کراۓ سوررح کو اکر
بس بت
لمت کے دک سے پک جاۓ رخ موصوف نے ٹر مایا یس مر رن کں یر ے مر بآ جا ۓ ۔ملانانے
فرمایا: ٹس کے انا نکرلو ںآ :
و
قوجصع* : جب ببےصد روص دکرو یلوا ےج ےد لکی سای یڑ ھھےکی ۔مردان خداکااکیااورزر
" جاہادرکی رح صد کے سر 4 ی٠ کیک _
جم سد جس سس 7.۰ ہیی پھ یرم
٤ 7 - "۳ھ"
۷۷۵٢)
۲'١15 04٥.17 ۴٥وہ ۱-۷2۵ذھ
0 ہے۔۔“ تن ُْعَیِْف 37 بی کاعحال ىہ ےک دانع کے ا ےا 7-7 ل
کنند ود ے اس می ان کے ات قو لکی ت یھی ہے ۔کیونکہ جب ال کا اکا کرد سے ہیں جوا را ت کا ا گار
کےااس کے بعداختر اف لف رما کک نے انا رصلیھم الس لامش یکر دیابا ود تھا راووکی ہ ےکن ایان
7۲ اے۔رام تبکیتکا سے وکاڈ تھا ی رف سے ہود ا سے ۔ان کے ' :
راس یما تھا_ ا سکی اتی لکی سے جو |ااستقمامی پردائل ہہوئی ہے الف کرات اک رامتخہامی٠ نج رم
کے این ٹرں رے۔ تا
مجحزات لا ۓ جج "اہر اور وا تع تھے ۔یجنی عصاادر اتھھکا ورای ہونااوردد یا کا یٹ جانادش رووگی رف
)0٥۵(
۷۸۷۵٢۷هء]۳]ك392۵3۵ك3“”٭س0۸90۸۳,0,
ہا _1٢ح۵٥٦0١ہ' ہ٠0ہ۶۹ ۱-1۷2۵ ھ۸
م3٢۲. ۴[
۷۷٢10
۴.2 ج۹٢۱۹٢ہ 7 18800- ھ۸
: یی امرےاوران بیبودلیوں سے خطاب ہے جوتضور علیہ السلام کے پمز مان تصرف اس اراد پ
اج ا سی ہیں۷ اچس کک - 1 ١ئ ا ھھے _ با بر دہ
)0 71
۷َ)
جہ [31عح48 طد٠ہ'٣ ہو2 ج۱-۷۱.ھ
طالپ 2 حیددبایندم بلازدن عرازال درعا م وت الآزون
توجصہ : طااب دک پہلا ندم لا ردنا ے پل رعالم دحعدت مل ال کاوگوی یکرنا_
ہت
مکیابیبت : ححضرت تقوب علیہ السلا مکوجب قاصدرنے خ وخ رک سال یمک ۰حخرت لوسف علیہ السلام ای
زندہ ہیںءل و آپ نے اس سے کیو چھا :زد و ہیں ین بیڑگیا تھے خر ےکا نکا دی نکیا ے؟ اس تن کہا :ا نکا
دن اسلام ہے .ت2 آپ نے فر مایا :شراب میں نو ہو ںکا تال کی فک یتیل وی۔
صلی الله عليه وسلم نے إںلرھا7 پرای: اَللهُمْ ارز زی ی دخیة الْكلئ الاسّلام _(اےالشر! ورڈ یکودولرے
میں حاصرہو ہے و تصور ۰ر صلی الله علیہ وسلدمنے دہ کے لے اٹی حادرہا رک بھادی اورر ما ۳
انس پر بیٹھ جا سعخرت دحیںگ یتضوراکرم صلی اللہ عليہ وسلم کےفلق لی مکودککوکررہ نے گے اور پک
چا ددم ار ککواٹھا اچ ااوراےآ کھوں ہے ایا اور ادرب سےاےہر بر رکولیااو رجف کی :تضور ! جج اسلام
ےرا ا اے۔آ پ نے فرایا:لا اله الا اللّٰہ محمد وسول۔اللم(صلى اللہ عليہ وسلم )دح نےکر
۷۸۸۷۸1۸
.4٥و0 ۲'0۱1 800٥ ۱-1۷۵ذ۸
7031
۷۷000
7 ج۹4۸ص ٠ہ ۸.1-1013200
و سجحواورا کا دل ون موا لکرواو روخ الله مَیّتَ ڑاےالٛ! میمت دےدے) ہے
پبہشت کے اخ لکا لقن ہوا سے دو لا عحالہمو تکا اشقیاق ا ہرک رتا ہے اورا سکی تو ںکی طرف جل دی ےکا
تھی ہوجا سے اورخو اب کھت ےکم راس دار پلا کت اور پر بیٹانیو ںکقرارگاہ سےجچھوٹ جاے ۔ ا لک طرف
اومموس سس ا اے بدا زم جلد کرد
سو سیر رت رن ود
لفظہ لن جا بد کے ل یں ۔کیوق لآ خرت میں فو مور تک ی1رز وضرورکر مس گے اکر چرونا یس کی ںکرتے ۔
مس بس سب اس ک ےک ہو وید گی لکرتے ہو جونا رکےمو جب ہیں۔بیے یکر صلی الله علیہ
عد بیث حم لیف :اکر یودمو تکیآرزوکر تے قو اي یوک نے کےے را بترم رجات ۔ اس کے بعد پھر
کوئی یبودکیادرہ ئۓ ز ین پر زنر ود بتا۔
دنكدایة جات سے س کیوکہ ہل کیب ینہ ہے اوراگ رک ایک نے مو تکیآ رذ وی
۷۰۷۵٢)
- ہ۲۲ ۱-1088000م ٢7
یں ہوٹی 1- ےہ لی ےچ ےکولی1رزوکر
رضی الله عنھما نے او گھ میں داخل ہوک روا رلڑکا ے ہو باہرآ لو یہد دی مور ر5 ا گنا حفقرت این
عحررضی اللہ عنھما نے ف مایا :اگرمیر ےن لھپ رتا ا سک کرد ضر وراڑا تا ۔کیونک یہ چائل خیال رکتا
ےک یگ یہد کے لئ ہر ن کے ے2 ہنیس د وت صرف ان لوگوں کے لے تھاجواس وق تق رن ما ککی
مخالفت اورنبو تکاانکارکر تے تھے جب یں ہی تا_
سے ال : موم ن بھی و بجی عقید: رھت ہیں کہ جنتکاسواۓ ان کےکوگی تعن ہیں مین ان یپود ےی
رز ڈینےقولی ے وپ ی یت ئ/ کیسا؟ ۲
کہ یو61 اۓ لے وی2 ۳ھ بم ال تھا
انمان :کس سےمحبت رکتا سا سے لے ےکرای نی کہ اور نی ال کے اہ روم
للہ و ول اب ےحبو بک کے یکو شر سے ۔ٹہیسں ج بکہا کی اکہراے ود ! تم مو تک یآرز وک رو جب
اہوں نے1رزو سےگرر :نکیا نان کے ہے دو ازخو رخ ہو لئے اورا نک اکغذ ب نار ہوگیا-
۴۔ کی اک رم صلی الله عليه وسلم نےە مود تک یآرزوےددکاے فر ایا:
”کوک یتم یش سے دکوکی وجہ سے مو تک یآ رز و نرک رے مین ہو ں کیک ہے اےاللہ ےزم و رکےاگرمیرے
لیے زندگی پت رہواوراگرمرے لی مو ت مر سو بجھے وت دےو ے'
عحضرت مقاتل علمہ الرحمدفر مات ہیں: ے
) 0٣
۷۷1
21-1138300 7۲٥088۴
وں نہاں رفتر ارر لاءکاں
بی ا تلھوا ایم عراست
2 راخود ای عاجحت ے شور
۱ ا0ا ( 1|
ہے سد
21-1188002 ۴۱٠ہ 3۹٢۴ دہ
ت :ا:-اتیاءعلیھم السلامکو سے جہا ںگنظر/ تھابادشا ہو نکعط رح لا مکا افش ریف لے ۱
۴ جوق کہ ہما کی خوا بش وتنا مو تکی ےا سی یک یں لا تلقوا (ہلا اکم تکیطرف تد بڑھا 15 اعم ے۔
۳ _ اس لی ےک شنھے مردے سے چی ردکا جا جا ےکر و ےکی کی رکاد فکیضرودرت عیبیل-
فے : موت ایک مصییبت ھی اور بڑک ی1ز مان کا نام ہے سب سے بے کی میبت ب ےکراال ےمفل تکی
جا اورااس کے کر سے اع ان کیا جا اوداسس کے پار ے می سکوئ یک ربھی تہو۔اس کے ل ےکوی الگ
نہ ہو۔عحصرف ای کے ہ۲ بی عبہرت لیب ہھ .اگ رکوی عرت کر ےو ال میں کیا جا مو بہت 27
عیب ہ تا ہے ۔ چنا مر دی سے 7 مصودت می بڑاواعط ےاورموت کے کر سے لفر تی قما کا ط0 وہ
ےا و رت لکی1 رز پش ہوچائی ہے _ پچ رجھن بھی د نیا دی تنا میں ہہوئی یں سب مٹث رد چالی ہیں۔اگر چہ
ال دل بہت بڑ ےواع کیا نے ہیں اوران کے لئ پپجھالنا اک ضرورت ہولی ے ورتہاَکرُوْا وِکْرَمَا
دم الات لق ںکومٹانے وا مو تکوزبادویاوکرو)اور گنیس دہ لیف (ہری موتکاذا ندال ے)
جسےارشادا تبجودار کے ل ےکاٹی ہیں ۔
یں :دا : ااوضروری ے مرن سے پپلے یی انی مار یکر لے کا سدقت جپک لوت رپ آجاے-
خرت جح سحدکی علیہ الرحمہ نے رمیا ہے نے ۱
اے براور ج عافبت نالست ؤاکشو چس ازاھلےالغشلا ا
دعا:اے الد اماراراستھآسان ٹر ا آمین۔ _
تو آحرہ ص لق ءو لنجدن وچران سی سے سےاورو ٥لم کےتا تا تا رت رف2
گہوچدان نار ہہ خی رہ کے بعد استعال ہوتا ے۔احممم 7 ے ال عارتیاں 0 ال 4 لْعَجدَنٌ یھو
الخ ۔اے نی ماک صلی اللہ علبہ وسلم ! آپ بہووکولوگوں سے زیادو تر لیس پا گے_ علی یوق وو مو تکی
آرزو ہرگ نی ںکر مس کے اور حٰوقے کی ینوی ے اوراس موق سے متا دول مراد ے اور ہہ یوق وہ ہے
تس میں لوگ بس کرد ے ہو ںکیونکہو می سطلق المحیا کی ایک نوع ے_ وشن ارت اروا موی لیا ظط
سس یی ہے مسب ہیس
033٤ 0
۷۸۷۵٢۷2۳20202771
صہ1ع48ہہ۲ 7 ۸.۱-۷۵8:800ھ
سے اتکی ملف س ےگدالوںکپاگیا ے؟ :اخرٌص مِن الناس 7۲
سوال : جب سش کیک نبھی ناس کے افراویش سے ہیں نو پچ رای ں مد مکیوں کرک ا۴ اگیاے؟
جواب ان کی سب بس زیادو ما ظا برک کےت یل ہیں
نوروز الف مھر جان۔ ر9 یل ک ۳ سسیت
سال : کشر ککیو ںکہاجااے؟
ججواب : نول دوخدائوں کے ٹل تما لور اٹراور خالق ظلمة اھر من۔
آ01 .0 ج۲ ۲۱3
ہیں سا
10 +۶ ہ۶ 21-13800۰۸
' وواھو ال تاز کے تا ون مشبه بلیس ےا کا امھ ےت یکوکی ا کان شض وحنحہ لفظ ۲ یتر
اور ءزاندہ سے خ رح میتی ہدک یا ے پہانے دایں۔ ماداب راب سے انار ہر کہ
اےبھردی جاۓے ۔ مل مخز جکافائل ہے با بمايتمکْتَ اورا تما ی ان کےاعمالد 5-2
ے۔ بصیرو ہے ہے جن کیک کو جا ۓے اور ےم وہ سے ہہ سے مم ےکیکمزے بات رہو- می اان تعاک ان کے
ممنا ہو ںک یک کات ہے ۔ال ےکوگی خی ۓینفیکھیں دخیا میں ا نکورسوای اور ذل کیا سزاد ےگا اورآخرت
یس ا یں جقت عغراب میں مار ےگا بی میا چتددول کے جورم ہوچا ت ےکی وا ہکوگی مار سال یا اس سے
ز انگ رگڑارے۔
صععفلہ : جو !کیم رصرف اس لے اتا حکراس می می یکرتار قد وکا میاب لوک یں سے ہے۔
مد یش ریف مل ے: طُوٴبلی لِمَنْ طالْ عُمْوَ وَآَحْسَنَ (م ارک ہوا ند کرش کا ریہ
اویل نیک ہوں)
مسئلہ: ”۶ یھ رصرف گمناہوں کے لے جا پا ےاس جابد بن تکویاو ن۶ وت سڈ نے سکیا ۲
فا ہآ خرای نے ایگ د نآکرتیر بناے۔
مسئلہ : نما اص تکا انال سے کیو تکا اگوی سی مق رنیں تی میعا ین ےن معلوم ہوتا ےکہ
فلا ں مر می موت سے اورفلال شک یں ۔ بصرف اس ل کیم رد کی تیاری یش پروقت ستعدر ہے۔
مکاجیت :اک ہزرگ ہی شش کے قلعہ کے اروکرد چک ر زا ا رکتے تھے : ادرحسل الرحیل (لوکوا مو تک تیاری
کراد )چٹ وف ت ہو گ ےت اش رکے ام نے پا ھا اب اس بندہ خدا کی7وازنی ںای ۔لوگوں تل کیا:دہ
وت ہو گے ہیں _ ام رن ےکھا: ے ۱ ۱
انال بجی ارل 7ر1 ۲ کسی وخ یاہ بال ٠
ناما۔ ستٹ تر رب / جملہ الال
تٛزجمے : ا:۔رونر رگ می شک کااعلا کا اکا رنے ےا نے ان سےدرواے پا لاگ رشادا۔
کے
7 0
04٥۵٤٣1. 1 ہ' ہہ 0ہ1۷۰2۵۶[-۱.ھ۸
لے ہا ۔ جد کر حر
[11..ا) 2.. ات ۲۲۱٢۹١٢٢١
۷۰۷۵٢]
44۵4.11 ۲'۱۱5 ۱-1۷۵۵0010ذ۸
تیرے جا 77 ےگا ااسا مان خوذشج۔
ئ مل عو کا علاح :-يا اون سے ہوتا ے :ا۔ وعظ وات,بحت ٢. تخوف ٣٠. .ترغی بک عااس
مم ٹڑٹھناءاولیاء ال کے واقیات سننا۔ ا مر لی سے دل نرم پٹ جات ہیں اورشائل الی الد ہو جاتے ٹیل ۔
٣ مو تکوبنٹرت یا وک رن کیون اس لف سکی خوابشما تی ہیں اس لیے مو تکا کا مبھی ہ ےک یھ اعتو نکو
من ری ے١ درو ںکو ۳ مکی ے۔٥۵۔ ۵ج سکوسرات چاری ہوا ںکود چنا کیوکرموت وا ٹے ادا کیا
سکراتے ناو ڈالنا اس ڈنو لو 271 27۸7 ےاورول کی خوشیو ںکو پیا جا سے اور خی دکود نم کرت ہےادرخوٹی 1
دو رک رتا ہے نیک مل کے لئے برا یت دکرتا سےاوریموت کے لے تار بنا ےکیو نک ب غیت“ ت گی رگھادکی ہے۔
ممیت :خر تکحب سے کہ چنا گیا کیپ عو تک یکیغیت تا ہے ۔آپ نے فرمااکہموت امیے ہے
یس ےکا نا انمان کے پیٹ شی دیاجائے پھر ہرکا ۓے کے س اتیک ای کر کےا مو ںکوااس حر کال جا
کا ایس نی سےا الک ب۶ ےز وروالاآدگی این ۔ا ب نود عراز :لگا ہے ےاشا نکیا س وت حال کیا ہوگا۔
مو ت کے ددد سے کنا وزیادہوں گب
7 )
۷۰070
۳۵07۱م"٭٭"۸ٌ٭٭۵٭,80ه,ه8و / اسیج
دن کک
21
حروھ ہر "ھا
٘ انمدقازابے و عڈی انی میم
٦| .]2 ہوھ
۴2| یم و رزسل
کا و ٤ا الو
سن ەوَلْعَلَ
ا رہم ؤ6 نا کے 3 یہ 2007 ١
او اک اکا م :کر یا کا تر نے پیک لہ
ات ئ9 ,اخ یذ دن من الومصَوَق
ان شش پتبرو ںکرامانگئں اور جب ان کے یا شر لف لایاائش ے یہاں ے! ایک ر سو ا نک یکتابو ںکی
لمعو ہہ کہ ما نے اد دا اک کا ۱ کک
معھورنبل فریق شن ان اوتو ال کنب اللہ و۶
دب مر ا :ان ماب دالوں گردونے الک تاب اپ بھ یی نک دیکویاد بے
هو رمک َرِلَايْلموْن5ُوا اما شَيطِ ٤
سے سے سس سے
کے
۱ پ ہیں 7ے ِ : / الد 7ں
ری چو یہ
٠
ےم ہے ےج
7 78م تہ ےکم یح
لس مری گے ےگ بد
)). آ0 8۴ ت || 23 00
۷۷3
سےکرو اہ ہے ضغسحماھتا یور ر_۰ے و وےں : سی .ہج ہہ ۔ سے شی ٦ر رر و ررںوجےں۔ ستت بے یت ےش چںچشگشہےچ سس وس
ا 8000 ج۸- -ے-]-ھ
نو چمنیرے ۰
محضصدعت ہے 8ے اہ نے ہا ہے! یآ کے اتکے ہے کات ٹر اہ کے ہے گ۶۴ ۲ے ۲۹ے 72“
تچ اَی : 7 ں بابلا
۹ کا ا وسر 75 ١ تر ھ۶
ِ" ھازوت نار زوت و بجی سے ند حقی یا و کا سن
5
اہ مر سس یمج ک0 برع مدیدخددۂے باف ۲ اچچ ۵
7
تس( ظاہ 7 بد رت ما نول انا صلواللءعلیەوسلم ھ یطیہ
سمسییت وس
0)7
فلا ات
1 .1ح۵ طہ'] ہ:0ہ1۷۵۵۶۹[-۱. ھ۸
مشاہ ت لو ہوی سے مین ہکا
صاحبا نگ یکوئی اک مل مب خی سر“ آپ صلی اللہ علبہ وسلم نے فرمایا: نس کا بای اب مکی
ای سے شا بہت ہوکی'اس نے گبا: ”صففت “اوراس طعام ک تماق بو چھا جونضرت لہتقوب علیہ السلاہ
نے اپے ےتا تر اردیتھا۔آ پصلی اللہ علبہ وسلم نے مایا کہ لیو ب علیہ السلام كت ت مار ہو لو
منرت مکاح صب الام کیو
تح تکافرشتہ ہے جو برسات اورخڑ دی ریا لا اورف رای رزقی کےا حا نز ل فرح ہسے۔اس رےعععمر تر رضسی
الله عنانےترمایا :کب سے تعفر ت تر یل عليہ السلاامکی ہار ےسا تھعدرادت شورخ ہوئی-
کیا ن کھا:اکی نے کی بادہمارے ساتھ رشن گیا اور ہم سے مخت عداوت رکتا ہے ۔ چتا مہ ہمارے بی
رت وکیا علبہ لسلام وگ سنا جسمسلیہ کا نام بت اصرے۔
۹۸ 32۲63۲
ہے ا
ص ہ۶۲ 807٦ ۷۵[-۱ ۸
ےک اد ا سک طلب می بات وا سک طلب می با پچ وں: ایک ڑکا بایاجو نبا تکتردرتھا
ںا اے رک مارنےکااراد کیا اۓ جج بی لہ السلام نے روکااو کہا گرا سک ریم نے ا یکڑہاری
لات کے لئ مسلط اکیا سے اعم ا سکابال" ھی ایی ں گر ےج اور اکر رکیں سے9 پھر لاج ۔کیوں مار ۓ ہو
ہمار ےفرستادہائس با تک ما نکر وا ں٦ ے اور بش تلع رجوان بوااور با دشاہم نکر ہمار ےساتمولڑ ااور بییت
بت ید کیا۔دوم ہیک انال نے اےنبوت کے ل گ۳ر 1 کہا یلک
2
السلام کان ےآ ا سکع وٹ یک یکوکی د کن سک بل ا لک محبتواجب ے۔
ول یں یلع ادسلام نے تق رآ نکوناز لکیا ق رآ نکوع کر کے یا نکیا ا لک یکمال شثہر تک وج ے
عَل قَليكَ تمہارے دل پر ۔ج زی لکی زیاد وک راورنل دگ یکا مان ےکیوئلہ دو وٹ یکا سٴامے ول
گر ے والا ے اور حفظ ڈہ مکا رکز سے۔ تی ا ےآ پکو ادکر ہے سنایااد مھا ا ظا مکا تی بی ہج ےکہ
لکل سےججاے غسلسی قیہی ہونا چا ہیےتھا لکن چوک ووالل تھا کی حکاەتکلام دا ہوات2 1جس
رع کلا مر ےگا و ےگا یا ن ہگ کیک 1 میں عہار تکا او آن مممون ٹیش زیادی کا جب ہوا سے
گو کال تھالٹی نے فر مایا: فُل تعا تَکلمشے الغخ ۔حئیآ پدہمیان فرمایے جوم نے فر مایا ہےکہاس نے
آپ کےقلب انور س اجار _ پایڈناانشھ انشدنتھالٹی کے ام رو سر ے_ مصَلکلَِاتََيَدیہ جوکتاہیں اش قاللی
امرف سے پیل ناززل ہونیں ان کے مواقی سے فو حیداو رشن شاک کے بیان میں مہ ملک یی رمغسول
78
۷0
۶'١۹1. 7 ۸.۰1۱-10182300101ھ
فر وا ایل سے ہیں۔جودصرے لے ایل ںای تغایر فی الاوصاف تیر فی
سض دحل امو را ا پووس سر
۱ ا یان کےکفر نع الاللیکزت گمرمترد دین الکفر اور خارجین عن الحدود۔ بین
ا یکا بک ططرف ہو ۔عحفرت صن فرمابت ہیں وج بنق محاصی کےصسی فوع میس استعال ہوتے اس کے
ےار اکفرہ خر روا حم ہواکر ہے۔
ف9ا: ف رن پاک ایک فو راٹھی ہے ۔اس کے ذر مجہاللتعالی نے جار یکیو ںکودورفربایا۔ یہودا سے بھانا جا تجے
ےکن الدتعائی اپ فور لکر نے والا ہے ۔اس می ایل سوائے رسوائی اورشرمسارکی کے بحاص نہیں
0.۴
۷۷۳]۷]|ی[٢۰۰ ۱ِ
ہ۶ ۸1-119500۵
۱ جے سے ۳۸۹۴ و سس نل لت 6ون _
ہوا سکی مال ای سے جی ےلوگ اندعی کی رات یں ام یش دافل ہہوں اوراس میس ای بھی نہوں اور
ہر تھی ۔ اس کے بح دکوئ یم ردشن جوا لے ے اس کے بھانے کے لے سوا اہ عمیوب کےکوئی
تجل تک کر ےگا اس خطرہرکہالن کےخید بنا ہرنہہول اور ضرا ےترال یکانشانہ جمابڑے۔ ے
1۔ درت رہ دراں خواہن در کہ تا جیب شال درشپ جار یک کا رصسعور
وا ۓےآاں وہ ری مشودااس راز توروز دہ ھ4 جِ د اں با ور
ترجمہ:ا۔,رنئ ہیں1 - خی گے اس کان ک ےئیوب ان دع رکیارات ٹس اپشید ور تے ہیں۔
۲ نواس وقت ہوگاجب ہہ پیشیدورازو کی دک کع رح رشن ہوگاپردوا تگال ی۰ا بر ہو جا ےگا۔ '
۴ جم م وا نار کے لے سے اور پا پتضاۓ کلام مقدرشل ۳ رطف ے۔۔ نی کفرو ابالآابات البیّنات( کا ۴
کر تے ہیں ان آیات نات کے ساتھ جوخہایت دامح ہیں ) شََمَدہ دا غعول ملق ۓے مھ ہے
کید کے لح دائحع ہواے_ بن قافن انمہوں نے ہرک ڑ ڈالا۔
فہ: فرلقی طا کک کت ہیں جوٹیل وک رکوشائل ہوتا ہے_ کین کا اسناوٰتح لکی طرف اس لیے ےک ران یس
یخس نے عی کی سٹو ڑاتھا_
اَل لاعت بللہان کے اکشرقھ رات پرایما نکیل رکھتے اوروود بین یس سےکوگی می نیش اس ییےعبد
کےا ڑن کوک یں ایت اورنہرجی ا کی روا کر تے ہیں اس مم النلوگو ںکارد ہے جودہمکر تے ہی کید
ڑنے وا ۔ےتھوڑے تھے وَلم اط نع اہیمی بی اکر صلی ادڈہ علبہ وسل شش رف لا ے
ین عذد اللہ ا شدکی رف ے_ جنر کے تلق ہے ممصقفلَ اط ا نکی کاب نو را تک تحمد گی فر ماتے
سں_ لِد فِيٰق لیت اث الب ال لی کاب کے ایک ۳۴ ن ےکا بکو چیک مارا کاب سے عراد
اورات ے_ کَقب الو ؛ئی کا مفعول ہے نی وہ خئے جوا نکوعطا ہوٹی سے مین فو رات ۔کیوکلہ جب
ا ہوں نے رسول لت السلام سےلفرکیاجوا نکی را تکامصدقی ےن کو یا انہوں نے نے ران تکوئچھوڑ ۱
او جود بک اس شیل مو جودت ھک سیدن مم صلی الڈے علیے وسلم ال تما ٹی کے ہے رسول ہیں اورو ہگ ٰ
)0 7
۷۷٥۰۷۸033000
1٥٢1. ہ' ہ٥ہ0ہ ۱-1۷۵۵ ھ۸
ہصح تح ۲۲۵۳ ت ۳
01مئىك٣]۷۷
۸۱-1۷۵٥٥80 ۲'1 1۵ج٢1.
جن کی نیک مکانہیں اکر صلی الله عليه وسلمکا کر نھا۔۔ -- کے اوام نل
فر مات اوراس کےکلوانی سے گے ۔
فک علم ظا ہرک پگ لکرن لکن ہے ج بکک پا رمراحب عاصل نہ ہوں ۔ شلام نطا ری سے ب جات ےکیالی -
انم رجم دجلا نی ہے لیکن بامی ین کہ جوانسان کے انددایک ای فطر تبھی سے کا تقاضامیہ ےک
ازنمان جماعء زم میں شخول ہوران ول سرے سے اس ری خحصل ت کون مرن ےک یکوگ شکر کے ہیں ۔ ای
ر حکھانے نے کے تھی چھےک انان م سکھانے یٹ کا بھی ای کیل سے حدارآ دی اس نل پرقالو بات
ہے مس سےاسے تواہشات پر پیا نکی ںکرجیں ۔ انا نکننای بڑاعا م کیوں شہواور اہ اون ہو_سب
سب سس یں جب اب ے- کا ناخ کیا ۱
بے بت بڑے عا لحم ہیں جن نکا نا م الد بین وی ہے ۔ ول اللہ نے پچ بچھا: ا کا یاکمای ہے ؟ لوکوں نے
کی :جم میس ای عی1 پ ہیں۔دولی الکدے ٹر مایا سفیدکدھااس ےزیادوعا لم ہے یلو یک نکرلو ٹآیا۔ ان ۱ ۱
کی جاس میں بیٹھنا بھی گوار و کیا ۔آ تندوش بآ کی گی کے دردازے پر شب باش یکا اتھاقی ہوا آنا پینے
وا لے ن ےکہا:مواانا اکھ کے اندرنشر یف اا ے اگ رآپ نے درواز وبند یت آ پک برسا تگی ر ل گی ۔
صو لا نا نے اس سے کو تھا : ھا ئی ! ےکی معلوم ہوا سے؟ اس لن ےکہا :می را یک سفیدکدھاہے جب دہ ام
لاک شر ف نین بل لات ا اش چس ہوگی اور جب زمیک رف ٹاتاہپاۃ را ہو ای ہے۔جب
۷۸۸۶۵۲۵۸
۳ 7 ۴ج1١٥ ۱ہ 71-10۷1800۸
ترجہ : اےلاں !چٹ شورٹش تی ببکہ کیا جا ےک ش لا جکون دفرا تکیا ہیں -
۴۔ ال زنہ پان و ںکہمرد وک حبت یس بیٹےکرمردہوگیااوراسں سے ندگی پگ یگئی۔
الوااکلوا الشیٰعطافم بیہود ن ےباب ال کو ٹیل لیت ڈالا اور جادوگرو ںکیکتابو ںکی فر ما نردار یک نہیں
شیاین پڑت اور لکرتے مین سے مرادس رش جن ہیں ملا ائصی عا لکی حکایت ہے اور اتا سے
مر ول اد یرف بھی رخ متوم ہونامرادے۔ لم کین ان کے لک کے ز مان مہ یہاں
3 ۲۲3۲.۴۹
۷۷۳]۷]|ی[٢۰۰ ۱ِ
044.17 0۱1ہ' 800٥ 1۷2۵[-۱ذھ
سی اٹل توشر ے گا م لوا
کے گا ا سںکیکردن ماردو ںگا 7 جب تحضرتے مان علیہ بے وصال ہوکیا -: ینک
ہار ےۓ ہو لئ جوسلبران عليه السلام ک ےر اناد رکماہوں کے ان کے مقا مکو جا تھے ۔صرف : ایل لوک
ال ر٥ سب فسست انآ ۱ او یچ کرک ما ہیں ای زان ےکی ڈان دید
بے ےکھودو _ وو خوو بھی ات را تی رک ارم ۔اہوں نے کہا نآ پ بھی ہمارے
بآ جا ۔ اسان ےکہا :کیں یس مکی ترجا ہوں اورتم مکڑ اجھودواگرو نز انہنہ مل نو بکک مرا اسرسئ
سے جداکرد ینا۔الکی کے تو دقرجب تہ ہن ےکی وجہ بیگ کہاگ رکوکی شیطان ال سک رکی کےقریب ہوتا نو بل چاتا-
چنا مرا کےع کے مطابین ڑم اٹھوواگیا اور اس یو کا ہیں ال ل یکس ۔شیطان نے ھا:سلمالنع علیبےہ
اسلام جن دالس وشیطان و برندو کون یکماہوں کے ذر بیج ا وکر لت تھے ۔ احداز اں ىہ با تکہ۔کرخیطان
ا
جاددک کیا کفرکر ن ےکی وج بی سےکشحخرت سک یمان عاب السلام نہاہت ایروا
0.73
۷۷00٦
1 _.1ح۵٥0ہ' :0ہ1۷۵۶8[-۱. ھ۸
0 171
۷۶ ])0
۸1-1043800 ۲١٢٠٢٢۹٥۹٢ 7ہ
اوصاف سے وصوف بوجاجا سے ابی طمر مخ صوفیرکرام نے فرمایاہے۔
ااروت دماروت کے نعل صاحب رو البیا نکانظریہ شس
نئاس کا جامحخ غق کا جب اروف ( می )ع رفک ےکر نے بی ید یکتابو ںا والدکیا
ہے نوا وو وضو فیرکرام ہوں یاابل شرع ء سب اس بات پ رم ہی ںکہ پاردت و مارد تکاداقطدرست ہے۔
.پگ ری بات دور ہےکرتمام لوگ ود کے فل نظ ریہ راتا قکر میں ۔ہاں می رانظ یی ال شی بیہ ہ ےکرالن سے
سیا نکارقو لکن ہے ۔اگر چہ الف ا نکی فطرت می طاعت ہے۔ بیس انسا نک فطرۃ حصسیان ہے
ین اس سے مکی پل کلف ہوٹی سے وئیل ا سکی بی آیات ذیگی ہیں یں ہمجور نے ىیا نکیا ے ۔
٠ 7 ُّ7 اون الْل َال ار لرفکروںی وو ےہ ا وراےی اناللک یق کر تے ہیں اوروداں ےکی ).
اورثرمایا: :وَيفْعَلوْن مَايیَؤمَرون (اوروی ملکرتے ہیں نس کااکہیں لم ہواہے )× ان ےکنا ءکاسرزد ہوا صن
ش چھتا لو ا نکی رر اس نی سی 727 اد ہو۔ ) کذافیٰ التیسیر )
۷۸۷٣ 01
ہا .1ح۵ ٣'1, ہ:ہہ ۱-1۷۵۶ ھ۸
تحبو تکا مادہ رکھا گیا ے اور ا اضر یت یھی کنا کی کے پاوچودا الاک ۰ و-۔ ے جے
21 تس کاقول ے۔
نس کچ ہی ںکہہگہوات اس شس اس وقت ت رگ اکئی ہا سکا نام فرشتوں س کان ایا ۔ ای اختپارے جائۂ
۰ ہےکہ باروت اور باردتٹ بس زین پر انار تے وش ت شحہوت رکھ یگئی ہوتا کان رکیپ رب تک بادہ
ایا جاۓے اورا نکاامتقاانلیاجاسکے_
2 و ۳ 0
0ء1٢۷۷
۸1-8500 ص۸اہ۶. 4۴.٥
000 0 000 ْ
فہ: رتچ مشہور با فادہآفن دی قدس سرۂ فرماتے ہی ںکدد موم جو تم لی سے تار ہوا لکی بد بو یہ ت گن ری
ہوئی سے لامک کوا سک بد بو ےق کلف چیا ے۔ بنا بہ میں بالددت و مار ود تکوااس بد ہو سے عفر اب دماجاتا
) ہے ہاں دہ موم ہوشہد سے حاصل ہوٹی ےا سک بواسچھی ہوٹی ے۔ (کذافی واقعات الھرائی
حد یت ئل لیف :تص وس و رما صلی الله عليه وسلم ےت رمیا دی سے کو القدکی ام دہباروت دمارت
ےگ زیادو چاددر ا ے
- علا رف ماتے ہیں کرد ماشکبوت ا سے زیادہ تی ہ کرای سے دنگ خواہشات اسب اورا کی
رقت زیادہ ہوٹی ے ا سے خکرنے نکر ن ےکا بھی نیہ ےکہ جوا سے مع کرجا سے دہ ان کی اطاعحت اور ال
کے دیدار ےر وم ہوجاتا ے اور جوا سے اہۓے سے دوررکھا سے وو ال گی اطاععت اور ال کے د یراد سے سار
وت ہے۔
فہ: دنیا کے رکا فی ىہ ےک دنا کی عبت اودال 7 لقن شش جا ہو جانا اورپ را کے ذرسےکھوئی
آرزو نیس ہو جا نہیں۔ یہاں کک کال پر جضہہوجا ےا سی لیے حد بث ش ریف می ہے:
جب تیو کی ےمحبت وجالی سےا بے ندال کےعی بکود سکم ہےاور ہا کےعی بک کت ے“
ضہ :ال عد ی ثکا مطلب بجی سے کردنا کی حبت میس نہ کاراست دکھائی دا ہے اودقہت یت کا بای تک ج اق
اور ے بھی اط رب جب کی کیا عبت نا اب ہو جا ی ے او ری درا لب ا ےن کر نے داانے تہوں
وووئی سےاندھا ہو جا جاے بی مئ ٤ی عحبت ے(و ک ےکا بی کی ےکا لک عبت میں کے ا زے
حضرت ام یرت رود بل وی قدس سرہ فر مات نا ے
برا عردار چٹرت گاہ زار گاہ ز ور 00
تسرجسصہ : الم دار بئف ی بر تگز ار ےگ گا کے لے زا کرت ٹیا زددلگاج ےی جن لکرد وچ دز رای
ے اور تی ماہمادہ۔
عصعبق: ال تمس اشارہ ہےکریصرف الل رتا کی رت اوراس سے نل بربجروسا واوراہ راکنا سے
کا. 0 9ص ض10 ۲٣)
۷۷۷۷۷۰).
1 .1ح44) ہ' ہ٠0ہ۶ ۱-1۷2۵ ھ۸
اف سکھاتے جس
کوجادون ہکھاتے ۔ حَلْ یہاں کک ف۔
۲۲ 3۲۹۹].
۷۰۷۵٢]
۵1-1018-80001۶١1 48-177
وگ زیادوۃ بی مرا لکرے جا لے وبھی بی کھاے۔ ٰ
کپچ ہی ںکہجادو کے ذر یج مرد مرگردفت لوں ہو تی دای عورت سے جما پا درکیس ہوک تھا۔
ججادوکی علاصت :۔ نصاب الا ساب میس ہےکہ جونس د ےک می اپکی ابلی سے جھا رفا درکی ہوں
من نر سے بیترت عاصل از چھ ٹےک یسپ جاددکیایا ہے
۷۸۷۵٢۷ء]َء0۵۵0۵[2ه2ھ007
ا 4٥۵٢1. ہ' ہ٥0ہ1۷۰2۵۵۶8[-۱.ھ۸
مر 1 نین -٠ چارو ایام سے جو نارق للدارم سے یکن ایے اف سے چجوشرار تکاس ہو اور وہ
وی ا وا لکل ٹیس اکر می الیم دحل مکربھی رفل ہے ان ددہالوں ہے جز ووکرامت او رررٹ فرقی
بوکیا۔ ادن ال کےشھوت مل اختلاف ہے ۔علاے الف اس کے نار رخ کے و جود کے ال ہج اور
ملعم ہیں۔دہ کچ ہی ںک مارح شی پ رکا نکوکی و جد ماد تہ ال اکوئی شوت سے ہمہ دہ ایک شعد وبازی
'×دخالٰ بات ےادر ۸ فا یی تا ےکآ گھوں --+ دکھالی جال ی یل جج نک یکوکی میق تکس
دی ۔ لا رو ںکا اپ بن چان اورو دن معلو مک سی ےکی ات ٹ ۓے* گ٣ بب“ رف تھکی جال اور
لاب کول قاکید سا اپ بیج ما حرۓ)
68 ا6و رو
سی
800٥ ۲'0۱1 04411 ۱-1۷۵ذھ۸
کیب جظر باسورظا رک اوند ےآ لور سے ےہ 2- کےفوائس ےکوی ات بھائی ماے
4 1 90801
اغذدقی اورسبباطیف ہے جو ہرایک کی جان کک ب١ لیا سے ادوعلا بھی ہوتا ہے ۔
ماد وروں کے اما 8 کی مب سس ٹل میں اور ےکنا یی
اہ متقاصد ور ےکر تے ہیں ۔ا 0007 ےی اکو مال در ےک۷ کہاجائے فلا ںکوم نرہ
برای پر اعاخ تکانیت سے مال دیاجاے ۔ ا وجہ ے چادوگراور اے پرمحاشل لو گفآیا ات کلام ا یکو
جانمات اورخون ےکھت ہیں ۔علادواز می یکئی دوس رے غایاطر یی استعا لکر تے ہیں اود وو خیان و خی بجی
دس ہیں ۔نماز دروززے کےقر ب نیس جاتے نااتزطربیقے سے ناج ین لکراد نے ہیں ۔ذ کیچ مگورں
سے کا کر لت ہس ۔ت ر1 نپا ککخجامت می پیکنے گنی ںکرتے ونیرووٹیرہ۔ا ہے بد ےا ا یکا
01 00
۷۸۵۴۶۵۲۵۳
1 .1ج1 ٣'0١٠ ذ:ہہ0 ۱-1۷۰۵ ھ۸
دقات جادورترفات می عاتیوں کےا نظ ا ےک کیلوگو ںکوئی کان وکرخاں صاحی بڑے
زگ میں ۔ عالاکدہ شیطان جاددکریاصورت یمور ہوکر جا ہے۔ با ہر ولوگو ںکوکراما تو ہوئی
ہععسےہ: خ ام کے جھاڑ پھوتک کےجن| ط رق ابی ے ہیں جن نکاکوئی نی و مطلب مو یس وبا وش رکیہ
مات ہو تے ہیں باتا تک رتنم کے الفماظہ ہو تے ہیں ۔علیاۓ الام نے اس جھاڑ پپھویک سے روک کے
کیوکران میس اش رکے اذا اکا خر ے! اکر جھاڑ چک ویک وا نک معلوم بھی نہ ہو وک یش رک ےی یں۔
مسئلہ: عد یٹ نع ے بماڑ ڑ پچ کک اجاز تا بت ہے ہراس میں ش رکیہالفاظا ضہ ہوں اورتضور علبے
سم ای ہت من ات پا ٰ
وو وو وج
ڈی رس
۸1-1433530 ۲١۹٥4۹٥٢ 7ہ
مسئلهہ: ۳ ں ٹردیسروں رک رو یذ یطور رڈالن ات ے کیک ڈ تال کے دکرور
اس کےاساء میس خیطا نکودشع اور ذ مح لکن کی جا شھرے۔
صعسخلہ: ہز رگو ںکی تجھاڑ پھ وہک اورد مکر نے می بکی برکوی ہی کیئان تظرات نے جب ےش تک
تر ککز کے الرتعال یکی عبادت شرگی احکام کے مطا بی با لا گی 1 ی تق رآ مہ مرکا لت وا اض با
مان کے لے ایت ہو ہا ہے۔ بی وہہ ےکن اورشیاشن اعت را کی اما ع تک رت ہیں ا نکی
سے لن فریاتے ہی کہ انہوں نے ا ایک خطجنات کے پادشاکھا لایخ کپقہار ےا جن نے
کسجدہ ھم دوکراے بچھوڑدے۔ چتا تجرجنات کے بادشاہ نے سس کی
۱ یی لے رشمدی سی کسی فضرت یں و 2727[۷7-۔ اورااؤ ور
ففدس سو )جو کی سیا ہی استعالی یی فرماتے تھے ہے بی ازاون ءکہا مکاطر بققول ے۔اولی غفرلۂ -
)۷۷۷۷۷۷
1 _.1٢ح۵٥0٠ہ' ہ:ہ0ہ1۷۵۶۹-].ھ۸
یسور سی
ایا ولف تاب شس ہ ےکپ رکافرکیت دای ال معائی لن جو یپاک صلی الہ علیہ وسل مکی
مھت یکر ے اخ ن(صد تق ررضی الله عتھما وگال دے یاان بر جاددکاشٴ لک ےا کت خجول یں
تک سے پیل گر فارکرلیاجائۓے۔ اکر چثورت می ہواوروہ بد بی بچھیلا ۓ_ ۱
ھے: 77ر بپسہساہ 2 بے اورقمام تواد کوا طف سو بکمرے اگرووشہو تک اق را رارے
یہب ےک ہ جادد ےجو نے نی کی خرایوں ے کے جا میں یا یں
کچ جا یں گے۔ا ساط ےاس ش ا ئ امک 72900 ام قضصان یتصان۔
مسئلہ: جس عم میا ںکیخرابیوں سے چک یکوی ور ت نہ ہوقذاس سے ایا بہت ہے ' جیے فک
یکپ کرای پانے لئ چا ا۔ گر چ ری شا مرن ےکا ے
مسئلہ: مس سس سس ہت
دجاتے۔ ۳ ۱ ۶ :
ات ضا
1٥4و ۲'۱15 ۵0011 1۷۵[-۱ذھ
حد سیث اش ریف : مصاع کیپنفض احادیٹ سے ایک عد یٹ ریچگیا ہےک ہیک نے جوم ےکم سے سیل صا نذوہ
کے ا رر ے ص ےگا رت -.-٭
صععسئلہ: جب الم کے کے میس پچھھھلا یی ںوج نکتالوں مل فلا مغ وخ رو کے بیانات ہو ل2 اپنے
ال رکھنابلہا نکی رف د نا بھی نا جات ہے۔ (کذا ٰضابالا اب )
ول عِلهو ان بیہود نے فذرات سے ان لیا تھا لن الک بن ن ےج راخحفیا کیا حیطا نکی بانذ لکونناب
اھ کےعوش لیت تھے . بی ام مد فکاجواب سے اور ددسری لام اید نکی سے _ مال یرٹ خلا
اس کے :لک خر می سکوگی نہیں _ بش مَاشَ ا ن مغ الہ تر کی یئ ہے دہ جوانہوں نے خر بیدی۔
کیو یشراء اضدادشٹش سے سے اور لا مم محذو فک جواب ہے اورجمویش با بھی محروف ہے ۔ در اصل
ارت لورتی۔ وشن خپغزا ہنع خر ذلفر ہا کاٹس سےا رذ
کلقسص رضم ہل اودا یمان کے لے پیراکیایا ے_ وق واٰ,َ لے کاجوابمحخزوف ہے۔ای لا
فغذا مین اگ رای ںعم ہوا نود کرراوراس پش لک ران جکھتے
سوال : پیل مان کے لے مم جا ب کیا پر ای ان ےگ یکردگی۔ :
جواب: اںلے جباۓے عم پل نکیا و یاحقیے انپوں نے پچھنہ پڑ ات یہاں پیم ےففع انی
سے نکیل مکیافیا۔
لالط او راگ رو٥ وو او اما نع لا ے یعليهہ السلام راورترآنء وَانَقوا اور چے راورشرل ے موی تو
ان کےا ے۔ لمٹوبیروزان شَفله ا اردان قَابَبَّوب بمعی زج ۷گ اورا//
اب اس لیے کچے ہی ںکددہ جک یکر نے وا نے کے اس اج رکابدلہ سے جوا سکی طرف لو ہے۔ بدا سے اور ا
کا جو بحزوف ےا 77 یں سے لے سے قی تو اب سے سے ہیل جو ہوئے دا ی ہہے۔
ون الو تد اتا یکی رف سے تر بی مجتقداکی نر ہے۔مطلب یک انہوں نے الشسےکوگی تج کا۱ جم پیا
کی کو ان کےنفوں نے خر بدا۔ ہا پل محذوف سے ۔عبارت کےع ری تی ہی لکرنے مس اس مرف
ارہ ہےک۔ان کے لے تیر یت کا ہوا شائی یب :
۱
ال
۷۸۷۵٢۷۷ِ]ء۳3۵۳۵3٢٥۸۸ك(]كأاآ3آ۵*“أؤ 727
۸1-1135800 صنہ 48٤10
دور ہہول اورر وا ی ا مورھی ال شائل ہہوں اور یع تلوڑھی اس سے لمت نیب ہو ا سے حاص لک رر
و جا نے لع السلام پر زلۂ ایا ئی سن اورخلفا راشد بن وتا جن
الله عھم کحبت پواورال النۃوا لماعت کےاتقادات کے ما اعمنقادرکوورننل بکار ے۔
ف: چس لا کرام نے فر مایا الم ےآ دی ی۲ لع مکا اضا غرا سے سے جییے انرا کو پالی دیاجاۓ اسے جقناپا لی
دیاجا ےگا ا کا کڑواپن بڑحتا جا گا۔ اىی رع ننس نے حم دی صرف اس لج پڑھاکردہ دنی وی
کادوبار چلا ےگا اور اس سے دنیادی فو اد حاص٥ لکر ےگا ون اپےے سے تی ےکندک یکو با قوت کےآ سے
اٹھیائے یہ ببت براوسیلہ ہے۔ائصل بات بوں ےکہ بند ےکو چا ےک اپ یلآخرت پرقھام دنیا کے امو رکو
قر با نکر ےکیونک ہا تھائی کے پا جھ اھ ہے د٥ پت اور باتی ر ٹے والا ے۔
ق: ار اتا ےکزال کے ہاں تام کیا اپنے ا ھا لک طرف دہ بی اما لا اتاد حول
سی پدیشت
]( ا اش ک۔
سی
.1 ح٥1١0 ہ۲ ہ9۱٥00ہحج)۱-۰[۸.ذھ
لے فا ر۱ جنزرگکویں نے فر مایا ہے کہ ہٹس معلو مکر ےک مرا اتی ہے ہا ںنکتا بر
٠.” اہ دلکفور سے د ےک اس می اللہ تاٹ یمک یاتت یتقمت ہے اس ل کال تال
اۓ ننرے سے اتنی ال تکرجا ےپشنھی بند ےکواس سے الفت ہے انسا نت لطیقہر بای ہے ۔واردات الہ
کےا بل تصرف می سے ال 1 ضحا< یی ےاوراو یر والاعگوٹٰی سے ي و ںو وکییعت اور اور درو
کھوتی ہیں _ جچن سا رپ تا اہ ےعلالَ یکوو ڑل ےتوہ کیک ولکوت می بوراتصر فکرتا ےاور بیدونول
اس کےوجوویس لکگکوت عالگم مار شی ہیں دو ای کے درواز ہ ہیں
ف: علماء اب رعلوم واتند لال قر بت کک نے ہیں یکن اولیاء الد اپنے مشاہدہ دمحا صنہ کے مطابی قرب
اص لکرتے ہیں گر رمشابد ود کیل جودوس کیا شیا ءکا ہوا ہے اس ل ےکہاشدتھاٹی اسیا شبات سے نز
ےک راس کے لئ کیف ا ای نکہاجا کے۔ بکمہیی مشاہ + ہ کرد ندال پیل انے و جو دو اکردے-
ف: سال ککوسب سے پیل افعا لکی نصیب ہولی ہے ۔بھرمفا تک ذا کی گی و اس وقتنصیب ہوٹی
سے ج کی فاعا صل ہو کمن موم ا ککوصیی بجی ہوٹی اورووثابتا ٢ ھن ہول لے رفخزنے۔
ریت ما مز بر اسطا یا فسدس سرۂ ٹرماے ور افص صرف انار ء کے ےا ضابو پ۴ نہیں نا کا
دریسں حاص٥ل ہے۔محخرت جوا لشجاب کا زخودچوق ٹل اواب_
)0 760
۷۷1
ہ۔۱184085۴ ہ۶ ہہہ۶ 7۸1-۷
1 عصسمدموض جج جن ا کنا کنا ۲نا ۲ے پاٹ ہے جج 0
ِ 20 م امتوال دلو راوتا فو تَا ان ١
اے ایال دالو!
2
>ے سے ہا ۱ 6 دو ان
7 ۳ غرين اگ ۃ1سئیھءئ
2 اورکافمروں کے لئ دددناک عذاب سے ۔ ٴ 0 و
رین ن کول حاکن رد کک پر خرن یل و اللہ پر
تہ درم کو 27 7 گ9۷ أ
2 ا بل برحی+ مس ا ان والسل لفن َ
ای رت سک ہہ اللہ پڑے ئل والا ۶
ئن دن ایا ات نے تج ِنْلهَ الا
22-01
]لت وَالہ ض ونالکرژن دن نال ون کن وی 7
وزین گی ادشاتی اور ال سے سوا تمہارا نے کولی ما مدگار ۔
ات ان پک کک لمزم ین قبْل'
گی ہجاے ہد لۓ رع ول ے ویا سوا کرو - ۓخ لے ہوا تھا
ِٴ وشن یکل الکقْری لان تل صَل سور ايل |٥
ادرجھ اھان سے سے کے را سے مک جا ۔
۹ذ
سرراستيساأدےرطلاہ ے ہہ ےدلاسو' داد ساس سی ےر مد“ سی ٹر نے دزرس ےد لاس سور سے در ا سے سد سار سے :راد تر اط مود ہس جسۓ ن زار سے سے سو ار ےستہ ۔داترھد رجہ :مار سے سارد .سید
و ١ے مہی١ج'
سید عووم سور ےسہد ہس عفر کے ۔جچستتارراامتہد _
از
و ۱
لَ
:
)00 7۴۹
۷۷]۷٣۷كٰي00ة1
800٥ ۲'۱14. 1 7 1۷۵[-۱ذ۸
تفسی۔وعالبیان سد " ٹلا لیت او ون
ا یب0 رر رش ںیاب
ا ےکی ٹین اہی الوبب اروام رن بعد انلم لفار٠حسنا آ3
۲ 4
۰
۳
5
8
ب سو ہ٭> کٌٌ ۱ سج ص۵ ےر ہے وو ۶
۳ من یس ائفی ےشن بعد مانہژن لی اص
ےر
ا وَاضتواحی یی اه پامَرۃإِ الد عل کل شی و
3
ام کےدو ور ے اےے و اص راوس وو کدو سے و دہ ےد اق
و اقیبُواالصلوۃ و اتوااللوۃ وا تل موا لاکن خار 3ے
و را۲۶ تا :
آاے و وھ دخ 8ں ۱۱ء در گوس ہہ دو
7ع وفدل اللہ إِكَ الله بِمَاتْعَمَلوْنَ اہ
: ر2 1 7ھ ےھ ود
ا ید خل امک امن کان ھودا او نصری زگ ناک
دورد عادد
ب7 ۰ رم 3 وص کک جو ۱
ااتوا راو اِن است صقان ہ بلی من اسلم وَجُھَة یلو
3 ی6 ثًٌ 3 ۱ م۴ سے
7
'ً
۰
1 4
او هن فَاَجْر نر ریو ولَوں 209و
١ حوص آ دص ح
بحزینوںہ
عےے۔
)۷٥(
ه ە۷۷]۷13[0+8
1 .1٢ح04۵ ہ'] ہ:0ہ۶8 ۱-1۷۰۵ ھ۸
عرت کرت زَاجنا یارسول اللہ صلی الہ عليہ وسلم مک ارد عایت اور ہمارکیطرف وج فر ما ےئ ٣
آ پکاچچرہہماری ططرف بواو رہ مآ پکا کام انی طر بج گیل ۔اسل سے یہودکوسوقی گیا کان کے ہاں
لنظ را لت عہراعے یا سر یاعہ ٹل گالیو ں کا کگمہ تھا جھ ایک دوسر ےکو اس سے گالیاں دتنے تے۔ جب
ننہوں نے پیل نین کے من سے سنافے مو پاکراا هر سےتضورعلے السلامگو بلا نے گے اورا نکا مقصر
ای ےگالیو ں کا ہوتا ۔ م ون نکو ا ںکگرہ سے روکا گیا کیونکہ اس شس یہو دکی زبان سے التیاسن ہو تھا اور
سم ہو اک اس کے ہم فی لف کواستعا لکر ی ںک جس م سس یش مکاالتباس نز ہو۔
گعے
کے حر پسك و کے
6> آث
.--٭ ۱ ' :
عد یٹک ریف :فور رومام صلی الہ علبہ وسلم نے فر مایا 'ملمان وو ہ ےج کیز بان اود اھ
۱ 0+
۷۷۵٢۵٥0۵
۲'٥1۸ ۹ 3 ۲17 ۸٥٥۱-14938200.ھ یئ پر نی وی
تنسب سفق البیاں
سے سلانو ںولان نہ سے فا نکی کزت ور مت کے در درے۔
فہ:عد یٹ شریف شی زبا نکوہاتھ سے اس لیے مق مک الگا ےکمذ بان سےگم وا انی بات سر ذدہوتی رہتی
ہے پھر بانی اخضاء سے پا ھکودکودیے مس زیادوڑٹل ہے ای لے بات ھکا ذکرحد یث ش ریف من صا ہوا
ہے۔مشتویی ریف مس ے: 5
ایس زہاں چچوں ستگ دمآ من دن اعت دآنہ مد از زاں نشی اہے
تک دجن راعزن برکم گزاف سکہ زوے نفل بگاہ ازروۓ لاف
زال کہ تاریگ است بب رچیّہ زار سیان ہہ هں پاخر ٹر
عالے راک من دراں کر بیہاں دہ راٹراں "ند
مرزجمہ : ابیز پان چھراورلد ےکر سے جو پجھز بان ےنا ےوہآ گیے۔
۴۔پچھراوراد ولیک دوسرے پ رواپ اون مار منہ تی کیا لک کے نہتی لاف وگ ار ے۔
۳۴۔۔اسل ےُ کہ ہرطرف ےار گی اورروگی پا کروی رانگار و یڑ جا ےب بادکی کے سوا اگھیں۔
۴رف ای ککن جہا لکوو میا نکرڈا7ا ہ بل یم دولومڑیو ںکوشربتادچاے_ ٠ مت
آیت سر رے سر بہت 96ا لہ ,1 کے صدور کے ذرارػج اور اسباب اور وو اعمال جوا مات کرتے
بہول ا کو بن ھکر صردریاٰے۔
ھے: زر دوہ شے سے جو نغ ہف نو نو ہویان ائے یل سے ور ےمتورم لکا رو را ز مآ جاہو۔
برا تدلال یوں کہ یپودا سک ہکواپنی لت می ںگالیوں پر اطلا نکر ے۔الل تی نے روک دیاکہ کہ
چون گالیو ںکا سب اور ذر بج ےا امسلمانو ںکویی ا سکا ا سے الا قی : نرک ر٭چاہیے۔ددصرے مقام پرفرمایا:
ولاتسذ ال ون ین د دنا سواہ اہک ول ۱
لت مکفاروگالمت دوور: لاھی یو وہر ےمحبودو ںکگالیاں دسی گے )
۱ لآیت یس انم“ ودو ںکوگالیوں کے ال لیے وکیا ما یا ہے رک نل ممبو دی کوگالیو ںکا بب بے اور
خرمایا: ہد قرع ای الک ار لیر دس سی
70
للاوہ سط
ہے
٦4٥٢1. 1 ١ہ' ہ۶8 1۷۵[-۱.ھ۸
4 ۲۹
عليه وسلم ےگیا۔آپ نےفر ان ارگ اط ی3ا اک ج بکوان) اکوئی نیک دیفوت ہوتا نو ا سکی
قٍ تچ اکراس خی ک1 وٹ یکی نو کھنچو اکر ال مد سآ و زا ںک۷رد تے ا ےلوگ الد کے نز دک
بہت پ سے میںا۔-
فہ: علا مراف ماتے ہی کان لوگوں نے صالین کی تصاوراں لئ بنا یں جاک دولوگو ںکودکھائی جان٠یں اور
ال اکییں دس رک ران کے عالا ت در یاف تک سں اورا نکی رح عیادم تک ن ےک یس یکر میں ۔ می ط ربیقہان کے
ماش کا خ اک تصادیٹروں او یز ال ہوشٹں اورلوگ اڑیں د مالتحا یکی عحباد تک تے _ ب۳ز اں ناائل
پیر ہو گے ا نکواے اسلاف کے اطوارکا اعم : تواشطان نے آیشں وسوس ہم ڈال ہار ےآ پا دا یدادان
تاد کی رک رتے تھ۔چنا بد شیا ین سے کادے مآ بس رس شی
ہوا ۓ اتا موادلیا ۲٢ - :
7٦ اوبیر: ے! نخس
۲81ج
ہے سد
...4٥و ۲'۱15 ۵0010 ۱-1۷۵ذھ۸
۳٣۳۔ا لحد مث شُلز را ہگ ذم تل ای ےی لوت ے جب زراعت چہاد ےر رک کا بس بے
عد بیث شر یف :جضورن یکر مم صلی الہ علبہ وسلم ن ےکی کےگھ ری بھی باڑیکاسامان طاحظفرایا
ار شادفرمایا:” حم ےکس میں ذلل تآ نے ا لک وج ہہ ےلیگھقی دنا کےکاروبار سے ہے اور چہاد
9 کے ےکا سب سے ئک لے اس گی ممتکی ۲1 ےاورد وی کاردبارٹل زیادہ من کر نا کاٹروںک ام
ےم مان کے لأ و ایک عارش یگل ےکی وک سلمان و ا سم لکوصر فآ خر تکا سج ب بچھتا سے او رکفار
اےز یب وز بعنت مھت ہیں اکا ںآخرت ےففات سے ۔
عد یث شرف : تضورعلمہ السلامنے فر مایا ”نونیا من کے لے قیدخانہ ہے اورکافر کے لئے جنت
شی بت ا کے جوا تال نے اس کے ل ےآ خر تک اتی تیارکررگی ہیں ۔ یرد نیا کافر کے لج نت
ہے۔لشقی ربدت ا ک ےک جوعفاب اس کے لن ےآخرت یں تیر ہے۔ ٰ
یرگڈ رو یٹنیس رجھت و وایگ ہوکاف ہیں_
شمان نول ورک و سو پ سی ہش
66 7.
07۴ 7
٠3٣ ج۹1 ط ٠ہ ۰۱-1۷800.ھ
تال حول ذوف ہے ۔رمۃ سے نبدت موی بکمت اورفصرتمراد ہے ۔اب فی ہو کرلل
...ا 308 ٹ3
ہے سی
.44٥و ۲'0۱1 8600٥1 ۱۱-1۷۵ذھ
تی انی رصت سے نے چارتا اتا ےاوراا ال یل وكر مرف یک وعطا میں یں
ے لین سی می موقوف ہج کے چا ٹوا ے۔ ندتا ہیا پر واجب اود ہیس کون
جات یں پر ہاںںے بہت بواکنبوت ددگی کے لے سی بن کون ادا سکانخلٗ کنل ےاور
ان کےعلاوہ دوسرو لکوا برقت ےہھروم رکھنا اس وگ کی یی وت ےکی جا سکی اپنی ہشیت +ع مت
ہے۔ پھر جیٹس اٹ تی کے برک یدوینرے ےا۶ اتا ےو و ا سک حاقت جانعے۔
فہ: اللتعاٹی ک لم بندرے دویم کے ہیں :9وت نکوالل قھاٹی ن تح یک جا خر دھایت کے لمت ف ایا
خُصوکل عپاروز پاراور ال ا( مال والادراد ڑل :٣- وھ ات جنہیں ال توائی نے اپ عیت کے انی
9 ا چو ١بت اددا یش ہیں دوسب کےسب نیک خدمت کے لے لورا کیم کے ات یں ۱
کیونلہ ان س بکا مقصمداوروجہ وی ذات ے اورشل اورعبودیت ایک الکیصفت ہ ےکہ بند* جب تک زمرہ
ر سےا ے ےاھی دای ہولی اورگیود بت کے اسرارییں ےا اکرے نطب سے حص رکوخا رر جکردودے۔
فہ:چنخ لکلماء نے فر مایا ےک حاسدالڈ تھاٹی سے پا دجوہ سے ممقا کر با ہے۔
ا: اس نے ال تما ی کی ہر ا ررقت ۓے سکیا جوالرتعاٹی نے اس کے نی رکوعطافرماگی۔ ۲ :اش ایک امم
کیا۔گ مال تھالی ےکتڑاے بارب ال نے تر کی ےجا اک یں یراد
( ژه8 77ه۳ۃ23ؤ2۳۵ء۷2٢۷۸۷۵
4٥۵٢1. 1 ۲'5 :ہ۶۹ 1۷۵[-۱.ھ۸
لے زا وت کاخوزاں 6ہ ے۵ حعاسنذائظ تال کے نا سیر دکرد ما ےلوہ ھی عليه السلام ۱
رص دکر کےرسواہوا۔صدکاروحا یآ قصان اور یا مم شال - سک مشثال :حجان اے حجائنعن !رکا : نان
تیر ےشن پ رن اث اخدازنکیں ہوگاالہ تہ ال لکاخمیاز و تھے جھلتناہڑ ےگا
اے بھائَی اگ رص دک خر ال تر ےسا سے مکشف ہو جا ے ے خواہ بیدراری شی یا خواب میں :لو ےن رن ےکا
صد ہے ایک بھارکی پچ راھاکرجنس بر دکرد بے ا کو مادنا چابتا سے جو اس پچ کو اہۓ نکی طرف
چیا سا دہ تیری دا مس کک پچھوڑد با سے_ پچ رت راخب بڑھ جانا ےم رددباروزور ے مار ےو تی ری
پا می ںآ کھ رانا ےنس سے اندھا ہوجاجا ہے داز ا پچرقصہ سے اورز ورڈ کر مارجا ےو تی اس رپھوڑ دنا
ہے۔اس سے تیرے دش نکا 2 پجائیں جکڑتا من نے ابا جیڈاخرق کرلیا جس سے میرے اردگرو تیرے کین
یں یں اڑاتے ہیں ۔ انام سے دک رن ےکا دداصل بیشیطا نکا اکھلو: -۔
ایت :جا الوگری نگبرالل رضی الله عنظر اتے ہی سک اک نیس بادشاہ کے پا ںآ یکرت تھا او رکہتا 21
پرا سال نکر ۰ کہم ےک برای جر ےاوپراثر ا راز نہ ہو کے ۔ ای کن ٹیس ید جاگا اور بیر سو کیک اس
کوائل ع رجہ گر ائئے الس نے با دشا ےکیا جس تھے ہ کلام ہوا ےکپتھا ےک با دشماہ کے مضہ سے
77 ہے۔ با دشا دن کہا کسے لفن ہوکہدو ای ےکچتا ہے ۔ حاسد ےکھا آز مان شرط ےد کنا نال جب
+ەآپ کے خر بآ ےکا کا مر تے وفتاۓ 2 پروال ژال اکر بات کر ےگا ۔ووص٢ر ف۲ مم ے نکی
ھلوکیورےاپ ا ےگا۔ اھ حاسد بادٹا ر یالفا نے کے ہجاے سیدھاا نس کے ب پاش چا اوراہۓ
گھ را سے کات پ بلایاا بی نے لو ت تو لکر لی ۔عاسد نے طعام یں پٹ کا ہن طادیا-طحام ے فار
جوکرد٭سیدھابادشاہ کے ہاں چلاگیا اورتصب دستو رکلام شرور حغکردیا لین قد رے دو رکھٹرا کر بادشاہ نے
فرمایا:ذدال یب ہو جایے ۔ اس نے ا خطرہ س کہ بادشا کو ال کے منہ سے نکی بد لوکی وجہ ےرت نہ
پاپ مہ وی ڈال دیا۔ دشا وکوعاسدکی بات کا فی نآ سکیا چناٹخص ہی سآ کر ایک خمانکھا اور ا ےکہا
۷۰۷۵٢)
٥ 0٥٥٥ ۲'0۱1 44۵4111 ۱-1۷2۵ذھ۸
تھی ۔اس شی رض نے حاسد کے رو کوک رحاس رکودےدا جب حاسد نے خطا جا 7 ٦۰ ۔م 1 ہے ختط
ڑھد حا سک ایس مھا ےک ہیں کروں او روشت کےھڑ ےکک ےکر کےکھال تا رکر شا وو
کر کھا ل۱م کر دشا نے 9 دلو فی با دشا ءکی خدمت شس حاضرہوا۔ بادشاہ
جب ہوااور و کل جومیں نے سے خعط دیاتھاا سکاکیا ہوا ؟ حر ضکیا: فالخ بھ سے برمنتسماجت
ےی بادشادنے لہ چھابکل بھ سے ؟ه کلام ہوتے وت نے منہ پہدو ما لکیوں ڈالا؟ عرش کی :تو رای
رانا ا ہتاے کان ےکا و کے
ہ رکہادنیک ےکندیابد
ناو لا اد تی7 نطب خرن
مع ای سک او ہا یت کا رغ “می عبادرت کے وش تکااچا وق رآ8 یاو وم جومطسوغ ہو جوا ف رآ سے
7 ال ہو۔
مامح گ7 ئا مہیں ہیں :انصر ضر کا وں ہوناء ےآ
ابی رہم ۔مرواے کر ےآعت اول گی
1ال ۲ 0 ٣ھ
000 ا
ہا _1٣٢ح044٠ہ' ہ٥0ہ۷۰۵۶[-۱.ھ۸
٢ھ ضوح ءٹے مصوفی عنھا زوجھا ای عدت کک سال :و ۔الدتھالی نے ارشاوفمما: یکو
ینلکو یرت ازو جا وو لا تا امو گی راخرنح ے ا کا عحرضوخ سے آ یت سے لہس نیس
عم ہےکہ متوفی عنھا زوجھاکیاعدت پار ماود دن ہے کا تقال تعالی : ,ون وک زورون ازجا
رین اه نرہ | ال ا سکی دوسری مثال یہ ےکہ پیل عم تھاکہ ایک فر لمران سکنار کے
ماتحوصبرکرے۔ بعد میں یسور ہوک رم پہواکرایک دو کے ساتھوصیرکرے۔اسےمفسوخ اف مکہا جا جا ےلین
اک طادت سوجودے۔یا من لقرآن می زیاد شود ے بت :اخ وضو ہنوں م حادت
ایت ہوی یکن نوخ آ یت پل ہرک می کیا جا ۓگا۔
اس جیے نوسیہت کلف ا اگکیاتھااں/ آ وت ےا کے انج کم مان
تال رکز ب۷احال :ہو_( کذ ب الشتھالی ےعال ) یه پان سےرلوں ے؟) ظا ما۔
مان زول: سانھردگیا جک ٹن حاپکرام رضی ال عهہ را ےگزر نے کے بعک (ب! ےر
دا پے می کن شس د ود ۃ سداے مال کےا وھ ارڑھا ہضور یکر لی دش لہ وسل مکی
کرو وع
001 ؤہ۳۳٥۷۸۷
۲'١١٠ 412817 ۹٥۱۱٥ہہ 8 ۷۷۵[-۱.-ھ۸
ندمت می حاض ہو اورصورستیعال بای ۔آ پ صلی اللہ علبہ وسلم نے فا کرو سور ۃ اب ضسوخ
ہوئی سےاب نا لک حلادت ہوگی ضرق ا اعم بای ربا۔
۴ وکیا ےکیہش رکیلن اور یودن کہ اک ہنیاعليہ السلا مکی جی بکیفیت ےک ایک دن صھا کو کچ ہی نک یہ
کا کرو پچھراسی سے یں روک دتۓ ہیں لہ بسا اوقا ت ا عم کےخلاف امرف ات ہیں۔اسں سےمعلوم
ووتا کہ ہی جو پچھ کچ ہیں انکااام نکھزت ہے ۔ لآ کو با تی اورکل اس سےر جو فرمالیا۔
مز نکی زا لے یوں بتاک یک ز الیم رددگور تکوذ ہاٹی زا کاٹی ہے چنا م کی اڈ (ایزبانٰہراوں)
حر ا اک اکیش ان عم تے دک کگھردں سے باہرتہ جانے دو۔ ۱
پچھریغر ایا اذ لد مه مل نی ایس سوکوڑ ےلگا 7اس سے یبود یو ںکا مق دصرف اسلام
بن وش کے سوا اور پکوکں تھا کہ جولو بھی اسلام میس دافل ہون ےکا ارادورسکتے ہیں دواس ارادو ے
ازجا نشیں۔ اد تھاٹی نے ا نکی وج ےآ یا ت مفسورغ ہو ےک یحکمت الی-
اب مق نو اک جک سآ بت ال تھا ی مو غکرتا ےاس می ںعحکمت اورمصلحت ہوئی ےک ا سکی حطاوت یا م
دوفو منسور غکردے۔ پچ رال کوٹ دوسرییآ یت دغی رونا زل فرماۓ ینہ ررالل کی منیابتحصرہے۔
تاج یق رفا اس ے اور مہ عم (جو بنرو ںکیمصللحت کے مطابق ہے )لات ہی ںک سور ہوفے وال یہت
کے جا ا1آ یت یں بندو ںکالفع اورڈو اب زا سز ے۔ -- 7۲
ازالہ دنم :۔اا سکاب مطلب برکگنوا سک آیت نام آیر منسونہ سے پل ہے امہتر ہے بکمرددفوں شان
یش باب ہی ںکیونلہ دونوں اللہ تائی کے ظام ہیں اور ای 1 کاب ہیں ۔عصرف وہ بندہ کےئو مر ومتائح اور
ٹذاب :سآ یات ٹل ز اد ہیں ۔اکی لئ ا نکو برق ار رک امیا اوران مس وع یآ یا کو ٹھال یا گیا_ ۱
ول“ یا ا ہت کٹ ال اد راب ک لا ظط ےد رکآ عتازلکی ائی۔ا ار کے در یں
)ھ ٤ :0٥ و 20
ہہ ۷۸۵۰۵۲
۸2.1-10128 280011 ۲'٥٥۹ 3.7
دو ےک مثا لکفار سے سے نکر ا اخختیاری تھاپچھرواجب ہوگیا_ ۱
۳ ان دوضورں کے علادہ ای ک تس یاصور بھی ہے مکمفسوخضہاود نا سآ یات مشنقت با سای ٹل برابر
٭ں گے بت | یں کے بیاے بیت اللدکیل کے تک کے نمازاواگرنا۔ ۱ ۱
مسئلہ: صرور یں 1 ایت ال ےزا پرجاری ہوبلآ بت ے ای ایکگڑ ےک تی او غگیاجاٴے-_
نے اتا رود یھا ہوا رمرینل کےما کے مطابق اد پاوزا ید کر تے ہیں ۔اسیطرح
رات ا جیا مصلیھسم السلام عار ےدوعایٰ محائغ ہیں جعار ےےآفخویں کےکوا نف کود کک را خممال شرع اور
اکم خلقی ہکوتبد بل کر سے رت ہیں ۔کیوکہارذا ںکوبھی اا ںکی ضردرت سے کے اجسا مکوانحف مکی
ضرورت ہہوٹی ے رکیونکہاعمال واہکام اروا کی انح یہ ہیں ۔ائکال عراجوں کے مطا تب لکنا پٹ جا سے۔
:. 23 یوقت ایک دوالی ای انسمان کے _ل مفید ہوئی ےاور وی دواٹیٰ ای دوصرے وقت| کی انان کے
گے زمر الیم مان ے۔ائیط مر اغال کےکوائف ہیں الہ میوقت مفیدہوتے ہیں ا یوقت تصان
۱ 2 یع تفصی تی پب ال ارانں امو غ دال تا اگ ٭--٭ہ کا تصراول شش پڑے۔اومہی۔
سے 22
5ا0 چو ١ك
۷۸۷۸۶۰۵۰۲۰۵۷
۲'١15 044۵٥111 ۷٥و9ہ0 ہ ۱-۷۵ذ۸
0پھًیھج 0
ررننسخ بت اوننسھسےا ' 4خ۹۸4ات خیرا د رح بکیدان ہا
ہ رش ر بجعت راج موخغ کرر اوکیا ۰ د وگول آوررہ ورر
نر سی شر حوادث ہر وست درمالک اک یر اوست
آ مہ دا مر ووخت او راتر رر ہر رالم وخت 9 م7 7
۳۔ ودنا جات ےو و تھا 20 ہے۔ جو یھ با ال سے ؟ ہنخر یدا۔
نعل نطاب ئی ارم صلی اللّه عليه وسلم کو ےاوراستظ مقر کا ےق بین فآ پ جانۓ ہی ںکہ
اق اع کن شی وریہ در ےک قادد سے جب دہ ہر بر قادد ےلو 2 کر کے مفسو خی طرح
دوس یآ آصت ال ےہ لا نے بھی تا درے ال کیان کیل جاتا۔
یگ ا وین سیکلوت ےار ارہھ پگ یتور ن یکر )صلی اد علیہ وسلم جان ہیں 7
7
۷۰.ٌللھل٭ل٭-١٠٣ 7
جرو .18131 ۲'1 ہ٣070ہ۵۵۲٢۷۷۱[-۱ ھ۸
3۲۲٣۲.0٣.
سی
انے منرت ملویعصببت السلام سے وا لیک جھا_اٴ
مسلمانو ںکو ہہ ہو جاۓ رہ اہی ا مو رتصوص ا ۱
[٣ 7 ت-
)۷۷02۸0۷
ار یکیو یں انا یھت “و یاعلہ السلام ارات کے ہرگ ازل ہوئی جب با تا گا۔
ز--_ چہ. سیت شک ان تر کل ماوامیکی گا من ذيك مکنا
سوال : ریم ولک کا خطا ےل وا ۰ لاف سے ےکرک خوریں السلام ہودوں کے بت رسول حے۔
چا : آپصسلی ال علبہ رسلم رسال عا دو شالل ہی ںوہ وآ پ صلی اللہ علیہ ولک
لت دظوت شی دائٴل ہیں ۔ ان کےحة رر سر کان ہوں نے انی فعد در تکوصر فکر ےکور رگ کیا
ہیں قررت عاصسل ہونے کے باوجودد ءکفراقیار کے ہو ہیں ۔امام صاحب فرماتے ہیں :یی رزیادو -
ا مدکی وہ بآ یت حدمہ سے اور اس سور ١ کے اترام -ہ اناو دای جک ا نکی ا تانل ے اور
انب تو ئجت مرک ی ات مکردی۔ ٰ
معسفلہ : ا لآ یت ںآ داب لام :تج ی مھا ۓ یئ ہیں جوائۓےآ تقااوررسول اورخلی فک اد بکی ںکرتاوہ
”والد پراولاد کے فو شی سے سے >ک۔ ادا وکا اسچما نام ر کے اور اے انی گور تکا رورو پا ے اوراے _
یآ دا بکھاۓ درشا نرائں سے قیامت شیلسوال ہوا او رت گی گر نے ان ےک تو می اگ یی
3٣٢٣۹٣.
۷۷۷۷۰۸۰0
.تد تح ح2
جب سخبا تک ابندک یکا جائے نے شیطان دورد تا ہے ۔ جب سقبا تکوتر ککردیا جا ۓ فے حیطا نکاملہ
کرن ےکا مو یل جانا ہے۔ رو وسف تکوپچٹ ان ےکیک وت سک رتا ہے۔اس کے بحدفر اس :پھر غلائص می مل
ٰ ڈاتتا ےءپھ لی نت مکرالیھا ہے۔ ۱ ۱
تھی : سال ککو جا ہ ےک با تکا با:ندگ کے ۔ککی ایک موالمہ یش وضو ہو ما نماز بج شراء ہو یادرق
رفا قت وی رو کنا یہ شر ے۔ ۱
ھے :تراجت اج کا مکا نام لیر یقت ار بک رک ہیں ' ےکر ہوئے او ےڑک کن ہر ے
ہو ۔مشژال کے ور برا“ ھی سکوو ئا بے یدوم ےگھرا اہو للجاۓ : ے
فی 000 ساعب 7۸ یرکون سا ادب اش لتعالی کے زیادوظ وب ے؟ آپ _
رحمة اللہ عليہ نے فر مایا :الڈتاٹیٰ کارب می تکامحرفت ا لک طاعت پل اور رھ پجد اور دہ پھہر۔
ود انام الپ رلک علاء یکہودکا بکگر دواد
0.70
۷َ)
48-165ص ہ'۲ 7ص 7140- 7ھ
حاصصم رو ے ادورسارا را ہنایا۔آ پ صلی الله غحليه وسلم نے مایا ھم نے بہت اتا جواب دیا اور بڑ یی
کامیا لی حاص لک
روپ چو مئاد یروس تی کھت 2 رو
0 78
۷۷٢1ء0
800٥ ۲'0۱1 0441 1۷2۵[-۱ذھ
یں سان کا رقول مت ہے اود ا نگگاد بھی تی ہے ۔اس لی ےکا نکی تا مم جزات سے دی اد
ناس رات پان کے ادصاف در نہیں کان پی درل رکرو
صل لات : می تر کیقو بت لرز بجی ےکہا جانا ے: ققت الخ المل شک یگھکوہوانے مٹادیا
او رکتے ہیں:عفا المنزل ویعفو بھی رس ”ولا زم دوفوں مر اتال ہوتا اور جرم ک ےگناہ
کونر ککر نا ۔گویاال ک ےکنا ءکوماد ینا ے ال حنیت سس ےکہااس سے بدلہ لیے اور اسے مزاد ہے ےگ
کیاجا جا ے۔ چوک بیع ضفح کو معلزمنئیں ء ای لیف مایا :ٹا کوک انسا بھی معافت کرد یت ہے
نا ع را کی سکرتا۔
اورعفو ۲ صفح سے بمرار 97 ران کے افعال ےرضا امیا رکیاجاے کی نہوں نےۃاشقالے
کفرکیااورکف کا انتا یت نیل دےگا۔ بل مراد ےکرالن سے جن ککرن ا نکی ھک بات لکاجواب دیا
یا جازت دےد یکین یہد ےکفرکیاو سلمف ںکئرکطرف جاا ہمان ےا ں۔یا مسائل _
ہوئی او رح مکیاگیالکہ ہگ تر ککرداددان کے متقابلہ سے روگروا یکرہ یہا ںت کفکہاللتعا یکاعہنازل ہوا
الف علق بی و دنیگ انب ے انام سے پا وذ ہے اور جب وق تآ ےگا ان ےضروراتقام ےگا
یلت شال اس ک ؤالفکذا رعلف سے ۔گوا بی سسچسی رف
[ہالا.] ۲3۱۹ح
فوصت
وی ور پہ بیان فر مایا ان کے شیم اشن اور بلند فک ر ہو نے نے پر تق بک ایا ہے کیو ہنما زعیادت بد
ےتا کہ افسا نکا ہ رحقموعبادر کر کے اتال کی نت طاکرد کی شک رگز ار یکر ے اور کو عادت مال
جے۔اس می اف وا متوں کی زار یک مو انی جاے ہیس لزیز می کی دسعمت نیب ہوئی
جا نو ہار ےا ئما گیل ہوں پاش ر۔
اقے: ت٠ لکالفظ عام ہے۔ یک بابرا ت خیب ب بات ہیب ۔ اعما لکیا خیب ا کی لییے ہوک جا ےکیونکالش ۱
نال بر یلک ملا رای جزادیاے۔وچھوڑاہویازیادہ۔ جے ےکہ ہر ےکی مزاد ےگا خواہرد در لتوڑاہیں
زیاذ 1۔اک لک بارگاو شی کو یکل ضا ئل ہاج ٰ
نکاعت: خر تمررضی ال عدہکا جن تاج سےگزرہواتفرمیا: ”السلام علیکم یا اھل القبور“
بعادے عالات سے ہیں فو کنل دہ ےک ہار یگورنڑل کے لمکا عکر دئے گے اورمہہار ے ہکا طات اور
فک من گے یں ا دہاز مال میم ویپ کےا نات کے بعد 7 لف نے جواب دہا ناےامین
الا ات
بس
۸۱-۷83۹0٥٥ ہ١٠ ٥٥١۹ ٠7
ا
ا:سودو مال گرم جا فل ہیا ٤ سیر از مگ یکاصر ا رضاح ہویا۔
فواہشما تکی غبار نے تور لعف لک یی دک :خواہشما تک ز ہی ہوانے تیر یھتتی جلادی-
۔خفلل تکاسرہ مآ گھ ےسا فگربم!ن ارب9 خود الک یآ ھکاس مہ جخئے والا ہے۔
فہ: دنیاکے ہر لکاقواب مرنے کے ب دنم ہو اتا ہے ۔صرف چو اعمالی ایے ہیں نکاس رنے کے بعد
اب مار تا ۔دومی ہیں ۔ پہلا کی تی ککمائی سے سس ہوا یی رکردنا۔د با طاذداوقاف نا کے
گے مر اہین راچ پوستاں ہش فرباتے ہیں: . ُ
ازال مس کہ ترے بانمرواں
نمرد ا جلہ ان میں اڑزوے چاے
ہرآکو فماجد ازضسش مار
رت دآہر خیش نظ
سزجمہ: کی مسشس سس یں بج کے ۱
))8
7 0
ا 044٢٣1. ۸ہ' ہ٥0ہ1۷2۵۶۹[-۱.ھ۸
( عم پٹ ھھاوراس بی لکرے )حد یٹ کے الا یہ ہل:اوْعلم بنتفع بہ۔۔
ھحس کت ہ سک ووقوے عقل : ےہر امو رکاشحص وی ق رن دحدبیث سے ا تخبا کر ے چیہ ےکم
بج
لگا خواولوگ اس کےنھرا تک ھاکراس کے لے دھا ماگ یں پان اگھیں ۔
ٰ 7 1
۷۷۲10
...۵٥4و ۲'۱۱5 ٥0ہ ۱-۷ذ۸
نان کے باے کاشز ا رای سفق عطر ون ےکا ناب و راوتا یا
۲8٤ 0.1 ۲وج
)م۷۷۷۰
1 .1٢٤ح٥1٦0ط٠١ہ' 1ہ۷9 ۸۱-1۷۵۶
00----+909-0- 2ۃ نس وکیا پ کوک ید یل ن ہودو زگوی ا نیل ہواکرتا۔
انکاقل لن لے اشمات ا وق دہنوں لت اثاے کرطرب کے ہس ہشت مل
یبودونصا کی دال ہوں گےاو ری ا مرطر الد تا آل جج ےکلہ مار ے وااورکوگی ہشت یر لیبس ہوگا۔
ووے چو و یج وہ
۷۷
044۵1.117 ۲'۱۱5 ۷۵)۵000[-۱ذھ
سٹث ہے لد وتھا مو س اورک ر یل کا حرن ےب گجاز
:ےس کاثواب ےم سے ال ف1س ڈرلا کو یاوتی اعمالی پہشت
ا0ا 380 ۳ 3۲1 ۲ ْ ۱
۷0
0٦٥۵٢٣1. 1 ہ' ہ٠0ہ ۱-1۷۵۶ ھ۸
۱ اک کے پا فوظ ہیں ۔ دواں کے امورکی تہ مکرنے اور نی کا یک پاچھیا نے والا ہے۔ و کی کے ٦
لکنا کرت ہم می سےھ یہ ہے وردہ ضضة مکامی ت اتی ےاوراشقالی --
ا:۔خخالفی نکی مائی ہے لا تافو ال( رہ )الف ا مہمائی کےاالُ بھی ے_
۔ جو رتا ہا سے بے نوف مداتے ہیں خوف دا ےد لکوسکینن ہش جس ۔
.7 خوف دو کے لے ود ککپاچا نے ضر ہا ےے کید یا جا د تی کے لاکن یس ہے۔
١١ک 5 الا جا ا ےہ ا
001 تد
1۔١ وروی یت نظ ا ۔ نم ۔. ہبہ ویگےر _۔ ہ۔ مجواے ۔۔
10ع 43ہ 721-۷۸8800
٦ گج
پحریطب۔ ید ےہ ےت ت _ِ کے ۹ رت ہہ
بت
ےج ے ج۔ ہے جس جج رر خر یرت
9 رر عصتص ئآ
2 و قالت التصری لت ا9ے
ُ چ 48 تیر ۱
د2٤ الک۷ ۴ے
ا الیل شی و رشان لیب يك کال ان اون |
نب
سر رر رر رر ردب جچھےھ ' 2
ذا وی تَنَْيقنَہ|
۱ دنع اع شش فص ل ہرد ےگا شضس بات میں ھڑر ٴ
٠.0٠.9 0 ھی ١ اخھخےوےے> مو مٌَ۱
من الکن نع میں لوان کر یا اس سی
ا ک اوراے بڑ ےکر ظا رکون جواللدکی یرد ںکورو کے ان شی نا خداگجۓے جانے سے اورا نکی دای
۱ ۷ ۱ ۱ 5 ڑیےںْ ہد ہد ٣ہ ؟
اف حَرايَ يك ماکان لن ان تاوما فان ہو
۱ : ما کو نہ کا ان کے لے
ود 7 د8 ںہ : .ّ5 ہہ و
ال اخزی ول ف الِٰفِرِعَدَا2 عَظِيكہ َو المشَرق ا
مرو ہیر مدددفددددٹے
٥ .
گَ
کے اه اك الله وا عَليِموَکالوا
رو ۰ 7 ٴ > ٠ ر۱
ینآ ما لت الف کول
ندانے اہے لے اولاد ری پاکی سے
کون ہ بدل اوت وَالِتضئ وَإداقٹی امرا اک ایقول 000 _
بی بات کا فراۓ وس سے می پر ےہ ہہ
یی ید جا ایخ خمم چین جا بین دج یں
ا ۱ 4
بی مو تھے ہج صضشضضت
.
, سے سے گے ا ے۔'
٥و بب - 2 2 رس وت رت
ال کے سے ےس ےڈ ےد ے1 لے نے سں۔
تبث٭_ تی _جہ>_ ثاد
لگا
ری مات
٣۴( 0)0 ۱
+ه2۴۵۵8ء"۷۷۷
دہ ۲١٠٢۹4٤ ہہ5ج1(-۸1
۵7ا2
ج6 کد!؟ دے اکدا 3ے آسد
يعَلموْنَ لو نی 7 ْ
الات ار وا
پھجرا واج اس اہ
ٰ عم وو وان* وپ ٹن ائ: ,کت کنا
ھ22 سس 1 9 صا الیم کان کہ 7 .١ کی کہ 5
س ے رورغ رالیں کا سال ہجولا۔ ۱ اور گر :2 ۓ پیود. اور
مُدی اللہ لی کی
: اق مہ زان فارعا ئ اون
کریلاوتہ الع
۳
وی
بھفممموممموھمحمممممممے
اج ا رج کی '
۔وسسٹتھے
ہش 5
۳7- :
کے حول ہے : 089-01 ..۔
ختاص کش جاک رک . خل ر۷ رک رک رح رپ" اللہ مم کک ب حلالکہ _ مُ اک رك ]۶ ری لک نپ" سو ج
یہ الد ال یل ہرایک فریی یپودوٹھنارگی کےایک دوس رز 0 ٰ
_دیےکامان ام کے پع فسوی کس م الوم راک ا پنےا سار
ح ت ٣٢۲۵۳ 3ت
۷۷٥۵٥
۷ھ بب از ہس ےک جم یںتںچ سوچ وش سس ںوہ سز ہد جب
721-1۷۸380 6۰10 --ص ٦
7/1 ئ0 ی ےر پت کت اللزی حل شی کلینی نار تی امیے امر یی ںکہ جو تقایل اعد ہو
٤ل الکری لت اود عَلىی شیٰو وَهَُم مرا ایک ن کہا حا کہ ہر یک ین انتا کاب بڑہتاے
1 یس الف لامش کا ہے۔“ شی ے شک ود اٹل ہم وابل کاب وا حلادت بل اور جو“ جویھی الش دا ی ای
کتنابوں مم دوس یکنا بک حلاد تکرتا ہے ا لکاصن ىہ ہے دوب یکن بک اگفہرظرکر ے ۔کیوک اش تال .
ایک تاب می دو قد ہق ہے۔ کل نل مر ول ےک جک رہل ا نے ہے
سوال :ال تال ان کے ام کے فیصل فا ے۲۴
جواب : گر وہ کے ال مبزامقررفرماۓگا۔
ف ۷ یم با اور فی کےساتحرمتمدی ہوتا سے۔ ھا کپاجا ے
ھکذاحکم الحاکم فی ھذہ القضیة ۔(فلاںعام نے اس قضیکافیصل ہر ایا ے)
آیت شر صر فلوم نی کاذکر لوم کا کا ۂکرکہیں۔
ھے: زی نا لی ون (بکرووصرف ا نے معالے پ خیش ہے )
ای طرع ہرعا لم ات ے حم سے ناما ںو ں/ج سے اود ایک جماعت دی
8٤ 9 ۱ :. أْ3 ھ
۷۵۶1.٥0
10 --48 ںہ 010 ۱-1۷۵8 ۸
آپ صلی اللہ علبہ وسلم نے تی گل علیہ السلام سے ۷ے چھا: ان ہیں؟انہوں نے عو کی ید وکورٹیں
بین جنوں نے ز نا سے اورترام کے ہج اور دشوکی دنیل کے خی باعل سے اور الما گی خودجھ یج راہ ے اور
دوسرو ںکوگرا وک ےگا سے ای زاحیگور تک طرح مجھواور اک یکیط رج دو خوا ہش لففسمالی می سک ر ]ار سے_
۱ اسی عور تکاىہ ولد انرام ری لاک ہ|و ٴے وازا ےکا لک یکوکی ترم تکییںکر ےئ اور بت یکمرا ہیی
فرمانبرداری ھی ا یے ھی ہ ےکراسل سے بدعحت سیعہ اور ےد بٹی کے سوا ھ حاصل یں ۔
<کامیت : حفرت جن صدرالدگ تج نکی ےع لکیا گیا کت رز یش ارک بت مو رت ے او ریم
عرفان میں ماما ے سمسسسشسبخسشی کرتے ہیں ایک دن دی فص کی ایک
ک۔: لے جب ک مل: کیا ما ےعرف سس کے لک سےکیافا کر ؟ یلو ای سے سے ھی جرکونام لگ ےر
ٹیس نے فلاںل شہر سے فلاں فلاں سا ما ن خر بدا سے ۔ اب تاج اعلاا کرد ےک میرے ہاں فلاں فلاں سامان
ہے اب جب کک دوسا مان اس کے پا سکیس سنیےگا صرف فلا مکپاکھا ہواکیا کام د ےگا ۔ اعلان کے مطابی
00.7۴۹
۷۷٢+۷ء٢۵۷:۲۱ئ
۱ .070:002 70۳۰۰ سرت ض0ر
ج اگ ای سے پل پروئےآ' سیل یی “کل ہرگ ا
ک ےراہ ٹیں کہا کےغلام کے خلا کے ۔
وی شرف سے ناس
شی ا ہے۔ بوچچوة جگا؟ ۱
2 ھ۸یالابان وساے ث گی دودبر ال ران رش :
اٹمی صیّادر آلں ساےہ شور ى رود چنرا لد بت
بے تج رکاں اس ںآ مر ہواست ب ےک رکہ ائص۱ لکل سام کیا است
تیر اندازے “و سا اون تکشش نئال رر از ھ
رش 1 ش٠ یی شد عھر رفت ازرویانی دررشکارہاہ تقت
ہاپے بیدان پاش دا ت وارپار از ال سا اش َ
کٹ 0202۳976
اٹ ولاف سار کو بن و ےگ رشکارکر ےل کیاما مل ہو جات گا۔
لوہ شک کی تھ جیت سام یذ دا لکر ےد خیال و سای ےنجات پا جا ے-
اَل اورال سے بڑ ےکو ناونع -
مان نز ول : نصارییکابادشاءعشلیس ردی نائی اوراس کے اصحاب نے با اسرائل سے جن کک ان کے
انا مار ڈالا اورا نکی او وکوق درک رلیااورتًرا تکوجلادیا اور بیت قد سکوخرا بکرڈ الا بل ہراس یل مردار
یگ ادر ال میں خناز یذ کراے ۔ ہبیت المقدرل بییشہ و ران ر ہا۔ بیہا لت ککہائل اسلام نے طرت
عحررضی اللہ عسہ کے مانے می سآ ہا دکیا۔بھرڑھرانیوں کے مات گیا۔سوسال سے یادہ ان کے اد ا۔
ہا یت کفکاسے بادشا ہن صرصلاح اللہ بن الو لی نے ۵۸۵ کی کو کیا۔ -
جج تا تن بی نویک طرش حدی ہہ ےڈ ےکپاجا٢اے متعف
الامر او رای مضعول او لکیط رف خو یکن مفسول مان ار فتضی تعن بایة ےس تسس
الامر یا از وف ہوجےآ یت راہ ے۔اب گیا ہوا لہ من ان یسبح بسمبسہد 1
[ تم وف ا سکیا جا یااس مل نماز یا ھی جا ہے وی سی او ل/رے را اس کےگرانےک۔
حسل لات : خراب؟روزن سلام جوینلیماائم ہے۔دراصل رخنراندازیی انف قہ باز یک رک
پ کے ا 27 7 چجضوع یا َل اللِطدَقَدَاث عَنيڈ آخزت مان
ہے گے وو رح کادا یع اب ہوا کی ون ا ںکا سے۔ بی الیم سے۔ جیما نکی آزشنزواتولالت ) .کے
شما لن نزو :مھ نف رین فرماتے ہیں کہ یآ یت مش کین عرب کےکی می نازل ہوئی جک ہانہوں ن کہ
الد تھا یک عبادت سے روکاادرپچثر تکر نے برجو رکیا۔ ای بناء یر و وگ رسول القرصلی الله عليه وسلم
اوراع کےمھابرکراغمرضی ال عنه مکومساجد ےرہ کے وا نے تھے نی زان سکفار نے سح دترام سے روک تھا
لد دد ینیب سے ردان کوکرعد یب کک ہی ۔ بی داتداثرت کے چٹ سا لکاہے۔
فہ: عدیۂ ایک تک نام ہے جک کی راو شش داع ہے ۔اس بنا بر مساجد سے سح رترام مراد ہوگی اورخرا بکا
ماب ہی ہ ےکر اہے اللہ کے گرا رعبادت سے تل جچھوڑ نا چا ہیں ۔خرا بکاتیقی می مراد گا ۔ ]کن
زآروعبارت ے مرکو یل رکھنا ھی قرب 2ھ سک متا ١ وبا ہے۔ جب
ة٥۴٤٢ ہ۱١۶ 21-1018500 ٰ
7 وق ال تی 7 ِ_
تکف اک یس دی نقصود اص : ہگ ون او ہگری ہوکی اورخرابشرہ ےاورس دک ی ہے بیناواعلائٗۂڈے
بوقی ہے بیط را سکی حاضری بر ای ربھی ای سے یی ےکھاجاتاے: فلا مر مسجة فان (فاں
ٹنیس خلا ںسی رم حاض ہواکرجاے )1 سانوں کےملاتل کےکمیمو ںکودار یف رکننمگان سے تم رکیا جانا ہے۔
سمہت
رو دہ اکوابی دو ۔کی ئل ار تی وپ اٹ تل
اس صر اور ریا کیاۓ ے۔
ری دا ر۹3 ائیں_
٭٭. خر ب.. خڑفخی 7 ہ.... خو کی یش طیل اس میں اللدتائ یک افرایدہ۔
قیاص تک علامات یش سے سے مسا جد کے جینار بل دکراء انی ں تق شکرااورسٹگا نا ہنیگن حاض رکی نہ
. پتااور ال تَا لی کے کر سے خی رآ بادرکناء اڈ تا ی کی ما رکوصلو ؟| ولاو تےث رآن سے شی رآنا ورگتا اوران
یس شعائر اسلام اہ رت کر :ا ببت بڑ ا گناہ ے۔ با یں جب دیجھو کیراب کے اواب کے ہو ے اورمساچد
کے ددواز ے بند ہیں دنغیرہ ہم نے اپنے زمانے می روم کے کٹ دا مشاہ دک یاے۔ اود بای فربت
برا چا ہے بل نون کے1 نو بہانے اجس َال و تَا لِْرْحِعُوْنَ
٠ 1 مححضرت اما نیعلا السر حم فر ماتے ہیں: اخ ےکون زیادو ال ے ج
یر سے ب .2 ٢وت سے عبادات کے مقا ما تکوو مآ نکرتا ہے ۔۔ می عباد تگز اروکوں کےفلو بکو
نل طآ رز واورکند ےلنعلقات سےخرا بکر ےاورمحبت کے او طا نکولغ ات ماع اورخواہشا تفماعہ ے اہ
کرنے دلابھی بڑ انلم ہے ادراوطان لپ سے ود دلو ہے ہاج مراو ہیں اورخی رو ںکی طرف موجہ ہوک
۷۸۷2000۳۵1308200
۸ھ.۱-1۷2۵۶۹ہ0ہ٥ 'ہ044ح٣1.
لد رت اطم سے اسےطوفان سے ایا بات تال لف بزگ کلف سے ور ہیں لے معلوم ہوئی۔
مدائلہ : یں( نی و کی جائی سج رٹ ا عیادت ٹل ول ہر ا ضا تا ی ا ےلت سے ہیا ل ےکا
مسئلے : مکی مہ صرف ایک دن نبا ت ضطو غ تو رح ےعباد تک جائ و ماتی مقاما تک اک
-_ 7 -ص-"
[ .اب١ ۲۲۱۳۵۱۱
۷۷۵٢
لے 0000س ثرے___۔۔۔۔_ےےہںحٗٗٗےےےں۔۔۔ےے پ.یسشوسیسسسی ونس یؤیڈشڈرپ'|-یٹ- تی ۰ حر ہت
ڑب کک" سی 00
ہف تق6ن _
فدھا:الرا یں اناگ سے نجیر ےشوق ما یرش ہیں ۔(آمین)
تھے ا ب و ںو ذ ٹہ
َ یں حےکرصرفشرق دمغخزب مراد لے جا ٹیس جی تھا مز مین ا ملک ےو
زا ز ین کلک وتصرف کے لے مقر رنہیں اورزہ دی عبادت کے ل ےکوگی نما یل مین ہےکتفلاں مکان
نماز جات سےاورفلاں پکنیس برا ےکاخ !سپ رام یامدراشصکی سے روک گ تو ہ مکی ددصرے متقام پرنماز ٴ
حل لغات :ر
جا
کیطر ف تک لی خال جج یامکان کےسا
ا سکیا بط سے لے جز ہو لکرئل مرا دیما از اپیصی ہو ہگ رج طر فیمھی مک از
۱ عو کے دا اگ شف اس ذا تک کچ کے ل میا یئ ید وذات نتر
اشھال2ء نبیبت سے پا اک ےکی مہو وو مکنا تک پیدا کرے ے؟ بھی لے ہے۔ ) کا العاص رشع )
فہ: اب پیش مکاضبیت مین استعال ہوتا سے ہا ںبٹی اے تی ےاوردہ ٹوا کی وہ ےم توب ے۔ _
اما میں لفظاماز اد ے۔ رف تا کید کے لئ ایا اکیاے۔اود فو ظرف مکان فی ات (ہاں بر )کے سن
مآ تا ہے ۔کہاجاتا ہے:لما قرب مِنْ لهُنا بع یم وہنا(جب وا مکان کے قرحب بواتووہاں سے بی دہوگیا)
)0 7
۷۷۷٢۳۵۳ك۳ػکىک۳۰"۰۷ہ
۸.1-1018200 ۴ہ٠ص۹4۸ج 7
یاماےڑ یا کے مق رات کئی صا نیس اوگوق مس من سکی وسح تکودبکھوکوئی : گی ااضرور
سم یت ہے جک یکو اتچجانہہوا یکوسعت ان ہے۔ اس سے می اکا لاگ
وووروکے 098. ]7
ہے سیت
ادا کت __ ک بر وا تا اہ ے ۰ مبر ہو سو سش روا ۔_۔ ےج ج-۔-.-7۴٣.,قں ۰-.-.-.3-2[ا7اق00[ا7اااا0ااا0ااااد یور
سس سے ئۓ
۲۳۴ھ
تغے وع البیاں
بھی مر ود ہوا _وام مطلق مرن وی 7ال 717 لف میں سے 5
رت جا
اے میگ ریس زست ازتصس و چنل ے۔ شر ر۱ ور پول
خر خیرت جو ابرااں فنش شر با تک داخلاقی ساں
ترجمہ : ےگندنگی رو کر رر یکھا لت من نس کا دع وکا تھے
ےا کان نے میں ااعلشروں گی او رآواز وعا ر ںا یں۔
لِم بنروںکی متس اوراعمال انتا لی کیم میس میں بیتہد یدافرمایات اکہ بندوعیادت میں سن اور؟ و
کرے پچھراس میں می ک کو ںکوخو 7ئ ے یں لقن ہ اکن سکیی ووعبادتگر تے ہیں وواکیں
ہروفت جاضاے۔
بد سے و ن اذ یکن مل الع الع سے جط ے۔اب می یہو اک سے ومن !ال تمائی کے
شم وع میں الد تعالی کی مسا جدکقرا بکرنے والو ںا ی بکمیںعبارت ۓگییں رو ککتی ۔کیون لن لطرف
ھی مک۷ ز کے نما زاواک/رو خداکی 7 تہ و جودہگی فاذ ہار عبادت مرف تکرنے سے نظور گی 0
شمان نز ول : حفرت بھاہد اون فرماتے ہیں :ج بآیت یس (ہاراپ
را ےک بھ سے دعا نو می ںتہاری رما بُول رو ںگا)نازل ہوٹی نو لوگکوں نےکھا: بھم اش تال ےے کہا دعا
رض کرس ںیت .ذزخوالذد لیا ین جس جت جا و ےاللرتائی مو جودہگا۔ا ےکا
عبت اوری زکیٹتتا ئ یکڑل - ٰ
سوال : جب ال تعا یجہت اورکیز سے پاک ہا پگ رآسا نک یرف تھاٹھان ےک اکیاضرورتدے؟
جواب:!۱۔مام ایا ءاوراولیاءعلی نبینا وعلیھم السلام نے دعا کے وقت پا تھھاتھااۓ - ۱
۴اللدتالی کےرمت کےٹزانےآسانوں می ہیں ۔ کماقال: لال وََا مت
(جمن پالوںک ہیں وعدودیاجاجا ہے اورتہارارز یق سافوں می ہیں )اور بایا:
رن غون نل اح الله اذھ (کوتی خے اٹ یں جس کےنزانے ہمارے پاکی ضوں
وم روا داز موم کے نز لکر ہیں )نکش یلیصفت رام کےاستق رکم اکا کے
613۲۱۲3۲.
۷۷۷++3”“*0۵۵ء7۵80108٦
لا ن عرش برابنے شان کے ال مسستوکی ہے )اس پر تحضر ت امام صاحب نے شر مایاک۔راڈ دای ا مکاعیت ےت ۔
ال تھا کی مکاخیت ےتنیہ پک نکی دل ہے الاک ال تال فا جا ے: اَل الزیش اشکی
ہ(ہ-(3 ٣٠٢13 ہ90ہ۷۸۷۷۵8۵[-۱] ۸
امھیراایک عنقد دحل فر ما ےسیک
ہے يی
ود جصیہد
کی دی رت شس علیہ :داد کاقول ہ جو انیو ن ےکھلی کے ہیں میتی
کان اٹ لایع جرے کو سو راک ہہک مم الوں,ش سے ہوں )
001,731
۷۷30,01
ٹجشازفظ تق ہ۔ہج٭ا ش_ مےےوڈ و تا جح تی ہکےہ طچچچتتےکے شس 3ڈ اکا ا تا
۲'٥1۹ ٢۴7 ۸ہ۱-120,.ھ
قب ہواوروہ صلی الله عليه و میقنڑی۔
مماز اداش مارے تھے بھی دورکت بڑھ یع ںکارشاز ہوا: سرت (اناچر مس مرا مکی
ہے بس شی کردا ای ےل رکا )سسجمد القساین
لس ہج
سا نے ھکار اور نہ ا یکو یی نل ضہہیائے۔ مال ت کاب صلسی دل عليه وسلم کے پر سے
۱ داب عائمل مر ےک جب بت المقم لقبلہ بانے کاعم ہوا قرب سے من رجھکادیا۔ کال ۳< چا الہیوں
اما +وا سے ۶ پچ مر جب کع مر ال سی نع و چ7 اکٹل اہو گا شار انی ےھ رہے۔ال ھا ٰ
٦٣۹٢۲٢٣٣٢
00ا
. صمه( ہ۶۲۱ ۷٥ 8 ۸۱-1418
نام علیھم السلامکا رتا جیادیا۔ -
قے: تو سیل قب لہ کا مج طردوگرو ہو ن کوشا ۴ ار رااوروولو لی زان سے وب ھھے۔
کھاجادے )کا۶ر ورى ہوا_یگرا نک اما نویل قب ارام ب اورنزول لعدرالع وک جو ٹیش اورئیں بای
ہو کہ ہی دالا مرج اشر فک تھا۔دوڑمعاذ الله اضائ ہوگیااورمعاڈ الله ٹم معاذ الله ا نک ۔ضمال تھ کا
تو یل لہ ٴ آپ اپنے عروف مرح ےکر گے سا بدا ی ےان ول قبلہ
سے
اف
۷۰۷۵٢0
411و ۲'0۱1 800٥ 1۷2۵[-۱ذھ
جلالی۔ ے جو یں والت بقا بعد الفنا نحییب ہولیٰ ے اس ایا ےت چہا کرد گےداں عی تھا
سے لے ہوں کے س سس بھی ہیں ۔نخخرت حافطش ایانس سرۂ خر مات ہیں:
وی لے -۔ گل الد ہوںء ٤ مر ے سو اکوئی مجو کیل اورمی ری خی عباد تک ۱)٦ , جووہ تال نے انی
زات کا لو رکھایا إجرازال* 7 ست سسد مم ا اک ہاب چاو عو نار برک /- موی
خراوندی یلت ردام :۔ہو_ کت یں کدرواز +کی وک سے یت کے مار ےڈرو نکا٥ا ٥ کی خی ہیگ۔
مہ اللسسلا مکود یکھا ٹکیا ماراپروردویں ے؟ا ا۶ سمف ہادےہال۸
شوقن دوں ۔ اس با تکاک نکرفرعونیوں ن ےپ کےق لکااراد ہکیا۔آپ نے ابا خصا نچ یکا نوہ با
اڈ دحائ نکیا جوس بکو پک رن چا ہتاتھ ت سب نے موکیاصب السلام سے پناہکیالاگی ۔ پ نے ا نکو
ا ماد ے دی اس جو کے قوش فو و مین ہو چاہتاتھا تن مان جدبجنت نے اسے درو کے رکھا۔
0-1.7
۷۸۳,2
۸ھ.۱-1۷۵۶۹ہ0٠ہ 'ہ٠ 044٢٣1. ہا ۱
رون کودوحت د ےر پ دہاں پچ جہاں اپنے ال دعیا لکوچھوڑآئے تھ۔د یک ھ اک ہآ پکی اہلی نشین
روەپ *)
گی ہیں ۔فررت نے ا نکی حفاظت کے لے بھیٹزیےمقردف ماد یے۔ بھیٹریا ںکیگکرائی ےک یکا بھی وماں
ےگز اکن تھا۔
راو فراپا یرد ال صلی الہ عدہ وسدہ ے ار شا دش مایا ااوعفیفہ !اس نمی بکوخوب
گلا و_“ عم پکوعالحم ڈیا شش ہوا۔ ھالا نک خودامام صاحب اس سے دورر ہنا جا جج تھے _آ پکی ولییل
ہعار ےکی نمس بکیا تا یت کے سے شاہدوعادی ہک تضورصسلی الله عليه وسلم تو نو رف اشیں۔اس کے
00 ۲.
۷۷۳]۷]|ی[٢۰۰ ۱ِ
فإحجمہة : <ع سا جنرکوپ پدوا ود
بل لاف النمٰوتِ َال ٰ
ربسط: ان کول رادان ول سان ے۔ کی ون اعد دےکہ باعل لوگکوں سے قول
)00 ٦
۷۷۲01
7ص - - - - 0 /ُ آ یت کا۔ کی ےک اٰوں اورزمیتوں کا۔ سر
کر ے وال ے۔ سلے فی کے اختمار ے ١ اب لے ع مم سے ماخوذ ہوگااوراضافت ممنوىی ہوگی ۔دوسر ےکی کے
اپارے لع سے اخ ہاگ پل ما قیت ارول بھانے دا نا -ا اب اضافتلفظ ہوگی
ادو ےا کی ہوتا سے ۔ الد نتھالی نو عپی الا للا یلو یکو پیدراکر نے والا ے۔ اڈ لیےددنے سے پاک سے۔
بت سی سے سس ہے پیل اکر نے رقادر ےووہ
3۲۴
)ئ۷۷
وو ہوعا ی جیب
عقیےد× : اگل سن تکا عقیدد ےک اشیاء کے و جو دکا اق کے تلق سے گمہدواتھا کی دابحار
اورگو ین ےعلق سے ران کی صفت ے۔ کن کا مطلب ے'مصرف انتا نے سے الد تھی اشیاءکو پیا
کرتا ہےجنس می سکیا مکی تا کی میا لک یکمالی ف رم تک علاصت ہے۔
یی کے می مکی ںک اشنا ی گیاہدر تکاا شیا دے یتکس ھت کک بکٹ ش یں بچھیٹری جیا ہے اورتہ
بی ا قی یفیت سے پ ٹک رلی چا ہے اور تی بعد ازصوت کے عذاب سے بن ٹک لی چا ہے ایر
کے اور بہت سے مسمائکی یں ۔کیوکلہ ید اہرریژں۔ ۱
مسئلہ : د اوک دوباتوں ےگراو ہو ۓ:
ب٭ .الد تھالی کے لے اولادغا یتر نے سے۔ ت7 .....میکہالطدتالی اینے لے او لا نپ فر ماج ے۔
حر ےئرک :تضورن یکر صلی الله عليه وسلم نے ف رما ا کہ الد تال تر ے:
روآ دم مر یکذ یبکر تے ہیں (لچنی جح ےکز بکیططر فمفسو بکرتے ہیں :خالائک می بات ال کے شایان شا نل )
7 شھگالیاں د نے ہیں (بیگھی اسے لال کل تھا )می رب یکذ یبن ہو ںکر تے ہیں کہا نکاگمان ہے کہ
کیل مرنے کے بحداٹھانے پرقادرکیلء اورا نکیہگالیاں ایوں ہی ںکردہ کے ہی ںکہالث تا یک اولادے "
حا امہ یس اس جات سے مز زہیوں راولا دواز وارع اہی لیے بنا ول“ یگالیاں اس لی ےک ولد یی جز کل
سے کا لتا اور ہہ کی بکوجا تا ے اور پرم متا عکہوتا ے اور ال تھا شنا ی7 ترکیب سے پا اك ے۔
نسوالی: نک سط راس کے لئ اولا دیفس تک نا گالیاں ہیں اکیط رح اس کے لے عم رنے کے دلو اتنے
گیافندرت سے اکا ری گالیاں ہیں ۔ کیوگلہ کی شئے پرتقادر تہ ہونا مر کی علامت ے اور سس کے لے جم زی
بب تتکر نا جج یگالیاں ہیں _ پھر اک کیلیوں ےاوردوصر ےلاک عب ےی کیا جا سے کیوں؟
تجھو فک یرت نی عليه السلام کات ام
وو" ےو
اص
ا _.1ح۵٥0٠ہ' ہ:ہ0ہ ۱-1۷۵۶ ھ۸
و و کے
رھوٹ باند نے ےو اعد اسلا ملومٹانا اورش راجت واحکام لفسارڈالنا ے_
وف لف : ضورعلیہ السلام نے بیاگی ارشمادفرمایا:”جوش مر کی رفٹھو کید تک رتا سے وہ
ھی سے
صععفلہ : بپلیشریعت می اللہ تا یکوبا پک لن چا تھا اسیعر کسی بڑ ےکوال کہا بھی جائتھا۔ یہاں
تک کہ بیو ںجھ گکہددی کہ باپ رب اعفراورالڈ تال رب اکیر۔ منقصد بی ہو اک ا تعالی بندہ کے پ بداکرۓ
مس سبب اول سے اور باپ پر ور کےٹھا با سےسی پآ خر ہے۔اکی اخقبار سے پاپ بن الکن وج ٢ت نھہرا۔
مو فی مخددو مھا جات تھا۔ ائقد تما یمکور ب لیے کے جواز سے چابلوں نے بکھولی اکر یراس کےکوب بنڑے
شی ولادت کے لیا سے اس کی اداد ہیں ساس کے بعد زیلیر سے بعدوالوں نے اشدتعالی کے لے
ادلا دا ب تگ گا شر ور غکردی۔
مسئلہ : جک چابلوںک/ شی سے فی موی لاب س ناش تال پ کی ےاور ا تعالٰ
ےن ایدو نکوانھا َ کن سے رکا گیا ہے بللہاس کے تا ا لوک فرقراردیاگیا ہے خواوا ٠ل کید دت سے
دلاادتس یعاد یاولادتطجعیہ اک خلا حتقید ےک تڑصرے سے یکا ٹ دکیا جا ۓ ۔
مسئلے :اشقال ی/حجب یل بنا اسےاللدتھالی کا عجبپبا نیل 1 “۶ رج مک ون یحبت
کے الفاط ےکی مکی فلیڈی یس پیرا یی
٭. ا نک یکقتاب میں ےکا تعاٹی نیک ی علبہ السلا مکی رف وی سگی:
وُلَدُتک وَلْتَ نی“ (یی نے تھے پدافرایااورۃھرائیے) '
من یارلوکوں نے ولمس دنک ک لا مکوختف فکر کے پڑ ھااور لا مکی شمدکو الیل اڑ ادیا اک ضف می ہو جا ۓےکہ
لیے یں گی “کان کا داززلا کٹ ای ی۰ؾ ام رفک رکال یکر کے بڑھا ص6 یک
۷۷٢+
اورمیرےرسولو ںکی اولاد)انہول نے احباری کے ہا ےا حباشی اور اَبُداء رُسل یکا مچائےیاابنائی ڑھا-
ابلرتھالی نے اثکارفر ایا کماقال : و کلت الد وَاللکری تَضن ابلوا الو اتا (یہودونصا ری ن کہ ہم
الہ نعا لی کے سے اور ایل کے محت ہیں )پچ رش مایا : کل بک لویل انث بَمَرمتن عَلی (ان رے
ھی کرای بات ہاب راتا یہار ےنا ہو لک و ےکی عذا بکیوں د ےہ یگ یش یوق ہو )
فااملفیم اتی ذدذد جبات سےسھڑ د ہے اوراز واج مشثان ووجات سے اک ہے تا ںکیکوگی تل
ہز ین میس ہآ سمان میں۔
ان مین پ لازم ےکم دہ رجا بین اوھ را بی اور ز ے اعمال او رگن ےاتو ال ے بہار سے اور ہر 9
وشاملو حی ڑکا یا ندرے۔ یہا یک کردوابے ادرشرگ یھی دکھنےدرے۔
ص یٹ رف : اک را می رکومعلوم ہو جاۓ 7 !ُ : می سکیا اد ے می ںلو ام ر١ کیکواورا جرا پت تار تل
کردے۔استصرف ا لک ایک باتع زسسحسان الم نے ےئ ا بکوی مکی جا ےق اس و اکودل دا
نایا جا ٤ذ ا کیٹ کاٹ اب برای کو کے گا۔
عد حیث تم ریف :من سے تن مضو ما جع ہیں :
فہ: مسج سے ا لک نماز پڑت ےکی ماد ہے خواو ان سےگھ میس ہو یا با ہر مان عبادت من صدق اور
خلا ضردریی ہے۔ یہا نج کک را کی عباد تکی لک ماکک دلکوت خایاں ہو
رت موا نا روم قدس سر مات ہیں: ے ۱
ہت میت بخارآب گل حر دز صدقدل
ترجمہ :2ی اب وگ ل کا بخار ےمد تی یکا وڈان یت ہیں مغ بےگا۔(سلنی کت ری نکھانے )
0م ۷۷۷۷۰۶
5 ۓ ' ےے نے 8٭ج صسواجں۔* ج ات
: : . 0 1 رھووکھوو ہس مت یی( بی ہوا او ری مھ - ود
تد ۴ ح اس 7 سج ۰ ٭ ڈ5 ×
تر بس تہ ۔۔۔عححی م یحم چیہ شس جے۔د
-۔۴ " سح یئ 7 7 ہے
1 _.1٢ح۵٥0ہ' :۱-1۷۵۶ ھ۸
ای 0 تیم کے لے ہت اریمس سے تردف جب اناپ ئل ہوتے ہیں
یلا مکاا ضرا ان کےسات کے : ٰ ۱
آذ تر کے لے ہے۔ ےی ہمارے پا لکوگی انی جتآ ے جوا پک صداقت ولا تےکر ےر
ھی ہٹ دھریٹھی ددنہبپق رن اود جا تک موی دزائل؛ 2
کا ے١ تر ار مر نلالگ 1د ۴۶۶ر کے 7۔20 و جےتّحخ
۵1 ي92۷+ہ+)]۷۷+1
_جتتے ج_۔ شس ٹچ سو ادج
سور کے سور اس ضوح تا 0۸ 8 ]۱-۷ ھ
ےغے ےو البیان ( ۵-۷ ٭ _......__ توف اتا 9ت _
غرض )اور كَذلِكُ ملصوب! اور کال کا مفعول ے مل قولوڈ بورمفعول ملق سے دراصسل عبارت
ر7 ری :قال الکفار الامم الماضيه۔
یج یز شنامتوں کےکفاربھی اگی طر حعک اکر تے تھے مس طرئ می کے ہیں ۔اس سے معلوم ہواکہ ای کنش یہ
دوس تی سے بے پ دای سک ری ۔
اھت فلوم ان کے اورگزشتدلگوں کےقول ے و نشی کی وجنتلیل میا ن۷ نے مم ان کے ول دآ لیس یل
ایک دوسرے کے مشاہ ہی سکیونکہ ز پان دل لکی ت ججمانع سے دل میں اک رکفروضسو؟ اور اندھا بین ء بے وق
'اورعناوکح کرجا نوز پان ےبھ یکل اورتباعدعن الایمانکاپا چا ہے لی ا کک ہیا :,
سے8
مد یہاں ود نے نہان(_ پول 2 دانندل
وب گوید لیب ویش ٠ زش تگوب سغیہ خواننرنل
نرزجمہ :
2 - سیممی سعیعیسشسش ب٭... حوب ہو لئ اے دانا ھت ہیں قلط
ہم ؟* چپ
او نے ے یلو فکہاچاج ے۔
کا الات یں ہم نے ہجت بیا نکرد کہا نکواب لقن ےک دالئی ا نکاکوکی ممبود ہے ۔ ججی کال
عرب کے لں:سبحان من صغر الیعوص الخ ۔(ووڈات] الگے: سس نے پچ ک چون اکر کےاور ہاش یکوپڑا
کر کے پیر اکیا) ا لکا مطلب رکیل سے ٠ مس لے جت : شس اب ججت ہیں بک کی شیج ت ہیں
سے "' ىچ؛
و ے آ7۶
ذذ قاتَ ان لوگوں کے لئ جو یقن کے طالب ہیں ؛طل بک تے ہیں۔
فے: :ینعم سےاہخ او رم کرو ے او رایماجازم :وت ےکا سم خکل٤اخال یس ہوا اوراییاغابہت وتا
ےکک ڈالے سے زا یں ہوتااورد ودائٹح کے“ بھی مطائشی ہوا ہے۔ب پی ایا نکا طل ب الین مبازی یی
ہے۔ یی اکسوب بو لکرس بکاارادہکیا چا سے طالبان لقن کے لے د لال با مک کوکی بی بات کیل
تاکہاسی لق نکوان داانل سے اص لکر مس ۔الہ تہ ا سے مھاز بگمو لکیا جا فو بر ہ ےکیوئہ نف جرکور کے
شی نکر نے والا داائل کے تقائ مر نے اورآیات کے بیا نکر نے کاعختان یں سے ۔ا می پر اسے نیل
9 ء1,:,: 0ہ ۰:7 0)
0 ۷۷۸۸۸0
۶'٥٠٢ ٠7 ۸ہ۱-۷۸30.ھ
سپ دلال دُججزات سے اکٹ دگوکی رساات کے صدق کے اظہار کے بدآپ پضرور یی ںکہآب نہیں
یمان اود اکا مقبو لکر نے پرجبو رک میں صر فآ پ انیں خ نکی اود ڈدست اکر فقوت تن دجن ان کےکفر
وحنادپ اص اکر نے ےآ پکا کو ینتا یئ کی حول زی لال بس فکموتے و اودارصاف _
م وصوف ےمقید ہو تے ہیں ٰ ٰ س03
لشسلل عن لب البَحنھ جوایی یں وے' ان نع کےیتحلق؟ .- ےسوالپئیں ہوا کوک ا ن کا ایام
مم ہے۔
فے:جحیم : ایک تک رم مکا نکانام ےا ایک آت مل بفتح التاء ہے اور لا مکی بج بی کے لے سے ۱
ہا کر ئا صلی اللہ عليہ وسل مکو ابوی نکیا دعاۓ یر سے دوک جار پاہے۔ ھی اکسددایت شی لآ یا ےک
ٰ ات ےوالمد بین سے دو تہ ہوتا جواع سے ہوا ۔ کی علیہ السلام کے والدم سن تے _
عقیدہ : اعلاف مس اش فا ےک ہی علیہ السلام می سی
۷۸۷۵۰۵۴ 01
044۵.11 ۲'۱15 580010 ۱-1۷۵ذھ۸
سفسیرہوع البیاں " ۵۳۸ ٭ 27-0۳0
ایک مر دکھ ٹاہوک رر کر نے لیا :ا رسول الد امیہرے والد گی نکہال خں؟ آپ صلی الله عليه وسلم نے ثربایا
یں س ے دش کی ہ2 ضوح نسدم ےئلےک سےاد مد
دس سل ام کے والد نوج یت جم میس ہیں اس وَلاشسکل نآ ضطب لحم آیت ازل ہو لرآعت
ےلان شا ان تید لکن نلوگ کیطرح ے۔ یقول صا بج مم کاے۔
0-2 ۱ جمض ںول ا سطرف لئے مس )زور عليهہ السلام کے والع ناما جد گنا نا ھی ہیں یٹول امام
قرط یکا ے(ا وریپ ے )امام ذرکور نے ت زگرہ می ھا ےکنضرت ما تشصد یق رضی اللہ عتھا سےمردوی
ےکتضوراکریم صلی ادن عل وسلم جب ہمار ےساتھ جن الوداع کے وٹ پیر منشریف لے ےل
آپ قصبة الحجون ےر ۓۃ آپ یکین ہوک رآ نس بہانے گے آ ب صلی اللہ عليہ وسل مکود کوک رمیریی
یں ھی رر ۔آپ صلی صلی ال علیہ وسلماوننی سےاتر ےاورفرمایا:ا ےئ را(عاکٹہ رضی الله
ضن) ذرارکیے۔ یی دہا لٹ رگئی .آ پ تا دی دبا ہز سے ہے ۔آ خمآپ 2 بات ہو وایںاشرفف
لاے۔ میں نے عو کیا :آپ پھر ے ما با پٹ ان ءآپ یہاں بل لین ہو گر رفر ایاءآپ صلی
ادن علدہ وسلم کودکوکرھیر ےگھیآنسو گے لن ج بآ پأو لے ہی ں نوم رود جمم1 خر لکا سج بکیا
ے؟ آپ صلی اللہ علبہ رسلم نے فرباا :می نے ای دالدہماجد ہک کو یکھاتذرودیا۔ش والد ہق گیا۔
ادتعالی سے دع ا کی ا الد ام روالد وزند مک ررے_ اللہ تال نے انیل زند وکیا اورانہوں نے می راہ پڑھا۔
فہ :رئا ےکآ پ صلی اللہ عليہ وسل مکی اط ال تھا ی نے1 پ کے والد والدہہ چاو طالپ اوددادا
عمبدالمطل بکوز ند کیا اورانہوں نآ صلی اللہ علیہ وسلمکائ مہ پڑا۔
حضرت جافڈوشسالد بین شقیعليہ الرحمہ نے فرمایا: ے
ضَٔ
حبا الله النبی مزیدفضل ؛× علیفضل وکانبےەرؤفا
فاحیاامہےوکذاابا لایےان بے فضلالطیفا
فسلم فالقلیمبے ہر ان کان الحدیث بے ضعیفا
0۳
۷۸۷۵٢۷2۳20202771
۸ھ.]-[1۷۰۵۶ہ0ہ٠ہ ٣'٠ 04٥4ح٢1._ 1
تفسیر۔وع البیاں رگھاتة نارود رہاب
توجمہ : 7۲......اشقا یٰ نے اپنے ئی(صلی الله عليه وسلم )ے :ڑا اش کیااوردەان کے لی ار تیم سے کا
ا نکی خاطرا نک دالد وا یطر ندال گوزن ٥کیا بک ہآپ پر ایمان ایل یہت بالضل ہے۔ بل ...... مان دنا جا ہکوہ
تھا ال ام پرقادد ہے۔اگر چب مسرعد یش ضیف سے ثاہت ے_
مععطلہ : الاشباہ والنظائر شی ےک ہگج یکف یرم رہے اس پرلنتپھینا جا تہ ےگ رتضورعلیہ رسلا کے
والر بن برلصت نکی جات ۓےکیونکہا نکا زن ٥ پہوکرا لام لان( عد بیث سے )ا یت ے۔(کذا فی مناقب الکردی)
تموراکرم صلی اللہ عليہ وسلم کے واالع ری کا اما لن لا تا:۔
تو رن یکر )صلی الله عليه وسلم نے ایک دن اپ والد بی نکی رو پہ بہت ریف رمایا۔ا کی کے بعدآپ
صلی الله عليه وسلم نےتبردں پرخلگ درخ تکھڑاکردیا اور ایا :اگ درشت ہن رہوگ وان کے ایما نکی
شی ہے اور اگ گر ہن ان کےکفرکی علامت ہے۔غداکیاشان دہدرختہنرہوگیا۔ وو دووں تقر ا ےر
ہے ہار لے ۔ رتضور عليه السلامکی دعا مار ککا نٹ تھا ۔دوز نرہ ہوئے اھ یمور علیہ السلام پراھھان!ا 1
ا پاخبروں شی دائیں لے گے ۔
فنضرت شر با ماد ہآ فندقیقدس سرۂ رات ہیں می قولج ہ ےکیونکآپ کے وال ماج دا نا مال
ھا اد رلفظ ل٣ل یب تکا نا میں تی کین ہک لفظ اتی یصو علم سے ہے جاہلیت مل ان بتوں
کے نام لات :۶ ز کی وظیر٥ جے_
فہ:الن نعفرا تکازن و ہونا نامع ہے نش رما کی وک ت رن ش ریف میس تی اس اتل کےمقتو لکازھ و ہوکر
اپنے قالکانام جانا ثابت ے۔
سے تم کی علیہ السلام عردو ںکوز ند ہکا اکر تے تھے۔ا ار ہارے ھی اکر )صلی الله عليه وسلم ے
گیا مردےزنوفرماۓ جب ہیٹا بت ہا 4رآ پ صلی اللہ عليہ وسلم کے واللد بن کے زند و ہوگراسلام
لانے پرکون۔ااشال ہے۔ بللہ یا تو راکرم صلی الله عليه وسلم کر لف وکر مکی ول ے۔
سوال: عد یٹ شرف میں ے کور علیہ السلام ایک روزاٹی والدہماجد ہک ی تر پنثر یف نے گے خ دی
توب رد اودساھ الو ںکوگا زلایا۔ بیرف رپا نے اپ رب سای دالدہ کے استنخارکی اجازت
۷۷۸7.0
1 .۲'۱14 ۴٥و9ہ0 ہً ۱۱-1۷2۵ذھ۸
0 .2
رر بچھ ری نے ا نکی قیرکی ذیار تک احجازت چچاعی تة قبرکی ذیار تک اجاز تب لکئی۔ال
کے بع رآ پ صلی الله عليه وسلم نے شر مایا: :و رکی ز یار تگیا اود مو تباددلا ی ہے۔
جاب: حدیث 1کردواحادیث سے پیل نی بت الوداع کے مو کی ہے اورآپ ہرکھٹ یڑ ے در جا تو
ےر ہے یہاں کک دسال شریفکک بڑےددجاتآپ نے ےرا کن سے ببدر بھی ای اماء
مال ہواہو-
سوال: ج بکافرکاایمائن “وت کے معا کے وق خیپبل قولی ےرم ہی کی 7
ہوسا سے۔؟
جواب: سی نمو تکاابمان خو فک ود ے ہوتا ے ای وج ے تہقائ لقبول سے الیموت کے بد ز نہ
ہو میس نو کا ےکا_ چنامہ وَاےكذال لها آ تق رآلی سے وت ا ہے۔
کاب فکایان:۔
ص یت شا لف :اما ب٭فعلیھم الرحمےآ 7ز مائے ا یتور سے اٹھاۓ جا یں کے اوروو
یں کے اور ووا امت شارہوں کے۔بیا نک شر ثت ت وارامت ے ہوگا۔ ک0 ٰ
دوس ریم فوع حد یٹ مل ےکرمحخرت اما مم دی ہلسی نبیہسا وعلیھم السلام کے بددگارول سے بی
اکا ب رہف ہ ول کے اورج پھواححا بکیف اس زن گی گ٠ لکرس کے اک اخعمال :اسے مم سلکھاجات ےگا
اور وی نی بات مھ یک سک ہاش تتاٹی کے تی علیہ ادسلام کےوالمع لی نکی تھ رم میں رک ھا ہ وکا نکیٰگرا تی ہو
من وقت سے سے یں موت دی جا گی پچ را نکی بقایا عم ر۱ سی فطہ میس ار ہوگی نس می دو زع ہ ہوک رئی
عليه السلام بایان لا ے اورا نکاایمائن لان ا٢ا بکیف کے اعما کی رح ان کے لے اعھائل ناے می
شار ہو فا صلجوان کے مرنے او ربچ را نت ککا ےصرف ٹیک رم صسلمی دن عب وس کیلمت
وگرامت کے لے ہولو جو ہیس ہی اصحا بک فکواس برت کے لن مخ رک کے زم وکیا ایا فا نگ
شرافت وک ر امت کے بی نظ رے کرو وتضور علیہ السلام کےاہتی ہونے کےشرف ےتشرف ہوں۔
ہے ات لاگ 8۷۶۴ ام ستا۔گ ١٢.۱ 6۴07 ۲۹ ا الس ررقت کاڑے۔
ً۲۱ ۷۷۷۷
1 .0441 ہ' ہ٥0ہ1۷۰۵۵[-۱. ھ۸
۴)۴ ۰۸
۷۷30,01
1.701
۷۷۷٢۳۵۳ك۳ػکىک۳۰"۰۷ہ
مور کر و7ەہ
سوال: أَمَوَاءَھُم کی یا ۓغَوَاۃ ائهُْ کیوں تفر ؟
انا ای واجحب ےا رر سر کےا ت دن اقب کاخطاب ام تکوہوت ہک تضور صلی الله علیہ
ووو 9ک ۲)3
سی
.4۵4.1وو0 ۲'١۱1 ۱۱-1۷۵۵0011ذھ
تورڑزُھڑوڑا_
سے و قرب۔
وانیر اور یآ پک اکوکی مددگاد ہوگا جوآ پ سے مرا بکو دش عکر کے _ ولب اور شیعیدہ کے ما ٹی نہوم ونحسوس
تین و کی ات ۓے ۔ و لہ وی در نے ےکور ڑ اتا ے اورنصی بھی غی ر واقفف ہونے کے باو ود
مدرکرجا سے ۔گو ارہ مدد کے جانے وا ن ےکا بہت ش رجا ہےاسی لے ا نکوایک یش کر نے می سکوکی مم
نہیں _ من ون مھ مرنوع متدا اور مك ال کی نرظم سے اور من اتصال کے لے ے اور مت انی
مصوب| بل ےا میے حا ےک رعفف تل صضت نہیں ین ساس ےہ من اي ےمد ے او ریغت اج
موصوف سے مقد میں ہ تی اس لے سکاعفت نامع ہوا۔جیے لعزة موحشا طلل قدیم . ال شمل
موحشا ١ کوحال ق بنا جا ا ےیانصفت ہیں می ن کا
ربط : جب الع لوگوں کا ان ٢و چوتضور علیہ السلامگی وت سےگبراورحپ ریا سس تکونر کک ر کے اش ر وکیا
اراس یں ا نکاصرف رضا ناےالی اٹ ا بآ خرت مقصورے او رخطوب ناف اکر کے1 خر تک نول
ےط گار ہو ےت اب ان کا ژگرفرمایا۔
اززت اتيٰيهط الب و واو لج نہیں ہم ن کاب دی اس سے مض رت تب اللہ بن سلام اوران کے س امیا عراد
یں رلک بیہودیی انان دولت اسلام سےلداڑے گت ۔
سال : کنا صرف ا نون نی دای بل جتوں نے بی علیہ السلام یو ت کا کردا ان کے
ا ںی9 کنا تی پھ را نکیتصیم یی ؟
خطاب: ٠ چک نہوں نے ا سک یکتاب پ لکیال گویاصر ف تاب یں ہیی جنہوں نے نل بی : ست
مناضرلناراب ہے۔( تاب سے مرا رات ہے) .
اح اذہ ا سکتا کا اداکر کے پے حت ہیں ۔ لہ ےنت
یر لف ور“ تر تے ہیں۔
فہ: معاپی والفاظ کے اظ سے ان شی بڑی جیب متاسبت ےک ہو ولوگ ای ,7 یفکرتے یں اور
یا گل اور(جھ جوا کے اندر ہے )اس پرن کر تے ہیں ۔ یہ جملہ این یتو یر ےیا اب
)0 ۲8 ۲۲۲۱
بم ۷۷۷۸(۸
٠1. ۹١ص ٠ہ'] ہ0 3ج۰۱-۷1۵.ھ
٠ 4 ٥٥ ( :
سے عال مقدد ہے اک ل ےککتاب کے بی کے وقت یلاگ او تکرنے وا ایس تھے ہر ے ےلاو
صفت ہے اور ا لکا موصصوف مصدرحز وف ہے دراصل عبارت لو ںگی: یعلونە تلاو 7 حق تلاوںے
سے :حق لا کا منصوب ہو مفعول ملک کےلا ظط سے ہے۔ اب کبارت
وں وگ لاو ةَحَقا۔
لے موی ےکینصدریعف تکاس عق کر کےمذم فکیاجاۓ لو ا سکا توب ہون مفعول مطلے
کے فا سے ہت ے۔ کے ضرَبْت آشد الض ب. ادا“ وب ہونا مفعول مطلب ےکی ظ سے ے۔
دولول مج نکوکساب د یگئی سے اور وہ اس ا عطادتکا تی اداکرتے ہیں ۔یےمیقداے اورال“ خر
تب ہے ۔میقی دہا پٹ یناب پرایھان رھت ہیں .یرف نکی رخ نی ہی ںکا نکواہت کاب بایان
یں۔ یں ۔کیوکہاسن لکی مناء اہ ممتدایہ ےا ٤ار چ ام اہ رت رکا فا دو د ےر ہا ہے جیے اللدٰيَتعری بھز
یس ہے۔ جوا نک یکنا بکی تد ینک کی ے_ اك ھ ایس ذت بی لوک نار بس میں ہت
جےسش تم کرنے دالے یی
سے"
۔ 1 اح اخ اج
٤٥ پ۰" 2۰ھ"
۷۷٥٢.
1 .1.٤44٥و ۲'۱15 ٥ 0٥0٥٥ ۱-1۷2۵ذ۸
اے اولاو وب ا دکرو اضان وی تو رک اوروم و
کہ 15 لع لا ان29 وا در ہچ
٤ ابس زم نے کےسب لوگوں بڈاکی دی ہچ سم
کرو ٣تل کے
٘ ول مم ٥ 07
ة یطِست
: ہے کچ شڈ رکھا" سز ہے
.۔" بن ڑائیایں
4ہ ۶ :
وارُزق اتا
).0
ء۷
ک
٣'٠ 0٦4٥۵٣1. 1 :0ہ ہ۷۰۵[-۱. ھ۸
تفسی۔ وع البیا ئ ہی
مت
ا بب
أ 22 من اح نمیا در وہ
موی
اتی موب تھے یک یھیکی'ہطہدہد یت تنےعہد یھی ےکی ےتیک ےکپ ایطے ےت ماس ٹب پد یس سے ہے ہیں
رب ۷۶۱322
1 اؤں و۸ ۱ ۲
و اُذترفۃ هوالع
لی لی لیائیشی کی فتیکلی کے کے رہق کے دی تی کے ال تس ای کیبائیوگلیگی کے سے سے سی ایق ےی وم ری مر وی یر عری
کے 272 2 سے فص ا
اع و ےد ع لم ال مد ےمم __ ےپ تل _ :
وابعث کہ نے ِنهُم يتَلوْاعلع اعلِيِهم ايك و
٘
۳
4
۵ْ
لیم ای و : 7رگ کہ الَعََنزاصیی 6ا
یکا کاب اور پچ لھا اور یں خوب تر فربادے پیک ت2 ہی ناب عحلمت الا ۔ 3
سس نے چھے ھن جم پھپئٹھے می مچرپ می خر جرزی اخ
7 او اذا لی ایق انث اے ہنی اس ال !مر ا نو ںکو
جادکرد وھ نےتہارےاوپانعا مکیاہے یلہا انعاات کےا را بھی ے۔
۹ ۵۲۱)۵۲۰۰ ۴
١۷ٌ۲ٌوٌئ٣ئ۲۷"' 7
رہیںی مک سپ سسںہ می مہا0
044.17 0۱1ہ' 800٥ 1۷2۵[-۱ذھ
سفسب مدع البیاں و و چسسھہے ےل تک
او رن ےکا کرک شکرے ہوم ے اورائل ک مر مسع جسمیع عافیهکانام ایماان سے اورسی الا تجیاءصلی الله
عليه وسلم ینعی کر بھی ایمان میں شال ہے اورتضور صلی اللہ عليہ وسلم پرا یمان (انا مگ اضرور یا ت
ایمان شش سے ےاورایما نکی ضرور بات سے اور یاوکرو _ ال شض دحل غیت ہنی میں نےتمہارے ہم
عصروں ے یں برگز بد ہکیا۔
ان اگرقم ایمان لا تے تو ڈرو. يف اس دن کے عقراب سے اور وہ وم قیامت سے _ تق من یں نیا
ىبن اکا اروجزی عنی ھذالامریجزی ےئ ےکہاجاتاے: قضی عنی یقضی پیدونوںتموزن
ور بھ؛ئعئی ہیں شی ادانئی سک ےگا اس ونکوئی ٹس ن نی دوسرے سے خی اس کے توق سے وس بے
ازم ہوۓ ہیں ۔کوئی مے لینی نہیں اداکر ےگا ۔ وو سکہ اس پکوئی خ نیس سے ۔ اس حقوق سے جو
دوسررے کر لا زم ہیں ۔ یڑ ایک سکودوسر ے کےکوف سکیس پک اسا گا ۔ یش اس ےکی مکی فکور نہیں
کر گا ہاں اگر اس کوٹ ی عق ہو و وضرور لیا جات گا ا نکی جگیوں سے نےکر جو قی اس پ لام
ہوں گےاسےدیاجاۓگا۔
صعد بث ضر یف کرت الو ہر مرضی الله عععفرماتے ہی ںکی سو ماک صلی الله عليه وسلم نے مایا:
نس کی بھائی کے توق ہوں ۔عزت سے اکوئی اور اس دن سے پپیلہ یه اس وقتہجمہاررے پا د رہم
ں گے دتا۔ا یی کین کا ل ہوںلوووال ےکر لصا ج بکودی چا سے 1 .گرا س کےکولی اناو ہوں گے
اس کےگیا وا ےکوو مج جا میں گے وزِقلا نَا ]یٹس اولی سےتقبو می سکیا جا ےگا۔ عذ ھی فی ہے۔
عُدلٌبفتح العین وہ ے وی کے کی عمائل ہواگر چرا سکییئٹس سے ہواورعریس ل۰کسریدہ ہے۔ ٠
کسل لضات : کی م ےینس اس لے وزن اور مش ساد ہو اب یھ ہدک ای حفرے
میاجا ت گا جواسے نار سےنحیات دا ۓ اور نہ بی اس وقت و٥ حاصل ہو ےگا جوا سے د ےک رمحجات ما کے اور
ذر یلوعدرل ےچھی ای لیت رک یا گیا ےکہاس سے وہنا تکاارادورکتا سے و ال کے مسادئی ہوا ہے جیسے
کہاجاتا ہے:” دا “و اس وقت او لے ہیں ج بک کوکی ےد ےکر اہی ےآ پکویچھٹرانے۔
ناش مڈ اکر یٹس او انف سک شفاع تر ے بھی ا سے شفا عع ت نع ضد ےگی۔
).۲۲3۲۲۸۲
فلاو رات
ھ.۱-[۷2١۸۵ہ00ہح ۲'١٠٠ ج1 ٠.٢7
چچڑوچھٛٗتتھو ری ےسسڑے
(302 لاهُذلْكَرْتَ اورےو و اڈ دنا ی کے عزاب ےروگ یں
دا دک ار جنر رس ال ہیں جوعذ اب سے نکی سب ہیں
7 7 ماش ردوست اور مد دگا رکراپئی طاقتکواستعا کر کے اسے مع اب سے بچا لے
کل 7 کی کے بد لے میں قد ےج -- ا ودای طافقت رکتا ہو نس سے عراب سے نی کے
... ک یکووٹی سفا رلک۷ کے کٹ را نے ۔
تھا ٹی ن ےکغار کے لئ ان س ب لوٹ رمفید بتایا ےکدوہا لکفار کےتقن یں طاقت استعال ہوز
ئرے۔اورن۔سفارل۔
سعدی علیہ الرحمہفرماتے ہیں: ے
قیام تکہ جکاں بای رسند زر ری ۔ ٹا رد
تراخود بمان سراز تنک می کگردت بآ ییعلم با خویش
براور زکار براں 1 رار کیہدردو ۓ بک ں شوی خسار
درال روز کرن٠ل بر سد وثول اولوالحزم راتی طرزرزہول
بجائے کہ دہشت خورد انریاء ویزر گناہ راچہ دارگی یا
مرجمہ :
قے: موس سے مرو ٹرماا کت یں نب کی ت کر اور دوس ری شش ا گے
4 عذاب سے ڈ رکا بیالن ٹر مایا ینوس وس اس سید
ہیں معلوم ہو دص نان ےکا مقصرصرف۔ بی ہے نہ ھا نہ پچھاور ۔
الات ضا
111 .ح٥ ۲'0۱1 ٥٥9و ٥ 1۷2۵[-۱ذھ
مہیںئلم : دلن اتبعت اَهََاءَهُمم میس اشمار ہ ےک ائل ہہوااورائل بدعت (سینہ) گی بت سے کنا 1
جائے۔انع کےاتو ال وافعالی کے اتا ےگ ار از ہو_ ۱
حد بیت تح ریف :حد یش شریف مل ےک شش سیق م کےاخوال داقوا لکاحاع سے امت میں ا سکا
7 بی سے ہوگااورا ھی کے سات ا سکا ساب ہوگا۔ اگ چرالن کےتھا مک ردا رکا پا بن دہ“ دہوں۔
مسئلے : حدثٴ لف یس سے چ کی محصیت کے مموقحہ سر اما جن ا سے ینفرت ےت وا ے) ٠ل ۲
میں رسپ گک' یں ا کھا جا ۓگا-
مسئله: مس یل یش گر شی ین درف پش جا ےش ری کا بکھناجا ہے
معدسندے : کک یکنا یچس ہش حاضریکا یی ےکر انقاق سےدہاں چلاگیاسی ضردرت کے بی نظ
د ال جانا ڑایا اتا اس کے ساس گنا 1ک یکس بقاخم ہوٹی مم سکا دفعراس کے اس میں کی ںو دو معضرور ہے اور
ا ےلوئ یکنا یں ہوگا او عرش ری کگلس ہونا عتورع سے ۔ اسلا فکا عم ر دیق تھاکہ دہ ال لہ وواح کی ماس
سےکنار شف مات اورائل ہہوگی اورائگل بدرعت (سینہ )کیا اتجاغ سے دور ھا گے تھے _
مکابیت :می نے تضرت امن مارک علیہ الر حم ہکوا نکی صو١ت کے بحدخو اب میں د یگ ھکر کو چم اک۔الہ
تال سے آپ ےک یا کیا ؟ آپ نے فر مایاکہ یھ این سان میں سا لکھ اکر دیا ادرقت ز جر وو گیا
صص رف الس وص ےکہ اک دن می نے نگمراو ہی ااظرشفقت شذفقت ے رکھا۔ ال ے انداز ولگ ے ۓےکہانلوگوں
کاچ مےدیینوں کے سا تھونشست و برخاست رھت ہیں۔
مسضلہ: ج بک نراہ بکااشتلاف اورشروضسادکاز ور ہو اس وق تضور علیہ السلا مکی نت بر لک رتا سو
شمہیدرو ںکا ٹو اب حاصل ہوتا ے۔
حد ثتر' لیف : تمرعلدے السلام نے ثر مایا: میم کی امت پر ایک الیباوقتآ کا لے کی سنت ۷ ا ی ہو ۱
جاے ۲1 بین پا ما ٹکادور دور ہ ہوگا _ جوفس اس وقت مر یسنت پگ لک ےگاووخر یب نی ا ننظروں ۰
ھی ا جھا ت گااورو وا نکیئلٹس کے (افی نہ وگافا او وا ملح ہکرد سس کے اور چو بر عا 8سس7
)0١710
۷۷۷۸])٦٣47
٣'١٠4 7 ہہ00ہ۷2۵۵[-۱.ھ ۶
۔ملےہسش سس (4۵۵۱) ہمہ مےم- ل٭
کر ےگا اس کے سساتھ پچیاس یا ال بھی زائد ہو جاتحیں گے_
صعضدہ : عحبتکاددصرے پر بڑااٹڑ ہوتا ے۔ چنا مک گیا ے:
عدوی البلید الی الجلید سریعة والجمر یوضع فی الرماد فیخمد
توجصد : بات کک وو ئی دانا جلدا کر ہے ء جیسے ا گار ےکوراکو یس رکھود مھ جا تا سے۔
رت حافظاشی راز یقدس سرۂ فرماتے ہیں۔ ے
تتموعظ یئل طفضں کازمصاب گنلںاحڑازکیر
تو ہہت : برک کاا یکل بت ین دعظ ے دہ کہ جن سای ےکنا رہکرو۔
کے اذ نم ری انی خی رم فرماتے ہی ںکہاا کی رس ریالی جس تو دہ سے
می رعامانہ جو فکود ہے اودررییۃ ش سے ہو٤ جواین عطہفرماتے ہی ںک یئ اب رحیم ۔
کی فرماتے ہیں :ہت با رع می وسر بالی یش انفاقی ہوجاح ہے یا لفظا تقارب ہو جات ہیں تی ابر ان مکی
تقر اب رحیم ہے۔ چو کرد ہیں سے رحم تر ا ہے با یم اس نام موسوم و ئۓ اور ھی دج ے لہ
جو یچ ال اسلام کےیمف رم مرجاتے ہیں دو قیا مت تک ا نک مکفال تجقرت ابر یم صب السلاماورا نکی
زودکر مہ کے کپردہوٹی ے۔
قے: ار کر امو یش ےکا نکانام ابر : 0130 ما نت مت ونیم
کے لن ےکی ے۔ تہ ایب را بر الیم عسلیے المسلا مکی رف لوڑتی ہےاورمفعول لذظا مقرم ے1 رد
مو خر ہے او تق می مھ اما مکی وجہ سے ےت کہ ذ من یش ا سکیا شوق اورطلب در ےک ہآ ز مانے وا کون
]کی یادکروج بک ہکم نے ابرا کیم علیہ السلام کیآز مال شکی۔ کر سےنتصودحوارعات سے ایک واقکایاد
کراتقصود ہے ۔کیوککہ وت ال پر شال ہوتا ہے ۔ بل جب اسے حاض کر ن ےکی طل بکی تو دو ابٹی تال
سیت حاض رہوگ یاگویاو ہا کھوں کے سا نے ے۔
حل لغات : اببلاء سنئی اخقیارآز ماننش نی ننس سےآز مالک شنقصود ےمان کے سا نے ا بی یل یا 2 رک
کاعم پچ لک راہ جو نات “شنکل ہوتا ےک اس کے ملق معلوم بہوجا ت ۓےکفر مان بالات ہے با ضہ ۔گھوم
آ زا ناس سےہوکی ہے امو کےاضیام ےت رنہ
ا ا سا را ج4 و ج3 ےہ
سے سا
<×ه( ۴١۱٠١٢ ۸1-1138000
۱ -س-_سسسس ف ۵۵۲ پ
سوال اشقالعلیے و خبیر ہہوکر بندو ںکی1ز مائٹشل کیو ںکرتا ے؟
جواب : اس کے لے لف کا ا طلا تق جھاز ہے بای تق کہ بند ےکودوامروں یل سے ایک ام کااخار در ےکر
ظاہرکرتا ےک بندہاپٹی خوائٹل کے تی پٹ جا سے یا الل تھا یک رضابہ لا سے ۔گویااا کی1 ز ماک صرف بندہ
گی مار ےکمہ اس نے ممبری رضا جو کی ےو خجردارر ہے ور تہ ر٥ د کے شا ال تالی اس ک ےک کو
اتا تھا می ن نت اس وق تکیا جب ان نے اتی خوا یپ لک جب کک ال سےگعن تکا مو جب امس زد
ہوا ےمعکیائیں بناما۔
نت انت محعلماتد بد مدکی ہے۔دولفظ کی می مفرد کے لے م وضو ہو۔ا کات سے الف تا
منظو مہ مرادہوں گے لان بھی مھا زا الفاظ کے معاپی بھی بو نے جاتے 907 اکیوئکلہ دال ٠ دلو لیکیآئیں
سکوٹی کوٹی نہست ضرور ہوئی سے اور تضافیان دو امرو ںکوکہا جات سے۔ جو ہو لی میس برای بہوں ۔ کے
بت کرت رف ہکا و یں لا دیس ےک کے می 3 قزر یحلنت اورفر مایا قلْ کان ارد اد الک ر2 یی ہیں
ایشھطواداک ال وٹیجی کے با کا یےکماجا تا ہےکددن یں ج ب بھی 2811 ہوٹی نو صرفابرائیمحب
دسسلام یکاسیاب ہو ۓےک۔انہوں ن ےحھکی پور یل فرمائی اس ال تعالی نے ا نکی فضیل تکا با نف میا:
ایم ال ٥ن ملمی دومحائی جوککبات سے اہر ہو ے میں ا ایس ضرت ابر الیم علیہ السلام نے پوراکیا۔
فہ: کلمات کیافیرمیںمتلف اقوال ہں:
ا ۔وودل اعمال جوسطت ہیں ۔نخرت اہن عباس رضی اللہ عدہ فرماتے ہی ںکرہحضرت ابرا گی علي دسہر
عادات جوا نیش رلعت یں فرح یل دہ ہارکی ش لیت شس سنت ہیں ۔ان شی سے بای رٹ ہیں:
آ7 - یکرنا۔ کٹ ََ اک مس با ڈالنا٭ میم ما ۲ک نکالتا۔
یث ٦ موچ کو ایج ..... مسول لک
ا٤د پا دیگر بدن یں ہیں:
جب ہے ق رر لد 7س ز یناف کے مال وھ 5۴۔ ٦ ۰ج نخکموں کے ما ل1ی ۱
٭. ۰ اض نکٹرعا۔ +. مم تار جن بول وا کے مقام کو پالی سےتھوتا۔
07
ہیں بت ا
48ہ 721-113800
کرت تےاورال لکنا بسدل کرتے۔ لن الوںکو پا فگاتے اورائی ںکری کے لوک 2 ر۶
یھی پیشالی کے بالو ںکی مامنداد رن یکرمم صلی اص علیہ وسلم عو ]اس ام رمی سکوئ یحم نازل ن ہوا تو ال
کنا بک موافقتفر مات ۔اس اعحالل سےکمشاید میگ منزل من اللہ ہو ۔ تچ رتبرال عليه السلام نازل ہو
کر ما نک کان ےکاعھم سنا گئے ۔
فہ: نیک )صلی الله علیہ وسل مکابال رواپ عا این چن با با لوا ےبھی ہے ٰ
ا فمز ای فرماتے ہیں :ہعار ے مانہی بال لک ناعمردہ ےکبونکہ شا رعلو و کا ے مرو وعلو یی
رنے ماوقا داوف ا سافارای۔
4006 وت ےہ ۲
سحوت
چ ےےٗےیت یج
ںوی و ٥۸ 8 ۱-1۷۸۵ ۸ھ
ج7 7 ے لود اترم ے وع ےید طس سد رم
صلو انی موچھی ںکتزواتۓ تھے
امدنئئلءه : ینوی علیہ الرحمہ فرماتے خی نکیا مم عقار مخ جب یی ہےکہمو یں ات کردا ےک ےون فکا
اک کنار و ظا ہرہواورابر وگی رج ہوجاۓے۔
صظ اماءلعلوم یس ےک سبالیچھوڑنے می کوئی جرح نہیں شی موچھوں کے دوکناریچھوڑ نا نفرت
حر رضی ال عندووتگ راگ رام علیھم الرضو ان وک یکا اکرتے تھے ۔کیونلہ ہہ سبسالعت ا مت کوڈھانختا سے
اورنہتی اس ہیں طحا کابقایارصلاے۔
صڈے : دارالرے میں اہر کے لے جیے ناخنو ںکاڑھانا مندوب سے ایاعر رم ونھو ںککابڑ انا بھی
مندوب ےاگ راع دوتو کا کا افطر امم ےس لیک دو ںکو ىہ بییت زیاددثیت نا ابظزآلے۔
مسئلءہ : : مھ ںکا کا اتب ء7 لف یس ے: مووچھی کاو اورداڑ گیا ڑ ھا5
فے:العفو _“ئ کاٹااور اعفا تی بڑھااادراپے عالپیچھڑنا۔
داڑٹھی کے فضا ال وسا ال: -
صعسسلہ: داڑھی کا موٹ اتیج بلتراماورمشلہ ہے۔ یی ےگورتوں کے سر ےا ہوظریان سیق میںظہ
سے۔ا سےکورتو ںکوسردوں کے مشا ہرہونا تام ہے۔
اسی رج مردوں کے لے دای من داناان کے .لئے شا وو تژں ےتھ یدرز یت کرضا کن کریٰ٤ے۔
مسئله اقباظر مانے مج ںلداڑ ڑھھی اہ وقت میں سار ہے اورا سے موظر نا نی نکوپورےطوری ضا کر
ےاور امہ اوں اٹ بڑ ھت ہیں :سبحان من زین الرجان بلحیعة لغ اک دہدا تج نے رسک
داڑشی ےم رب کپااورگورنو ںآوزلفوں ے )
ف: کشاف میں للع ہہ ںک الومَان ون مَل لی الخ یس و وم ومراد ہیں جوواڑھی اورجگھڑبیوں دانے ہیں-
مسئلء :نصاب الاحتساب لن ے/۔ا اگ رداڑشی ایک پالاشت سے زان ہو جا ےو زا کرکوکٹواو یئ می کول
عطر کیں ۔کوکڑتضورعلبے السلام ٹول در می انی ریش ما ر ککنواد تج تھے ۔ جب ایک ہااشت سے
۱ اف( ۲۲8 .وع
00 ۷۵۶1
1 .1٣٢ح4٥04ہ' ہ٠ہ0ہ۶ ۱-1۷۰۵ ھ۸
تفسی ہو اہبیان ( ۵۵۵ <
زانر ہو عا ی *کیونکہزیادوی داڑ مھا دای صور تکوگاڑد ے۔ _۔
مدعسلہ : سفید بال ای رود ےجی اک جکل' یف لو کر تے میں صرف اس خیالی پک بڑھاباد ×
اور جوالی ہی جوا ی نظرۓ
حافظشراز یی قدس سر فرماے ہیں۔ ے -
سدادناممموۓ چوں ہر ت. پا اشک نشو دک رصداتقا ب رود
ترجمه چھرے کے با سیا ہکی جب منزل ےہ وف ال کی جڑ سفیدر ےکی خواواسے جرارول سیا خضاب لیا
گوان کےا ردان حصکوسا کرلیاجا ےلان اص لق سغیرر ہکا اس ایی می کیا چھلا کی ےک رج کال
واہرہو_
مسئله میفیووسب کے تپ ہت
لے اس تاب کے ترک میس کو یکن 81 ای ہاں| اکر ڑکا غتدشدہپیراہو۔
ف: ام اجیاء ءعلیھم السلام حتخرواور س1پبسیسیسسی- 2
علیہ السلام کے 4ک ہانہوں نے فد و شر یں انا قد خودکیا۔
فہ:بالتخفیف و العشدید ہردونوں پڑہناجانتڑ ےآ پ رانیم علیہ السلام ے۰ ےس وقت ا اخ وکا ٠-۳"
رای دقتآ پکاپھرایک شی سال ایا سا لف اس لےآپ نے ااخت و رکیا نت جار ہو-
مسنظله: کے جب کنءر بلاغ کونہ سنج ۶ھ ۔کیونل خقدطظہارت کے لے ے اول ازعد لو
اس بر ہار تکاع میں کے کہ پچ جب دی ما لکاہوپاے پ کے ہی کہ جب فوسال ۷×
بس کش ادرسات کے ان ہنا چا ے۔
مسئلہ : در ہال کن رر اعمرووے۔
فہ :ا سک بعادتڑاے شش امام ااوطیفہ عليہ الرحدہ نے نو نف فر مایا ے_
مدسئلہ : علماءفر مات ہیں کیمرداک رجہ کی گھ میس سلمان ہوت ببھی خق کر مب ےار چا یسا لکا×.
70
00ٴم ۷۷۷۷۷۰۰
٣'٥1٥ ٢.1.7 ۱-۰[۷۸۵۳0007.ذھ
: : 4ٗ“ ھ٦
مد ننالے: حضرت اما من ہوڑ 27 -صع 0 رس6 تک
ہا اور ہبی ا لک یگواجی ررکر تے ۔ اور تہ ا کیا ذ کرد شی ےکواورن بی ا لک نماز ور کے حدم جوا کا
یر ۓے۔ ان بد الب فرماتے ہیں :علا ءا قول پل کرت ر ہے۔
مع خ نکی اج او رفا پاضحم ناض نکاد وکا جوکا کر بچھیکا جانا ہے۔
مسسئلم: ناخ نک وا تب ےکیومک ح بک عالت میں لکر تے وقت بوپنیل یل کےکسی وجہ سے
ناسل کے اندری ںوک ےگا اس بنابرد ہبیش جنب ر ہےگا۔ ۱
مغئله بجی کے نم برسوئی برا رکوئی حصررو جا ۓتذووبدمتور ہب سے جب ت ککرتھا مم نول جائے۔
حد مر لیف :جس نے اہ ناضن بجع کے و نکا و اتال ا گے جع بلگلہاس سے مین روز او با
سے تخو بل ر ےگا _۔
تر یتم لے لف : جو جاہتا ےر نف راورآ کک کی شکابت سے تفو ضر سےا ا سے جا ے/رگصر کے بن دیس سے
دن ات :ا نین کانے۔
اف مقاصد نی ہے ناش نکا ےکی ررض ور یصنی ہف عف
رسلمہ ۓکوئی روایت نی ںی اورشعجوتضریہپلی رضی اللہ تہک طف سوب ہےء ہاش ہے .وہ ہے
تفلیمک الاظفار فیه سنة وادب یمیٹھا حوابس یسارھا او خسب
حدیثش ریف : جو ان ناخ ن مت فطورکاغا و ا سکیا ]ہیس ورداور جیا ینیل جھگی۔
فہ: بہت سے اخ کاٹو ل9 ےنمکن احاد یٹک روایات ےل عاءہاں حافظاش ریف ومیالی ا کب 7
شا سے ما نفماتے جیاداف امم سح قراردیےں۔ تھی کلام اعقاصدالحتہ)
سب مامفو وی فرماتے ہی ںک اش نکوانے میں ستخب ہہ ہےکہ پیل ہاتھوں کے ناشن کا لے جا یں بای
ٹورکہ لے سید ھے اتکی شاد کی گی بچردرمیان والی پیر نس بی راگوٹھا بر دامیں ہا تھ سے پل بص
خنصر پچ ربنصر؛ ہا ںت کک انوٹھا کک تر جیب دار چا سیت ے ںو حر کے
77 0)
مہ ۷/01
صه0٠ ج۹۹ ہ۲ 1-118800 ھ۸ -
۱ ٰ یہر .َ5 کے َ
تیب داد لے جائے ۔ یہ یت کک با میں تبرش مک ے۔لیج یرام زا یک اح لعوم میں ے )
عد بی ثک لیف :'” نقوابراجمکم“ ابےبراج مکوصافرکھو_براجہاٹیوں کے چوڑوں اورا نکقو وو
کتے میں جوان کے پنھوں میں ےک جن می یل یل جع ہوجائی ے۔.
برجمہ گیا بر جمہ بضم الباء والجیم اوران کے ما ینز اسائکن بر جوڑ کے عق کی یش تلوکہاجا ۔
عنقد وگی جٹکانام بر جم سے اورعقد ہمجن کے مائی ننکانام راجیہ کہ رو اجب ہے۔ ملک ووان پنھوں
کے ریب ےسیا یو ںک یکا ٹر یں ہنی دوبر اجماور من رو اجب 1ئ ے انوھ ہراس میں
رف ایگ ب رجمەاوررورو اجب ہیں۔
فَ اک سفائ اراس لے ہدام جتابت ای ند ہے یی لکیل یڑ اج ہو گی
(کذافی تفسیر القرطبی )
عد بث ح لیف : ماق مات ہی ںکہت مل علیہ السلامتضورصلی اللہ عليہ وسل مکی خدمت میں حاضر
ہونے سے چندروزرک نے ۔ ج بآ ے و آپ نے فر مایا :”لد ک ےکی و ہک ای ۔ 'انہوں نے عت کیک ہم
کیسے حاضر ہو سکتے ہیں ج بکہآب کے ہاں ضہن ناش نکا نے جاتے میں اورنہمو یں اورتہ ان کے ہوڑوں
کوصا فکیاجانا ہے اورنہرجی مس وا کفکر تے ہیں ۔بچھر سیآ یت پڑھی : نل ارزگ _
ال ایشا ڈیطط: گو اک ہاگیاکہ جب ابراقیم عليہ السلام نےکلما کی کی لک تو اتی تن ےکیاف رما
اب مل اکہ اید تتھالی نے فر ایا:اےائرا میم ن ےآ پکول کو ںکاامام بنادیا ے۔
ان مین ترکی ان عاوجں مس لآ پکی پیر وئی اورصا ھی نآ پک اق کر میں ۔
ف:ارائعلے السلام اف ز ماش کے ی تھادرقام تک تا دک کے ٹوا یں اتال نے
درگ راثر مایا اک یم صلی اللہ عليبہ وسلم ےکر مایا: ايآ الد رھ ینا ویر ووشیرہ۔ ای
لے قھام ال ادیا نآ پک لیم نف ہیں اورتضور عب السلاہ یت امت اپ ازوں ک؟ 7ی کے
ىِں:الھم صل علی محمد وعلٰی ال محمد الخ ۔
- ٹناف ری کیچ جک کا سب یک جب ہر نے لہس صل علی محمد وعلو ال محمد
٣٢٢ 7٥
ڈیلکشسا
ہ1 ٤٥ہ 21-1835000
2ت ابیاں تس وی ٠-27 ولا الب 6وی .
یت ہیں ف ما مگ یاکابرا ٗی صلی المسلام ووہیں جنپوں نے اللرتعالی سے درخواس تک کا نکی طرف دہ
سو یھی جورجرلداین ہیں ۔ چنا مق رآن مس ہے :حضرت ۱برا ٗیم صا السلام کان تق
پر تمہاراان کے لم ےکیاتھڑ ےت پھم ن ےکپاکسا صلیت علی ابراھیم الخ پچ رپھم ن ےجو رک کہ
انا ت سب کے سب الد تھا کی رف سے ہیں م نے عرش لکی:انک حمسد مسجید .ت کال کے
اسان تکی شک رکز ااریی ہوجا ۓے-
<نکایت قواب میں تحضر ت ابرا یم علیہ السلام نے اک بڑ اسپاچوڑ ابا غد بیکعاجس کے ہردرخت لھا
ٴ ہوا تھا: لا ااے الا الله محمد رسول الله (صلى الله علیہ وسلم )؛ت علیہ السلام ےس نیش
درمافتکا یا :تی لی علیہ السلام نے تمام ماجراسنایا۔ابرائیم علیہ السلام نےکر کی یا اد می رانا اصت
“صلی اللہ عليه وسلم کی ز ان پ چلادے۔التھالیٰنے ا نکی دع ول فریاتے ہو ئے لت ٹفوس ۱
علی صاحبھا والتحیة والسلام کوڑما ز ہیں درود مت وقت ابا میم عليہ السلام ے رورود جج کا عم یا۔
َال ومن وت کہاابرا؟ میم عليه السلام ے اورمی ری اولادے“ ھی _ ا ںکاعطف جَاولات کےکاف کر ےاور م رت
تحص اورجاعل کے علق ے یمر ےالقد ام را کی اولا د بھی امام بنادر ےتا الاو لوک ا نک اق اکر یں۔
اص می اج ےس ہو تھائیکن اد بک رع تکر کےصیض اھ راستعال فر مایا کہ بےاد لی نہ ہواو جم کی
سب ای لی ےکہ بد بھی بات ےکرسب تو ایاصت کے لا نی کیوککہ حا ہےکہسمارے کے سارے
امام جن جا فی اکر سار ےت بب ہوںں۔ ۱
(ذریق)م( 7 ا لک وکتے ہیں بب یآ وواناء براستعا لکیا جانا ہے مردہو یا عور٘ں :چو ثے ہو یاڑے ۔زکریا
علیہ السلام کی دا میس ے: تب من ہك ذدكَ زا ےالہ !یھ کی کا کاعطافرا)
سناڈ فی الس لٹ یہاں فریة ےھرادان کےآہاء ہیں جوتی می سوائے ہو ئے 2ے گی ذریة
کالفظ داد کے لج بھی استعال ہوتا سے ۔
کان اث رق لی نے فر مایا :یہ جھل۔ضتانقہ ے بل دی اك پم ے مرکو این حا مل یی ںکر سج 7-
جرگ ااہلاد ٹل ے۔" ض مرن ہوں سے کا ذر. بد رک ےنوت دمامت ولاف تک حا لکریل سے۔
۷۸۷۵٢۷۷ِ]ء۳3۵۳۵3٢٥۸۸ك(]كأاآ3آ۵*“أؤ 727
لے
1 .1ج1 ٣'0١٠ ذ:ہہ0 ۱-1۷۰۵ ھ۸
یں
مسئله ایت ےابت ہو اکا نیاءعلیھم السلام بعشت سے پیل اور بح دک حصوم ہو تے ہیں-
ف: ان ئن اپنے تواٹی مم سککھت ہیں: اس مل شی فحصم ۃ اخیاءعلیھم السلام شس بجٹ ےی ےک
آ مت کا عرادل ہے نام ج ب کک خلا لم سے امام ت کا ا لکہیں ۔ ا ں کا مطلب ہنی ںک کی وقت ا
00 6
۷۷30,01
۲'١۱1 4۵.1.7 ۵0011 ۱۱-1۷۵ذھ۸
سب وع ابیاں سس ڈسسے ہس ۵۹۰۷ م_تہے ہس
حم مث ان اہ ری فی نمو لیکییں یا اس سے مراد یہ ےک جوش ز نا کا اکا بکر تےکر تے صرمے اور
ے ولدالزناکہنا مجاز سے جییسے مشابد ی نکو ولد الصحف اور بہادرول/وولد الحر ب اور او ںو ولد
لاسلام کہاجاج ے۔
آیت ے ا بت ہو اہ صے اڈ دنا ی۔ 7 امامبت عطا 7 ےا ما بے و٥ تج فس اور اہ
اس واطاعت البی مم _گادے ححفر تن سعدی علیہ اور حمدف مات ٹیں: ے
چوں بس فک درسلاںئ ےسا اکر ظز7
رسف علیہ اللسلامئیی صا یف ہوا پچ یھ یگئی سالوں کے بد می شما می میس رآ ےکی ۔
۲ جم ابی ملک یادفرما ے اے پیار ے سول اکر صلی الله علیدٴوسلم!ال
بی رما مانہ وق تتکوجب ہم ن ےکع معن کو ہتایا_ ما جاۓ رجوع_ للقف 2نا حجاج اورھرہ
کر نے واللوں کے لے جوا سے جدا ہوک پچھرا سکیطر ف لو خے ہیں۔جشنی ا سکی طرف د لوک لو ہیں
شی دوذزائر ین جو با رکع یش رای فک زیارت کے لئ عاض ہو تے ہیں پچھران جیسے اورآ تے ہی ںک ای الد
تال یکا ود یا اس کے انی نکہاجاتاے۔ ٣
الناس: میس الف لا معلمد یی ہے_ لگا وت 72 ا نکامقام 127 رکی نتم کے سا اکن نکو جن کت
للہا نکا عقبید و تھا نہ ببیتء ال کاگھرسے او راس کے سا کین ال الل ہیں شش اس کے ائل بیبت یہا ںک ککہ
کوئ ینس اپے باپ کے ات لکوم شریف یں دسکتا بھی اسے پاھتہکہتا الہ ال کے با ہروا لن ےکضرور
پر لیت پیر یق نضرت ا سال علیہ السلام سے چا او رتو راک رم صلی الله عليه وسلم کےزماڈات ںیک
برستور جارکیاد ہا يائے ”فیا ےکہ ببیت الڈش ریف عابگی صاح بکوعذ ابآ خرت سے اکن شی رکھتا ہے ۔ ال
یت سےک۔اسل کے پیل گناو موا فک نیل ہو تے ۔ (رکذافی حواشی ابن الشیخ)
من ردایت ۂ نل سےمعلوم ہوا ہے دک د وی مجا ف ہو جات ہیں۔ چنا مر وی ہے مانشد تعالی نے اپ با
اک صلی اللہ عليہ وسل می دعاعردلفہ فمقبول فرمائی ۔ یہاںت کک امت کے ایک دوصرے تق تی ودیگر
مال میا سحاف فر ماد ۓ _ (کذافی الکافی وتفسیر الفاتحہ للقتاری وغیرھما) _.
)00 70
۷۷0٦
1 _.1٣٢ح۵٥٦0ہ' ہ٠0ہ ۱-1۷۵۶ ھ۸
کی کے ا گرا رجات ۔ابرائیم صا السلام نے ال لی لی سےفر مایا کک بج ہیی ۔اں
ن ےکہا:میر ےہانا سب مچھا نگ راوقات ای ے؟ ایت ےکہا: نگ اور پر بیٹان ہیں۔(یہت
نڑھا :ای .ا کے طا وک ویش ظا طاستمبل جیے۔اان کے اوصا فگھی تا ئ ۔آ پ نے لو چھا:
سس کی ن کہاہال ۷د ٥ہیں لا مبھی کک تھے اورفر ماتے ےراپ پنگھ کی کٹ تر 2
007۴7
۷۷٣٣)
حقس
000
جے_ __ ۔چڈوچ یی ش رو ے_ی وو رو و ت-رتے ۔۔۔ہججوچیری' ہج
صہهڑععةہہ٣ 21-118500۸
90 0۵ 0
علے ااسسلام چندروز رم رکرابٹی بیو سارہ سے اجاز تہ طلبفرمال یت اما ملعدے السلام ےل ات
کر سحیں. نم لی نے پچربھی وسی شر مافر مل یک جا میں بی خوٹی سجن ان کے ہاں ۲رز بنا ۔ اب بھی
حضرت ابرا تیم عليه ادسلام :نحضرت اساعیل علیہ السلام کےگھ رت ریف لا ۓ اورا نکی ز وجہ سے خر ما اک تا
شوہ رکہاں ے؟ اں ن ےکہا: وو شکا رک گے ہیں ۔ چنا خی دودح اورگوشت لا کی ۔آ پ نے فر ا :ود معاش یی
ہے؟ حرف کی :ا کپھی اورام دش فراخدی سے۔ان کے لئے برک تک دعا گی۔
ضہ. اکر وو لیگندم بای ھکی روٹی ا مجود لاوز شن میس یاشیاءیکٹزت ہوفیں .رف کی :ور ا یچ ات یئ
آرامۂ اے اور رص 21 را نآپ دا ےپ ھی پچھرسا نے ا کی اورسیدرگی جانب رکھدیا ۔آپ
ےصرف اپنا قذم اس پر رکھا۔ ین بدستورسوارر ہے دوراپنے سی دائیں انب دعوکی ۔بچھ راس لپ نے
دو کی طرف گج مہ کردالی عاب عو _۔ اس ود سے ال 7 ہآپ کے فدم مارک کے نشان مائی رے
ادررواگی کے وقت فر بیا: اے شوہ رکومیرا سلا مکنا او کر ینا کراپ ےگھ رکی چوک ٹکو میم ریس ۔ جب
حائیلیعصدف ادسلام وائچ ںآ ے اپے با پک خوشبو پائی ۔ دک سے پا چھاکو نآ نے جھے؟ یکن ےکھا :ایک
ہز رکش ریف لا ۓے تے جوزما یتین اورتہایت غونمبوداراطلیب انسان تے اور بے اریے ایی ےگکمات ارشاد
رما ۓ اوراپنا سرمبار ک بھی دو با اود یہان کے قد م مار ککانشثان ہے ۔اسا ملعبے السسلامن ےکیا:وہ
۳ ے والد ماحجد تھ اور کنیٹ سے ماوق ے اور بج عفر ما گے ہی ںک ہرس مج ببیشہ کے سے اپکی رفیقہ
حیات مناآلںٰ- ا ے
فہ: مک یکیفیت انعیاء واولیا ءکی ےکلہ جب نی ںکوئی ستا لچ ےت وو اس کے لئے رح تک دعا ا کت ی۔
1 34 تضو رب اکر )صلی اللہ عليه وسلم نےکیافرمایا: کے الگ ! می ری قو مکوہدایت در ےکیونک و وم رکا شان
سے ےر یں ای رر صما ہگ رامر ضی الله عھم اجمعین خون کے کسو پرساتے جب 1 سی شرارتوں
کو رھت اور پیش تحضورعب السلام ےنس سک فلطاراورویوں سےئجات پان کادعاکرداتے رچے تاور
دائم] طا رکیپ ٹی اتی میں گر ےج اکےعرا ب کین ےئوا ت نعبیب ہواو رسب سے بڑ اع اب ہی ھت
ہیں “یی فراق میس بل اکیاجائے- ٰ
)1 7۴٦
۷۸0]
1 _.1٣٢ح044ہ' ہ٥ہ0ہ۶ ۱-1۷۰۵ ھ۸
مایا ہار اکام اعلا نکر نا ہے کنچاامیبراکام ہے ۔ابر الیم صلی اللسلام ایس پھپاڑ پر چڑ ھھےتذ بجی پچ ربھی
اونچا گیا ۔لوفان کے ولوں ابو یمیس می میا ےکم اکیا۔ چنا ؟ کے چنااا فئس السلام او ہو ئے گے
لا رم دیا س ےک ہا لک کرو ۔ بر اعلا نک نکر تماملوکوں نے ( جو اپآ وامات کے اصطاب دارعام مل ے )جواب
دا نے ا اک ہار جواب دیاا سے ایک ہار تعیب ہوا ٥ی نے دک جار جواب دیا اے وک پا ریب ہوا
دفرودیر۱_
1 3٣۲۵۳۲ 73/ج
۷۷+0 ٥ٰ|٣آَ٣آ
_یےٗےے٘حتٔےجبتے ۔جچہت_ >
21-1188002 ۴١۱٠٠۸۹4٠۴1
مال تار فان _
ور ےمشرقی ومضرب چک ا جھتے (یہاں پرجھراسوداورمقام سے بیچھرجس پتحفرت ارائیم علیہ السلام بیت ان شرل فکی
تق کے وق تکھرے ہو ۓے تھے )مرادے۔
اٹ سس 0 نے آنیں عکیری عم دیاادوروصی تفر ال
حل لغات: عہدم کی ام رومیت _جےا اباعا ے:عھدالیہ ای امرہ ووصاہ ای لے اشتا کاو ل
ے: غ و اور املع لوا ئل ای لیے کت ہی ںنک جب ابا ڈیم عليہ السلام دعاما گگت تن کے :اسمع
یا ایل اور ”ایل *مفی الد جب ضعحخرت اس ا مل عليہ السلام پیر اہو ےت آ پ ای نام سےموسعم ہو ئے ۔
ان ذذ لی می ر ےگ کو ہجو اور پاید یوں اور جوا کے ال ی نیش ما کفکرو ۔اس سے مطلب می ےکہ
ا لکی اق تک واوراس کے اروگ دلو یگنریی چ کید ہو نے دو-
ول : ہار ت کا مکیوں ہواحالا مک ہکعب تودطاہرتھا؟
ڑواب: ال سے برقراررکھناقصود ہے می اکرق رآآن مجی میں فا یاگیا ومن ا5ف یس خ امت سے
اک ہون ےکاعمئیس دیاگیابہووتة خودعی طاہرات ہیں ۔ برا سے ہے جیے درز کیکوکہا جانا ےکی وراز
رکھنا_ا سی سےمراد یل اراس سے گی ہشادے پیم رادی ےک ابق اما ےر ا رگتا۔
نت اس کے اروگرو کے زائر من کے لے الف لی وو جواس کے اور ہی سمش اس کے نزدیکٹھہرے
رتجے یں اود با کال جاتے اس سے قش ر شرف ک موک مراد یں اورطائین سے وو مسا ف یراد ہیں چھ
کی ذیارت کے لع باہرےآ تے ہیں۔
سوال: طوا فک ان کے ل کیو ں یس ے؟
جواب: ا لے سیسات
ےل یاگیا۔
لال لہ نمازیلولٌ رکع راک ع یی اور سج ود :ساجد کے کوک تا ورک وا زی
بیمات سے ہیں۔
معوالل: اان کے ما ین عط فتکیوں تر کک امیا ؟ ۱
770 0)
71 ۰ ٠٭٣_لھللٌ۷۸
کے صاحب اور رن کےر یق !ای قو مکوف ماد وکہ جب میر ےس یگھ رآ یں و انی چا ےکس وقت ان
کے یل صاف اورز پالی ,-- کھ رھ مر ے ادرٹرو بح طام ہول اوراے وشت ہر ے 7 اھر ۰ و1 :
۳
کے سرب جرد سد کاو و اس جج
ْ ٢ 6ھ
"“ *×٭ ٣-٣٣ 1 7277
.9 __ ت ایت 0 _
رل پرس تآو رک الہراست از ہنرارا لکعب ہیک دل یتر است
کے ا یل آزراہت دل نظر مل کر است
ول ہاتھ شی لکر وک د ہر اکر سے ہنرارو نب ےیک دل بت ہے۔
کی لک بناےاورد لچھی لک نظ رگا ہے۔
بنابر س ا سے صاف دکھنا ضرورکی سے بیہا ںیم کک اس پر افوار ولیات اور اسرار رما ےکازول ہو
اور تجھو بی ا سےسکون ووقا رحب ہوگا ۔ جب ہروداں مت ر8 جا ےو تح کرەو روغ ے رف
ہوا ے بلگ۔را رش رتعالیٰ سے مکلائی او رتس وی راز داریی ےل از اجاجا ہے
وَ(ِذْقَلَ!۔ ذ عم زس ما ویج اے می رےحجیب صلی الله عليه وسلم جب کرا وا نے دا گا ک: ناے
رب !ینا کروےان سگھ کو ماک مشارالی مکان سے شی حم شریف _ مکذا یت ان والاشر۔ ا کو
ہل ا ونیف اون و اور ز لازل اور جن وچزام رن اور دی مکالیف (جعام شرں یش اتل
) سےکفوظا رک ۔ رہ باب انب سے سے۔ "یی دوش رجوام نکی طط ر فی سوب سے جس افظ لابسن دودھوالا
اہو کول ا نکاموصوف ماخ کی طط رف سوب سے وپالاب نکولینی (دودووال )اور تام رگا
روک میا ے۔ا للاظ سے بیاستاقی ہے اور م شف ہج ےکہ اش رکے ال ان والے ہیں۔
اسنا دا زىی ہوگا کیوئکل امن حقتتا اٹل باا دکیطرفمفسوب واکرتا ہے ن؟ جوئکلہ مکا نکوای سے طا بست
سے بناج یں ا کی ط رف سوب ہونا بھی جات ے۔
ارائیمعليه السلام ٹجب ؟ 7-22 یف لا ٤نو می دجام 1 ہیں حم ال
لللیه السلام اوران کی داللد و صا کو جھک ہم کرک راہ کیک شا مکوواپیش رواتہاہو نے 21,0
ہہ عدھا نےآپ سے گا ایآ پ یں کس کے سہار ےاس جشگل سکستان می جچھوڑ ے جار سے ہیں اک
رمضر ت ابر ٹیم علیے السلام نے ابی ںکوکی تواب:دہیا ١ خر جب بیگ اک پکو ال تال یٰ ک6 ام کے ا اس پ4
مر ت ابا کیم عسلیے السسلام ن ےہا :ہاش ء ٹا لی نےکہا: اپ یں رائصی ہوں کیونک و وکرمم یچجھےکمیں ضا
جن لک نے دالا ۔اانع ے الودار حکر کےلنداوادی تر ےا وکیا َال سا من رت اد َو ذیٰ من الب _
00.۱
۷۸۷۵٢۳](ك۵828گ
ہا _.1٢ح۵٥٦ہ' ۸۱-۷۰۵۶
۔ وے٥ ۵ سس -_
ذف لق او یں ثمرات عطائا۔ شمرات ثمر ہک ے۔یناکھان ےک چز می جوز ین اور
بست3 ہیں۔ال سےطعام اورمید و جات عراد یں۔
سوال:۶/ فک رات کا ا لیُوں؟
جواب : کیونلطعا م“مبودنو ہرتیلینل جاتا سے کنا نمیدہ جات نا در ہو تے ہیں ای سے اس کےاعل کے لے
ان ودای راف یکا سوا لکیاجس ےئش اچاددانی ہوسا نک اتا نے دعاقول قر گی
اعج بث : مردکی ےک اش تتحالی نے جج گا علے السلامکیٹرداربتتیو ںانین ےئ لکر ن کا عم یا۔
2ر گی علیہ اللسلام ایس ان اکر لا ے اورکحہہ کے ا روک دسا ت کی ےلاک رین مرا اص لک کک سے دوررکھاوہ
بی طا نف شریف ے۔ائیلحاظ سےا سے طا نف کلتے ہیں ۔ ای وج تکرش ریف میںگھرات جکشزت ہوتے
ہیں اور نی لف مقامات سےگگامیدوجا تآ تت ہیں ۔ ہا یت ککہاس می ایک دن مل سرد ہیں اورکرمیوں
کے مد ٤+جاتل جاتے ہیں۔ .
من اشن نو ذو لیدع الخ سے لد ے پرل سے۔ہنی وہأفتی ںکرصرف می نکوعطاہول _قال الله تعالیٰ :
مسر عطفف حزوف ےئ ارزق من آمن ومن کفر ۔تضرتابرائیم علیہ السلام ے
رز ق یکا خیائس اماعت پر فر مایا۔اس لیےصرف وین کے لئ سوا لکیا۔
ٰ تخلاف !امت اورپٹوئی کےکردہ فا لوگ کیب ہوگی_
لیڈ نچھراس کے لے عا مکردو ںگا اہو ود نیا کی قام لن ںکوحاص لکر نے ۔ پچ رقیامت می اس پ جج ت
0 2 یفن ََضطزا لال عَذاب الگا گن میففع اندوزىی چند دنو ںکک ہوگی کیونل دیاچتدروزہ ے
ابرآخر تکیخستی ں تو بے مایاں میں ۔اسےاکں اعت تام یی کا را سے بنا یف اٹھا ۓے بہت
٣ 3 ٣۴۵۲.7
تسا 001
۲'١۱5 0044۵.17 ۱۱-1۷۵۵000ذھ۸
پ ہش اد ےپن کی طر ف مھ نے چاو 6 ۔اضطرارلفت مس انا نکواڑی من ےکی طر ف می لے
جانا جوا سے نتصان پہچائ ۔عرف جم اقعرار ہہ ہے : یکوکغر جو رکرنا۔ ج بکہدہکفرشہکر ہے نشی سے
0) [
۷۷٢٥
سوال اشقال ماعص× و ںکودنا اش اکیوں بلتر تا سے
صسوابہ: بندد ںکوکناہوں کے باوجودہلت ا لے د چا ےتک بندوںکو پل جا ےراتا فو
داصمالن زیادہ ند ے ننس تگرذت اوراتقا م کے۔
یی :اس سے بندرےمعلومکرمیں اکرو کیم دق ون ہے۔ لہ یو ںبھ یآ ہ ےگا 1ری جن شکااں
_ اعلان ہک میرک ضیاف تکو جو تو لک ےگا اںی عز تکرو ںگا دیرارں اعلا نکر ےکہ جو میری
فیا ت کے ج1 ے۱ س۶ ت تکرو ںگا ہیآ ۓے ےسا ےلت دو سر ے٤ااضان
۷۸۵۲۸۷ 01
21-1188002 ۴١۱٠٠۸۹4٠۴1
ا ںآ یت یں جلا سے مر ادصور ہج ماع او رکب ےعرارقلب ے اورطواف ہھقی بے
یر سی 3 کسقلب بارگاور بو بی تکا وا فک ے۔ مہ ہبیت الف جو اہ رک طور برا ملک مل ے؛
ابی بارگاہ کے لے سے مس کا آنگھوں سے مشابد وکئیں ہوا کیوئلہ وہ عال ملکوت شی ہے ۔ جیے انسا نکی
طا ہر یل ۲ مشہارت میںال سےا س اف بیشن س کا آ کھوں سے مشابد وکئیں ہوسا یئل د ما یب
سن سے ےاور عاری نکوطوا نی ا نیب ہوتا ے۔ :من سح شسور سے مک ہعبرا نکی ذیاات کے
لئے اض رہوتا ے۔
صر یٹ ریف س ے:ان اللہ عباد الطوف بہم الکعبة (بیگک الل تھا ی کےبھن ا بے ہندے ہیں ج نکا
ورک طوا فکرتا ے )یک صر فکع کی زیار تکا ارادہ رگتا ہے ایک دہ ہے جور بک ہکا طااب ۔چوان
دونوں مل بت ڑڈاثرل ے۔
دکایت :ایک بز رگ جکوروانہ ہو ے ان کےا جزادے نے پو بچھا :ہاگ کہا ںکاارادہ ہے؟ جرگ نے
مایا بیتاللدکی زیارتکا۔صاجز ارے نے خیا لکیاک کی کےگھ کود جک ےو لا عھالہد گھ کے ما کی کفکو
بھی لگا صا تزادے ن ےکہا: یھ بھی ساتھھ نے علئ ۔ ہرک نے فر مایا :نذا کا ایل کیل ۔ صا تج زادہ
رونے لگا مجبورا اس ساتھ نے جانا ما ۔ جب میقات میں سے :اترام با نا لیک پکارکی او ر۱7م جم
ال ہوۓ جب بیت النظرآیاقولڑ کے نے مارک اور بے یش ہوک رم رکیا ۔ ارگ رونے لگا ءباے !
مر ےاڑ کےلوکیاہوگیا۔ یت ال ےآ دازآ گھ کو یھ یا ھا نے اسے دکوااور وک ردان ےکا طااپ .
ھا۔دوگھ ردان کول ےکاے۔ ٠
اکی اشماء ٹیل ےہ غاب پ وکیا ا پ ہاتف نے داد وکا کا ہے ضز ما پرادرہکہشت
ن بکہاسے وہال پاپچا گیا ہے جہاں ما ل ک می یکا کا ہے۔
ہہ ہو جچت
ھی : جویصھی ان ہلل کی ابند یں سے گیا ۔ ا سکاقبلہالڈد تی ہوتا ہے۔ پچھردو مل کا نیا تکا من
جانا ہے۔ تی ےآ دم علیہ السلام مان گرا مکا قہلھہرے کول و وف شتو توں کے لے وسیایتق ہے اس لیے ان پہ
08 ٢ عو )ّ).)0 1
۷۷۸]
0444٢٣1. 1 ہ' ٥0ہ۶۹ ۱-1۷۰۵ ھ۸
ترجمه :الا ی ےم مایا :آ دم فی ریس2 نرھاےا 3 ےم ہیں۔
٣:۔ نفشخت فیيه من روحی صاف ار ا ےکظھوب کے اس ارخواک کے رنک مل میں -
00٥0۱
۷۷0
42۵117 ۲'۱15 ٥ہو ہا ۱-۷2۵ذھ۸
جوابے: بس کےاجزاء کے اقیار ےگا ا کا را ایک جزاپٹنے مافوقی کے لئ اسائس تھا۔اب فیا بی ےک
ادف رما ۓ ا ےچ صلی الله عليه و سصف کفخرتابرا یم علیہ السلام نے بیت ال دک بذیادگ
بلندشر مایا_
نعل اورا کے مے اسما تل عليہ السلام ئے۔ -
فے: رت ابرائیم عليه السلام کے جار بج تھے۔
"٣[آاھ ن۔ ۳۔ حا گئع۔
ھن ضر کچ یں حیل علیہ دسلا پچ راٹ کرد یت او زتحقرت ابر الیم عليہ فلسلا ما لکی ہناٗکزتے ۔
جار کیے: رف اساسس اجس برکع کی بتاک یگئی لالم تکررعی ہےک ادا تی صلی ادسلام کے و چو سور
سے پیک کی زادگ یکئی۔بھربرائیم صلی السلام نے 1ک راس بیرف مائی یکن ا خلا ہے لب
سے پیل کی ناک مگیب
سد کے ہیں :فرشتقوں سےسب پیل ا سک جیا دڈای۔
117)
بم ۷۷۷۸(۸
1 .1٢ح٥ صاہ' ٠ہ0ہ1۷۵۶[-۱. ھ۸
۷۸۷۷۸۲۰٥ 01
3٣ت 7 0۷۸ 8 ]۱-1۷ ھ
جو تےآ سا نکی رف اٹھالیا۔ جہاں پر وم مت برارفر جن حاضرہہوتے (جنھیں پھر حاض ری کا موق نما اور
رگ علیہ ادسلامکڑج کر اسووکوجیل الیامیس می چان کاعم دیاگیا ہک ددخرق ہونے سےتفحوظر ہے
و لے ام چوسودویفون ہےاورا برا ٹیم عليہ السلام ےگرش کی :ای
01 ك۸۷۸۳۳۸0۳۴"018۴
و1 -048 5ا٠ہ ۸.1-۷۹
گے ۔وہاں ایک شا ندار ہش تکایا تونوں می ےاک با وی چھرموجورے۔اوراسےتظر تاعدب
اسسلام ہشت سےابنے ساتھ لےآ ۓے ۔ یی ےئنعس ردایات م لآ یا ےک جب الشدتھالی نے بت امورہو
نا تا رات اس کےسا تح بھیجا تھا۔ بے اا سکی خعیی لک ری ہے ۔حضرت ابرا ٹیم علیہ السلام ے اے ے
سی عقام بررکھا۔ بر جب فی ر یھ بلنعد ہوئی و ایک مرح شک لکاباول ات جن سکا ایک سرنخھا اس نے ندادی لہ
می ری صورت کے مطابیی بی ا سکیاقی ر یئ ۔ یی صفرتابرا میم عليہ امسلا می نیرک ااعیل_
تی اذ خزاوں می سے یک زان عطافر او ں گا گر جب ٹفیرکل ہوئی اللہ تھالی نے حضرت اس مل
علبہ السلام کفرمایا :کہ پہاڑو ںکیطرف جایئے دہاں دعا ای ۔آپ پہاڑوں می گے مک ن انیس نہد عا ما لا
ملوم بواادر نترزا نہک پث۔ انل دتعاٹی نے یں ایک ھا سکھائی ۔ ج بآپ نے دعا گی قام داب -
کھوڑ ےآ کے پا لآ گے اور پ کے قبضہفعد رت شی د ےد ےئ ۔
عد یث تر لیف :تضورعلہ السلامنے فرمایا:
”'اے لوگو!ا ننگھوڑو ںکوسواری 7 او رکھاگ یکھلا 1ء ان یس بڑی برکیں یں او ہار دب
نحفرت ا اعیلی علیہ السلامکی دراشت سے ہیں عطا ہد ئے ںا
۷۰۷۵٢0
117 .ح٥4 ۲'0۱1 600٥ 1۷2۵[-۱ذھ
سسسسسسہس سس
3۲3۲.0۲
7 0
101 .ح4وو اہ" 830010 ۱-1۷2۵ذھ۸
اپ دست مارک سے اٹ اکرڑاںرکیی۔
ه: یصض روایات یش ےکربفرییش کے مرن مس ای کفکاب سریالی لضف تک گی ۔ یکن اس وہ مڑھناننئیں
جاتۓ تھے ان شس ایک ببودیی عا مس ریالی لف تکوجا:تا تھا ۔ اس نے پٹ ھا ت دککھھا تھا ہوا ایا :کع کا ما لک ٹیش
اہول شی نت ےکبعہ اس وقت پیر اکیا جب ز لن وآ سان ہنا اورسورف جا ند پیا سے اور شیل نے ا کی
طضاععت کے لئے سات فز نت مقر سیے ہیں دو ال وفقت اس سے یس کے جب ا کی1 خ ری رہہ گی وہ
سس رک اورائ کا پا لی اوردود مارک ے۔
آپصلی لہ عبہ رسلمنےفر1ا ا ِء ری نے کی یا کیٹ یی ن ےکحبہ کے ان رکیوں تہ دا لکیا؟
آپحسدی شف عبت رسدم نےفرلا: ان کے پا یوک یی یم نے کا کادر داز
ال کے بعرتظخر ت معبدالہ بیز ہر رز زی الع بے ایام ے 0ە])( ج نکی زیادتوں ےے
۷۷۲10
1 .041۵1 ٥هہ' 1۷۸۷۵05007- ۱ مھ -
کت کی فی رھب ل کی ۱ آپ نے ا ےگ راک رحضرت ماک لتڑھر بِقفّہ رضی اللہ عنھا گیاروایت کے مطال قکعے
ازس نی کیا اس کے دودرواز ےر کے گئے ۔ ایک ددوازے سے لوگ دائل ہو تے اوردوصرے سے باہر
ھت بر اسودکےقریب سے ہوک زکااضا کیا اس ےق لکع متتط کیل بائی اٹھار ہنی .جم اسودکیطرف
ےنم ری اضافکی دج ے اب طول میس چک ی7 گئی نوک کم ہو گئ_
می راک :۔ جب حفرتعبدالشہ نگم ررضی الہ تعالی عندشہید ہو گت تبان ظا لم نے ا نک افیر
گمزدوڑظمار تکوگ ران کا تع دیا جا اضا کی الیر م نز یر رضی الله تعالیٰ عند ےکا اتاد ہنم ری لایر
ری کی طر کی مار ت یا کرای ادرمضربی درواز ےکو ہن گر ادیا۔
تی رساول:۔
ْ مردک ا ےکہپارون الرشیدوخا للزرا القاع ط 7 تیر رس رو یے میک راۓے سیق رنعقرت ماش
صعد یق رضی اللہ عدھا نے ای دک عفر تکبداکن ز ہیر رضی اللہ عنہ ن ےکع ہم منقمہ یو اق رکرایاتھا_
رت انام ما تک بن اس رضی الہ تعالیٰ عدہ سے ا لکا مککامشود مک یاگیا تآپ نے فرمایا:اے ہار ون !
ےر بکعب کم !انرک ۔کیونگہ ال طط رع ہر نے والا بادشا و مار تکومت ہد مکر کے لے کے خلا نی رکرتا
رےگالو ںکع تنم ایک رات بم نکردہ جا ۓگااورلوگوں کے ولوں سے ال کی یت نل جا ےکیا۔.
: یلص من کلاب ۸ ۸ری لکہ۔۹:۔عیدرایٹھز بر رضی اللہ حدع*ا: ۔ تاج کن اوسف ۔
ھے: پ7 مطلبپ ےا کک داوارو لاودرس تگیاجا جاء ا کا مل می تکو_
قوگی دنگر:حافظ مکی اقدس سرۂ فرماتے ہیں:
مار ےزہانے ما ںای رف پا ار ہوگی۔ مس سی .ں
ٴ [() ]۱۲۱۶
۷۸۷۵٢۷22ءم"ہ2 810
۸۱-۷580090 ۲ ہ٠1). 7
عد بث تم ریف :شش ےحضرت این عما یل رضسی ال عد فر مات ہیں کی رکآ سعافوں اور یتو ںکی
پاٹ سے چپ انی تھا الل تھالی نے ایک ہوا چلائی جس سے بای مرک ہواتة اس کے اندر سے ا سکع
معظمہ کے مقام ےککڑی نظ رہوئی ا ریے معلوم ہوتا تھاکردہ ایک قبہ ہے۔ ال لکا حدودار برا :نت اللد کے
مطالقی تھا جیےآ نے ہارے ہاں مو جود ہے ۔ای سے اللہ تی نے ز می نک بچھا ن اعم دیاوہاں سے ز مین
تی 1 ۔اسے ہر پہاڑوںکیمخوں ے مضبو کرد یاگیا یا۔ پچاٹروں ہی سے سب سے ےو وی ںکورکھا
گیا ای ےیگ مہکوام الق رب کہاجاتا ہے-
ل۔: تعفر تکحب ف ماۓے ہی لک ترتسلمان علے السلام ے بتا میں 0٦ یر می رر ےڈ رہل ٍ
ےم ائمعلبے السلام ے کب کی جیرف مکی ۔ان دوفو ںک فیرظ ایر سے ر92 گی۔ شی ملا 8 ا
00.٥
۷۷۳]۷]|ی[٢۰۰ ۱ِ
ھذ.۱-۰[۸2۸۲٠۰-0 ۲)2.
عمل می ہز واکسماری او رتحصو رکا اعت رافک تے ہیں۔
پا نے شینۂ فی پیک تو تام سو جا تکوسنتا ےشنملہ ان کے جماری اس دعا ور عکوڑی تو سن والا ہے۔
تو تی معلوما تکوجا تا سے تمہ ان کے ہہارکٹیتی بھی جو ہار ےاعمال مس باکی جا میں۔
وس ندے : اس سے معلوم ہواکران سے اتی ےس عم می گی ت کو دای ہوک یی بات ۷و
ےک ائمہوں نے فمرمان نیل میس دوری ہمت ےکا م لیا ورشدوہ اتی جرآ تک بکرنے دانے جھےکرات
نرابی ت کالفا سے اورو لک یگبرائیوں سے سے رک کرت ند پاہے اور می جا ضا ہے۔
مسئلء : 1یت سے ریبھیمعلوم ہو اک ج بکوئی بندومامور کیل سے فاررغ ہوا اوراپٹی دسحت کے
رطق اس میں غلہس ےک رکیل وق ووالہ تال کی بارگاہ یں ضرع کااظھارکر ےتا کراس سے وہل
قول ہوجاۓ اوراں کے نہب نہ ماراجاے اورا لک تا مکوششیس ضائع نہ ہو جا ہیی ۔
معسفلہ : پیضروریینن نک نل اگر جربڑ یکیشش ےکیا جا و وقول ہوجائۓکیون راک بات ہو
تو تحفرات اہ سک مکی دعا نما لگلتے ۔کی وف تو لک رن سو سسر ا ای کی
شۓے واج ب یں ۔ ۱
یر ری ]می ا ےرب ! بیس فلس ار ے لم سے وچننک مراو سے جوا نی ر۷
ال تعاٹ مکی ذات کے لے نال صکررے۔یشنی تح و جان اورز بان دول سے چگزوز ارک یکا ا ظا کر ے او را
0 ا بی اکا اورک شدکرےاور مقیدرور ےکی ری ذات وصفات وافعال ہ اط سے الش کی لک ٹا۔
دی ا نکاخمالقی سے سی دوسرےکواس میں دش لکئیں یا یع فی ہی ںکہ یاالقد ! یں اپپافماں بردار بنا کہم
اج مق ور جر مر کیا رضا ےسوااو رکوی کام شک یتر ےا کا مک ادا تی میں تب زبی ےکا نہفیں۔
تاعرہ جب لفظ الام کے بد سلا مآ وو ہاں الام ٥ئ فرمائرواراوررضا افلیءارہوی ے۔
سس ال: جب دودوٹوں نعخرات اس دعاکے وقت نہایت درجہ کےفرماخبردار نلصین جےا چو رد عا اگ ےکا
انی ۴
جواب خلا وقکازیا دق اراس برا بت ق ری مطلو بھی اس سے لوگو ںکاعلیع بھی ےک اپ ائیمان
30٤
۷۸۷۵٢۷2۳20202771
ده ٤١ہ 21-01895000
ے ےرہ تہ ےہ ہے 7 ۵۸ 4 20070700 تم /
جات ف گ یکی دعا ج ریس ہے سے چو
بھی ا یت کہ یکی دعاما تک ر ہے ہیں لو ما دش اکہاں او چود با یم ہر سے مرش ۰متصان میں ہیں ۔پچھراس
رماں برواری رٹ بہت ئل ای فصو دھی۔ بجی وجہ سے کہا نکی دعامس تاب ہوکی تحضر ت ابر یم عليه السلام
7 رگزارینگئی اوراسما ئنل علیہ السلامذن ہو نے سے یی لے _
دن ذزَباي هك اورجماری اولاد شس سے ایک جماعح تکو اپٹی فرمانبردار بنا کہ دہ تبرکی عبادت
لیر نات ہوں۔ ٰ
سوال: صصرفاوآا کے لے دعا مگ نک اکیاممفی ء حا اک ا بس ےح را سیت ہے
ایا علیھم السلا ما نک ہرعام وا لکوابنی دعایش شا لک نا جا ہے_
جواب :ا:۔شخقت ےلفاظ ےاو/ا دوتر ار یے۔
ای نے ایا: ان موا فا الیگ کر اوزا وکی نیس سے اٹ اب یں اضا زتررواں_
سی وع الِبیاں
ور لف :وس ایا سس سد یاعمادتگمز ار ہوا سے قیامم تتک اس کے
اواب ےلو اب مار ےگا-
7 لظاہراس مل اولادی یس ےلکن دتقیقت ردعاسبکیشال ےا ایا بعلی مم السلام ٣
٣ الا دکی اصلاععوا مکی اصلاعکاذر یش ہے ۔گوایوں دعا کی ے:الاہجادیض بولا یما عو مکی
۱ الا کاڈ ر لچہمنا-
سوال: او یش نۓۓ نف ک نمی کیوں؟
وب : اکلہ کیا نکی اولادش سض کیک ہوں گے بد اس کل الڈر وا ےرا
نال ند ی الطلَ می راع سا مو ںکوئیں ےگا ٰ
ف: اتال یر یسں۔
۔ انانل۔ ۷ افہىاط- ٣۳:۔ اراڈل۔
ائا اضل 0-1-0 ماع تہ رم ہیں۔
ا ڑر) ]ا : >روج
۷۷۶۵07
سسئسشئےےےے___۔___ ےہ _. ے_ چ کٹ وو ات ررخرج
۸ ۱--1۷۷ 8 00 ٥٥088-6170
۵۸٥ ( ندال نت 00ت _
اوساط :وو نہیں1 خر تکا خوف سے گنا ہوں سے اجقنابک۷ر تے ہیں تو 2 کےخطرہ سے اور تج یکر تے
ہیں تو کہش تکی لا میں _
اراذل:۔ وہ ہیں جو شب وروز دنیوکی ا مور یی م ہک ہیں ہیں1 خر تک یکوگ یگ نہیں وا یکوفش
جس ہ ںکہد نیا کے کار وبا ر توب پ یں اوراسا بفراداٰی ےہول -
فہ: دنا یتیب رن چزوں سے ے:
فہ: دنیاکیا نی رن چززوں سے ے: ۱ ۰
ا زراعت وباغمالی ۴:۔ محایت وقرب۔ ۳:۔ ایک یش سےدورےشرس ما نکائل و رکت۔
جوڑی ان یو ںکاموں یس اج گیا ا ےآ رتپ ئل یا یں ر گی ۔ چود تما دی مشا ل میں۰ افد رج سکیا
کی خر تکوپھلا عی دیا تو ںجھوکہاس نے ججہاا تکا شیک نکیا ے۔اسی لپ رک مقول ے:ل_ ولا
الحمقی لخربت الدّنیا ( اگ راج دٹیاشش ن وذ دنا خراب ہوجاۓ) موی ش ریف میں ہے 7
ا جال دیاںظر ےارزاں ترما بیروں شر ےازمردماں ۱
ای عائ م اے جاب ففلت است ح مٹیادفاگ تال رافت ات _
ہوشمارگی زال چھاں است وجوال ال بآی پس تگرددایں چجہال
ہوشمیاریی آخاب میں و ۱ ہوشیاری آب وا عال و ۱
مرجمہ : ا چھال ۶ر پادہو جا جا اگ رلوگوں کے ولوں ےت مکل مائی۔
۴ ہی جچہال را فلت ہے ہوشیار ا عا لم کے ل ےت ہے۔
٣۔۔ پوممیارکی ے جہان ج ان ہے غال بآ کیو جہائن وبا ناہوگا۔
۳ ۔ ہوم ر1 اب ےاورمگ تج ہوشیاری ماسی اور جہان کل ہیل۔
٥ايِنَاصَتَايکتا ساسک منسک کا ے۔ منسک بفعح السین وکسرھا ھی یں غک کے
مقامات ھا اور ہار ے مقر را تک خجردے یی ان مقابا کی اطلا رع دے چچہاں پچ کے افعال ادا سے
01١.11 ۲ 8009
09
ہا ۴1٢1. ی٠ہ'] ہ:0ہ1۷۰۵۶[-۱.ھ۸
کے ول ووسوالیڈحیں اورائں کے خلا / ہے یں کےک اس
۲13۲۰۷
۷۸]+018|>+
ہے سے _ پر مج
مجر اعدم طرنح 7۴ ۸ 8 ]۱-1۷ ھ
نفغسے وع البیاں ۰ 4 عصطوت
ف: مردبی ےک او تعالی نے ایس ای وقت نر ماد اکم نتم دوفو کی دعا قول فر مائی ہے۔ چنا نچتہاری
نا کے مطا بآ خرالقر مال نی عليہ امسلا پش ریف لایس گے۔ ۱
عد بیثش لیف : می اس وقت سےالثتاٹی کے ہال خسانم النبین لکھاجاچکا ہول جآ دم عليہ السلام
اگ روٹس تے اور می ہیں این اول اع کی قبرد تا ہوں ,”میں معلوم ہوک ہیل اپ باپ ائرائیم صلی
السلام کی دعائوں ےآیاہوں اورشی دی ہول" جش سک خ نف ری حضرتج ]کی علیہ السلام نے سنائیمی اور
دی لور ہوں یلم رآ کی واللدہماجدونے یجھے لت وقت د یگ اکہ الو ری وجہ ےشام کےکحلا ت ردشن ہو کے“
وت ابرائیم ےمرادی دا سے جو یت مس ڈکورہوئ یکا بر الیم علیہ السلام نے داما اتال
ا ا کیل ابی یىی ہے-
نا می ان پ تیر یآ بات پڑھیں ۔ جن یں ترک حیداورا نوتکان کریں جو ای عفرا
دياش اورائمی لی ان انظر کیا قوت کے مطابی رآ ان اک کیاعیم ریں۔ ولیک او رحلمت اور اے
اعما لکشن سے معار کی سے ان کےلنغول نل ہوں سی سےا ا م تراجت مراد ہیں۔
ف: خرت ابن رد رظ مات ہی سک یجن سک سے تحت نعییب ہواوردوٹل جوعز تک طرف نے جاے اود _
بر ےا عمال س0 کے و بی حرت ے۔
ڈوف ا نکی تو عملیہ کے مطابقی ا ن کات کی فر بای _لژن ایس شر ککی خبار سے با یں او رکنا ہو کی
خرابہوں ے دوررنگل کنا ہہو ںککا صد ور رک داجیا ت یا برائُوں کےا زاب ہے۔ ۱
رب حضرت ابر یم عليه السلام نے مان دعا یس ت٠ کفکرا نلوالئ! تعال یکی ا خمکیا۔
چنا غکیا: ايك نے لزیڈ کیک وو اب ےل بیس کی دسر ے کے تل ےکا ا کان بی" اس 1 ع0
چا سے غابک رک سس ونیم کہا کا رکا حلرت او رمصسلحجت سے خالی ہیں ۔ووسب ب غاب اور ۱
اتی سب ا کے ماج یندے ہیں ۔ دوابٹی ذا تکوخودتی جچا دا سے این کے سوااو رکون جائے ء بللہ بند ےل
انی تقیقت ےھ ےتیج رہیں۔
اشسسست شرحاساءاشسٹ یھ اج کراہے ہیں عزیز“ وہ ہے کا ٴا ی قس سی کے
].12().١[ ف ۲۲۱٢٢۲۱
۷۸۷۵٢+++01۔۹۵ه۹
2۵ 7 یب ۸1-11188600701
وجود ےٹوا ئگی: ہت عاصل ہوتے یاورانکا یر بھی شکل ہےاورا نک پاچچنا “ ھی دشار جم یں بھ ہیں
مز :نی ںکہا جا کا شا سورج ءا سک یاظی رما مشکئل ہے۔اسی رح زین ان دوفوں (سورج اور مین ) سے
بے شرف اد حاصل ہو تے ہیں اورا نکی حاجج ت بھی ےکیکن انیل عمز بن سے موصوفکی سکیا جاسکما کیئان
کے مشامدا تکی طرف پیچچنا ھی شک ل نہیں اس سےخابت بواکہ نمکود و تین امور ان کے لئ ضروربیہھیں
ران می سکال وفع کا انبا ربھی ے۔ ملا قّت وجودکود بھی کہ یہا لآ خ ری دجو دکادرودنہ ہو نے کے بعد۔
دد ہے یئ ۔پچردوابیادا کا کھت اود بصرف باری ھائی اور سور ھی
اکر چو جودشش ایک ےمان انس کا ٹاک پیا جانا دائز وامکان شش ہے۔ اط رو وع ز یز لیا ہ کہا لک طرف
ہر کار جو ہا لک کفکہ پر اہیے دجوداور بقااورصفا تک وجہ سے ا کان ہو مال صرف
اتال کی ذات شش ےا سں سےثابت ہواک ماق مز یز وی ذ اتی ہے ۹س کا ویش ریک؟ ھیں۔
فہ: ال کے بندوں می بھی معفراتکزی: ہی ںک نکی طرف عام بندو ںکوا نکیا ایاج ےکہ دہ اپے
اہم امور مل ا نکی خدمت ش اپٹی حاجات جن کر تے ہیں ۔تحصوصیات حیات خر وب اور حادات ابد ہے کے
با ےش اور بیکھی انرتھاٹی کے بندوں مم ایل ہیں جج نکی طرف پننامشکل ے اور یمر نعقرات انمیاء
کر اووویٹرووسووسجً وہہ کے ہس علے
والے ہیں یے خلا را بن اوران کے وار ین وا کا 7
)07
۷۷۷
1 _1:ح4٥و15ا١ہ'٣۲ط 09007ح۱-۰[۸2۸.ذھ
یں اور سب انتا ی کے لیے می ہے۔جھا زأاورلو مکہا ۔
مسئلء : جومناعا تک تقیقت سےا واتف بک ناوعا کےکرخان ےگ رد بودہ بھی( شر م]) یں
کیونک وا اور اضل اشیاء کے رفان سے نال ی ہے۔ مسظہ :ححمت اجل العلوم سے ے۔
لہ : تحت معلو کی قد ر کے مطابق ہوئی سے اورائلدتعاٹی سےکون زیادواعل ہوسا ے_
صعسسئلہ : سے فان حاصل سے( مقا) دیع ے گر چو وی علوم سے یواتف بواور و لیے میس اتی
ارت ٹ رگا ہو شی ول الد
صدعخلہ : بندرہگیمح رف تکی مد تکوالڈدتحا یک ابی ذ ا تکوجاۓ کے ماشین بکبت بے افرقی ہے ۔کہاں ند ہکا
مرفان او رکہاں خلا کون ومکا نکا اہی ذا تکا عفان ۔ ہاو جوداس کے یہ بند شس تر بین عارف مبھاجاتا
ست بللراسے تی ۸( بھلا لی 1 رک بچھاجا ے۔ کیوقلہ جے اڑی سححمت دی جال ی ےوہ ,7-7 شع رونا ے۔
ن١ کل والوں کے سوا؛و رکون جانے بکگر جوا الیکا عح ران رکتا ہوا کا کلام عا مجعماء کے خلاف
وت ہے لک کیا و عنحکرے کے مطا سی ئا سے۔' وو متاح ک خواہا یں ہوا ۔اےلدووای ٭
آغرت میں ا ے فع درے۔ چون جوا مک یکظروں میں رک یتما مکی ہق مفیدنظ کی ہیں اور مار فکا کلام مھ
یس۴1 کی لیے رکیعیع پرحکس تکااطلا نکر تے ہیں۔ یھی وجہ سے و ہنعط یکوچ یحیم کے ہیں۔
عد بث لیف : تضورسردر عا صلی الڈ علے وسلم نےفر )* لس تکاس رجا ح خوف خداے اور
جواپنڈو سکوتق بے اورآخرت کے لے ہروقت تیارر ہے اور جوا نأ سکواپتی شا ہشما تکا جا نہ ہیاۓ دہ
ماج بندہ ہے اور اد تعالی سے وہ ما ظا ہے جو پا ئل یں اور ایی بننروںکواپے اد پت7 یعاد تا ہے یک
کت دہ سے چودصروں ےک تکرے تنا عت اییامالٰے جونھیشت نیس ہوتا ۔گجرایما نما لصف ے۔
ین مار ےکاسماراا یمان ہے کور ہ یمیس ہیں اورا نکاعائ لحلیم ہے
اما زا ی ینف ربیشرں اسا انی یہاں ۔
٥۹٢٢3 ٣.)
۴ 7م
جو سد _ے۔ ہے ہہ شر شر رر
ہے جواضعام چیر 75 ف ما ای سے کان ضرے کےصدتے عی نطا ہرد اض سنوںج سے اور عا لک نظام
ایی بدوا تم رت ےگ ران کے ور چراولیا ءکاطی نکوکھی ا نک یلیم کے صدتے یمر عاصل ہکوہ
عوا کی کی :تما ارک بیں۔گو ا مکوع رشدکی ییصت ض ودریی ہت کان کے ذر ہج منزل نقصو دی پا سکیں جس
ک کو مرشد ض ہوا کا مرش شیطا ن با ے۔ مر ت حافظاش را زیعیہ الرحمه فیا خو بر مایا ے:
سڈ ا
00.۴)
0)ە٘۷۷0
۲۲١۱1٦٢۱۱۹ 70 01 8 ۱-۷۵ ۸ھ
2 ٣راب ا ا ا ا ا ا ابا کت
ہے مان کی کے کت
امو و ون با إِك الله ےت نر ٴ
کی اھائیم نے اے بیو لکواور توب نے کہ اے ہے من بکک ال نے بے دین تمارے سے
07ے
بی ىا ہے می : پر خم مر ضر ہے
صرصے دو ہے 3 /دھ ما تنعل ون ۵ئ
إِذْحضریعقوب الموت إِذ َال لب2 ما ئعبد
ل لِبِیَیّ2
اب قب ہہ رو
نت تی
پ9
٥٥۳3٣۷6٣۰۱۳ء۲۰ سس
سے ےی مع ےس 1 ص+ + سے ےی سی عےطلے' ےی ےھر سی لن کے سے ئا ال کے کٹی
سب
ےہ کا کت پس٭ اجکی ۴ ا
ُ
زل و ٭ ھ٭ چ
سے
ےحر بت حرت
0.7
۷۷1
۸۱-1۷۷۱۱۵۶٥ ٣'0۱1 121. 1
سرت
ئ
ہے سج جج چچچ جچچے لس فص رو
رڑے تی ہک رج سر ہے 1
۰ و“ اب اھ :ہ
نواھودا |وتصری بپھتںہ قل بل
7 گًٍِ ہوگی۔اور کی نے ہودی انصرا ی بڑچا5 راہ ا گے م فر ما1 ]مہ 2 لو ۱ ٰ
۱ ک
د5ا ےح ص ہلاخ ہے سے کو ھ کر دے ہا ۱ے ]ا
اپ رممم حیں ماکان ین المْرينَ٥ فُولواا نا ا
برا تین لے ہیں جبر بل سے جداتھ اور مشرکوں سے عتے۔ یو ںکوکہ جم ایمان لاۓ أ
ا مر ےار بے پا بے ۲42۰
ال تاور انزل اپی اب رہم وا معیل و 0
07 7پ اور الى > جو جاریق طرف ازا اورھ ١الرا میا ایام واصیل وائ 3
ےہ ود سے کی وم ما وی مود ص_۹٭٠ ہ۸4۲7 >۶ یی
5 ویعقوب و السا و وف مونىی وہ و ۱ ف 7
گا رھ ب'ٗ اوران 1 اولاؤ_ ٥ ار جرعطا کے یئ موی ری اورج علاکے سے ہے
عہدص> 4ہ سس ً؟ل1د.
ایر
7
٠
٦
2
کانق در 2ٹ کم مظ “۸/۰ یں اپ
اون مین روم لانغوق بین ےر مھ و صن ل3
3
۳
٘
او د وہےہ ے اھ ا یو ۹ ا7شو . کے رد صمہدنں ہ۱ ٦٣
مََلمون٥ وَان اىوابوشل را |متتو یہ فقں اهْدَدَوَاوَانْ 3
پچ رن ر کے ہیں ۔پھر اگر وہ تھی ہیںی انان لاۓ جیا لاے جب تر وہ دایت اگ اوں5ر ا
217 ص۲ وو کون امب ےمد سس ووں اوںہھ ۱ہ دو آچ
نووا پا فریق ْقَاقٌ فے یه ارزہ وَهُوَاشهیم 3
نہ ری خی ند مس ہیں تڑاے عحوب خطنقریب اللہ ان کی رف سے میں کفایت کرے گا اور نی خم 3
ما وم ز مٔے ص١صمهےطإطےىھو ے2 ۱١١ۃ سے دم مم 3
لد ہبہ الو ومن خسن من ازیصفہ نل ا
ٹا جانا سے ۔ گج نے ال کی ری کی اور ال سے ببر ضس کی ری اورکم ی 9/7
ہر70 ا ا ا 7۶ ١ ےر ےر سام وص ر7 3
عہد ون قل! 20-208 ار وشورث ورنیلمھ وَكا 1
م رای افٍ ے ہار ے می ھکر یر والاگے رہ اراگگی الگ ے اور گہارا سی ادر جواری
یں رر ہ رر برک
ش
ار ری ہج تر
یس ریمرتیحریجری خر خی سی خر اج
0)۴
۷۷30,01
١1٥2.٢1. ہ۲۶ ۱1و ج ٠-۷8 ذھ
110122 7۷ و كت ۸۷
ھن واردے پا ت ب۶ سے اھ اور جم نرے ای سے ییں۔ 7 م ہں
>2 ٭ ٤ اهمھ ِلد اع ویعٹوب ۱
انمولو ناك إبْرہ مم و فس کت یعقوب1
نی 1 ولٹھوبں
لو الا اط کا نوا ھودا او نے یو امت الم ار ال“
٠
کی
ران ہے یی بہنی پھرال سے تم راو یا می مم نے ا ظھ/ ٍ
ٌ سے 0 سست 5 نل کن الو ار ماف لے
کاو سید ےد پضہی پت عیب یلیج یہد دںھار الو جب پحی سے ں- مہ ہیں مہف ہیں پ یت چھی۔ ہے
1
37
ہے
-
5
ص
کپ
گی
کی
کم
ےو
سک
4 پر 5 ً۴ ۲ 4
یْ 7ۃ را زا بر هو مَنْ ١ حا ہہ ےا رر رم
ناراد 9 ۲ ۱
من استظبرام ول یع ہے۔ ۱ ۱
ف: رَغبَ کاصلہ جب لفظا ثی ئ٤ فو ا ںکاععت ارادوکر نا ہوگا۔ اگ ر ال ںککا صلہ عس آ٤ وا ںکا می تا فکرنا
سٗصحصسصسویت.فستوودجصجوحٔت
رے۔ امن 0 نے گر نت معمریس نے ان کت وخارکیا۔ شس کامنصوب ہوا مضصون
یے۔۔
ة۴ 1)
00 "۷ًىكء"2۷"۳٣۳٣م)ء۷۷۷۷
چو و ججپٗس ےجس چجی مد کے ہے سے کت تا ا ا ا ا ای سس ء عو ہے
٣'٠ 01۵٢1. 1 :ہ0ہ1۷2۵۶8[-۱.ھ۸
دیھارپ رق عادت تا ے۔آپ نےف لاگ چضمت یلت ےہ ج شیع ددم نے
نے پآ پ نے فلا سک امم میرےحا لکاھیدے۔
ار مب بیدا د تکاوائے:۔' مس رن ڈرماے ہیلا پگیاولادت ےرود نکتعا ن کے انیس
000۴
۷۷۳]۷]|ی[٢۰۰ ۱ِ
1 _۰:1ح۵٥و15ا١نہ'۲ط ۱-۰[۸2۸0900۵۳.ذھ
ف ہو کت رو رڈ یں
۲۲۲۱ ۴ 0٦
۷۸۷۲۰۸۵ 001
ہ1 _.1٢ح۵٥041 ہ' ہ:0ہ۶8 ۱-1۷2۵ ھ۸
کا تکفیہ ہی پگران ےکی تمود وکسا کرد ہلقیدہ رح لک متا ے دن دفدایں اود یتقید بی شکف ہے
خوالفولی تککاددرہویابدکا۔انہوں نے ا کا مطلب ھاور بیا نکیاے_ جس سک خصمبل مام گی السن ہک ینف سور وانیام
یہ وجدے۔
خلا لی ر: حعقرتابرائیمعد السلام نے انےر بکوپورت مود باناادر وہ راست بر تھے اباب جویھی ا نک اتا
تک ےگا د ہمت ہوگا۔ یشنی جیے انہوں نے اس و فاق م اف رکیاو ےک رن جا ہے۔
یی را
کما قال تعالیٰ : دق اني لان ون
سس
َٰٔ٣ رت رت بی گ۳ کردا ہناد یاجائۓے۔
7ئ نا ]3
سر
48٤1 70 - ہ7۰ ۸ چ ]۱-۷ ھ
٣
ان
1 .1ج1 ٣'0١٠ ذ:ہہ0 ۱-1۷۰۵ ھ۸
خی ایگ :سے ےک ےک پیلے جداد تد با جانا ہیں ۔ان شی سےایک کن کہا: نے بجھرمترد
داش ما کے پی ٹکو چا کک ک ےکرک رف ےئل جائوںگا۔دصرے نےکہا: اتکی نکرہ۔ میتی ملےہ
اسان دالد داد وکی جان نوا دالد+دفو لکیابا تک نکردیگی۔ لے پداہونے وا کا نام مم یصو رکھاکینک اس
ے پیٹ مل :اف مال یکیای اور دسر ےکانام تقوب رکھااوعہ کچ نے کے ریو میں خی ادرشدرتعھی ۔دودئم]
رید ہز لیتقوبعلبہ دسلام می شذقت ری بھی ش تق باڑی لمع ردف. جے۔
عبت : تعفر دلیات ش ںآیا ےک ید ٭دفو ں ایک یدن پیدا ہد اکیط رای کی دانآوت ہو اون
لات شی آیا کہ تقوب علیہ دسلا مکی ایک بالیس ہا ل مر لوص رم اتقال ہواآپ نے وی تن رای
وی تا مقر شی ںؤ نکیاجاۓ۔ححخرت ا حا ق علیہ لسلام کے جرب لوسف علیہ لسلام نے یں اٹ ھک رب
ووو وو یج وہ
(۳0٣٢۷ہٗ۷۷
ہ. ہر) وھ ۲ گا وا ا .ا تر 0000ا ا رر ےھ
71-1۷۹900۸ ۶٣ہ ۱
98-ء بب 0
تخسہ ےوع البیاں ٦ >4
الکو ںکود ین واسلا مکی رف لا میں؟
جسواب :ن7 فاشارد ےل ام اسر یاخلر نا مود سے ےل یس میں ا ہما مکیاجاے۔ چنا ۸ری
لوکی ںکوزعیی تفر ار سے میں ہوک شذقت دحبت اوراراد ە تم کے زیادہ نشی دلال ہیں ۔علادو از اتی لوا دکی اصلاح
ما کو ںکی اصلا کا٣ جب ےکیون مو انج احوال میں تھا ہو جا وا کے تا بھی اجیتھے ہو جات جس
مر بش تر لف بآ انی خرن لاف زل ہو لو ضورعبے لسلام نے اپنے انار ب لئ کر ے
حتف مال یکہراے بیکعب من لوک االینےآ پکودوزغٔ سے پیا اے بفیاعرہکحب بای ےآ پکودوز رخ ے
اکسا باع درس !لپن ےآ پکوددز رخ سے با اے بی عبدلمطلب !ال ےآ پکوددزخ سے با5 اے قام
الۓ آپکوووزں سے ا کیونلہمیںٹھمہارے لے ال اس کا مکی ہوں شی ۲ں اورکیں ہو ںکلآخرت یمم
ےکوئی دک رسوںاکرالڈ تال یہی ں عرابذ ہی ےکالرادوکر ل2 لا لک سغا لکرو لگا سکی بھےابازتہوگی
- یھ نکی س فا لکی اجازت نہ وگیجن کے لے د٭وخذراب دہی نےکاارادہکر ےشن یکاخ کے
رما تتخورعلد السلام ن گنس ایمان پلک خیب کے لف با ہیں تاک یکو ی رایت ورشت دای جروس
رح لصاح و کا نکرے۔اکی لیے بین کے موامل یش وت ورک ری حا ۓ کیو ج ب کول ال ر سے
ول ہوا اذا تخوف+ تا ےک رکیل ا م بھی ددعادت ا ان جن سےد مان٢ نبن جائے کی نے
کیاشوبکاےا ے ۱
فس ہزیم نس کرد خوے عذ بای از لنقاۓ خبیث
باد یوں ثضاے دگزرو ہوے بد یرداز ہواۓ بی
توج یہ : :ٹس ود رس سےخلصلت لہا سے ا ہزاخی ٹا سان سکیل جول ےچ -
وجب جدربودبجگہ ےک ری پا خیب شرف ے بداو نے جائی ے- ٰ
ف ابوییدسودکی نے ا بت احبا ب کلک ھا اک رو نے الہ رترلٰی سے داز یچ چا ی ارت رےاندد بے اما لک
آمذ ہش پیداہوجا ےک اب ر ےےاآرزواوی دارے_
7 )
00ء۷۷۷۰
۸ھ.]-[1۷۰۵۶ہ0ہ٠ہ ٣'٠ 04٥4ح٢1._ 1
71 0)0
0۵ۃ]۷۷۳
7[ یچ کےداحب لوجمدونے ادا لکیااو ری تا بات بات رافاق ے-
ددچالی: ضحضرتا یل علیہ لسلااماواسں کے آ پا می سکیو ںک نایا سح اتک ووالینھو ب علیہ دم ےچ
وابا۔جبل ہر ےکلیاگ لگآبا ضشۂدیاگیا۔ . ٰ
جسواب: ٢ یجاح نزلہ اپ کے ہوتا ہے ہی خال “نز ا کے ہوٹی ےکیونک ودفوں ایک یی تا کےدانے ہوتے
اخ ت کے مرک لن پت۔ ُ
70 0)
] .ھ.للٌ۷۸
1 .04۵1 ہ' -1۷]٥٥80٥1 ط۸
خلت ءاش یمفت ے_
کے انیس و نج چ۲ لکرس گے
لوالا دی ےک لک ریدم کا۔ ومن
کیو ےیتمہارامواغز پیش ہا ۔چناندصرے ام پفریا: :کون عَا اروا
سوفنپیس ہوا( رر بی نہیں گے )
0ہ 6س
9-0
یا( ہھرےجزموں ک لق ے
: ےہ ید آچشوہ . .وگ - ا ب0
435 ہ۲۲ ۷۱۵[--۱ ۸
زی جس نے لو یآ خرت تانی سکیا ہائی یں وقت ا رکیالورصاغ ا ا لکوئیشکا تو نب ا ےکوی فائرونہد ےکا
ہو وو ونک ذک را کا عوادیی تھا رن یر سے پگ یفاک ھا صعذاب سر
دہممازی تھاال لی عخذاب کےفرشت دور ہو گگئ ۔ ایک او رگودیگھا :نبا:7 ۶
سے ٹاد گیا ٦ہ چوک دوزےرکتا تاس لیے روز ون ےکر اسے چا پور پلاالود الیل سیر بکردیا۔ ایک لود مر
ات آیا۔ دہ یکرانمیا تایھم لسلام علق ہن اکر لیف ما تھی ایک امتان کیقر یب ہونا ات تاجن ا ےدید
بگادیاکیاتھا۔ جوئک ہسل جنابت میں بھی سس تی ںکرتاتوااس لکل نے اےپاوکرھیر یقرب نٹھادیا۔ ایک
ات یکو نے دیکھامکیاس کے دا نہیں با میں :ا کے یداو جج می رای انی را ہاورووال حاات بی ران
٣٣ ےہ
للاکوہ سیت
۸.۱-[۷٥۵۹۰۵ ہہ ط'ہٴ٠1ط414ح31ہحط
لا ےگ 7 ےم نی جس سےا کا نی پلڑاککل ہل ایک کا ٹچ کےکننارے
تک کل ا سن وڈ تعالی؛ ڈرتاخھاای ڈرانےے نے ا سے بشت کےدرواز ےپ ایاا۔
۷۸۸۲۲۷ 01
ضسىےأے ح ہج چئو۔*٭ ہ۔>_ ہے یھو شش رو ار شر ۰ در درد بت
0044۵.137 ۲'۱15 ۱۱-1۷۵۵50010ذ۸
اب 8 ہس" وہ ۱ .۰.-+ ۱
وو الونواھو5اوطری ۲:0
۷۷1
510۰م 1150492 ۲ . ٢٥وہ ۸۱-1۷۰۵
یز ےنے سو یت یں۔
ےڈ دن واتم یسک اللہ ہم ےوعد پ بیان لاے .اراس بایان لاے جو ارک
رف از لمید
۷۸ 001
721-1183500۸ ٣ہ١٢٥۹٢۴.بر
و نت او فان _
جچاب:اہتعاپ یعدہ فسلام کتائع ہوٹی ہے الع لد تو عکاایک تیم وتاے۔
بَا اہ اورا نیفوں بھی ایمان رت ہیں توسیدناایرائیم صلی دسلام پرنازل ہو اوران امام بجی
رن ےج وَز مل ان کت حض رتا سکیل :ححضرت اشن بنحضرت تقوب صسلیہم السلام پرناز لی ہو ئے۔
بط اورجو پیا نکی ادلادیرنا زی ہواال پریگی ہار یمان ے_
ساط عبط کئع ےہ سط درال ١ل ددشت کوککتچے ہیں کی بہت کیٹ ہیا ںہہوں اود یہاں نر ت یلعو ب
علبہ لام گی لوا راد ے۔.دوارہ تھے أیش اس بلطال لہا جات ہ ےکالن برای کی لولادکشرت سے ہوقیادرسبط
ےک کے ہیں یہ۱ کے لئ سا اکا ط۱ق سے ےجیسعرب کے لئ قب لکااطلا ق تا اد وب یٹم
کے لے نیدی یں با پک رف سےہوتت ہیں اش اتا لوم لسلام مان یی نازل
مہو ئے۔
سچال: ے7 رف تخرتاب ان علہ لسلامبرا/ ےچ راس ا کیل رف ٢ح فکیف تشی؟
جچافب : کک تعراتسیدنابرائی رد دسلام کے محانف پل لکرتے ا نک عفد تکاجواب دی ےچ
52 نمی سز ریش جالع کدمتبو عکاایک چم ووتاے۔
>َما می وی لیر ہماراا نکاہوں پرایمان کے ےی سشتہ۔ دوبازلم شی
یور ت :لے
وسوال: ا ںآ یت ما ساط کے بر وی علیہ دسلامامیعب 0 بب
جوا : عیعبف لسلام 0 فشگ وی ودونص ارگ ےگیانوردوان کےچ یر تار تھں لیا نی رکے بیان
کیاگیا۔
الکو و اتی میں پہنانزل ش کنب پایمان نار رآن یی ہیں
نز زیخ کیب می مال کے مقام پر ہے جواییحذدطحی رداق ہے امک عبات بی گا
وما ارتی النبیون منزلاعلیھم من ربھم لاتفرق بین احد منھم ۔
وت سم تی ہے سو شت
3.0 ۱
00
۸-771602660101 177607 27
ید لٹ3 شا مروف ہے۔لیطور مان کےا اکیاگیاکسدہات شر ہی ںک انتا فان پسود ےب
خفزن حذاددُْغے_ فا حق ے فی جانب کو بای کگر:ودہ ر ےگردوکی جانب دصرے
ُ
0-۰01
۷۷۵٢۵٥0۵
۸۸۱-۷18 0(0 ہی348٤ 10
تلمتقمدرہکامصموںن من مات ے۔
اکا ا 7 . ۰ ا کم انکاان ہمان لا ۳۰ ہی+ستمراکی
اھ ادس کے سواے“صدریاعنی کےل گی نی یس میک رای مان لا۴ان
۷۸۷۵٢۷۷|]ۃ۵يٴ”۵0707+2 926-۰00
.×<آوە[3عح408 ہ٣ 8٥:0ہ۵8۶٥۷۷[-1۱.ھ۸
پوس پانظ کے
فو
۲٦٢١ 3 -
۷۸۵۰۶۳۵۲۷۷۷7
۲'١۱5 0044۵.17 ۱۱-1۷۵۵000ذھ۸
چاو نگیو ہی فرة۔
ات
110 .۲'502 ۰:1۷۵۶۹001 ك-۱ ذ۸
ک دہ روزو جہ کی ) ای خر
اے ہوا راجازم گآررہ درنہال
کییں ہوا ۸ قفل1ں وروازہ ٹیست
0003.7
۷۷ً
سے ا جےے نے - ہے ےر ۔ ج+ شش دہ سی تے_ سض ٢ _ڈں جا تر ے۳ ا دیو تو مو سے شش سی اوت 2 وا و تد ید تا ہہ ۔ ہہ 9 ہہ ے چم سصہ جح ۔ ۔ ہ۔۔۔ جہ۔۔ سسچججخحح ۔۔۔ سے سحح ۔ج ی٦ ٣ہ ج۔ ہج سج شش شڈ خہ کے جح نت ہہ ٣ تح تحت تپ ةےچچ چا ےچ ہے 7
11 .٥4٥و ۲'۱15 800011ہ5ف۱-1۷ذ۸
تل سے لےکارست جاے۔ می نے ا ےکھااگر گی نکارمت جاہے بد نکوروزےبواورلتکو چاگو
ارکناہو ںکیچھوڑ دوادراکر سے ولیو ںکاراست جا ہین عو و ارک یر ف شال کےہوجاہ .یہ بات
کرو دنوب ددیالودا لکاردبال یآ نسوئوں ےر ہوکیا۔جھ سے فارغ ہوکرایل
ال چھوزکرچچین لو رت رای مر کےکورستان شش رن ےلگا نہایت غ دہج زدن رج تااور ای حالت ش فو ت ہوکیا۔شیں
نے ات خواب میس دیکھاکیدستھیا اس ہار تتنھردناز ےکہشت م ںولد ہا لعج دک رک دیز ذ ای
پک جزاۓ تیردے۔ میں نے کو تھا بھی زری ؟ کپ جے تل نے مرتے یی کہشت میس دحل فریایا
کنا ہو ںکانا مک کی ایا۔
۷۸۷۸۷۳۷۳۵ 0٤ 01
1 _.1٣٢ح۵٥04ہ' :ہ۶۹ ۸.۱-۷۵
0۲ .۲ 02ے
سی
تھا کو وو کئنںشڈ
صہ1 ١۱٢٥٢ -ہہ1-0۷88ھ
400 70:77 8 ت اص ٭
قّلءَآنْثْرُ ا غہام تقریر وتوبیخ کے لے ے_ آَعَام کیا مان کےدب نکفزیادك ا نے وا نے ہو اہ ادلڈ اش
تعالی زیاد لم والا ے_ تن بل اورکون زیادہططالم ہے ۔ ال یا مہ بات سے 77 ہیل ےکوئی زیادد ظا کیل
تپ زی ے_ مح نک چھپاتا ہے نشی اس کون زیادوظالم سے جنتی چھپاتا سے ان شبات کوجھ
ات ے۔ جن جوا سکمعلوم ہے و اط نی الد سےکوائی چھپانے والا بہت بڑاطالم سے تن لیر
ین اڈڈوذوں غڑیس ہیں ان کا صوف شبادت ے۔جشنی ای شبادت جوا سےمعلوم ہاوردوانڈد تی حصادد
ہوے واٹی 02 اب! مر شباد تکوجا تے ولود ہیس حاصل سےا ورڈ تترالی سے نی صادد ہونے والی ےک
ضر تاب ران علبفے السلام اورا آواوا دزعملیھم السلام) کے ہے سلمان تےاورا سک یت روڈ سای نے تہارک
زاب می میانفربائی سے تم جیا بول شی یکوانی کےخلاف نا رکرتے ہوا للیاظط ےکم ٹیس سے او رکون
یادوطالم ےک تما تا یکیکذی بک جرتکرتے ہو چا نے لاعتم پھلدراس س خلا ف ما نکرتے و
لی یک ذمطفل کان شبات سے مض یک کیا ہے۔ اس رف اشارہ ہ ےک جوٹ تکونداتفی رکتا ہے ا کی
سزائی زیادہ ےک وائروبیان سے پاہرے۔ ةَال ملف عَےاََِأذن فراڈد تال یہار ےکر در سے ےن یں
ً
حدرم تا لف :تحضر تاکن عیال رضی الله عہ سے روک ےک یو لال صلی الله علیه وسلم نےفر میا یرہ
گناہوں سے ےرک او مو یکواہی او راد تک پان“ ۱
اتا فا ہے ےجو قکو ھا ہا ںکاد لآلم ہے“
شا سکاد لح ہوجا ےگا )دعوذ ا للەمن الک
با اک تی انا ءعلیھم دسلا مکی جماعت۔ قح گگزری سےوت کےذر ہے ۔ لام ات نان کے
لے وہ اعھال صانحغ ہیں جو نہوںنے سے ۔ تَلكےاک یش ور تمہارے سے جو تم کرد سے ہو ۔
لا شنک یت ما اذا تک یش نکوک ی کی سن لو بچھاجا ۓگا ہنیک اپ ےل سوا لکیاجا ےگا ۔کمراے
تی ہلےگل_ -
سوال ا ا ے۹ ۱
07
۷۷3۵0
618436ہ۴ 721-113800
0 ما ۸ دا لے ج دا سد ٰ
ونے اخ می ہوجا ےگا ۱ ۱
مکایت رون الر شید سے فراغحت کے ار چٹرروززرے لا ۓےکوف مس ای ہواء جب ہو باہ لکمانو ا راۓ ش
بہلول نون لے ای ہوں نے پآواز لن رشن بارکہا: اے پارون ارشیید اپارون شید ن میا چھاکون ے جو جیے بیاررإ “
ہے؟لوگوں لن ےکہا: ہو نون ھک رعھردیا اکنہ بد ہٹادد۔ا لک عادت“ 7 کاوکوں سے بابردہ ہوک رکا مکرت تھا۔ اس
نے ببلولی ےکہا :کیا ھکیس جادتا؟ ببلول نے ججواب دیا:جاتاہوں جو دو ےک اک رکوئ مش رق می نم ر ےکور
مغرب می ہولو 7 تب بھی تجھ سے الد نتپالی اس کے لق چو تھے گا۔ہدرون الرشیرن ےکہا مبراحال کی جامتا ے؟
بہلولی نت ےکبا:ٹش تجرے حا لکو ساب ال کے سان تی ںک۷رت نہوں ماس یا سے ےاہرلر جنت میس ہوں گےاو فیا رہم
پاردن ال شید تن کیل ہمار ےا تمالم طر ہوں گےے؟ہلول ن ےکہا :اڈ تالی من کے اعما قبول ف ربا جا ہے
بیدومسسىوسر جسمدسدمت ۓے
کہ جب راو وگات تام صنب اطع ہو ما جس کے
ہہ سسمی ہیمست اں دن شفاع تن یں
11ر ۲۲3 8ھ
اور ا
تا ا لوک د ےکرک ہیں: :ْ9 کیہ ا نے مکل نہیں مق تی
: سار ےکااور ں۔
حدبی شش لیف :ھ جک اپن ئا لکونلھ تی کے نےکر کیک اڈ تھا ان اع لق لکنا ے جھر
ف ای کے لے ہی جا یں اور یو ھی نہ ہوکہ نل الڈتعالی اورص لیک کی خاطہو۔ اڈ تداٹی سےا می کوی نب
گرتے 7 21 ایام پگ 07 ولب
درڈداا برأیعب الرحمه نےصسدبوں پیل دی رمیا جوآ امام اممرضاقدس سرہ ررے ہاو را نپارشڑک
زگات دا لے تو ل کی1 آڑ می سلرانوںکی ہم تی ئیکیاں ببادکا ضز یی گیا شر کک ردان رہ ہیں۔ ا ضوہا
01.7
۷۸۷۵۳]
َٗ- ہے لے جج یع ہکات ا کے سے جےسچووےد خیہ نے شخوزیں ٠ کے .دق .و
7 .)ہ۲ ۸۱-۷580011
رو گر ماش جس می ہیں وی خشنوری)رڈ نل ہوا چا پافتال):گ --- ۱
وََا ايل لِمرالٰوَبه ےے۔
ججاب :ا۔ باد شک دثوتکاقول مرج ہا ول خی میس لاس ری علیہ لرحم کاقول ے جواوں کور ہواے
وا ںکی عل تی دا فر ماد جمدد رپ اسلام کےعین مطابق اور جو حقول اسلای اصول کےیبھی خلاف ےک
ملا نکی خییت پ تم لہ کےعلادوبرٹنی لورکہو پان خدا ےراب جھڈ نے کے با ڑڑنے والی با تکرتے ہیں اضین ان
سے دش تو ڑ کے ہیں دو ڑنے والیبا تک ںاو ایل سلاصت۔
نیرت ہیں۔پھ اف2 کی کے مطاب ننس می س کور ۱
گر دا ہو ے تو انتعاٰی نے آئی س عیفر _ ول اھ نو کو ا2ا اش کم ارہ ررنزد ۷ روح
نکا یٹک فلاشگی ےک ناڈ ضاجوئی خوشنود لطاب خ تاس رق
ار تت ینہ وگ را مكکا جواب :جن ننتھا کرام نے باشاہو لک جو تک کہا ددان کے دور کے مطای ہ ےک نطالم
شاو چا جاتے فمربا دی اکن کو فک تم کے پہارٹٹ پڑت ےکا نکی ڈول مرخ ریا و اکن کے چانورظار]
رٹنس اڑاگی ما ٹیس ا ےا موی ثوت کے جانوروں کا تو یہت ہو سی رواب ےت لا الد ین
جوا پا تدالی:۔آیت اي لَلِمَْرالزیہ ہے انا کا ات الا سنا ہے۔ گے وہ تورفلط ہُلا۔ - ے اآں
۷۰۷۵٢0
ای راڈ کات نتصارکے اود یت جائ قول ٹیل بے فراتے ۷٣یپ کوھا
رای ک ےنام برذز کیا جاے شا تد زکیاوفی روز جیا نشرک کول یق 2ا انان اگ بسم فل دب یک
۱ 7 36)
ه0 ۷۸۷۵۳۳]0۷۳
رہ481 ںہ 70 0 ۱-1۷۵8 ۸
..+.- ۹ ات ےر و۔
ہے سر
٭>٭٭ے* فہرسمت فو سال ریا
اضاب
عارفتحرم
الف
سپ جم برا
رو بایان فور )اف
معتتی روس انیمیان
آمازسورج وھ
عار فک سواز
عد یث<ر کات اش خی
مم
نال شرف
رووا ی71ا
اہ را سوک
نو رت ھںذن
رپا نل ما نے
رات دماجات کعاقام
ض کےاوصاف چار میں
٤
۴
دس
لوہ 8 ۸۱-۷۸۵ ۱
ارد جم رو البیان بارواول جو جو جار یی
کا تل آدم نے وعلیھم لم --
قحان کلایلکمحز_
رق دق یی دما
آینزکئ لکل ام اکر ز ےھے
یا عبات د جا
یلم صلی للہ عليہ رسلا صحتر ت موا کو
اک رپپ ظط
آ6زرکو مم پا 7ج یر وَلز ئل رَيكَ
آ دعب ش سابل پر ال یدرد
ےت کن یڑا نے ھی کے
انان :اف سے ک کنل
آ ہم کے شی نو مددازے
"اب ار عق لذھ
آم عیشم ازم پداْضش۷عحمق
آج جا بابدس خیطان کے ز ھن وت ہکا
0١۰۷۹
۷۷۵٢۵۳۷۵00
تو و ڈہے
۹
3 ٤آ
چچجچڈ چت ہما
7 ح412 ط1٠١ہ'ط ۸۱-1۷۵۰20٥
حَ ۱ ٰ ۱ 5 ۱ ۱
ھت ٹوٹ الاکن ارددۃر جحصددحالمیان ار داول جج بد
یعدہ فص با٣ بآر, ۰ خھ طف بکابیان ٦۲م
تاد کقتال سال آجازرکورام پ7 مشیر وڑالت ایند لی ۵۹
قاہنیحخل
۳٣
۵٥ نففائیح ری ہر ٢۲ سیاعلہ سخ کان بنامے
عغفمب ےج لہ ٣ 27رلمگاشانخرل
۵ِ عدچا فیس سغدال خی ر
٠٣٣ _ممتضوراکر صلی ہل عدہ وسلم کے۱ الد بنکاا ان۷ "٦ نہضلیو ےھ
٥ تیادہ الما ا محابکمبفکامیان
۵۵۱ می بغتک ےس بی ا تہ من
۸ ٣۵2 طائن کفتلسگل
۹ رام لم ذازت تلق یی لبھ
۸ تر بیکارت لم
یم ول ۔ مت“ ہ۰
ےم 7ے 9 و سو اہ ہریرہ ےے۵
٠ ۵ حا یک کین
نار نے ؛ُلایکنٹزییع . مم ا۸
"۳ 7 نجرد صلی اللہ علیہ وسلم
۹۳ مم حدط ےرب آوۂرکرام پل حر ومن یک
آ6ز کاب پہۃمےے مَالَمَزنَييَق ے۹ ماک دی دس مک ری کرات فذ
نرالچی - "۴ پحدہ 8+ تے ۹م
۹ آیریگ+ر پل مگے, ارجچی جم کرد
شدمھ خرس یں ُ
۳ ہنماہئی
0۹ ۱ ڈڑے ۱ 7 ہہ آی
ہی ۳۸
امو
سا
لظہازم
چس
وورو و ے ود وہ
۷۷۷۸
Live Music
Archive
Librivox
Free Audio
Metropolitan Museum
Cleveland
Museum of Art
Internet
Arcade
Console Living Room
Open Library
American
Libraries
TV News
Understanding
9/11